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端午節(jié)的習(xí)俗作文400字

時(shí)間:2021-05-02 17:58:53 習(xí)俗 我要投稿

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字集合八篇

  在我們平凡的日常里,大家都寫過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編為大家整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文400字8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字集合八篇

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇1

  每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽啦,這比賽并不是為啦爭誰第一水第二,是為啦在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。

  我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米與棗子。煮熟后,剝開蘆葉,只見米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙,很好看。粽子的的味道美極啦,蘆葉散發(fā)著清香,咬一口粽子,甜而不膩。

  粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說吃粽子是為啦紀(jì)念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇,提出過許多愛國的政治主張,但君王不采納。后來君王淪喪,他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他,崇敬他。兩千多年來,人們把粽子投入江中,當(dāng)做獻(xiàn)給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的,每逢端午節(jié),人們怎么會忘記偉大的詩人屈原呢?

  民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾與菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅(qū)瘴。

  艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇2

  端午節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。

  上午,大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲,驅(qū)災(zāi)避邪。

  艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今,而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

  正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉,洗走自己身上的晦氣。之后,人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜,在貢臺上還供著不少供品,有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當(dāng)然,更少不了最重要的棕子。最后,將其中6個(gè)棕子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用,以求沾一些福氣,帶來好運(yùn)。

  午后,端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo),抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長,上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!

  在端午,小孩子最高興的莫過于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說,香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長輩們對孩子的美好祝愿。

  閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇3

  不知從什么時(shí)候起我開始喜歡上了過端午節(jié),因?yàn)樵谶@個(gè)節(jié)日里,可以吃到豐盛的食物,比如說粽子、咸蛋、綠豆糕,還能喝上雄黃酒呢!那時(shí)候,我只顧著吃啊喝啊,根本沒在意這個(gè)節(jié)日的來歷。

  直到今年端午節(jié)來臨之前,老師讓我們寫一篇關(guān)于端午節(jié)的作文,我才特地查閱了有關(guān)的資料,這才知道這個(gè)節(jié)日都是為了紀(jì)念一位偉大的愛國大臣——屈原。他是春秋戰(zhàn)國時(shí)期,楚國的一位愛國大臣。主張消滅侵略者,結(jié)果遭到小人的讒言,楚懷王也不調(diào)查清楚,就把他免職了,還把他流放到了很遠(yuǎn)的地方。屈原滿腔的愛國之情得不到賞識,悲憤至極,寫下了《離騷》、《天問》、《九章》等詩,在農(nóng)歷的五月初五這一天抱石投汩羅江自盡。當(dāng)時(shí)的百姓都非常震驚,紛紛劃船打撈,結(jié)果一直都沒撈到。人們?yōu)榱吮苊馑械摹膀札垺背郧倪z體,便紛紛往水里扔飯團(tuán),而我們現(xiàn)在端午節(jié)里吃的粽子,正是由飯團(tuán)演變而來的。

  不僅如此,當(dāng)時(shí)還有人往水里倒雄黃酒,就是要把“蛟龍”給迷暈不讓它侵害屈原。兩千多年過去了,人們并沒有忘掉他,他的'愛國舉動,一直激勵著一代又一代的中國人,后來在每年的這一天,還在江面上敲鑼打鼓劃龍船為了驅(qū)趕妖魔鬼怪,讓屈原安息,人們用這種方式表達(dá)對屈原的敬意;而且都在為自己的祖國更加繁榮昌盛而努力奮斗著。當(dāng)今年的端午節(jié)來臨時(shí),我不僅會吃著美味的粽子,更會懷念這位偉大的愛國詩人----屈原,以此來激勵我更加努力的學(xué)習(xí),長大以后好報(bào)效祖國。

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇4

  提起端午節(jié),大家都不陌生,對端午節(jié)的習(xí)俗和來歷也應(yīng)該略知一二吧!但是,一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗,有很多端午習(xí)俗大家都不知道,今天就由我來給大家詳細(xì)介紹一下吧!

  端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪。“中國端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

  此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動,爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來糯米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗。看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤!

  “萬水千山粽是情,糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香,粽葉包著朋友情!辈还茉趺凑f,聽完我的介紹后,是不是又知道了很多端午節(jié)的知識呢?

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇5

  在我很小的時(shí)候就很期待過端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺,長長的米粒煮得泛黃,里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明,也露出些泛紅的顏色,四角倔強(qiáng)的翹著,可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水,也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去,滿嘴便充滿了米香,再咬一口,便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的,有了米,這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜,也是別有一番滋味。

  我常常是吃得滿嘴“小胡子”,媽媽見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意,嘿嘿一笑,用舌頭舔舔米粒,用手把嘴一抹就去找外婆了。

  外婆會笑著看著我,慢慢挪動步子于床前,從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子,分外疼惜,所以每年都會有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣,在我記憶中,似乎沒有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧,會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無論做什么,就像什么,雖說沒達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生,但絕不比路邊買的那些差。

  雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道,但那無疑是我那時(shí)的最好飾品。于是,我國的滿身都是德,猶如天花亂墜。效益看著我,笑我臭美。我才不管她說什么,依然“孤芳自賞”,跑去媽媽面前玩了。

  現(xiàn)在物是人非,我穿過了金色的童年,慢慢長大了,表弟已經(jīng)七歲,外婆也去世很久了。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑,我依然平安的成長著,一天又一天。但有時(shí)心里卻十分空洞,越臨近端午,越是如此。

  懷念我親愛的飾物――外婆充滿愛意的香包。

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇6

  端午節(jié)來源于屈原的故事:愛國詩人屈原出了一個(gè)能夠富國強(qiáng)民的好主意,但是沒有被國王采納,他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來,大家把竹筒盛米改為粽子,把劃小船改為賽龍舟來紀(jì)念屈原。我們?nèi)叶挤浅>磁迩,因此,我們家每年都過端午節(jié)。

  端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候,我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆。媽媽常說:用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以,每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前,先做好準(zhǔn)備工作:把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮,把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后,她就開始包粽子了。她先取三片葉子,將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體,然后先放一個(gè)棗,接著在里面放上糯米,中間再夾幾個(gè)棗,最后用線把葉子捆好,一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大,活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺。等粽子包完后,媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘,再放三四個(gè)小時(shí),使其入味,然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香,香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以,每當(dāng)吃粽子時(shí),我總是吃得很多!

  我最喜歡看賽龍舟了,幾十個(gè)水手都拿著槳,奮力地劃著,擂鼓的水手士氣高昂,用力地敲著。“加油,加油!”場外的拉拉隊(duì)激情洋溢,發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲,水手們聽了不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇7

  今天下午,我們在上作文課時(shí),老師有告訴了我們一個(gè)令我們興奮不已的消息:我們要玩一個(gè)游戲。經(jīng)過選擇,我們即將開展“賽龍舟”的游戲。

  老師把男生,女生分為兩組,因?yàn)榕饶猩僖粋(gè)人,所以老師就派一個(gè)田徑隊(duì)的男生去了女生的隊(duì),接著,老師講了游戲的要領(lǐng):個(gè)子高的同學(xué)站在前面,按這樣的順序排列;前面同學(xué)要抱著后面同學(xué)的腳,后面同學(xué)要把左手搭在前面同學(xué)的肩上。口令發(fā)出,兩隊(duì)一起向前跑跳,就像跑旱船,故名賽龍舟。游戲開始了,第一次因?yàn)榇蠹叶紝τ螒虿惶煜,所以五個(gè)人的隊(duì)伍不一會兒就散了。女生吸取了第一次的教訓(xùn),很快便熟練地掌握了動作要領(lǐng),能夠走上一小段路了,并且一遍比一遍做得好?赡猩筒煌,老師總在男生那邊指導(dǎo)著男生做,調(diào)整他們的姿勢。例如張同賀,老師根據(jù)他的身高、力氣不斷地給他調(diào)整位置,讓他站在前面,他抱不動別人的腿;讓他站在中間,他又是提前撒手的,弄得整個(gè)隊(duì)都散了;最后讓他站在最后面,這是最省力氣的了。別說,他站在最后面還真合適。就這樣,男生隊(duì)也可以走到終點(diǎn)了。在最后的比賽中,女生贏了。每個(gè)人的臉上都掛著笑容。不過,我們的勝利和老師嘴里一邊喊著“一,二,一,二”,一邊用手打著拍子是密不可分的。

  我想:多玩這樣的游戲不但能增強(qiáng)我們的毅力,還能鍛煉我們的動作協(xié)調(diào)能力。端午節(jié)是難忘的!

端午節(jié)的習(xí)俗作文400字 篇8

  大家可以畫影圖形,去追溯歷史,也可以望梅止渴,去神思未來,但如果缺少當(dāng)下的反思,不能從現(xiàn)實(shí)角度對端午節(jié)進(jìn)行人文反思,那么,一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費(fèi)主義行為,會像中秋節(jié)一樣,成為公關(guān)社交的節(jié)日,遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。

  屈原和端午密不可分,一個(gè)現(xiàn)實(shí)的知識分子,和一個(gè)節(jié)日意義,互相勾連比附,這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里,都是非常少見的。

  史料記載:公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國知識分子,詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,不愿做亡國奴的他,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

  屈原就是端午的精神的根柢。但是,大家對屈原的評價(jià)和認(rèn)可,到了怎樣一個(gè)文化高度呢?甚至,在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候,大家想起屈原了嗎?

  端午節(jié),如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認(rèn)同,就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基,如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興,不能推動人文學(xué)科的復(fù)興,那么大家就會永遠(yuǎn)生活在人造的光源下,光線足夠明亮,足夠溫暖,但是沒有成長,沒有愛,沒有白天和黑夜的更替,也就沒有理性的明天……

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