【必備】家鄉(xiāng)的習俗作文八篇
在學(xué)習、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家整理的家鄉(xiāng)的習俗作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇1
“百里不同風,千里不同俗,十里鄉(xiāng)俗就不同!边@句話說得真沒錯。今天,媽媽就帶著我參加了她朋友的婚禮。
天氣是如此的好,湛藍的天空像被剛洗過一樣,萬里無云。好似老天爺也在為婚禮錦上添花呢。
激動的時刻到了——婚車來了!但車停后新娘并沒有急于下車,則是男方派一個人拿著燒旺的干谷橞的莖繞婚車走了一圈。聽人說:好像是燒邪氣。我真的要尖叫了!因為新娘終于穿著雪白的婚紗出來了。(不知為什么,我看到美麗的新娘總是很激動,也許這就是小女生的天性吧,嘿嘿!)媽呀,這又是要干什么——只見兩個人抬著一個大火盆出來了,放到新娘跟前,讓新娘從上面過去。這又有什么講究,也許是紅紅火火吧!此時,新娘有點不知所措了,笑容凝結(jié)在了臉上,她害怕火會燒到自己,就這么傻傻的站著。忽然,新郎抱起了新娘,還沒等人們反應(yīng)過來,他們已經(jīng)逃回“洞房”了。(不然,等新娘過了火盆,大家一定會纏著小兩口要喜糖的。)新娘從“洞房”出來時,已經(jīng)換掉了婚紗穿上了禮服。媒婆把她領(lǐng)到了灶神前,給她蒙上了眼睛,然后把筷子和針放到了地上讓新娘找!爸肋@是什么意思嗎?(我搖了搖頭)筷子代表著媳婦光吃不做;針代表她真心實意跟丈夫過日子。媽媽當時結(jié)婚還找到了針呢!”說著,媽媽幸福地笑了。接著就沒什么意思了:入席,當聽眾,吃飯,喝酒,走人。
也許有些人會認為我的家鄉(xiāng)的結(jié)婚習俗很無聊,但你們錯了,這是古人對美好生活的憧憬呀!
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇2
春節(jié)的時候,是一個熱鬧非凡的新氣象。大年三十上午家家戶戶貼春聯(lián),但如果誰家過世了老人就例外,據(jù)說是晚輩要守孝三年才能貼喜氣的大紅春聯(lián)。三十晚上的餃子也是必不可少的,老人說吃餃子有著非常的意義。餃子諧音就是相交子時,交好運,餃子的形狀又像金元寶,象征團圓和財富。吃餃子前,我們還要放鞭炮,以此來警示“妖魔鬼怪”。
五更串門拜年,長輩們都會發(fā)給我們壓歲錢,預(yù)示著對我們這一代的關(guān)懷,對我們這一代的祝福,希望我們能在新的一年里平平安安,一帆風順。關(guān)于壓歲錢,有一個傳說:古時候,有一種妖怪叫“祟”,除夕夜里出來用手去摸熟睡著的孩子的頭,孩子嚇得哭起來,接著頭疼發(fā)熱,變成傻子。因此,家家都在這天亮著燈坐著不睡,叫做“守祟”。又叫“守歲”。
到了正月十五,我們還需要點旺火,這一把火燒得越大,就預(yù)示著你家將在新的一年里生意紅紅火火,一帆風順,也預(yù)示著你會更幸福。
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇3
我的家鄉(xiāng)有一些習俗,無論是誰也無法改變。
在我的家鄉(xiāng),有這么一個規(guī)定,在過年的時候,無論是誰,都必須要趕回去跟家人團圓,吃“團圓飯”。
在過年的時候,一家人圍在一張桌子上說說笑笑,那是一幅多么幸福的畫卷。在平時,因為各自工作和學(xué)習的繁忙,大家很難聚合在一起。作為小孩,總對每年這種團聚的日子充滿了期盼。
在吃“團圓飯”的時候,我們一家人都要互相碰杯,可是我們這些小孩子不會喝酒,這可怎么辦呢?哈哈,大家一定聽說過“以茶代酒”這句話吧,我們小朋友就會用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯,代表著對過去一年的總結(jié);代表著彼此間新年的期待與祝福;代表著家庭的和諧與美滿。大家圍在一起談?wù)勛约航衲暝谌粘I、工作、學(xué)習等方面的計劃,將它們與自己的親人進行分享,并相互鼓勵和支持。
“團圓飯”代表著人們生活的團團圓圓,日子的美美滿滿,祖國大家庭的和和美美!
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇4
重慶,是中國四大直轄市之一,人口最多的大城市。許多人認為,在大城市過的節(jié)日,習俗沒有在農(nóng)村過得那么“有聲有味”。中秋節(jié),農(nóng)村的月光總是比城市的皎潔;重陽節(jié),在農(nóng)村輕松就可以找到的山嶺和茱萸;但在城市中已變得奢侈;在元宵節(jié),農(nóng)村獨有的鳥叫,元宵節(jié)才過得更有情趣等等。但是,在我心中,重慶過春節(jié)時也有著一種獨特的風味。
春節(jié),熱鬧非凡,家家戶戶張燈結(jié)彩,迎接春節(jié)的到來。遠遠望去,一幢幢現(xiàn)代化的高樓大廈上點綴著星星點點的燈光,這燈光不是一般的色彩,而是五彩斑斕的,將春節(jié)的到來和團圓的喜悅?cè)绱河臧恪熬d綿情義”灑向了大地。
在春節(jié)這場“戲劇”中,主角的位置非鞭炮莫屬了啦!在小區(qū)里,總會不時發(fā)出震人心扉的爆竹聲,讓人心潮澎湃。放下手中的作業(yè),帶上老爸老媽,一起到樓下小區(qū)指定放鞭炮的地兒玩上幾回合。瞧去!一發(fā)接一發(fā)的煙花如飛天銀龍般直沖云霄,一個個爆竹如曇花一現(xiàn),照亮我們的心靈。相信在這么強大的力量下,被天神鎖進深山的“年”肯定不會再來禍害人間了吧!
春節(jié),不論是什么地方,做著怎樣偉大事業(yè)的人們,總是會回到家中,與家人,親戚朋友聚一聚。每到飯點,走廊上的酒肉味沁人心脾,讓人防不勝防,垂涎三尺,真想對那些美味“大開殺戒”。吃完了晚飯,五湖四海的朋友,親人們開始在一起談天說地,聊家常,其樂融融。夜深了,我們連睡覺的影都還沒有。
說起春節(jié),怎么可以少了“壓歲錢”這出壓軸戲呢?每當孩子們收到長輩們用紅包裝滿祝福的沉甸甸的“壓歲錢”的時候,心中別提有多高興了。同時,為了表示對長輩們的敬意,我們做兒女的也不望給爸爸媽媽,爺爺奶奶,外公外婆婆這些至親獻上一杯熱茶。
春節(jié)就如浮云朝露般悄然而去了。但是在正月十七的夜晚,孩子們面帶微笑地睡了,你別問這是為什么?因為在那“壓歲錢”的保衛(wèi)下,在新的一年中會平平安安;父母也面帶微笑地睡了,你也別問這是為什么?因為他們相信在晚輩那飽含溫情的茶水的祝福下,新的一年必定會一帆風順。
中國古代文化不僅僅是傳統(tǒng)的習俗,而是一種精神文化。小時候愛春節(jié),為的是那些讓人愛不釋手的壓歲錢;現(xiàn)在愛春節(jié),為的是與家人們多聚一聚,多聊一聊,發(fā)揚一種孝、禮、敬的優(yōu)良品質(zhì)。
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇5
元宵節(jié),必須點面燈(我們叫做燈盞),也就是回民說的'明心燈。燈盞是用蕎面之類的,用開水燙一下,然后捏成元寶狀,糧倉狀,動物狀。糧倉狀的還要用剪刀在邊上剪出許多小錐體,象征著麥穗的飽滿,還有十二生肖,一般是根據(jù)家里人的生肖情況,一般都要捏有一個狗。這些燈盞蒸熟后,在上面的小窩陷中倒點胡麻油,插上事先搓好的燈芯,然后將所有點燃的燈盞端出去,放在院子中央,算作是祭天神吧,幾分鐘就可以端進來,然后全家開始挑自己的。小孩子要挑燃燒最旺、燈光最明亮的,據(jù)說,這樣象征眼睛明亮,心地聰明;那條狗形的要放在大門上面,最大的、剪得小錐體層數(shù)最多的,要放在糧倉上面,然后給各個房間放。這個節(jié)日持續(xù)兩天,十六晚上要用一根較長的棉花軟燈芯,照遍墻角,這是在找蚰蜒,據(jù)說蚰蜒這玩意,很厲害的,晚上睡覺時會鉆到人耳朵中,然后等你感到頭痛,它已經(jīng)在你腦袋中生了許多小蚰蜒,所以在十六這天要找著并消滅它們。這天小孩子是要挑著燈籠滿村莊逛,比比看誰的燈籠好看,誰的最大,男孩子還要相互逗著玩,看誰的最后給燒著了。以前山上有個山神廟,一幫小孩子挑著燈籠去廟里,從山下遠遠望去,彎彎曲曲的,一個個小紅點,極其好看。
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇6
今天,在我的老家雙峰鄉(xiāng)皿四村,即將舉行一次特別的活動—煉火。得知了這個消息后,我開始期待著夜晚的到來。
天終于黑了。吃過晚飯,我迫不及待地來到了煉火所在地。呵,這已經(jīng)是人山人海了。經(jīng)過一個半小時等待,期待已久的煉火開始了。
聚攏的火堆,像是一座小山似的,向人們發(fā)出挑釁的低吼。強壯的“勇士”開始挑戰(zhàn)了,他們輪流著赤著腳沖過火堆,在一次次踩踏之后,“小火山”被踩出了一條路。終于,激動人心的時刻到了!坝率俊眰兝檬种械摹伴L矛”將“火山”的熱和雄壯表現(xiàn)得淋漓盡致。一條條火舌直沖云霄;一條條火龍騰云駕霧;一陣陣火光在空中綻放,似絢麗的煙花。在空中的火花消失后,留下一絲絲痕跡讓人遐想無限。
煉火的時間很短,十幾分鐘而已,然而煉火帶給我們的震撼卻是一輩子的。
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇7
自古以來,中國都有非常多的傳統(tǒng)節(jié)日。像春節(jié)、中秋、國慶等等,今天,我要向大家介紹的是我們家鄉(xiāng)的一個傳統(tǒng)風俗——賽龍舟。
賽龍舟不僅僅是端午節(jié)的習俗,還是我們家鄉(xiāng)的習俗。至今為止,我還非常清晰地記得那一場激動人心的龍舟賽。
那是一個在別的地方看似再平凡不過的端午節(jié),在我們那,可是熱鬧翻了。那天天公也作美,把壞天氣收拾得遠遠的,把云朵排成了一個個巨大的笑臉,仿佛它們也想觀看這場比賽。一大早,我就被媽媽拉了起來,雖說到底還是有些不情愿,但想到馬上就要舉行的龍舟賽,心中便欣喜萬分,毫無一絲怨念。
我們乘車趕到賽場上時,發(fā)現(xiàn)場地上的人已經(jīng)摩肩接踵,絡(luò)繹不絕了,他們?nèi)寂d奮地大聲叫著,喊著,仿佛他們的激動是釋放不完的。我媽媽拉著我往里擠,過了好半天,才能看到完整情況:龍舟已經(jīng)準備就緒了,舟上的那些選手們?nèi)繉χ覀冋惺。此時,我也按捺不住我的激動,大聲尖叫起來。
在這里,我有必要跟你提一下,這里的龍舟真的是各式各樣,可以說,幾乎沒有相同風格的龍舟了:你看!這條龍舟的龍嘴里銜著一顆珍珠,仿佛珍珠就是冠軍,他們已把冠軍牢牢掌握;你再看!那條龍舟上的龍正“騰云駕霧”,仿佛一會兒比賽開始時,他們就直接飛走了!……
終于,最激動人心的部分到來了。裁判一聲“預(yù)備”,選手們就做好準備,打鼓的準備打鼓,劃船的準備劃船,指揮的準備指揮……一切都有條不紊地進行著。“開始。!”裁判的聲音映入每個人的耳膜,選手們頓時如狂牛一樣:“預(yù)備,劃!”“一!二!三!四!”一句句有力的話語,一聲聲嘹亮的口號,甚至是一曲曲令人興奮不已的號子,無一不體現(xiàn)出了這些“戰(zhàn)士”們的倔強。他們你追上我,我又追上你,不亦樂乎。
慢慢地,龍舟遠去了,群眾們都追過去看,我也不例外,那陣陣鼓聲如驚雷一般,震撼著我。
終于,在終點線,我看到有一條龍舟正極速前進。隊員們喊著“嘿!哈!嘿!哈!”鼓聲“咚咚”地響,它風一般地沖過了終點線。頓時,人群中歡呼了起來。我一看,這不正是那條“騰云駕霧”的龍舟嗎?沒想到它還真“飛”過來了!
看!這就是我們家鄉(xiāng)的習俗,賽龍舟。我現(xiàn)在還在納悶:要是我們平時也能像賽龍舟那樣團結(jié),那么,生活中的一切問題不就迎刃而解了嗎?
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇8
正月初五俗稱“破五”,中國漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日,也稱“忌針節(jié)”。從除夕至初五為春節(jié),期間有許多規(guī)矩和禁忌,但到了初五,上述禁忌都打破了,有“破五”之稱。
大年初五,俗稱“破五”。風俗里講究在家歇著,不出遠門。說實話,大年過到這一天,人人都有點疲憊不堪,大魚大肉吃得太多了,吃什么都覺得沒味。這一天,女主人就應(yīng)該清理一下自己的餐桌,做點清爽可口的飯菜,讓家里人好好休息一下。
正月初五,俗稱為“破五”節(jié),因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬,所以古代這一天的禁忌就特別多,比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等!堆嗑q時記》中說:“初五日謂之‘破五’,‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊,婦女不得出門。至初六日,則王妃貴主以及宦官等冠帔往來,互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧,而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣!肚羼灶愨n》也載:“正月初五日為破五,婦女不得出門!鼻迥┟癯酰旖蛟娙笋T文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道:“新正婦女忌偏多,生米連朝不下鍋,杯碗捧持須謹慎,小心‘破五’未曾過!
農(nóng)歷正月初五,又稱為“牛日”。自秦漢以來,傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。(資料來源:《春節(jié)》新華社發(fā))
正月初五牛日:東南西北中,路路遇財神。
正月初五舊說為“財神生日”。據(jù)《古禾雜識》記載:“初四日午后接灶,至夜則接路頭,大家小戶門前各懸燈二盞,中堂陳設(shè)水果、粉團、魚肉等物,并有路頭飯、路頭湯,鄙俚之至!奥奉^”即民間所說的“五路財神”。
這一天,還是我國大部分地方春節(jié)“送窮”的日子。漢唐以來,民間就有了送窮習俗。窮為何人?從傳說上看,有人說是顓頊、帝嚳之子,有人說是帝堯之子,還有傳說認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼!胺泊宋骞恚瑸槲嵛寤肌。送窮的方式多種多樣。有的地方,在這一天打掃房屋,據(jù)說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中,將垃圾倒掉,也便送走了“窮鬼”。
關(guān)于“破五”還有很多傳說,一說姜太公封老婆為窮神,并令她“見破即歸”,人們?yōu)榱吮芨F神,于是把這天稱為為“破五”。還有一個略為不同的傳說是,大年三十人們請神時,把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過,便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑,就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足,七竅生煙。眼看事情要鬧大了,彌勒佛才開口說:“這樣吧!今天是初五,讓人們再為你放幾個炮,包一次餃子,破費一次吧!”
大年初五這天,民間通行的食俗是吃餃子,俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時,要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說,這樣可以規(guī)避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起,家家戶戶放鞭炮,尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友,也不準串門,說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說,這一天是財神的生日,戶戶放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究,“破五”吃餃子,寄托著人們的新春期盼,那就是在新的一年里,不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。
由于地域不同,節(jié)日習俗也有差異。在北京一帶,婦女不許于此日串門,串門則不詳。在河南一些地區(qū),人們于此日不勞作,否則本年內(nèi)遇事破敗。在晉西北,傳統(tǒng)上這天太陽未出山,要掀起炕席,打掃一些炕土送到野外,外加鳴炮、燒香、敬紙;晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像,小孩子拿到街頭,互相交換。把自己的紙人送給別人,稱為“送走窮媳婦”;把別人的紙人換回來,稱為“得到有福人”;到了晉東南,民間習慣將爛衣服扔到墻外。
陜西比較有特點兩個地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團,說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉,又說是“吃窮飯,除窮根”,也說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門串親戚,說是不能讓親戚沾著了窮氣。
而最有意思的是鳳翔縣,“破五”這天早起,搞大掃除,放大炮,但是吃的食物和吃的講究大不相同,是吃餃子。不叫餃子,叫煮角。先一天夜間包好,第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時,須點一支香,在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來,然后才包那餃子。這是為什么?鳳翔人說:這是將“五窮”之類趕攏了來,包將起來,煮熟了,吃掉。
天津人破五這一天,家家戶戶吃餃子,菜板要剁得叮咚響,讓四鄰聽見,以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上,除掉“小人”才能大吉大利,順順當當,初五晚上放鞭炮,也有避邪免災(zāi)的意味。原來,大年三十,人們請神時,把臟神給忘了。她氣不過,便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑,就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足,七竅生煙。眼看事情要鬧大了,彌勒佛才開口說:“這樣吧!今天是初五,讓人們再為你放幾個炮,包一次餃子,破費一次吧!”。于是有“破五”之說。
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