【精選】家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇1
今天，我坐在老爸的車?yán)�，窗外景色迷人，但我無(wú)心欣賞，只回味著昨晚看到的奇特的“游神”儀式。
所謂“游神”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是抬著菩薩的雕塑滿大街的走。小時(shí)候只是聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)“游神”只是為了祈求平安和得到神的幫助保佑，是封建迷信，沒(méi)什么好看的。但我好奇心就是那么強(qiáng)，沒(méi)有親眼見(jiàn)到過(guò)“游神”我就心癢癢，今年的初十晚上，我終于見(jiàn)到了！
正所謂“百里不同俗，千里不同風(fēng)”，我家鄉(xiāng)的“游神”會(huì)怎樣的與眾不同呢？想著想著我就迫不及待地左顧右盼起來(lái)，越來(lái)越近的鑼鼓聲引來(lái)我的一陣歡悅，太好了，“神”快游來(lái)了！慢慢地，“神”“游”了過(guò)來(lái)，我也看清了大致形狀。
兩個(gè)人拿著銅的鑼和皮做的鼓在整個(gè)列隊(duì)的最前面吹吹打打，四個(gè)人抬著類似于古代花轎的轎子，里面坐著一尊菩薩，后面還有兩個(gè)人拿著喇叭在吹。花轎前面的下方掛著兩個(gè)筒，里面插滿了香。我還注意到，四個(gè)人很有默契，抬花轎的肩膀都是一起一落，上下起伏的，菩薩在中間搖晃。菩薩雕塑也隨著轎子一起一落的，遠(yuǎn)看就像真人一樣。四周都是靜悄悄的，每個(gè)人的臉上都寫著莊重二字，這種逼迫感倒讓我這個(gè)小孩子不知所措了。我無(wú)意間把目光放在了菩薩身上，我發(fā)現(xiàn)，菩薩的臉竟然是紅的！那也難怪，世人做了那么多違反天理的事，菩薩不生氣才怪呢。菩薩的眼睛就和普通人的眼睛差不多大，臉上都沒(méi)有一絲表情，嘴唇微抿著，好像還為世人犯錯(cuò)的事情耿耿于懷呢。菩薩他昂首挺胸，左手優(yōu)雅地放在大腿上，右手拿著一把鐵錘。這把鐵錘，仿佛可以把世間所有的壞人錘死，仿佛可以把冤枉好人的鐵籠錘破。正在浮想聯(lián)翩之間，猛地感覺(jué)……有人推了推我，我結(jié)束了我的聯(lián)想。
我睜著茫然的大眼睛，不解地看向了打擾我的人。媽媽笑著說(shuō)：“我看你一直睜著眼看著窗外，還不眨眼，以為你和魚一樣可以不用閉眼睡覺(jué)嘞�！甭�(tīng)完后我哈哈大笑，對(duì)媽媽解釋說(shuō)：“我在回想昨天晚上的“游神”呢�！薄班浮眿寢屗坪跻渤恋碓诨貞浿小�
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇2
正月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在這天我們必須吃湯圓，因此，湯圓成了我最愛(ài)吃的一種食物。
元宵節(jié)那天是要包湯圓的。去到外婆家里，正巧碰到外婆在包湯圓，結(jié)果我跟著外婆學(xué)了起來(lái)。外婆先用開(kāi)水倒入裝有糯米粉的盆子里，然后不斷的用力搓面，一直搓到像橡皮泥一樣有韌性，接著把面搓成寶塔的形狀，后來(lái)從“寶塔”的頂上拽下一塊塊面團(tuán)，中間掏個(gè)洞，兩只手相配合把洞越搞越大，把準(zhǔn)備好了的芝麻餡放入洞內(nèi)，用大拇指和食指慢慢捏，接著把洞口封住，最后把湯圓放在手心上，兩只手柔和地將湯圓搓圓，我的手忍不住癢癢的，我連忙卷起袖子也包了起來(lái)。雖然我包的湯圓餡子少、大小不一、奇形怪狀，但還是得到了外婆的表?yè)P(yáng)。后來(lái)我們把湯圓煮熟，到熟了以后就一個(gè)個(gè)浮在水面上，看到這一個(gè)個(gè)白花花、圓滾滾的湯圓真叫人眼饞！我吃了一個(gè)湯圓以后樂(lè)呵呵的說(shuō)：“湯圓象征著我們的生活團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜美美！”
�。〖亦l(xiāng)的湯圓，你已經(jīng)成了人們生活乃至生命的一部分。你就像陳年的美酒，醇香甘美，醉著家鄉(xiāng)人的心。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇3
美麗的焦作，那兒是個(gè)有山有水的好地方，焦作的云臺(tái)山最為有名，還有四大特產(chǎn)，懷菊花是去火解毒的。
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：清明節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、植樹節(jié)、建軍節(jié)還有重陽(yáng)節(jié)……春節(jié)是一個(gè)非常重要的節(jié)日，不同的地方過(guò)春節(jié)的習(xí)俗會(huì)不一樣，民間流傳：古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食食物，殘害生靈。有一年的臘月三十晚上，“年”到了村里，兩個(gè)牧童在比試牛鞭子，“年”忽聞啪啪的鞭聲，嚇得望風(fēng)而逃了。它又竄到另一村莊，又迎頭望見(jiàn)一家門口晾著件大紅衣裳，里面燈火昏黃，刺得他偷頭暈眼花，它莫名其妙，夾著尾巴慌亂的逃竄了。后人通過(guò)他的這個(gè)弱點(diǎn)，想出了對(duì)付他的辦法，慢慢的演變成了現(xiàn)在的習(xí)俗。我家鄉(xiāng)的春節(jié)是這樣過(guò)的。
還沒(méi)過(guò)年，大人們就開(kāi)始打掃衛(wèi)生，收拾東西，貼好火紅的對(duì)聯(lián)，趕往老家和家人們團(tuán)聚準(zhǔn)備過(guò)年。即使再忙的人也要回家過(guò)年。
大年三十，準(zhǔn)備好包餃子的材料，家家戶戶都會(huì)包餃子，一家人團(tuán)聚在一起，各有分工，大人們搟餃子皮，包餃子。小孩子就端著盤子一趟趟的把廚房的大人搟好的餃子皮，送到客廳包餃子的大人們那。當(dāng)然，餃子里是會(huì)包硬幣的，誰(shuí)吃到的硬幣多，就寓意著新的一年就會(huì)有福氣。孩子們互相攀比自己吃到硬幣的數(shù)量，一發(fā)現(xiàn)別的孩子比自己吃到的硬幣多，就會(huì)拼命的吃，直硬幣吃完為止，大人們吃到的硬幣通常會(huì)給自己的孩子，他們也會(huì)拼命幫孩子吃。晚上，家人們會(huì)坐在一起看春晚，共賞歌舞，共同歡笑，除了兩三歲的小孩子，誰(shuí)都不睡覺(jué)。
到了初一，人們就會(huì)提著大箱小箱，四處去串親戚，有時(shí)候親戚們會(huì)擺一大桌魚肉請(qǐng)我們吃，關(guān)系好的親戚來(lái)拜年，我們也會(huì)準(zhǔn)備一大桌好菜款待他們，親戚有時(shí)還會(huì)給孩子們帶來(lái)糖果。我們見(jiàn)到大人只要說(shuō)新年好，就可以得到壓歲錢。
家鄉(xiāng)的春節(jié)充滿年味，我喜歡我的家鄉(xiāng)，我喜歡過(guò)年的滋味。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇4
正月初五俗稱“破五”，中國(guó)漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日，也稱“忌針節(jié)”。從除夕至初五為春節(jié)，期間有許多規(guī)矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱。
大年初五，俗稱“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著，不出遠(yuǎn)門。說(shuō)實(shí)話，大年過(guò)到這一天，人人都有點(diǎn)疲憊不堪，大魚大肉吃得太多了，吃什么都覺(jué)得沒(méi)味。這一天，女主人就應(yīng)該清理一下自己的餐桌，做點(diǎn)清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。
正月初五，俗稱為“破五”節(jié)，因民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過(guò)此日皆可破而得名。由于這一天承擔(dān)了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準(zhǔn)婦女串門等�！堆嗑q時(shí)記》中說(shuō)：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái)，互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧，而諸商亦漸次開(kāi)張貿(mào)易矣。《清裨類鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門�！鼻迥┟癯酰旖蛟�(shī)人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹(jǐn)慎，小心‘破五’未曾過(guò)�！�
農(nóng)歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來(lái)，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說(shuō)這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來(lái)源：《春節(jié)》新華社發(fā)）
正月初五牛日：東南西北中，路路遇財(cái)神。
正月初五舊說(shuō)為“財(cái)神生日”。據(jù)《古禾雜識(shí)》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至�！奥奉^”即民間所說(shuō)的'“五路財(cái)神”。
這一天，還是我國(guó)大部分地方春節(jié)“送窮”的日子。漢唐以來(lái)，民間就有了送窮習(xí)俗。窮為何人？從傳說(shuō)上看，有人說(shuō)是顓頊、帝嚳之子，有人說(shuō)是帝堯之子，還有傳說(shuō)認(rèn)為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認(rèn)為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼�！胺泊宋骞�，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據(jù)說(shuō)“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。
關(guān)于“破五”還有很多傳說(shuō)，一說(shuō)姜太公封老婆為窮神，并令她“見(jiàn)破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為為“破五”。還有一個(gè)略為不同的傳說(shuō)是，大年三十人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉�(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因?yàn)榘溩訒r(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說(shuō)，這樣可以規(guī)避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友，也不準(zhǔn)串門，說(shuō)是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。又有人說(shuō)，這一天是財(cái)神的生日，戶戶放鞭炮吃餃子迎財(cái)神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過(guò)上好日子。
由于地域不同，節(jié)日習(xí)俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不詳。在河南一些地區(qū)，人們于此日不勞作，否則本年內(nèi)遇事破敗。在晉西北，傳統(tǒng)上這天太陽(yáng)未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習(xí)慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來(lái)，稱為“得到有福人”；到了晉東南，民間習(xí)慣將爛衣服扔到墻外。
陜西比較有特點(diǎn)兩個(gè)地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團(tuán)，說(shuō)是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說(shuō)是“吃窮飯，除窮根”，也說(shuō)”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團(tuán)這樣的食物來(lái)糊來(lái)填倒也適當(dāng)。有些地方還傳這一天不能出門串親戚，說(shuō)是不能讓親戚沾著了窮氣。
而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái)，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說(shuō)：這是將“五窮”之類趕攏了來(lái)，包將起來(lái)，煮熟了，吃掉。
天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。原來(lái)，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉�(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”。于是有“破五”之說(shuō)。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗作文 篇5
我的老家在河源紫金的農(nóng)村。那里談不上有什么十分特別或有趣的文化習(xí)俗，但對(duì)于像我這樣在城市里長(zhǎng)大的孩子，許多事情也確實(shí)稀奇了。
寒假的時(shí)候，老家有一戶親戚蓋了新房，裝修好后，便通知各路親戚，擺桌設(shè)宴。我家也受到了邀請(qǐng)，于是父親便驅(qū)車前往，也帶上我去見(jiàn)見(jiàn)世面，看看素未謀面的老家是個(gè)什么樣子。
到了目的地，還沒(méi)下車站穩(wěn)，耳邊就響起了振聾發(fā)聵的鞭炮聲，紅色的紙四處亂飛，這在城市里是不可能見(jiàn)到的。父親帶著我緊趕了幾步，向著前方一個(gè)大紅棚子走去。棚子下擺著二十來(lái)張桌，棚子旁邊就是那幢新蓋的樓房。走進(jìn)客廳，里面熱鬧非凡。父親與他們一一握手，一邊笑一邊認(rèn)人，讓我給他們問(wèn)好。還沒(méi)問(wèn)候幾個(gè)人，我就已經(jīng)被輩分搞得暈頭轉(zhuǎn)向了。
請(qǐng)來(lái)負(fù)責(zé)烹飪的師傅們都在有條不紊地工作著。我初到農(nóng)村，自然要趁著這點(diǎn)間隙，去看看周圍的環(huán)境。鄉(xiāng)下空氣確實(shí)十分新鮮，有許多小道七彎八拐地通向山上。周圍都是密密的大樹、竹子。在這種地方，倒沒(méi)人會(huì)想到竹子的優(yōu)秀品質(zhì)，編個(gè)簸箕或是燒個(gè)柴的卻是好材料。林子里有些許鳥兒，不多，但叫聲明亮，使人心曠神怡。
到了開(kāi)飯的時(shí)間，大家就要先喝一口酒，喝不了的以飲料代替，再動(dòng)筷子吃飯。我小呷了一口米酒，隨即一飲而盡。那酒的地道的醇香，不是市面上那些以“農(nóng)家出產(chǎn)”為噱頭的酒可以比擬的。再者就是吃菜。在南方，“無(wú)雞不成宴”，每桌都擺上滿滿一大盤白切雞，金黃的皮，肥而不膩，肉質(zhì)鮮美爽口，讓人欲罷不能。其余鴨、魚、豬肉的豐盛更是不必說(shuō)。
我本以為簡(jiǎn)單吃個(gè)飯了事，沒(méi)想到添飯都還大有學(xué)問(wèn)。東家要為客人添飯，還必須讓能勞動(dòng)的婦女去添飯，而男子都必須留在飯桌上陪酒吃菜。飯必須高過(guò)碗邊，以示主人家糧食充裕和待客熱情。喝酒要有肉下酒，否則只顧埋頭喝酒就是對(duì)主人家的不敬。吃完飯后還不能離席，要等個(gè)幾分鐘才能起身離開(kāi)，并且不能端著酒杯離開(kāi)，否則這會(huì)損害自己的形象......
父親一邊開(kāi)著車回家，一邊不停地跟我說(shuō)老家的習(xí)俗和禮數(shù)，我卻還沉浸在那桌美味之中，哪還有心聽(tīng)這樣枯燥的事情呢？
鄉(xiāng)下的孩子有些怕生，外出的親人又不�；剜l(xiāng)，能依靠這種活動(dòng)維系家族之間的感情，我覺(jué)得很溫暖。
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