【熱門】家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文四篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文4篇，希望能夠幫助到大家。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇1
走進(jìn)臘月，年的味兒漸漸地濃了起來(lái)。這味兒是從家鄉(xiāng)噴香的臘八面里溢出來(lái)的。提起臘八面，現(xiàn)代都市里的人恐怕很少知道，拂去記憶的塵埃，往事便會(huì)清晰地浮現(xiàn)眼前…… 在我家鄉(xiāng)，臘月里最重大的節(jié)日就是臘月初八，……
走進(jìn)臘月，年的味兒漸漸地濃了起來(lái)。這味兒是從家鄉(xiāng)噴香的臘八面里溢出來(lái)的。提起臘八面，現(xiàn)代都市里的人恐怕很少知道，拂去記憶的塵埃，往事便會(huì)清晰地浮現(xiàn)眼前……
在我家鄉(xiāng)，臘月里最重大的節(jié)日就是臘月初八，也叫臘日。每年臘八這天，家家戶戶都要做上一大鍋香噴噴的臘八面。家鄉(xiāng)有句俗語(yǔ)叫“紅白蘿卜似疙瘩，母親叫你吃臘八”，“疙瘩”是家鄉(xiāng)的土話，意思是說(shuō)吃臘八面先要做好的是“臘八臊子”，這是展示姑娘、媳婦心靈手巧、烹調(diào)手藝高低的平臺(tái)。家鄉(xiāng)的“臘八臊子”做起來(lái)非常有講究，是將豬肉、紅蘿卜、白蘿卜、白菜幫子、豆腐等八種蔬菜切成小拇指大小的方丁(也叫“疙瘩”)，然后佐以大蔥、蒜苗、茴香等調(diào)料，用文火燴炒在一起，其味醇色佳，別有一番滋味。
做好了“臘八臊子”還要搟好臘八面。在家鄉(xiāng)，新媳婦或小姑娘不會(huì)搟面是要被人笑話的。首先面要和的均勻，軟硬適中，搟時(shí)要拿穩(wěn)放平，用力要?jiǎng)�，先松后緊，先慢后快，富有韻律地一推一壓，將面團(tuán)搟成一張薄薄的面片。然后在攤開(kāi)的面頁(yè)上撒少許面粉，一層一層均勻地折疊。用刀切時(shí)，刀尖不離案，刀把緩緩抬，伴著“咯噔、咯噔”的節(jié)奏，面可以被切成長(zhǎng)條形也可以切成菱形。然后，水開(kāi)下鍋，撈出面來(lái)，盛在碗里，再澆上提前炒好的“臘八臊子”，這樣，一碗碗色香味形俱佳、冒著白生生熱氣的臘八面就能上桌了。若再往碗里滴上幾滴紅艷艷的油潑辣子，更會(huì)讓你垂涎三尺，吃起來(lái)酣暢淋漓，吃完后意猶未盡。
“母親叫你吃臘八”說(shuō)的是臘八這天，嫁出去的姑娘無(wú)論是十里八里、無(wú)論是忙還是閑，都要趕回娘家吃上一頓母親做的臘八面。這天，在鄉(xiāng)間的道路上，你會(huì)不時(shí)地看見(jiàn)穿著一新的姑娘、媳婦們高高興興地回娘家。臘月天寒地凍，為了迎接女兒回來(lái)，往往是做一大鍋臘八面，初八一整天都吃它。這天全家人端著一大碗臘八面邊吃邊嘮著閑話，圍坐在熱炕頭或是灶火前，溫暖而愜意。
吃完面后，母親還叮嚀兒女們給豬兒、貓兒、狗兒留下一碗，給樹(shù)上、糧倉(cāng)等地方掛上面，據(jù)說(shuō)，這樣會(huì)五谷豐登、六畜興旺、樹(shù)木快長(zhǎng)，人的身體也會(huì)更健康，這也寄托了家鄉(xiāng)人追求平安、向往幸福的情愫。
多想再吃上一碗家鄉(xiāng)的臘八面啊!
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇2
每個(gè)人都有各自不同的家鄉(xiāng)，每個(gè)家鄉(xiāng)也有各不相同的節(jié)日習(xí)俗，傳統(tǒng)的節(jié)日有很多，如：中秋、端午、清明、國(guó)慶、春節(jié)等……說(shuō)到春節(jié)，也離我們?cè)絹?lái)越近了。
按照老河口的規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的初旬就開(kāi)始了。臘七、臘八是一年里最冷的時(shí)候，老人們經(jīng)常說(shuō)：“臘八要喝臘八粥，不喝一年就要凍耳冷手�！迸D八這一天，家家都熬臘八粥。粥是根據(jù)每個(gè)人自己的口味來(lái)熬的。臘八粥是用八種不同食物組成的。如我家就是用面條、綠豆、大米、肉丁、土豆丁、黃豆、花生、蘿卜丁放在一起煮成的粥，亂七八糟的一大鍋，不過(guò)很好吃的。除此之外，還要泡醋蒜瓣，把蒜瓣放進(jìn)醋里，封起來(lái)，為過(guò)年吃餃子做配菜，因?yàn)樵谖业募亦l(xiāng)，過(guò)年時(shí)家家的飯桌上都少不了餃子。
孩子們歡喜，大人們忙碌。他們正準(zhǔn)備著過(guò)年吃的、穿的、用的，好在過(guò)年時(shí)彰顯出辭舊迎新的喜氣洋洋。
臘月二十三過(guò)“小年”，是迎春的一個(gè)禮節(jié)，各家都忙著打掃屋子。
轉(zhuǎn)眼到了除夕。除夕可真熱鬧，家家飄散著雞鴨魚(yú)肉的.香味。男女老少都穿起了漂亮的新裝，門前貼著倒著的“�！弊�，代表著福到了的意思，門前也貼著紅紅的對(duì)聯(lián)。除夕家家都有放鞭炮、吃團(tuán)年飯、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)什么的。這一夜，外面的夜空是炫亮、彩色的。一會(huì)兒哪一家門外放個(gè)“蝴蝶仙子”，一只小小的紙蝴蝶帶著銀白色的尾巴，在天空中劃過(guò)一道美麗的弧線，然后落下；一會(huì)兒這家放一個(gè)“沖天炮”，火芯沖上天空，綻放出迷人的光彩。我自己放了一個(gè)“銀色噴泉”，一點(diǎn)點(diǎn)銀色火芯從圓錐桶里慢慢噴出，隨后越噴越多，越噴越高，短暫而美麗，如真的銀色噴泉一般，涓涓細(xì)流，絢麗多彩。到了深夜12點(diǎn)，還要放一大掛鞭炮，表示辭舊歲，迎新春。
初一早上還要穿起新衣，放一掛大鞭。初一斷然沒(méi)有除夕的熱鬧非凡，卻也不那么平靜，大家都忙著去給長(zhǎng)輩、親戚們拜年。
初一、初二、初三、初四、初五……光景依如初一，嶄新而又快樂(lè)。
元宵上市，又一個(gè)節(jié)日高潮到來(lái)了，元宵節(jié)條條大路，燈火通明，到處都是賣燈籠、放煙花的人們。各式各樣的花燈都很漂亮，有動(dòng)物外形的，有五棱柱旋轉(zhuǎn)的，還有的邊旋轉(zhuǎn)邊發(fā)出優(yōu)美歌聲，真是各具特色。
當(dāng)然，元宵節(jié)這一天還要吃湯圓，這才能保證一家人在新的一年內(nèi)團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵節(jié)過(guò)罷，也同時(shí)暗示著忙碌的新一年即將真正開(kāi)始。
一眨眼，昔日的美好時(shí)光已過(guò)去了，大人們又開(kāi)始上班忙碌起來(lái)，小孩子也開(kāi)始投入到緊張的學(xué)習(xí)中去了。
這就是我家鄉(xiāng)最重要的習(xí)俗——春節(jié)，很熱鬧、和諧、美滿吧？請(qǐng)您有時(shí)間了也來(lái)我的家鄉(xiāng)做做客，和我們一起分享家鄉(xiāng)的幸�？鞓�(lè)吧！
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇3
我的家鄉(xiāng)有這樣一個(gè)習(xí)俗，每年農(nóng)歷七月十四那天，都要舉行盛大的歌會(huì)。
從小我就在大哥、大姐的帶領(lǐng)下，每年都到歌場(chǎng)去湊熱鬧。耳濡目染，我對(duì)歌會(huì)有了一份特殊的感情。去年歌會(huì)那天，吃過(guò)早飯，我便和伙伴們結(jié)伴向給山民們帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)的歌場(chǎng)走去。一路上，隱隱約約聽(tīng)到了從山坳那邊傳來(lái)的悠揚(yáng)的歌聲……
聽(tīng)爺爺、奶奶說(shuō)，歌場(chǎng)自古以來(lái)就設(shè)在我們這個(gè)群山環(huán)抱、綠樹(shù)成蔭的巖灣村。這一天，太陽(yáng)公公似乎格外善解人意，一直張開(kāi)著笑臉。姑娘們穿著自己最漂亮的衣服，打著一把把精致的花傘，邁著輕盈的步子來(lái)了；平時(shí)不注意打扮自己的壯阿哥，也穿戴一新，迫不及待地趕來(lái)了；連滿臉皺紋，霜染兩鬢的爺爺奶奶們也蹣跚而來(lái)，滿面春風(fēng)地想尋找失去的青春……
中午時(shí)分，已是人山人海，四鄰八寨的鄉(xiāng)親們都趕來(lái)了。這時(shí)歌聲更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌聲打破了山林的寂靜，整個(gè)山坳沸騰起來(lái)……
你瞧，這兒圍了一圈，那兒圍成一堆，一株株枝繁葉茂的楓樹(shù)下，就是一個(gè)個(gè)歌臺(tái)。歌臺(tái)的“布景”是一簇簇的楓樹(shù)葉和一張張?zhí)鹛鸬男δ槨？矗蠹倚Φ枚嚅_(kāi)懷，笑得那樣無(wú)拘無(wú)束，你聽(tīng)歌聲是那樣的清脆，那樣的婉轉(zhuǎn)。笑聲停了歌聲又起……
我好不容易才擠進(jìn)一個(gè)圍得水泄不通的歌臺(tái)。只見(jiàn)左邊站著6個(gè)阿哥，右邊站著6個(gè)婷婷玉立的阿姐，他們正在對(duì)歌。這種唱歌的形式叫對(duì)，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通過(guò)一唱一和，阿哥、阿姐慢慢圍攏來(lái)，對(duì)歌才算正式開(kāi)始。大山里特有的清泉，滋潤(rùn)著山民們的歌喉，山民們都有一副天生的嗓子，音域?qū)拸V，歌聲渾厚。阿哥常常能用高亢的歌聲把遠(yuǎn)處的阿姐邀請(qǐng)來(lái)。對(duì)歌還有這樣一個(gè)規(guī)律：阿哥一般不和同村的阿姐對(duì)歌，都是邀請(qǐng)其他村寨的姑娘，通過(guò)對(duì)歌，使他們相識(shí)。
他們唱得那么投入。那歌聲，多么悠揚(yáng)，多么動(dòng)聽(tīng)，讓人回味。雖已夕陽(yáng)西下，但阿哥、阿姐們的歌興更濃，唱得更起勁。這歌聲，就是苗鄉(xiāng)人民的心聲。唱出了他們的情，唱出了他們的愛(ài)。歌會(huì)一年一次，但歌聲會(huì)時(shí)刻陪伴著勤勞的父老鄉(xiāng)親，伴隨他們走向山林，走向田野，走向幸福生活。他們的生活就是一支唱不完的歌。
夜幕降臨，陶醉于歌聲中的我戀戀不舍地離開(kāi)了那個(gè)小山坳。歌會(huì)結(jié)束了，但歌聲仍縈繞于耳。于是，我又盼望著更盛大的一次歌會(huì)的來(lái)臨，也盼望著遠(yuǎn)方的伙伴們能來(lái)領(lǐng)略這一道苗鄉(xiāng)特有的風(fēng)景。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇4
近日，翻書(shū)看到“遠(yuǎn)庖廚者，君子也；近庖廚者，小人也”之類的話語(yǔ)，不免想起家鄉(xiāng)殺生的風(fēng)俗。
每年七月初九，各家各戶都要宰雞殺鴨，據(jù)說(shuō)是供奉七月初七天河相聚的牛郎織女。至于日期為何編偏選在七月初九，誰(shuí)也說(shuō)不出個(gè)緣由來(lái)。
七月初八晚上，老媽就開(kāi)始著手為第二天的供奉作準(zhǔn)備，要做的第一件事，自然是宰雞殺鴨。雞鴨被抓進(jìn)廚房，大概它們也知道命不久矣，都拼命作出諸多無(wú)謂的掙扎。人在屋內(nèi)聽(tīng)到它們此起彼落的絕命之唱，不禁側(cè)隱之心頓生；但一想到“酒釀鴨”、“鹽焗雞”的美味，便也心境安然。可憐的祭品壽終卻不能安寢！它們還得進(jìn)水鍋，下油鍋，制作成供遠(yuǎn)厄廚者食用的佳肴。
由此可見(jiàn)，殺生，名為供奉之用，實(shí)為食補(bǔ)之舉；殺生者，名為庖廚者，實(shí)為遠(yuǎn)庖廚之人�？墒牵覐N者常成箭靶。受眾人指責(zé)，罪過(guò)！罪過(guò)！成為“小人”；遠(yuǎn)庖廚者嘛，則贊有佛祖心腸，善哉！善哉，譽(yù)為“君子”。至于“君子”亦吃肉一事，人們似乎視而不見(jiàn)。這就猶如勸戒屠夫”放下屠刀，立地成佛”，卻忽略了屠夫只不過(guò)為那些吃肉的遠(yuǎn)厄廚君子殺生而已，充其量只是幫兇，不是主謀。這其中，大概就是真小人與偽君子之別吧。
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