習(xí)俗的作文通用15篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的習(xí)俗的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
習(xí)俗的作文1
山東濟(jì)南府以及緇博一帶的酥鍋。在那一帶，每年春節(jié)前幾乎每家每戶(hù)都要做一大鍋酥菜，俗稱(chēng)“酥鍋”。主要是為了春節(jié)期間招待拜年走動(dòng)的親戚，這道菜可是重頭戲，誰(shuí)家的酥菜做得精致、好吃，那可是非常有面子的事情，會(huì)在街坊鄰里廣為稱(chēng)頌。
濟(jì)南民間有除夕夜登高祈福的習(xí)俗，新春鐘聲敲響之際，很多市民都希望以登高的形式來(lái)表達(dá)對(duì)新年的祝愿，
濟(jì)南人愛(ài)吃蒲菜的習(xí)俗由來(lái)以久，蒲菜是一種水生草本植物。大明湖的蒲菜，是濟(jì)南的美蔬，早已馳名國(guó)內(nèi)�！稘�(jì)南快覽》一局中記載說(shuō)：“大明湖之蒲菜，其味似筍，遍植湖中，為北方數(shù)省植物萊類(lèi)之珍品�！薄渡綎|通志、物產(chǎn)》稱(chēng)蒲菜為“蒲筍”，是濟(jì)南人“日用蔬菜”之常品。蒲菜的吃法有：“奶湯蒲菜”、“鍋塌蒲菜”（涼碟）等。至于濟(jì)南人鐘愛(ài)的蒲菜燙面餃、蒲菜扁食等，也是人們喜愛(ài)的常食。凡品嘗過(guò)這些美味佳肴的，無(wú)不交口稱(chēng)贊。
深秋賞紅葉，這是老濟(jì)南舊有的習(xí)俗。然而舊時(shí)交通不便，山路難行，紅葉谷離濟(jì)南市區(qū)三十多公里，紅葉再美，也只能深鎖山中，一般濟(jì)南人是看不到的。不過(guò)過(guò)去濟(jì)南人賞紅葉另有去處，近郊的龍洞、佛峪和千佛山上，就是人們常去的地方。
習(xí)俗的作文2
相傳農(nóng)歷二月初二是龍?zhí)ь^的日子。這一天被稱(chēng)為“龍頭節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村節(jié)日之一。在古代，人們認(rèn)為龍?jiān)诙焖诘叵�，從春分到秋分，在天空中行走。農(nóng)歷二月二日，春分前后，冬季蟄伏的動(dòng)物開(kāi)始蘇醒。民間紀(jì)念這一天是一個(gè)好收成，希望天氣好。
家鄉(xiāng)有句諺語(yǔ)：“二月二，龍?zhí)ь^，大囤滿(mǎn)，小囤流�！痹邶堫^節(jié)的清晨，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在打谷場(chǎng)或院子里粉刷一個(gè)谷倉(cāng)。此事由長(zhǎng)輩執(zhí)行，有的用灶灰，有的用糠，一個(gè)個(gè)撒(畫(huà))進(jìn)院子。先畫(huà)一個(gè)尖尖的倉(cāng)庫(kù)屋頂，再畫(huà)一個(gè)鼓鼓的倉(cāng)庫(kù)肚皮，最后畫(huà)一個(gè)倉(cāng)庫(kù)門(mén)。有些還被撒在倉(cāng)庫(kù)門(mén)外的梯子上。整個(gè)倉(cāng)庫(kù)大約一平方英尺。畫(huà)完之后，抓起一些全谷物，放進(jìn)垃圾箱。最后用木板蓋住，防止雞和鳥(niǎo)吃。畫(huà)倉(cāng)子的習(xí)俗是祈求新的一年五谷豐登，滿(mǎn)倉(cāng)豐收。
這是我家二月二日的習(xí)俗。你的呢？
習(xí)俗的作文3
春節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年，所以過(guò)年對(duì)我們中國(guó)人而言是非常重要的！因此，春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。
在臘月二十九的上午，家家戶(hù)戶(hù)都要貼上春聯(lián)，以示迎春之意。媽媽每年都要選擇一副稱(chēng)心如意的好對(duì)聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：福到家門(mén)步步高，下聯(lián)是：財(cái)聚寶地年年旺，橫批是：吉星高照。這足以預(yù)示著在新的一年里的幸福生活。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，有一些人還在屋門(mén)上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。
春節(jié)貼“�！弊郑俏覈�(guó)民間由久以來(lái)的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)生活的向往，對(duì)未來(lái)的祝愿。為了更加充分地體現(xiàn)這些向往和祝愿，有一些人干脆把“”�！弊值惯^(guò)來(lái)貼�！案！弊值惯^(guò)來(lái)貼，說(shuō)明了“福”倒（到）了。
春節(jié)不僅要貼春聯(lián)，貼“�！弊�，還要發(fā)紅包，穿新衣呢！
過(guò)年啦，人人都換上了新衣服，有的人還會(huì)聚在一起玩耍，最開(kāi)心的肯定就是我們這些小孩子啦！每見(jiàn)到一位大人，我們就會(huì)甜甜的叫上一句：“恭喜發(fā)財(cái)�！毕乱痪洌骸凹t包拿來(lái)”，估計(jì)不用說(shuō)你就已經(jīng)拿到它了。
春節(jié)，每年就只能過(guò)一次，真是令人回味無(wú)窮啊！
習(xí)俗的作文4
雖說(shuō)我的家鄉(xiāng)是四川，但我卻一向隨母親生活在深圳，也是最近，回到四川讀書(shū)的一年，才感受到四川，感受到家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，可謂是“千奇百怪”，而這些風(fēng)俗文化是獨(dú)特的、溫馨的。應(yīng)教師要求，寫(xiě)家鄉(xiāng)的文化，我便記它下來(lái)。
一年的開(kāi)始，也就是新年的前幾天，農(nóng)村的家家戶(hù)戶(hù)會(huì)挑出自家最肥美的豬，舉辦隆重的殺豬儀式，來(lái)慶賀這一年的豐收，和對(duì)下一年的祈愿。他們點(diǎn)燃香燭，虔誠(chéng)的祝愿、企盼，感激上天的眷顧，感激黨和政府帶來(lái)的祥瑞和平！只要?dú)⒘素i的那戶(hù)人家，必須會(huì)宴請(qǐng)鄰里、親朋、好友，大擺筵席。每戶(hù)人家請(qǐng)客時(shí)，都不會(huì)吝惜自家的豬肉，挑出最鮮美的來(lái)招待客人。連城里的人都羨慕農(nóng)村的“年豬湯”，說(shuō)他自然，綠色，香美。鄰里們相聚一齊，好不熱鬧！也好不體現(xiàn)出四川人風(fēng)俗的獨(dú)特，四川人的熱情！
還有“載秧子”，這是四川方言，其實(shí)就是插秧。有人肯定會(huì)問(wèn)，插秧算什么風(fēng)俗，哪個(gè)省的農(nóng)村不插秧的？這可不關(guān)秧子的事，而是關(guān)于食物的——是一種四川獨(dú)有的“豬兒粑”，用普通話(huà)還真表示不出來(lái)，應(yīng)當(dāng)算是一種點(diǎn)心吧，很美味的哦！并且僅有在“載秧子”時(shí)才能真正品嘗到�！柏i兒粑”的皮是用糯米磨的，在插秧的頭天，就要用石磨慢慢的磨。一家人圍著石磨，說(shuō)著笑著，好不溫馨。石磨磨出雪白的漿，用布口袋裝住，懸吊在梁上。第二天一早，糯米干濕相宜，正好用作“豬兒粑”皮，一家人圍著大鍋，揉的揉，捏的捏，
超糯，超好吃！還有那餡兒，很有講究的，農(nóng)村的“豬兒粑”餡必須要油，要新鮮，要多樣！在那個(gè)缺衣少食的年代，農(nóng)村人吃一頓油的，那簡(jiǎn)直就是無(wú)上的美味。所以，油的特點(diǎn)就一向沿傳下來(lái)，一口咬下去，滿(mǎn)嘴是油，油而不膩。外婆常說(shuō)一句話(huà)：“細(xì)心，別讓豬兒粑燙著背！”我疑心，“豬兒粑”怎能燙著背呢？再燙，都是嘴。外婆老是笑：原先，這當(dāng)中還有故事，說(shuō)一窮小子，吃“豬兒粑”，先咬了一口，殊不知，豬兒粑油太多，順著手臂一向流，那小子就高舉著手，用舌頭去舔手臂上的油，結(jié)果油就順著手臂燙著背了。外婆講完故事，仍是笑瞇瞇的，生活富了，她怎能不笑？豬兒粑包好了，在外面卷一層薄薄的菜葉，就上蒸籠蒸，一會(huì)兒就香氣四溢，超給力的，想起都留口水！只能改編一句詩(shī)來(lái)表達(dá)了“此食只應(yīng)天上有，人間難有幾回嘗”。
既然有“種”，當(dāng)然就有“收”啦，收稻谷時(shí)有一餐，所有的工人都會(huì)得到主人家招待的豆花，這豆花可是僅有“天府之城”才有的，其他地方你花錢(qián)都不必須買(mǎi)得到呢！
豆花，主料是黃豆，也是用石磨慢慢地磨出的，加上農(nóng)村上好的清泉水，用白礬慢慢的點(diǎn)，這可是技術(shù)活。四川農(nóng)村的豆花鮮嫩、可口，加上幾十種的佐料，那些外省的人可是爭(zhēng)著都吃不到的！
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗美食不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能講完的，最主要的是體驗(yàn)！
習(xí)俗的作文5
我的家鄉(xiāng)在湖南常德津市，一提到家鄉(xiāng)的習(xí)俗我立馬想到了牛肉粉——在我們老家，每當(dāng)有人要離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，老人家都會(huì)為他們煮一碗牛肉粉。
傳說(shuō)津市是孟姜女的家鄉(xiāng)，九澧再次匯入湖，有優(yōu)越的水路交通條件，過(guò)往的舟筏商旅傍津設(shè)市，津市米粉因此出名。
飯館里的牛肉做法不難，把經(jīng)過(guò)鹵制的牛肉放入粉中即可。奶奶煮的牛肉粉里面加了許多食材，既健康又營(yíng)養(yǎng)。米粉是用自家種的無(wú)農(nóng)藥大米磨成;牛肉來(lái)自伯伯家養(yǎng)的牛，并且選用的是牛里脊肉;湯底是選用的牛大骨和豬大骨，燉出來(lái)的湯奶白無(wú)暇。粉里有幾個(gè)雞爪，是奶奶希望爸爸媽媽今年多抓一點(diǎn)錢(qián);雞肉和魚(yú)糕是奶奶盼望爸爸媽媽年年有魚(yú)，步步高升，大吉大利。
“粉來(lái)啦!你們趁熱吃。”奶奶望著我們，“多吃一點(diǎn)，到了廣州就吃不到這么正宗的牛肉粉了。鍋里還有，管夠�！�
我拿起筷子將粉拌了拌，小心地挑起一撮粉向嘴里送去，我心里默默地念了一句：“真香。”
粉雖然好吃，但吃粉的時(shí)候我們并不會(huì)狼吞虎咽，而是慢慢地品嘗這一碗“小型的農(nóng)村有機(jī)食品展覽會(huì)”。
在我的家鄉(xiāng)，離別時(shí)嗦上一碗粉是每家每戶(hù)的常態(tài)。這碗粉是長(zhǎng)輩對(duì)外出做事的晚輩的祝福。
習(xí)俗的作文6
春節(jié)給大家的印象是什么？放鞭炮、拜年、祭祖、吃團(tuán)圓飯……最開(kāi)心的，還是收壓歲錢(qián)吧？但是。你們知不知道春節(jié)的這些大大小小的習(xí)俗是怎么來(lái)的呢？呵呵，我給大家說(shuō)一說(shuō)吧。
壓歲錢(qián)的來(lái)歷，是一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)在古時(shí)候，有一個(gè)小妖叫“祟”。大年三十晚上出來(lái)用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來(lái)，接著頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這晚上天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”，也就是今天的“守歲”。
有一對(duì)老夫婦。年老得子，疼愛(ài)有加。在大年三十的晚上，他們就不讓孩子睡覺(jué)，給了孩子八枚用紅紙包著的銅幣給孩子玩。孩子把銅幣翻來(lái)覆去地玩。玩累了，就一躺下，睡了。老夫婦還是很擔(dān)心，就守在孩子床邊。半夜，一陣妖風(fēng)吹開(kāi)門(mén)窗，也吹滅了燈火——“祟”來(lái)了�！八睢庇檬秩ッ⒆拥念^。正快要摸到時(shí)，枕邊的八枚銅幣突然冒出金光。“祟”嚇了一跳，連忙縮回手，逃走了。天亮后，老夫婦把晚上的經(jīng)歷告訴了村民，村民們也紛紛效仿，在大年三十的晚上給孩子用紅紙包著的八枚銅幣，叫“壓祟錢(qián)”。久而久之，也就成了今天的“壓歲錢(qián)”。
放鞭炮，大家都很喜歡吧？但為什么要放鞭炮呢？傳說(shuō)在古時(shí)候，森林里有一個(gè)怪獸，叫“年”。每當(dāng)除夕那天，它都要出來(lái)大吼大叫，專(zhuān)門(mén)吃人和牲畜。當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能夠制服它。為了躲避“年”的.災(zāi)難，人們都要在除夕那夭殺豬宰羊敬供年，讓它脹滿(mǎn)肚子，才不傷害人畜。
有年臘月除夕這天，人們忘了殺豬宰羊來(lái)敬“年”，“年”一來(lái)就大吼大叫，要想吃人。人們沒(méi)有辦法。只好關(guān)上大門(mén)，爬到樓上去躲著�！澳辍边@兒走走，那兒走走，就是不見(jiàn)一個(gè)人�！澳辍睔獾么蠛稹＿@時(shí)，一個(gè)人家的竹樓著火了，竹子“噼里啪啦”地響�！澳辍苯o嚇著了，趕緊逃回森林。
躲在竹樓上的人發(fā)現(xiàn)了。“年”走后，他趕緊告訴大家這個(gè)秘密。于是，就有了放鞭炮的習(xí)俗。
每到過(guò)年的時(shí)候，家門(mén)邊總會(huì)有春聯(lián)。那么，為什么要貼春聯(lián)呢？相傳古時(shí)候有一個(gè)叫“鬼域”的世界�！肮碛颉敝杏凶�，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨，當(dāng)金雞長(zhǎng)鳴啼叫的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回“鬼域”�！肮碛颉钡拇箝T(mén)就坐落在桃樹(shù)的東北方向，門(mén)邊站著兩個(gè)神仙。名叫“神荼”和“郁壘”。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆綁起來(lái)，送去喂老虎。因此，天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。直到明代，桃符才改稱(chēng)為"春聯(lián)"。
春節(jié)的習(xí)俗大家都知道了吧？愿大家在新的一年里平平安安。幸�？鞓�(lè)！
習(xí)俗的作文7
雖然各地風(fēng)俗不同，但正月初二有很多相似之處。這一天，出嫁的女兒們帶著丈夫和孩子回娘家過(guò)年。古稱(chēng)“惠門(mén)”、“歸寧”。天津人稱(chēng)它為“古野節(jié)”。這就是所謂的“請(qǐng)新客人”。新客人意味著新女婿。廣東、山東等地俗稱(chēng)“迎女婿節(jié)”。雖然名字不一樣，但嫁出去的女兒要回家，婆婆要粗暴地陪著這個(gè)。完全相同的。
過(guò)年習(xí)俗如此不同，為何如此驚人的相似？這讓我很不解，于是上網(wǎng)查資料。網(wǎng)上有幾種說(shuō)法：第一種說(shuō)法是民間認(rèn)為已婚女兒過(guò)年不能回家。過(guò)大年初二，才能回到娘家；第二種說(shuō)法是，過(guò)世的祖先在年底從天而降回家享受祭祀。因此，已婚婦女不能在家里過(guò)除夕和大年初一。祖先享受祭品后，將在大年初一的第一天晚上回到天堂，二年級(jí)女兒就可以回家了。這個(gè)規(guī)定在舊社會(huì)是非常嚴(yán)格的，特別是在農(nóng)村。如果你違反它是不尊重的；（第三種說(shuō)法是正月初一是年初，嫁出去的女兒潑的水是嫁出去的丈夫的人。一家人團(tuán)聚，回娘家自然不方便本命家，所以一般在正月初二回到本命家。
俗話(huà)說(shuō)“婆婆見(jiàn)女婿，越看越有意思”。其實(shí)，不止是婆婆。大年初二，新來(lái)的女婿還在村子里，是大家期待已久的風(fēng)景，熱鬧的焦點(diǎn)。在我的家鄉(xiāng)，有“打女婿”的習(xí)俗。新女婿第一年回家，美酒佳肴，待客標(biāo)準(zhǔn)。吃飽了，準(zhǔn)備告別回家，很難想象屋外的一群年輕人在“等待”。新女婿一出現(xiàn)，就拳打腳踢等著他。新女婿猝不及防，不便反擊。他經(jīng)常因?yàn)閷擂魏统舐粴�。一百個(gè)，就算是溫柔的女婿，也很難維持他的形象。尤其是下雨下雪的時(shí)候，觀賞起來(lái)更加熱鬧。新女婿在雪地泥濘中追趕，躲閃，蹣跚，跌跌撞撞。跌倒，渾身泥水，引起圍觀者陣陣笑聲和戲謔。在村民眼里，這比電視劇和電影里的“武俠大片”生動(dòng)有趣多了。新女婿那天的表現(xiàn)會(huì)受到影響。村民們議論甚久，成為過(guò)年親戚們的主要談資和笑話(huà)。那些表現(xiàn)出“杰出”的人，多年后可能會(huì)被嘲笑。
夫妻關(guān)系好的話(huà)，兒媳一般會(huì)向新女婿透露一兩個(gè)，讓他有心理準(zhǔn)備，也提前跟“打手”打個(gè)招呼，讓他們手下留情，免得讓新女婿太為難；如果夫妻關(guān)系不好，新女婿不僅會(huì)出丑，而且要堅(jiān)強(qiáng)，吃一頓有血有肉帶傷回家是家常便飯。出村時(shí)，新女婿的“殘像”是衡量夫妻感情的尺度。一目了然。如果碰巧有幾對(duì)年輕夫婦同時(shí)結(jié)婚，誰(shuí)對(duì)兒媳好，誰(shuí)對(duì)兒媳不好，就可以形成。形成鮮明對(duì)比。
不過(guò)，這部武俠劇只有在新女婿第一年回家的時(shí)候才會(huì)上演。如果每年都這樣，恐怕女婿以后也不敢回家了。
據(jù)說(shuō)這條規(guī)則是很久以前傳下來(lái)的，原因無(wú)法考證。我假裝這是娘家為了保護(hù)女兒不被欺負(fù)而采取的措施。因?yàn)楣糯鷭D女地位低下，經(jīng)常在婆家受欺負(fù)，所以新女婿在結(jié)婚第一年就受到警告，以提醒兒媳和娘家。支持，不要過(guò)分。
當(dāng)然這只是我的猜測(cè)。畢竟，身為女人，娘家是她一生的支持者。
習(xí)俗的作文8
供奉“磨喝樂(lè)”
磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙
緙絲七夕乞巧圖軸，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內(nèi)，皆賣(mài)磨喝樂(lè)，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè)，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一，的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂(lè)的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢(qián)。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，不僅可以年青美麗，而且對(duì)未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)�！倍⑽拿溢ㄕ憬┑摹恩佟芬蔡岬狡淠概c叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。
還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
結(jié)扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)
習(xí)俗的作文9
提起我的家鄉(xiāng)，是一個(gè)大省，那就是齊魯大地山東。家鄉(xiāng)的風(fēng)俗還真不少。
這里只說(shuō)說(shuō)過(guò)年時(shí)的習(xí)俗吧，從臘月23開(kāi)始就算過(guò)年了，到?jīng)]出正月還是年的說(shuō)法。到了臘月二十三，是民間“辭灶”的日子，人們稱(chēng)之為“過(guò)小年”了。一家人在一起吃餃子，到了大年三十的早晨，人們開(kāi)始貼春聯(lián)，請(qǐng)福字。
春節(jié)即農(nóng)歷正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱(chēng)。辛亥革命后，改行公歷，這天被定為春節(jié)，以區(qū)別公歷新年的元旦，但一般人們?nèi)粤?xí)慣把它看作年節(jié)，俗稱(chēng)“過(guò)年”、“過(guò)大年”。
舊俗春節(jié)從初一零點(diǎn)開(kāi)始，山東各地一般開(kāi)門(mén)前先放一掛火鞭，春節(jié)的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時(shí)，要鳴放鞭炮。為驅(qū)邪惡、求吉利，有的地區(qū)燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新一年象芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，日子越過(guò)越好。
春節(jié)的餃子里多包有錢(qián)、棗、栗子等，吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長(zhǎng)命百歲；吃到錢(qián)，就能發(fā)財(cái)。不管誰(shuí)吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢(qián)，家長(zhǎng)更十分高興，認(rèn)為孩子有出息，除了鼓勵(lì)以外，還要賞錢(qián)，以示祝賀。許多地方初一吃素餡餃子，取“素靜一年”之意。
春節(jié)拜年的習(xí)俗由來(lái)已久，至今不衰。首先進(jìn)行家拜，一家人中，晚輩給長(zhǎng)輩拜年，平輩之間互相拜年；爾后進(jìn)行近拜，就是給沒(méi)出五服的長(zhǎng)輩拜年；最后是遠(yuǎn)拜，給出了五服的長(zhǎng)輩和親朋好友拜年。舊時(shí)拜年要磕頭，現(xiàn)在一般只是問(wèn)好。商人拜年，除了問(wèn)好外，還要互道恭喜發(fā)財(cái)。晚輩向長(zhǎng)輩拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要給壓歲錢(qián)。到了初一早晨，孩子們都在忙著數(shù)著給誰(shuí)拜年，能得到多少押歲錢(qián)。
初一忌諱很多，各地大同小異。臨沂則初一忌掃地，忌動(dòng)針錢(qián)，忌吃葷，最忌初一打破東西，萬(wàn)一打破東西，要在打破器物之后，念吉語(yǔ)“歲歲（碎碎）平安”來(lái)破解。初一煮餃子，破了不可說(shuō)“破了”，要改說(shuō)“掙（賺）了”。
春節(jié)的慶�；顒�(dòng)，從初一開(kāi)始，一直持續(xù)到正月十四。要擺貢品，焚香燒紙，鳴放鞭炮。接連不斷地鳴放鞭炮，十分熱鬧。祭祀時(shí)，燒香叩頭，街坊鄰居也帶著香紙，到商人家祭祀財(cái)神，祝賀生意興隆，主人則以酒肴招待，表示感謝。
串親是春節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。串親拜年的順序各地不一，春節(jié)串親，都要帶一些禮物。新婚女婿給岳父的禮物十分講究，一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、雞、魚(yú)。此外，香煙、糖塊必不可少，但不算一色。雞要帶兩只，鯉魚(yú)要帶兩條，各色禮物，均要雙數(shù)，切忌單數(shù)。新婚夫婦串親一般都在雙日，意為成雙成對(duì)，大吉大利。
春節(jié)期間開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)，在山東民間極為普遍。秧歌、龍燈、獅子舞、跑旱船、武術(shù)表演等形式多樣。柳琴、大鼓、評(píng)書(shū)等地方戲表演，有賣(mài)木璇玩具、賣(mài)花炮、賣(mài)花鼓、捏泥人、賣(mài)泥哨的，賣(mài)油炸糕、爆米花、糖葫蘆、芝麻棒的等諸種攤販。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的習(xí)俗，更愛(ài)我的家鄉(xiāng)以及勤勞純樸的父老鄉(xiāng)親。
習(xí)俗的作文10
冬至節(jié)緣于上古的“臘祭”，究其實(shí)是緣于古人的原始信仰。古人因?qū)υS多自然現(xiàn)象無(wú)法解釋?zhuān)谑蔷桶阉鼈儦w于上天神靈的操控，認(rèn)為春風(fēng)夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現(xiàn)象，全都是上天神靈所為。因此，古人特別重視以祭祀活動(dòng)來(lái)娛神祭天，祈求上蒼與神靈的保佑。從宗教的角度看，冬至祭祀其實(shí)就是古人娛神祭天的一個(gè)盛大的宗教節(jié)日。
冬至節(jié)的祭祀，重要的內(nèi)容就是祭天祭神。冬至之日，歷代王朝都要行“賀冬”之儀，舉行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活動(dòng)場(chǎng)面宏大，一般都是在郊外舉行，因此又被稱(chēng)為“郊祭”。
至明、清時(shí)期，祭祀活動(dòng)在古代祭祀的基礎(chǔ)上，更加神圣化，更加隆重。為此，明永樂(lè)十八年(一四二○)在北京南郊建造了天壇。天壇規(guī)模宏大，中央為祈年殿、皇穹宇和圜丘，東北為犧牲所，西南為齋宮。此后，冬至祭天大典都在天壇舉行。祭天活動(dòng)十分隆重，冬至前一天，皇帝移駕齋宮，進(jìn)行沐浴，次日在圜丘舉行祭天大禮，所用牛、羊、豬、鹿都是在犧牲所專(zhuān)門(mén)飼養(yǎng)的。祭天時(shí)，必須穿祭服，升火懸燈，樂(lè)奏鐘鼓，唱迎神曲，請(qǐng)神牌，行大禮，祈求天神保佑國(guó)泰民安。
冬至祭天祭神演進(jìn)到唐宋時(shí)代，在民間逐漸演為祭祖的活動(dòng)，叫“祭冬”或“拜冬”，并成為祭祖的節(jié)日，久之則演為傳統(tǒng)民俗。冬至祭祖的形式分兩種：一種是室外祭奠，另一種是室內(nèi)祭奠。
室外祭奠，在祖先墓地舉行。俗傳冬至動(dòng)土百無(wú)禁忌，而其它的日子則不宜隨便“動(dòng)土”因此，人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑，傳說(shuō)是給祖先整修居所。添土豎碑后，再在墓前擺符盤(pán)，點(diǎn)燭、燃香、燒紙、放鞭炮，向祖先鞠躬行禮致敬,以緬懷祖先功德。
室內(nèi)祭奠，則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開(kāi)始，事先在宗祠設(shè)香案，擺供品，供三牲(豬、雞、羊或魚(yú))。到晚上十一點(diǎn)鐘左右，由族長(zhǎng)或德高望重的長(zhǎng)輩主祭，領(lǐng)合族男丁，敬香，上燈，敲磬，鳴炮，按輩分長(zhǎng)幼依次拜祭，行三獻(xiàn)禮，讀祭祖文，祈求全族福壽康寧。
無(wú)論是室外祭還是室內(nèi)祭，祭祖過(guò)程中都有聚餐的風(fēng)習(xí)。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩，南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓。
冬至祭祖，不僅在民間，漢傳佛教界也承習(xí)了這個(gè)傳統(tǒng)。明代佛教著作《三藏法數(shù)》上說(shuō)：“冬至，則一陽(yáng)初生，履長(zhǎng)之始。是日持齋修道，即能致福也”。冬至這一天，佛教寺院多舉行祭祖法會(huì)，僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾，還要特設(shè)功德堂等，為信眾提供放置祖先牌位的處所，以供超薦。
“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。”這是華夏民族承傳了數(shù)千年的傳統(tǒng)。千百年來(lái)，冬至祭祖的民風(fēng)民俗，無(wú)論在北方還是南方，至今仍廣泛流傳。浙江杭州等地民間至今仍盛行冬至掃墓。廣東潮州則作興冬至上墳“掛冬紙”。
習(xí)俗的作文11
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別�！惫糯L(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿�(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳�！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾?待折贈(zèng)�！比藗儾坏�(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情�！逼鋵�(shí)，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說(shuō)法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱(chēng)寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩(shī)云：“初過(guò)寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因?yàn)楹澈颓迕鞯娜兆酉嘟�，而古人在寒食中的活�?dòng)又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分了。
清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的賡續(xù)交替，社會(huì)的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。
習(xí)俗的作文12
七夕，在很多地方叫“七巧節(jié)”。但在我們潮汕地區(qū)，七夕節(jié)，有一個(gè)更加廣為人知的叫法：“女兒節(jié)�！逼呦@一天，也是我們潮汕地區(qū)舉行成人儀式的日子，俗稱(chēng)：“出花園�！�
從我懂事開(kāi)始，每年的七夕節(jié)這一天，媽媽都會(huì)帶我和爸爸一起回外婆家。媽媽告訴過(guò)我，這是習(xí)俗：在我們潮汕地區(qū)，七夕這一天，幾乎所有的“外嫁女”都會(huì)攜夫帶兒回娘家，而且，無(wú)論帶什么手信，“蓮子”都是必備品!
往年都是吃完早餐才去外婆家，今年更早，天還沒(méi)亮媽媽就叫醒一家人，準(zhǔn)備去外婆家。因?yàn)榻衲晖馄偶业娜砀纭俺龌▓@”，媽媽要去幫忙。而“出花園”是我們潮汕地區(qū)在七夕這一日所特有的一種慶祝家中有年滿(mǎn)15虛歲的孩子“從少年到成人”的儀式。
我和媽媽到外婆家時(shí)，看到家中已燈火通明，身著一身紅衣，腳穿著紅木屐的三表哥走了出來(lái)，我不禁笑道：“三表哥，大紅襯衣加大紅木屐，穿得像個(gè)女孩子�！比砀缯f(shuō)：“別說(shuō)了，要不是儀式需要，我才不想這么穿!這紅木屐真重……”還沒(méi)發(fā)完牢騷，三表哥就被舅媽拉過(guò)去進(jìn)行“神花洗臉”。媽媽說(shuō)，其實(shí)就是把“仙草、石榴花、千日紅、龍眼花、菊花各兩支(五對(duì))”放到一個(gè)大紅色的臉盆里加水洗臉，這些“神花”都帶有吉祥意義。我很好奇地問(wèn)，這些花都能在這一天同時(shí)找到嗎?媽媽說(shuō)，不一定要摘花，這幾種植物的葉子也能代替，這只是長(zhǎng)輩按傳統(tǒng)對(duì)晚輩的美好祝愿的儀式。
中午，吃飯時(shí)間到了，落座之前，媽媽專(zhuān)門(mén)交代我不要“亂坐”，今天三表哥“出花園”，大方桌正對(duì)門(mén)的右側(cè)是“大位”，是三表哥坐的，而且，桌上放著一只整雞，雞頭還得專(zhuān)門(mén)對(duì)著三表哥，我看著三表哥和整雞的頭“四目相對(duì)”，只用半邊屁股坐在椅子上，好像隨時(shí)想“逃”的表情，忍著笑!就在這個(gè)時(shí)候，外婆端起盤(pán)子，夾著雞頭，說(shuō)讓三表哥咬，三表哥馬上從椅子上跳了起來(lái)，大叫道：“阿嫲，我害怕!”外婆耐心說(shuō)道：“都大人了，害怕什么，輕輕咬一下就好�！比砀邕@才站著伸過(guò)頭，小心翼翼地咬了一下，然后飛快地跑回正座，看得大家哈哈大笑。聽(tīng)外婆說(shuō)，咬得雞頭，長(zhǎng)大后才能夠出人頭地，興旺發(fā)達(dá)。
我看著三表哥明明還是有點(diǎn)怕那個(gè)對(duì)著他的“雞頭”，但一副“我已經(jīng)是男子漢，我不怕”的假模樣!心中暗想：“出花園”可真講究，但也讓人覺(jué)得很“溫暖”——滿(mǎn)滿(mǎn)的都是家人那“吾家有兒初長(zhǎng)成”的祝福和驕傲!我轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨專(zhuān)沂遣皇沁�有兩年也‘出花園’了?”媽媽也在看三表哥，邊笑邊點(diǎn)頭。
突然間，我開(kāi)始有些期待兩年后的七夕了：這一天也是我們潮汕地區(qū)舉行成人儀式的日子——出花園。
習(xí)俗的作文13
"春節(jié)，老百姓叫過(guò)年，要貼紅對(duì)聯(lián)，掛紅燈，放鞭炮，敲鑼打鼓，初夕夜燈火齊明，守歲，吃餃子等。為什么幾千年來(lái)流傳這些習(xí)俗呢？這或可從一則民間的古老傳說(shuō)得到解釋。
傳說(shuō)，“年”是遠(yuǎn)古時(shí)候一種兇猛野獸。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T(mén)上掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。年三十夜里，""年""闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
這就是春節(jié)的由來(lái)！"
習(xí)俗的作文14
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)不大不小的城鎮(zhèn)，就坐落在一個(gè)群山環(huán)抱的水島邊。這兒一年四季都是那樣風(fēng)景如畫(huà)，而那濃郁的家鄉(xiāng)風(fēng)味，也如一顆閃耀的星星，永遠(yuǎn)亮著，亮在家鄉(xiāng)人的心中。
要提到我們這兒的名小吃，很多人都會(huì)脫口而出“臭豆腐”、”小籠包“什么的，而我最鐘愛(ài)的小吃卻是家鄉(xiāng)的燒烤。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，廣場(chǎng)上開(kāi)始跳起了歡快的舞蹈，一架架四輪的小推車(chē)也出來(lái)了，一輛接著一輛，上面擺滿(mǎn)了早已用竹簽子串好的新鮮食物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去真是琳瑯滿(mǎn)目，花花綠綠的樣子讓出來(lái)散步的人都驚喜無(wú)比。什么骨肉相連、雞中翅、還有串得整整齊齊的藕片、茄子，看看那白色的藕片，洗得干干凈凈，在霓虹燈的照耀下反射出澄亮的光澤，讓人忍不住要咬一口。
我們這兒的燒烤，有點(diǎn)兒像人們口中所說(shuō)的烤串一樣，而且種類(lèi)豐富，還有一大好處是絕對(duì)不用擔(dān)心食品安全，因?yàn)榘�，這種專(zhuān)門(mén)做小燒烤的小推車(chē)都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證的，每一種食物都是現(xiàn)取現(xiàn)串好的，全都分門(mén)別類(lèi)規(guī)規(guī)整整地?cái)[放在一個(gè)個(gè)瓷盤(pán)里，絕對(duì)不作假；燒烤用的火爐子呢，也要經(jīng)過(guò)換煤炭等復(fù)雜的工序。我最?lèi)?ài)在盛夏的晚上，挽著姐姐的手走到廣場(chǎng)上來(lái)，找尋著我最熟悉的那個(gè)燒烤叔叔的影子。
啊，找到了，劉叔叔，他做燒烤這一行有十年了，絕對(duì)是不折不扣的老字號(hào)。誰(shuí)知道，我們還沒(méi)靠近燒烤攤，那兒的燒烤師傅都笑呵呵地吆喝起來(lái)了：“小朋友，吃燒烤啊，來(lái)我們這兒，天上飛的，地上爬的，水里游的……包你吃得好！”“小朋友，阿姨這小攤才是最正宗的燒烤，麻辣鮮香，妙不可言哩！”我還是走向了劉叔叔的燒烤攤，挑了幾塊年糕、魔芋和雞翅，劉叔叔麻利地打開(kāi)火爐子，隨著那藍(lán)色的小火苗跳著舞蹈，劉叔叔擺開(kāi)大廚的架勢(shì)，一只手嫻熟地翻著燒烤，另一只手拿起一旁的好些塑料瓶，動(dòng)作迅速地撒上鹽、味精、孜然、花椒粉等作料，再翻過(guò)另一面，上上下下地?cái)[動(dòng)起來(lái)，好不歡樂(lè)！瞧那燒烤上的一串串小年糕，白色的小臉兒被烤紅了，那嬌嫩的皮膚也變得皮開(kāi)肉綻，那土豆呢，更像是搖搖晃晃地跳起了霹靂舞……幾分鐘過(guò)后，美味的燒烤出爐了，我和姐姐坐在河邊，一邊滿(mǎn)嘴流油地吃著帶勁的燒烤串兒，一邊欣賞河面的景色，那感覺(jué)真是勝似人間天堂！
說(shuō)了熟悉的燒烤，再來(lái)瞅瞅我們家鄉(xiāng)的一絕——米線(xiàn)吧！
家鄉(xiāng)的米線(xiàn)雖然不如云南的過(guò)橋米線(xiàn)那樣名揚(yáng)海內(nèi)外，但其制作的工序卻也是十分謹(jǐn)慎。就拿我們樓下那家老牌店來(lái)說(shuō)吧，店面不大，專(zhuān)做早餐米線(xiàn)，里面有好些個(gè)服務(wù)員，每天天不亮就開(kāi)始忙活了，洗菜的洗菜，煮米線(xiàn)的煮米線(xiàn)，燒雞湯的燒雞湯……我曾觀察過(guò)，煮米線(xiàn)的火候不能太大，否則米線(xiàn)會(huì)斷裂，但也不能太小，不然就達(dá)不到那種技藝，總之，得用一種十分勁道的文火煮上十幾分鐘，然后出鍋，又進(jìn)行一次烹煮，在里面撒上蔥花、牛肉，最后再淋上一瓢熱騰騰香噴噴的雞湯，米線(xiàn)就出爐了，大家爭(zhēng)先恐后地品嘗著美味的米線(xiàn)，時(shí)不時(shí)地咂咂嘴吧，意猶未盡的樣子！
啊，這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)味，它樸實(shí)無(wú)華，卻滋潤(rùn)了一代又一代人的心田……
習(xí)俗的作文15
春節(jié)一般從臘月二十三開(kāi)始，二十三這天是小年，傳說(shuō)這一天是灶王爺上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。據(jù)說(shuō)大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。 二十四這天撣塵掃房子，二十五要做豆腐，二十六要割年肉，二十七宰雞趕大集。二十八要貼花花。二十九，俗稱(chēng)“小除夕”，這一天人們往來(lái)拜訪。 臘月三十是春節(jié)的一個(gè)高潮，除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連�！俺Α敝械摹俺弊质恰叭�;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。 春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣，喜氣洋洋。 春節(jié)在正月十五正式結(jié)束，這一天是元宵節(jié)，要舉行燈會(huì)，還要吃元宵、放煙花。最后在煙花聲中，結(jié)束了春節(jié)。
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