壯族三月三習(xí)俗作文（通用13篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的壯族三月三習(xí)俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
壯族三月三習(xí)俗作文 1
今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒�，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個(gè)詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應(yīng)了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。
第二天，外婆把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實(shí)提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長(zhǎng)的，顏色就稍深點(diǎn)，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色；葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會(huì)有兩種顏色呢，真是太神奇了！
外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊！
可是當(dāng)外婆還沒有做好五色糯米飯時(shí)，鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。
不一會(huì)兒，我們來到了一個(gè)土坡上，只見一對(duì)對(duì)青年男女肩并著肩在土坡上對(duì)歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊！他們唱的`山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什么，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來看，我猜想他們唱的應(yīng)該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然想起現(xiàn)在中央電視臺(tái)正在播放的全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽里所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生態(tài)唱法”，我想：這些叔叔阿姨們唱的調(diào)子大概也應(yīng)該是原生態(tài)唱法吧。
看著看著，我忽然想外婆還在家給我做五色糯米飯呢，于是我趕緊往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫里鉆出來。我趕緊跑進(jìn)家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤(rùn)柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無窮啊！
如今，已經(jīng)過了一個(gè)多月，可是每當(dāng)想起外婆做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。
我愛美麗而迷人的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)勤勞熱情好客的壯族人民！
壯族三月三習(xí)俗作文 2
每天早上，我都會(huì)吃早點(diǎn)，每每來到早點(diǎn)攤前，看著什么餃子、粑這些，我總是了了解決，吃著吃著就想起了每年三月三奶奶做的臘肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，在我們這管這天叫鬼節(jié)，又叫粑節(jié)。
快到粑節(jié)了，那個(gè)星期天我早早的起床，拉著妹妹，到野外采了好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干凈晾曬干磨成了粉，就等著粑節(jié)的到來了，去年的粑節(jié)正好也是清明節(jié)，我們祭祖回來后，奶奶就在忙活了，正在那和粉，里面放了韭菜和臘肉丁，我蹲在奶奶旁，問奶奶為什么三月初三叫粑節(jié)，為什么要吃粑。奶奶告訴我，在我們這有這么個(gè)說法，這要從女媧造人說起，女媧在第七天造好了人，但是她已經(jīng)很累了，仙氣不足，給人靈魂時(shí)，沒附在肉體，風(fēng)一吹就飄到野外了，每到三月三那天，野外的一種野韭菜氣味最濃，人的'靈魂都被吸引了，附在了上面，女媧就叫人去吃這種野韭菜，還要吃米糊，這樣就歸位了，后來人們就將這種韭菜加米粉摻和在一起做成粑，吃下，靈魂就不再飄走了，粑魂粑魂，再說韭菜粑諧音久財(cái)發(fā)。我聽了，覺得有點(diǎn)迷信，但總算也是一種期盼，期盼平平安安，財(cái)運(yùn)大發(fā)，寧可信其有，不可信其無。
奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在鍋里放了些油，把揉好的粑放入鍋中，煎幾分鐘后又翻轉(zhuǎn)過來再煎兩三分鐘，奶奶說“好了，別再添柴了�！边�沒等奶奶裝起來，我就從鍋里搶出一個(gè)，那個(gè)燙的我左手換右手，香氣撲鼻使我忘記了痛，妹妹大老遠(yuǎn)就喊著“好香好香”，沖進(jìn)廚房把我手中的粑，搶了去，我還沒來得及看清呢，奶奶邊說別急別急，多著呢，又從鍋里取出一個(gè)用紙包著放到了我們的手里。我望著這焦黃的粑，直流口說，我輕輕咬了一口，外脆里嫩，既有臘肉的香味，又有韭菜的清香，好吃極了，我越吃越帶勁，一個(gè)粑不知不覺就下肚了。我看看妹妹，只見她雙手捧著，從四周吃起，一個(gè)圓形最后成了圓點(diǎn)被她塞進(jìn)了嘴里，最后還用舌頭向嘴唇四周撈了了一下，就像牛吃草一樣。
奶奶拿了兩個(gè)用碗裝著放在鍋臺(tái)里邊，供灶神，然后用筷子夾起慢慢地吃著，嘴角還一厥一厥的，每吃一口都用舌頭舔一下嘴唇。我一口氣吃了六個(gè)，妹妹說她也吃了六個(gè)。實(shí)在肚子裝不下，那個(gè)好吃真是沒的說。恨不得扒在鍋沿吃�？上О謰尦Ｄ暝谕獯蚬ぃ瑳]能吃到奶奶的美味，我想，他們?cè)谕庖沧髁思亦l(xiāng)的這種粑吧，因?yàn)榻裉炜墒侨氯�！吃完后，妹妹挺著個(gè)大肚子大搖大擺的一手拿著一個(gè)出去了，我也不甘落后，也拿著兩個(gè)藏了起來，等能吃時(shí)在來享受。還叮囑奶奶說，晚上還要吃這粑。想著想著，口水都流進(jìn)了裝早點(diǎn)的袋子里�？斓饺氯�，我又可以嘗到奶奶的，臘肉韭菜粑了。三月三，真好。
壯族三月三習(xí)俗作文 3
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國(guó)“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡(jiǎn)稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌�！笔⒆u(yù)。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球?yàn)闃�，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對(duì)歌墟的'拋繡球活動(dòng)描述道：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸�！敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說：“土已日（三月三），男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定�！彼^飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌。”這說明，當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達(dá)26個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會(huì)以唱山歌的形式過節(jié)，但仍然會(huì)做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng)，將是永恒的經(jīng)典。
壯族三月三習(xí)俗作文 4
“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！鞭r(nóng)歷三月初三，也稱“三月三”，是廣西的傳統(tǒng)節(jié)日。但廣西世居少數(shù)民族眾多，過法也各有千秋。
壯族的“三月三”最具代表性。這一天，壯族人民要制作五色糯米飯。人們采來紅藍(lán)草（制紅色或紫色糯米飯），黃花（制黃色糯米飯），楓葉（制黑色糯米飯），并把它們分別榨成汁，把糯米分別放進(jìn)這些汁水中，放入鍋中蒸，便可蒸出黑紅白黃紫五色糯米。把這些糯米在盤子中擺成一個(gè)圓形，就大功告成了。五色糯米飯聞起來香，樣子也好看，色澤鮮艷，晶瑩透亮，令人回味無窮。
這一天，壯族人民還要趕歌圩。劉三姐的故事家喻戶曉，廣西就是山歌的'搖籃，時(shí)至今日依舊傳唱不衰。這一天，青年男女從四面八方匯集而來。小伙子先對(duì)他中意的對(duì)象唱“游覽歌”，女方如果有意，則互唱“愛慕歌”“交情歌”。若姑娘先看上小伙子，就可向其拋擲繡球。他們的山歌并未是固定的，而是根據(jù)語境去靈活發(fā)揮！
侗族人不把這天叫“三月三”，而叫“播種節(jié)”。相傳這天侗樹開花，侗族人以侗樹開花為播種的信號(hào)。但有一年，也許是侗樹睡過頭了，并沒有開花，讓人們迷糊了，認(rèn)為今年不用種地，結(jié)果顆粒無收，只好逃到京城避難。人們此后吸取教訓(xùn)，每年這個(gè)時(shí)候便互相提醒，吹蘆笙，唱歌，寓意人們?cè)撁r(nóng)事了，因此得名“播種節(jié)”。
每個(gè)少數(shù)民族都有其獨(dú)特的過節(jié)法，都凝聚了他們的特色與傳統(tǒng)。中華五十六個(gè)民族應(yīng)該像石榴籽一樣擁抱在一起，才能有美好的明天！
壯族三月三習(xí)俗作文 5
說起壯族的民風(fēng)民俗，那可真是三天三夜也說不完吶。
走進(jìn)我們壯族人的生活，可以看到壯族最具特色的傳情達(dá)意的信物——繡球。繡球是廣西壯族人家的定情物和吉祥物，也是廣西最具特色的民族工藝品之一。繡球大多有十二瓣，代表著一年的十二個(gè)月。每瓣都繡上了不同的吉祥物，如梅、蘭、竹、菊等花卉圖案或春燕，龍鳳等。我曾聽爸爸說過，繡球的歷史可追溯到兩千多年前，當(dāng)時(shí)用的是青銅鑄造的古樂器“飛砣”。據(jù)說“飛砣”過處寸草不留。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，“飛砣”都是壯族先民保衛(wèi)家園，抵抗外敵的`神器。唐朝時(shí)，人們用錦布、麻布或絲綢模仿“飛砣”的形狀，相互拋接娛樂。到了宋代，繡花布發(fā)展成了“五色球”，此時(shí)拋繡球便于壯族的各種活動(dòng)聯(lián)系在了一起。每逢節(jié)日時(shí)，壯族人民便以拋接五色球作為娛樂，例如對(duì)我們壯族來說最重要的日子——三月三，也有著拋繡球的傳統(tǒng)。
三月三，又稱歌圩節(jié)，意為到洞外田間去唱歌，傳說是為了紀(jì)念劉三姐。除了唱山歌，拋繡球，壯族人還特別愛五色糯米飯，家家戶戶都做來吃。在三月三前夕，我們就去采摘材料，用來對(duì)糯米染色。紫色用紫蘭草，紅色用洛神花，藍(lán)色用蝶豆花，黃色用迷蒙花，橙色用蘇木。先用這些植物的汁浸泡糯米十個(gè)小時(shí)后，再將浸泡好的糯米風(fēng)干十五分鐘，上鍋蒸前拌入一點(diǎn)點(diǎn)的食用油，將紗布打濕，擰干水分，鋪在蒸籠上，放入糯米飯，擺出五色的造型。蒸上一個(gè)小時(shí)，美味的五色糯米飯就做好了。
掀開鍋蓋，一股清香彌漫全屋。這五彩繽紛的糯米飯。吃起來讓人回味無窮。
吃著軟糯香甜的糯米飯，我心里有說不出的喜悅。
壯族三月三習(xí)俗作文 6
農(nóng)歷三月三，是一個(gè)充滿濃厚民族色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天，各地的風(fēng)俗習(xí)慣豐富多樣，展現(xiàn)著中華民族獨(dú)特的文化魅力。
在廣西，三月三最為隆重。壯族人民會(huì)穿上傳統(tǒng)的民族服飾，聚集在廣場(chǎng)上，舉行盛大的歌會(huì)。歌聲悠揚(yáng)，舞姿翩翩，人們用歌聲和舞蹈表達(dá)著對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的憧憬。此外，還有拋繡球、打銅鼓等傳統(tǒng)活動(dòng)，每一項(xiàng)都充滿了濃厚的民俗氣息。
而在一些地方，三月三還有祭祀的習(xí)俗。人們會(huì)前往神廟或祠堂，為祖先或神靈獻(xiàn)上香火和供品，祈求平安和豐收。這種祭祀活動(dòng)不僅是對(duì)祖先的敬仰和懷念，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。
除了祭祀和歌會(huì)，三月三還有許多有趣的'民俗活動(dòng)。比如，一些地區(qū)會(huì)舉行盛大的廟會(huì)，人們會(huì)在廟會(huì)上品嘗各種美食，購(gòu)買特色手工藝品，欣賞各種表演和游藝活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅豐富了人們的精神文化生活，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
值得一提的是，三月三還是一些民族的傳統(tǒng)節(jié)日。在這些民族中，三月三有著特殊的意義和慶祝方式。比如，一些民族會(huì)在這一天舉行盛大的婚禮或慶典活動(dòng)，慶祝新人的結(jié)合或紀(jì)念民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
農(nóng)歷三月三的風(fēng)俗習(xí)慣豐富多彩，各具特色。這些習(xí)俗不僅展示了中華民族的文化魅力，也促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和文化交流。在這個(gè)特殊的日子里，讓我們一起感受這些獨(dú)特的民族風(fēng)情，共同傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。
壯族三月三習(xí)俗作文 7
每年的農(nóng)歷三月初三，是廣西壯族的傳統(tǒng)節(jié)日——三月三。這是一個(gè)充滿歡聲笑語、載歌載舞的日子，更是一個(gè)展示壯族文化和民族風(fēng)情的重要時(shí)刻。
在三月三這一天，壯族的村莊都沉浸在節(jié)日的喜慶氛圍中。清晨，太陽剛剛升起，村莊里的家家戶戶就開始忙碌起來。大人們忙著準(zhǔn)備節(jié)日的美食，小孩們則穿著鮮艷的民族服飾，在村頭巷尾嬉戲玩耍。空氣中彌漫著糯米飯的香氣和艾草的清新味道，讓人不禁垂涎欲滴。
到了中午，村莊的廣場(chǎng)上便開始了盛大的歌會(huì)。歌聲、笑聲、歡呼聲此起彼伏，匯成了一片歡樂的海洋。壯族人民以歌傳情，以歌會(huì)友，他們用歌聲表達(dá)著對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的憧憬。歌會(huì)上，不僅有悠揚(yáng)的山歌，還有歡快的舞蹈和精彩的技藝展示。每一個(gè)節(jié)目都充滿了民族特色和藝術(shù)魅力，讓人目不暇接，陶醉其中。
除了歌會(huì)，三月三還有許多其他的活動(dòng)。比如，人們會(huì)舉行盛大的斗牛比賽，兩頭健壯的水牛在場(chǎng)上激烈角逐，吸引了無數(shù)觀眾的目光。觀眾們歡呼著、吶喊著，為自己喜歡的`水牛加油助威。此外，還有拋繡球、打銅鼓等傳統(tǒng)活動(dòng)，每一項(xiàng)都充滿了濃厚的民俗氣息。
晚上，村莊里燃起了熊熊的篝火�；鸸庥痴罩藗兊男δ�，也照亮了夜空。人們圍坐在篝火旁，分享著美食和故事，享受著這難得的歡樂時(shí)光�；鸸庵械纳碛皳u曳著，笑聲和談話聲在夜空中回蕩，仿佛構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。
三月三不僅是一個(gè)慶祝的節(jié)日，更是一個(gè)文化的傳承。它讓我們更加深入地了解了壯族的歷史、文化和風(fēng)俗，也讓我們感受到了壯族人民的熱情、好客和團(tuán)結(jié)。在這個(gè)特殊的日子里，我們與壯族人民一起歡慶，共同感受著這份獨(dú)特的民族風(fēng)情。
三月三，一個(gè)充滿歡樂和祥和的節(jié)日，它讓我們感受到了生活的美好和民族的團(tuán)結(jié)。讓我們一起歡慶三月三，共同傳承和弘揚(yáng)這份寶貴的民族文化吧！
壯族三月三習(xí)俗作文 8
廣西，這片神奇的土地，以其獨(dú)特的民俗文化和豐富的自然資源聞名于世。而在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最為鐘愛的便是那熱鬧非凡的“三月三”。
“三月三”，又被稱為歌圩節(jié)，是壯族人民的'傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天，整個(gè)廣西都沉浸在歡樂的氣氛中。無論是城市還是鄉(xiāng)村，人們都會(huì)穿上傳統(tǒng)的民族服飾，聚集在一起，載歌載舞，慶祝這個(gè)充滿生機(jī)的節(jié)日。
清晨，太陽剛剛升起，整個(gè)村莊就開始熱鬧起來。家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備好各種美食，如五色糯米飯、糍粑、粽子等，這些都是三月三的特色食品，寓意著豐收和吉祥。人們互相贈(zèng)送這些美食，分享著彼此的喜悅和祝福。
到了中午，村里的廣場(chǎng)上便會(huì)舉行盛大的歌會(huì)。人們圍坐在一起，唱著歡快的山歌，跳著熱烈的舞蹈。這些歌曲和舞蹈都充滿了濃郁的民族特色，讓人感受到了壯族人民的熱情和活力。
除了歌會(huì)，三月三還有許多其他的活動(dòng)。比如，人們會(huì)舉行盛大的斗牛比賽，兩頭健壯的水牛在場(chǎng)上激烈角逐，吸引著無數(shù)觀眾的目光。此外，還有拋繡球、打銅鼓等傳統(tǒng)活動(dòng)，每一項(xiàng)都充滿了濃厚的民俗氣息。
晚上，村莊里會(huì)燃起熊熊的篝火，人們圍坐在火堆旁，講述著古老的故事，分享著生活的點(diǎn)滴。火光映照著每個(gè)人的臉龐，溫暖而祥和。
對(duì)我來說，三月三不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種文化的傳承和情感的紐帶。它讓我更加深入地了解了廣西的民俗文化和歷史傳統(tǒng)，也讓我更加珍惜和熱愛這片土地。
在這個(gè)充滿歡樂和祝福的節(jié)日里，我感受到了家鄉(xiāng)的溫暖和力量。我相信，在未來的日子里，無論我走到哪里，我都會(huì)銘記這個(gè)屬于廣西、屬于壯族的特殊日子——三月三。
壯族三月三習(xí)俗作文 9
三月三是我們的傳統(tǒng)風(fēng)俗。三月三這天要吃地菜煮雞蛋，傳說三月三是王母娘娘的生日，王母娘娘為了能讓人少受些苦難就命觀音菩薩灑一些仙水。一種名叫地菜的植物吸收了這些水，變得有靈氣了，在三月三日這天吃了地菜煮蛋就能除去痛苦，這個(gè)傳說就是這樣來的。
所以這兒的人大多在農(nóng)歷三月三都會(huì)吃地菜煮雞蛋，除了吃煮雞蛋還要喝地菜煮出來的'湯。爺爺奶奶說：“農(nóng)歷三月三，薺菜當(dāng)靈丹”。這個(gè)薺菜就是地菜，到現(xiàn)在我們還保留著這個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗。
壯族三月三習(xí)俗作文 10
陽春四月，廣西壯族自治區(qū)迎來了一個(gè)節(jié)日，大家張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”！
大家一定想問，三月三是怎么來的呢？其實(shí)，三月三有多種不同的來歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。
相傳，劉三姐的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，被譽(yù)為“歌仙”，但她的山歌里，揭露了財(cái)主們犯下的滔天罪行，財(cái)主們對(duì)劉三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的.時(shí)候讓她跌入山谷身亡。于是人們?cè)诟柘墒攀赖娜鲁跞礁鑱砑o(jì)念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習(xí)俗，歌圩節(jié)。
三月三不僅僅是壯族的節(jié)日，也是漢族、瑤族等多個(gè)民族的節(jié)日，在一些地方，三月三甚至比過春節(jié)更重要。
三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上節(jié)日盛裝，趕去參加“歌圩節(jié)”�！案枸坠�(jié)”的地點(diǎn)一般在離村子不遠(yuǎn)的地方�！案枸坠�(jié)”一般持續(xù)兩三天，附近的群眾無論相識(shí)與否，都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節(jié)”上，各村的花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對(duì)唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對(duì)象，便唱“見面歌”、“邀請(qǐng)歌”。得到女生回應(yīng)，就唱“詢問歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛慕歌”和“交情歌”。分別時(shí)，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所欲地唱。親切感人。
這，就是三月三，我們的三月三！
壯族三月三習(xí)俗作文 11
每個(gè)地方多多少少都有一些傳統(tǒng)的節(jié)目，有的流傳的較為廣泛，如中秋節(jié)，吃月餅、賞月這樣習(xí)俗幾乎家家戶戶都知道，同樣的，也有一些是某些地區(qū)或某個(gè)民族的特色，如三廣西的三月三。
廣西的三周三是一個(gè)法定節(jié)日，在三月三時(shí)，人們都要放兩天假，這足以證明三月三這個(gè)節(jié)日的重要性，當(dāng)然，三月三也不是一個(gè)憑空冒出來的.節(jié)目，它也是有來歷的。
相傳，遠(yuǎn)古的壯鄉(xiāng)有個(gè)員外，他有三個(gè)美若天仙的女兒，其中，只有小女兒麗妹沒有嫁出去。這當(dāng)然不是因?yàn)辂惷贸舐�，�?shí)際上，她聰明漂亮，也有不少人上門提親，但麗妹都一一拒絕，這是因?yàn)�，她早已喜歡上了博學(xué)善良卻出身貧寒的阿強(qiáng)。他們兩情相悅，甚至有不少人都給予他們祝福，只可惜，員外反對(duì)他們的戀情，這讓麗妹心灰意冷，侍父母睡去后她留下遺書，懸梁自盡了。而阿強(qiáng)知道后，一頭撞到梁柱上，和麗妹去陰間做夫妻了。
而三月三，便是為了紀(jì)念這一對(duì)求而不得的戀人。在三月三時(shí)，人們會(huì)包五色的糯米飯和彩蛋，人們采來各色的植物，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯，這種糯米飯軟糯可口，據(jù)說吃了還能人丁興旺、身體健壯，制作糯米飯非常講究技巧，每一種顏色都要用到植物體內(nèi)的汁液，而且能強(qiáng)身健體、清熱涼血，并且還很好看。畢竟是五色的糯米飯，跟普通的糯米飯不一樣。而彩蛋，則是用來促進(jìn)感情的。
其實(shí)三月三本是整個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但不知為何，現(xiàn)在只有廣西等少數(shù)地方才過這種節(jié)日。我挺希望三月三能傳承下去的，畢竟中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日要由我們中華民族繼續(xù)傳承下去。
壯族三月三習(xí)俗作文 12
在這個(gè)明媚的三月三，壯族大地披上了節(jié)日的盛裝，歡歌圩的旋律在山間回響徹云霄，一場(chǎng)屬于壯族人的“三月三”慶典拉開了序幕，這是對(duì)古老傳統(tǒng)的尊崇敬，也是對(duì)自然的贊歌頌。清晨，陽光穿透薄霧靄，家家戶戶戶門前，五色糯米飯的香氣撲鼻，那是五彩飯，寓意著幸福和豐饒，壯族人對(duì)生活的美好愿望。家婦女們圍坐一起，談笑，手指間穿梭在糯米飯，織就出春天的圖騰，色彩斑斕。
午時(shí)分，村頭，歌圩集，男女老少，身著節(jié)日盛裝，銀飾閃，舞步輕盈。歌圩，對(duì)歌，是三月三的靈魂，歌喉開，情誼長(zhǎng)，曲調(diào)傳，唱出對(duì)自然的崇敬，對(duì)生活的熱愛，對(duì)愛的頌。歌聲中，情愫綿延，歌者與者間，情愫在歌中交融，心靈的橋，歌傳情，種下種，歌圩成了族人與人間最溫的情紐帶。日落西山，篝火熊熊熊，夜空繁星點(diǎn)綴，月三月，族人圍火歌舞，手拉手，跳，圈圈，篝火映照臉龐，笑容，樂融融光中，心間�；鸸猓撕�，暖了夜，也暖了心，族人間煙火氣，這就是族人味。三月三，是族魂，是族的根，是族人情的連結(jié)，是族的歌，是族人生活的詩(shī)，是對(duì)古老傳的續(xù)，是生活崇，是族人敬，是族人對(duì)自然的禮。在這一天，族人用歌，用舞，用五色飯，用心，對(duì)傳情，對(duì)三月三，對(duì)族的崇，對(duì)生活的禮贊，對(duì)族人敬。
三月三，壯族的.歌圩，是春的歌，是族人的情，是族的魂，是生活贊，是族的禮，是自然的崇。在這一天，族人，歌中，歌中，飯中，舞中，火中，傳著族人的敬，族的情，歌著族的愛，著生活的禮，頌著族的美，傳著自然的崇。
壯族三月三習(xí)俗作文 13
“三月三”，對(duì)于壯族人民來說，是一個(gè)充滿歡歌笑語、洋溢著濃厚民族風(fēng)情的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)春意盎然的時(shí)節(jié)里，壯鄉(xiāng)大地披上了節(jié)日的盛裝，人們以各種方式慶祝這個(gè)獨(dú)特的節(jié)日，傳承和弘揚(yáng)著壯族豐富多彩的文化。
“三月三”又稱為“歌圩節(jié)”，是壯族人民最重要的節(jié)日之一，其歷史可以追溯到古代的祭祀活動(dòng)，后來逐漸演變成青年男女對(duì)歌傳情、交流感情的盛會(huì)。在這一天，壯鄉(xiāng)的村村寨寨都會(huì)舉辦規(guī)模不一的`歌圩，人們身著色彩斑斕的民族服裝，從四面八方匯聚而來，用歌聲傳遞友誼，用舞蹈表達(dá)喜悅。
清晨，隨著第一縷陽光灑滿田野，家家戶戶便開始忙碌起來，準(zhǔn)備節(jié)日的美食。五色糯米飯是必不可少的，它不僅色彩鮮艷，還寓意著五谷豐登、生活多彩。制作時(shí)，將糯米分別用紫薯、黃姜、楓葉等天然染料染成紅、黃、黑、紫、白五種顏色，蒸熟后香氣撲鼻，軟糯可口，象征著吉祥如意。
午后，歌圩正式拉開序幕。年輕男女們或站或坐在青翠的草地上，以山歌為媒介，互訴衷腸。歌聲此起彼伏，既有高亢激昂的對(duì)唱，也有溫婉動(dòng)人的獨(dú)唱，歌詞內(nèi)容豐富，既有對(duì)自然美景的贊美，也有對(duì)愛情生活的向往，更有對(duì)歷史傳說的傳頌，充分展現(xiàn)了壯族人民的智慧與才情。
除了唱歌，節(jié)日里還有拋繡球、竹竿舞、打陀螺等傳統(tǒng)游戲和體育競(jìng)技活動(dòng)。拋繡球是壯族青年男女表達(dá)愛慕之情的獨(dú)特方式，而竹竿舞則需要參與者在快速開合的竹竿間靈活跳躍，既考驗(yàn)技巧又充滿樂趣，展現(xiàn)了壯族人民的活力與協(xié)調(diào)性。
夜幕降臨，篝火燃起，人們圍坐一圈，繼續(xù)載歌載舞，分享美食，講述古老的故事。在星光與火光的映照下，壯族三月三的夜晚溫馨而又神秘，讓人沉醉其中，久久不愿離去。
總之，“三月三”不僅是壯族人民展示自己獨(dú)特文化魅力的舞臺(tái)，也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)鄰里情感的重要紐帶。每年的這個(gè)時(shí)候，壯鄉(xiāng)都會(huì)上演一場(chǎng)場(chǎng)視聽盛宴，讓每一個(gè)參與者都能深刻感受到那份屬于壯族的驕傲與歡樂。
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