端午節(jié)的習(xí)俗作文范文500字（通用12篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的端午節(jié)的習(xí)俗作文范文500字（通用12篇），歡迎大家分享。
端午節(jié)的習(xí)俗作文1
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親；無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)；用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會(huì)死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的習(xí)俗作文2
端午有射箭之戲�！督鹗贰ざY志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數(shù)寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬以無(wú)羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣�！敝撩鞔�，是把鳥雀貯于葫蘆中射之。
打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行�！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁(yè)過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
此外，北京還有游天壇風(fēng)俗�！兜劬┚拔锫浴肪矶骸拔逶挛迦罩缜�，群入天壇，日避毒也。過午后，走馬壇之墻下。無(wú)江城系絲段角黍俗，而亦為角黍。無(wú)競(jìng)渡俗，亦競(jìng)游耍�！鄙虾＿�有鐘馗賽會(huì)，由一男子飾成鐘馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來(lái)遲”狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅(qū)祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動(dòng)。
端午節(jié)的習(xí)俗作文3
今天是端午節(jié)，聽爸爸說端午節(jié)是我國(guó)每年農(nóng)歷五月初五的傳統(tǒng)節(jié)日，它又叫艾節(jié)、夏節(jié)和送時(shí)節(jié)，而且關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，歷代說法不一。有的人說是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因遭饞不用，投汨羅江而死的屈原;有的人說紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的;有的人說紀(jì)念東漢孝女曹娥，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥晝夜沿江號(hào)哭，因?yàn)楹笤诙宋绻?jié)投江，五日后報(bào)出父尸。
除了各種傳說，各地的端午節(jié)的節(jié)俗很多，吃粽子就是端午節(jié)的飲食習(xí)俗，是紀(jì)念屈原的屈原投江后，老百姓怕魚類吃屈原的遺體，便投米團(tuán)、筒粽和雞蛋喂魚，后來(lái)漸漸變成了吃粽子。端午節(jié)人們還要把屋子打掃干凈，還要在廚房里撒上雄黃酒，用來(lái)殺死青蟲或防止毒蟲孽生，并用雄黃酒在兒童的額頭上畫上：“王”字，在耳，鼻上涂抹。賽龍舟也是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，也是跟屈原有關(guān)，他在端午節(jié)投汨羅江而死，楚人哀之，乃以船撈求，后變成了賽龍舟。
我還知道別的地方端午節(jié)的習(xí)俗，在山東省臨青縣兒童要穿上母親親手做的黃布鞋，在鞋面上畫上“五青”。意思是借屈原的墨跡來(lái)殺死它們。南京過端午節(jié)，各家要準(zhǔn)備一盆清水，加入少許的雄黃水、鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼睛，稱為“破紅眼”，據(jù)說可以包一年沒有眼病。高郵端午節(jié)比較特殊，有系“長(zhǎng)命縷”、“貼五毒”、“貼靈符”、“貼黃煙子”吃“12紅”等習(xí)俗，孩子們身上要掛“鴨蛋絡(luò)子”。
現(xiàn)在的端午節(jié)，經(jīng)過千百年的演變，已經(jīng)成為人們休閑會(huì)友的日子了。無(wú)論怎樣的節(jié)俗，帶給大家的，都是一份歡樂的甜美。
端午節(jié)的習(xí)俗作文4
年年端午，今又端午。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)溃麑?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
端午節(jié)的習(xí)俗作文5
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來(lái)說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟之后，剝開蘆葉，只見米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩(shī)篇，提出過許多愛國(guó)的政治主張，但君王不采納。后來(lái)君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們將粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的祭品�！@就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節(jié)，人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢？
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們將插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
端午節(jié)的習(xí)俗作文6
要說起家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，我必然會(huì)仔細(xì)回想，因爺爺奶奶早逝，我便節(jié)假日去的都是外婆家。我是個(gè)“不合格"的家鄉(xiāng)人，為何故說，因?yàn)槲覍?duì)風(fēng)俗這是一竅不通啊，這可不是謙虛。
記得我年幼時(shí)，5月5日端午節(jié)，外婆在三更半夜雞鳴時(shí)便起床了，因雞鳴很響亮，我便被吵醒了，睡眼朦朧的我，清清楚楚地記得外婆并不拉燈，緣由是因燈太亮，擔(dān)心吵醒我罷了，現(xiàn)在回想起來(lái)滿滿都是對(duì)我的愛呀，外婆輕悄悄的起床，輕悄悄的穿衣，麻利極了，接著便看看我，這時(shí)，我閉著眼睛只睜一條縫繼續(xù)看她做事。
外婆出去了不久便回來(lái)了，一種沁人心脾的奇特的香味，不用多說，香味便是艾草那獨(dú)特的香味，外婆用艾草掃了房屋便一根根的插在墻縫中。用來(lái)凈化空氣，驅(qū)蚊蟲，其風(fēng)俗，有句俗詩(shī)叫“清明插柳，端午插艾”。艾就是艾草。
記得還有個(gè)方法，就是用藥草洗漱。外婆粗識(shí)草藥，外婆上了山，她對(duì)山了如指掌，一會(huì)兒采好了草藥，大約10種，把它們洗干凈和水煮，當(dāng)水漸漸從清水轉(zhuǎn)變成了好看的琥珀色就大功告成了。
對(duì)了，還有一大主角就是吃粽子，粽子一開始就是紀(jì)念屈原的，因?yàn)榍饺藨n天。世人皆醉，我獨(dú)醒，世人皆濁，我獨(dú)清的好人。后來(lái)屈原想不開就投江自盡，百姓擔(dān)心他被魚兒吃掉，于是包了許多粽子，不讓魚兒吃掉他。
端午節(jié)過了，我回到了家，這次端午節(jié)過得還挺開心的呢。
端午節(jié)的習(xí)俗作文7
五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！币惶崞疬@首民俗瑤我就想起端午節(jié)，想起了關(guān)于端午的傳說和習(xí)俗。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)有個(gè)詩(shī)人叫屈原，他屢次直諫楚王，楚懷王不聽他的諫言，結(jié)果亡了國(guó)。他在悲憤中跳入了汩羅江。人們擔(dān)心魚兒吃了屈原的尸體，就往河里扔粽子，讓魚兒吃，這樣魚兒就不再吃屈原的尸體了，后來(lái)這一天就被定為端午節(jié)。
每到五月初三，媽媽都會(huì)準(zhǔn)備五種不同顏色的線，然后嘴銜著一頭，兩手不停地搓捻，不一會(huì)五條線就合在一起了。媽媽把我的手腕、腳腕處都系上五彩線。系好后媽媽心滿意是地說：“這下好了，五色線系上，一年都不會(huì)生病嘍�！�
端午節(jié)還有個(gè)習(xí)俗要吃粽子，粽子是怎么做的呢?我親眼見了媽媽包粽子的過程：只見媽媽先將糯米、大棗、白糖準(zhǔn)備好，然后攪拌均勻。
接著，媽媽又找來(lái)了幾片又長(zhǎng)又大的葉子，將攪拌好的原材料包在里面，包成一個(gè)個(gè)三角形，最后用一根繩子綁好，粽子就包好了。
包好后放在鍋內(nèi)煮，不一會(huì)兒一股香味撲面而來(lái)。又煮了一會(huì)兒粽子熟了。
我迫不及待的拿了一個(gè)，咬了一大口，米飯的香甜和葉子的清香融為了一體，真是美味佳肴。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)文化的傳承，是一種愛國(guó)精神的傳承，也是家庭團(tuán)圓的時(shí)刻。
端午節(jié)的習(xí)俗作文8
每年農(nóng)歷的五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日?——端午節(jié)。傳說端午節(jié)的由來(lái)是為了紀(jì)念楚國(guó)的忠臣屈原，當(dāng)時(shí)秦國(guó)攻打楚國(guó)，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于農(nóng)歷五月初五，抱石投汨羅江身亡。傳說屈原死后，楚國(guó)人紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有人拿出準(zhǔn)備的食物，丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用葉子包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
我們家有一個(gè)名副其實(shí)的'包粽子好手——我的奶奶。每年端午節(jié)前奶奶就開始忙活開了，早早地著手準(zhǔn)備好了粽葉。奶奶常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，再把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)碩大的菱角。包好以后，再放在鍋里煮上一會(huì)兒，滿屋子都彌漫著粽葉的清香。輕輕剝開粽葉，咬上一口，粘粘的，整個(gè)人渾身都沉浸在香味中。我多么盼望著端午節(jié)快快到來(lái)呀！
端午節(jié)的習(xí)俗作文9
不知從什么時(shí)候起我開始喜歡上了過端午節(jié)，因?yàn)樵谶@個(gè)節(jié)日里，可以吃到豐盛的食物，比如說粽子、咸蛋、綠豆糕，還能喝上雄黃酒呢!那時(shí)候，我只顧著吃啊喝啊，根本沒在意這個(gè)節(jié)日的來(lái)歷。
直到今年端午節(jié)來(lái)臨之前，老師讓我們寫一篇關(guān)于端午節(jié)的作文，我才特地查閱了有關(guān)的資料，這才知道這個(gè)節(jié)日都是為了紀(jì)念一位偉大的愛國(guó)大臣——屈原。他是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的一位愛國(guó)大臣。主張消滅侵略者，結(jié)果遭到小人的讒言，楚懷王也不調(diào)查清楚，就把他免職了，還把他流放到了很遠(yuǎn)的地方。屈原滿腔的愛國(guó)之情得不到賞識(shí)，悲憤至極，寫下了《離騷》、《天問》、《九章》等詩(shī)，在農(nóng)歷的五月初五這一天抱石投汩羅江自盡。當(dāng)時(shí)的百姓都非常震驚，紛紛劃船打撈，結(jié)果一直都沒撈到。人們?yōu)榱吮苊馑械摹膀札垺背郧倪z體，便紛紛往水里扔飯團(tuán)，而我們現(xiàn)在端午節(jié)里吃的粽子，正是由飯團(tuán)演變而來(lái)的。
不僅如此，當(dāng)時(shí)還有人往水里倒雄黃酒，就是要把“蛟龍”給迷暈不讓它侵害屈原。兩千多年過去了，人們并沒有忘掉他，他的愛國(guó)舉動(dòng)，一直激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人，后來(lái)在每年的這一天，還在江面上敲鑼打鼓劃龍船為了驅(qū)趕妖魔鬼怪，讓屈原安息，人們用這種方式表達(dá)對(duì)屈原的敬意;而且都在為自己的祖國(guó)更加繁榮昌盛而努力奮斗著。當(dāng)今年的端午節(jié)來(lái)臨時(shí)，我不僅會(huì)吃著美味的粽子，更會(huì)懷念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人----屈原，以此來(lái)激勵(lì)我更加努力的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后好報(bào)效祖國(guó)。
端午節(jié)的習(xí)俗作文10
當(dāng)端午節(jié)那天，家家都會(huì)包粽子，我們家也不例外。小時(shí)候，我就經(jīng)常和姑奶一起包粽子。我們先把糯米泡好，再買來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉，把泡好的米和棗放在粽葉上。姑奶用手巧妙地一裹，一個(gè)好看的粽子就誕生了。然后，姑奶把粽子放在鍋里煮，我就在旁邊焦急地等待著。一會(huì)兒，粽子出鍋了，一個(gè)個(gè)三角形的粽子從鍋里拿出來(lái)，解開繩子，剝開粽葉，露出白白的糯米和紅紅的棗，香糯可口，非常好吃。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我開始思考，為什么端午節(jié)要吃粽子呢？原來(lái)這是我們的傳統(tǒng)民俗。我還了解到，端午節(jié)除了吃粽子以外，還有賽龍舟、飲雄黃酒、戴香包、懸艾草、掛鐘馗等習(xí)俗。還有一首關(guān)于端午節(jié)民俗的小詩(shī)：“五月五，是端午，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋”，詳細(xì)描寫了端午節(jié)的民俗風(fēng)情。端午節(jié)在很早以前是人們祭祀神龍的日子。后來(lái)，人們還巧妙地把遠(yuǎn)古的風(fēng)俗與紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原結(jié)合起來(lái)。傳說屈原于公元前278年農(nóng)歷五月初五縱身投入汩羅江。當(dāng)時(shí)楚國(guó)人紛紛趕著劃船去追他，但追至洞庭湖上，已不見蹤影。這就是賽龍舟的起源。人們?yōu)榱瞬蛔屒氖w被魚吃掉，就用蘆葉包住米飯扔下江里，這就成了吃粽子的開端。
端午節(jié)乃中國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日，綿綿數(shù)千里，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。她已經(jīng)成為中華民族的一種象征，一種印記，一種情結(jié)，深深烙在世世代代中國(guó)人的心中，是永遠(yuǎn)抹不掉的定海神針。
端午節(jié)的習(xí)俗作文11
中國(guó)有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如熱鬧喜慶隆重的春節(jié)，祭奠祖先、追思先人的清明節(jié)，吃月餅賞月的中秋節(jié)，許許多多的節(jié)日，讓我們不亦樂乎，端午節(jié)便是其中之一。
要問端午節(jié)的美食是什么，那還用說，當(dāng)然是粽子了!要做粽子，得先找來(lái)米、粽葉、繩子，當(dāng)然也可以加點(diǎn)肉、糖、花生等。我們做粽子的時(shí)候 ，首先把粽葉、米洗干凈，餡料調(diào)好，把粽葉卷成一個(gè)封底的漏斗形狀，再把米放進(jìn)去，有餡料的話就把餡料放到米中間。放滿之后，用粽葉蓋好包起來(lái)，用繩子捆住，就大功告成。粽子要放到鍋內(nèi)蒸。煮好之后，拆開粽子，一股米的糯香，與粽葉的清香相混合，讓你食欲大開，吃下一個(gè)，包你再想吃第二個(gè)、第三個(gè)……
像所有的傳統(tǒng)節(jié)日一樣，端午節(jié)也是有傳說的。聽老人說，這是紀(jì)念屈原。屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，卻遭到去職、流放。他在流放中，寫下許多詩(shī)文，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，屈原不愿看到自己國(guó)家被滅亡，所以抱石投江自盡，愛戴他的百姓聽到后紛紛趕到江邊，用粽葉包著米飯投到江中，讓魚龍蝦蟹吃飽。魚龍蝦蟹吃飽之后，就不會(huì)去吃屈原的身體了。一代又一代，每年的五月初五，龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗便流傳下來(lái)，以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
這就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)，彌漫著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，很有特色。
端午節(jié)的習(xí)俗作文12
說到端午節(jié)，想必大家都不陌生，賽龍舟，懸艾葉，聞香囊，包粽子，忙碌而又開心！
其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，現(xiàn)在至少有四，五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至說；惡月惡日驅(qū)辟說等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。傳說屈原投江后，漁民們劃著漁船去打撈他的尸體，后來(lái)慢慢演變?yōu)榻裉斓馁慅堉�。屈原投江后，�?dāng)?shù)氐拇迕駷榱瞬蛔屗纳眢w被魚啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龍所食，后來(lái)屈原托夢(mèng)給村民，經(jīng)過屈原的提醒，村民們才把糯米用葉子包起來(lái)，再用彩線纏繞，形成了粽子的最初形態(tài)。
過端午節(jié)，人們喜歡將艾葉掛于門上或用彩線綁在手腳上，意為驅(qū)邪辟邪。人們?cè)谶@一天還會(huì)吃粽子，賽龍舟，紀(jì)念屈原投江。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教，半娛樂的節(jié)目。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡米，因水中含堿，用茭白葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
我們祖國(guó)各地的人們，用他們不同的方式和習(xí)俗，共同慶祝著這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日�！傲汲疆�(dāng)五日，偕老祝千年”。濃濃的粽香，濃濃的親情，濃濃的歡聲笑語(yǔ)……
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