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(推薦)習(xí)俗的作文9篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編為大家整理的習(xí)俗的作文9篇,希望能夠幫助到大家。
習(xí)俗的作文 篇1
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜!稏|京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí),街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊,最后折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的'花樣。
直到今日,七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失,惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō),一直流傳民間。
習(xí)俗的作文 篇2
然后便是烤制。將月餅一個(gè)個(gè)整齊的擱置在一塊巨大的長(zhǎng)方形鐵板上,幾個(gè)人合力把它平放進(jìn)巨大的、用紅磚壘成的爐子里,下面燒著旺旺的木柴。月餅慢慢烤熟的香味兒會(huì)漂的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),烤制月餅的時(shí)候周圍總會(huì)圍著像我這樣的一群小孩,一邊好奇的`盯著師傅在根據(jù)月餅的色澤掌控火候,一邊急切的等候著自家的月餅可以快快的做好,第一時(shí)間拿幾個(gè)在小伙伴們一起嘗嘗,那時(shí)的月餅總是擱置了幾個(gè)小時(shí),還是留著火爐里帶著花生油香味的余熱。
中秋節(jié)快要到了的時(shí)候,各家都是要要走親戚的。我有一個(gè)叔叔一個(gè)姑姑,六個(gè)小姨還有一個(gè)最小的舅舅。而我的爸媽都是奶奶家外婆家的老大,而叔叔阿姨們都漸漸各自成家,所以闔家團(tuán)圓的日子各家的小孩子聚在一起就熱鬧非凡。
中秋節(jié)那天天將黑未黑的時(shí)候,爸爸就會(huì)幫我拎著好多好多酒還有月餅,沉甸甸的,走一段路敲開(kāi)大奶奶家還有三奶奶家的門(mén),給她們送去這份禮物。這個(gè)時(shí)候的她們總是很開(kāi)心,挽留我留下來(lái)吃飯。
習(xí)俗的作文 篇3
“正月十五鬧元宵”,每年春節(jié)過(guò)后的農(nóng)歷正月十五是我國(guó)的元宵節(jié),又叫“燈節(jié)”和“上元節(jié)”,是中國(guó)自古以來(lái)就在民間流傳的另一個(gè)已有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)。
元宵節(jié)起源于西漢王朝。相傳漢惠帝死后飛揚(yáng)跋扈的呂后篡權(quán),任用了大量呂氏親信,宦官當(dāng)權(quán)。呂后死后,公元前179年,漢文帝在老忠臣協(xié)助下登基,博采眾議,在正月十五這天,一舉掃除了諸呂殘余勢(shì)力。
因古代“夜”與“宵”同義。正月又叫“元月”,為了紀(jì)念正月十五這一天,漢文帝就將此日定為“元宵節(jié)”。從此,經(jīng)隋至唐,到唐玄宗李隆基時(shí),為顯示大唐興盛,國(guó)泰民安,逐沿用舊俗,每到“元宵節(jié)”這天,張燈結(jié)彩,歡慶狂歡,“一曲笙歌春如海,千門(mén)燈火夜似晝”,使這一節(jié)日更加興盛。
節(jié)日期間,燈月交輝,游人如織,正如唐代詩(shī)人張說(shuō)所描繪的:“花萼樓前雨露新,長(zhǎng)安城里太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰,雞踏蓮花萬(wàn)歲春”。李商隱的.詩(shī)曰:“月色燈光滿帝城,香車寶輦溢通衢”,描繪了當(dāng)時(shí)觀燈時(shí)車水馬龍的宏大場(chǎng)面。
流傳到宋代,在元宵之夜懸燈歡樂(lè)的規(guī)模更加盛況空前,花燈的裝飾造型也更精美,燈節(jié)帶給人們更多歡樂(lè),更多光明。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)云:“燈光家之有,笙歌處之樓”;大詞人辛棄疾也曾有著名詞作:“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞!边@些詩(shī)詞描繪了當(dāng)時(shí)元宵佳節(jié)滿城花燈齊放,通宵達(dá)旦,歌舞笙樂(lè)的壯觀場(chǎng)面。到了清代,據(jù)《京都風(fēng)俗志》記載:清代太平年間每年元宵節(jié)都是:“通街委巷,燈光星布珠懸,皎如白晝”,“王孫貴客、士女兒童,傾城出游,謂之逛燈”,由此可見(jiàn)元宵節(jié)觀燈的熱鬧場(chǎng)面。
到近代,這一習(xí)俗代代流傳,至今仍經(jīng)久不衰。老百姓家家戶戶都在門(mén)前和屋內(nèi)懸掛彩燈、大紅燈籠,全家團(tuán)圓,圍坐一起,觀花賞燈吃元宵,象征著“團(tuán)圓美滿,豐收和睦”,同時(shí)這一天還標(biāo)志著是春節(jié)歡樂(lè)的最后一幕,熱熱鬧鬧過(guò)完了“元宵節(jié)”,才算是真正過(guò)完了春節(jié)。
宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修詩(shī)曰:“去年元宵時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。”說(shuō)明在這燈好月明人團(tuán)圓的喜慶佳節(jié)里,親朋好友相約團(tuán)聚,早已是民間慶春節(jié)的重要習(xí)俗。如果在團(tuán)聚時(shí)捧去一把鮮花,攜帶上一個(gè)花籃,讓美麗嬌艷的鮮花送來(lái)一個(gè)吉祥幸福的歡樂(lè)好運(yùn),會(huì)給朋友相聚增添無(wú)比歡樂(lè)的心情
這時(shí)應(yīng)該選用寓意團(tuán)團(tuán)美美、如意祥瑞的花材,如火紅的火鶴花、滿枝懸掛形似紅爆竹的炮仗花、鮮艷的孔雀草、象征明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿天星等,都會(huì)展現(xiàn)出一片祥和安樂(lè)的氛圍,為親朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。
習(xí)俗的作文 篇4
七夕作文:七夕節(jié)的習(xí)俗
七夕乞巧,是節(jié)日的主要活動(dòng)。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。
山東。在濟(jì)南、惠民、高青等地,陳列瓜果乞巧,等待喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯:七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里,乞巧活動(dòng)以后,她們聚在一起吃水餃,傳說(shuō)吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的`早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因?yàn)槭桥@煽椗鄷?huì)所致。
浙江。杭州、寧波、溫州等地,在這一天用面粉制各種小型物狀,用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。金華一帶,七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u,意為這夜牛郎織女相會(huì),若無(wú)公雞報(bào)曉,他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)。
廣西。傳說(shuō)七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,人們?cè)谶@天雞鳴時(shí),爭(zhēng)先恐后地去河邊取水,取回后用新甕盛起來(lái),待日后使用。
廣東。廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色,節(jié)日到來(lái)之前,姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等,編制成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,使之發(fā)芽,待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí),用來(lái)拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后,姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送,以示友情。
福建,七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化:或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo),或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。
習(xí)俗的作文 篇5
每年的臘月十二月初八,是華夏傳統(tǒng)的臘八節(jié),臘月里最重大的日子之一,過(guò)了這一天,年喜走進(jìn)千家萬(wàn)戶,離春節(jié)團(tuán)圓的日子不遠(yuǎn)了。
小時(shí)候父母工作忙,家中小節(jié)基本不過(guò)。每逢這個(gè)節(jié)氣,晚上全家人在一起,外婆做著針線總是說(shuō)一聲,今天是臘月初八了,媽媽在桌子的對(duì)面改著本子,抬頭應(yīng)一聲:嗯,馬上學(xué)生要考試了,再對(duì)望著她們說(shuō)話的我催促道:趕快復(fù)習(xí)!
對(duì)于臘八是什么日子很模糊,只知道就要考試了。參加工作后,學(xué)到了不少民俗知識(shí)。單位里有兩姐妹嫁給了兄弟倆,全家都是揚(yáng)州人,非常講究時(shí)令習(xí)慣,做的菜也很好吃,連在河埂上挑來(lái)的野菜都能做出好吃的餅。
兩家人的孩子都在一個(gè)廠,為人實(shí)在,結(jié)交了很多好工友,平時(shí)沒(méi)什么招待大伙的,在臘八的日子里,節(jié)儉了一年的這家人,總是要準(zhǔn)備一大鍋以豆類為主的八寶粥請(qǐng)單位里的好友,那個(gè)時(shí)候物資匱乏,什么都憑票證,熬一鍋香甜的臘八粥要讓主人損失很多糖票。中午下班,許多好友聚集在家里,熱熱鬧鬧,家便有了過(guò)“年”的喜慶了。
有的小青年吃完后腆著臉伸過(guò)碗去再要,女主人不識(shí)字,用糯糯的揚(yáng)州話罵一聲:“儂親媽媽的,嘗嘗就行了,留點(diǎn)給旁人”,罵是罵了,還是笑嘻嘻又舀一勺過(guò)去。在地凍天寒之時(shí),吃一碗香噴噴、熱騰騰的臘八粥,在那個(gè)年代是一種美的最高享受。有幸吃到這家八寶粥的人,回到車間還舔著嘴唇回味,細(xì)數(shù)著有多少種材料組成的這一鍋粥。從那個(gè)時(shí)候起對(duì)臘八有了認(rèn)知,知道臘八要喝“臘八粥”。
陸游說(shuō):“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年,不悟長(zhǎng)年在目前。我得宛丘平易法,只將食粥致神仙”。原來(lái)連神仙也喜歡喝粥啊。臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國(guó)喝臘八粥的的歷史,已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代,每逢臘八這一天,不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。
合家團(tuán)聚在一起食用,同時(shí)把“臘八粥”饋贈(zèng)親朋好友,這也是一種情感交流吧。除了臘八粥,還有各種的臘八食品,我嘗過(guò)幾種:“臘八蒜”,是用紫皮蒜、正宗的米醋泡出來(lái)的,那蒜瓣湛青翠綠,蒜辣醋酸香溶在一起,撲鼻而來(lái),回味的時(shí)候還有點(diǎn)甜。北方用面食做成臘八動(dòng)物造型的面點(diǎn)很好看,一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方,人們通常不喝“臘八粥”,而是吃“臘八面”。臘八這天早晨,先把紅豆﹑黃豆放在鍋里煮,煮熟后撈出。
然后再用各種蔬菜炒成臊子,把搟好的面條下入鍋中,最后倒入臊子和紅豆﹑黃豆。等香噴噴的“臘八面”煮熟后,全家人便圍在桌子上,一塊吃“臘八面”了。在黟縣,我還嘗過(guò)徽州的臘八豆腐,看過(guò)制作過(guò)程。一種圓形食品,顏色黃潤(rùn)如玉,初看以為是柿子。
制作方法是把老豆腐放在水中搗碎,在一個(gè)圓形器物上罩一塊紗布,把搗碎的豆腐倒進(jìn)容器,紗布提起來(lái)旋轉(zhuǎn)擰干水份,曬制時(shí)加入蝦米等配料,抹上鹽,放在炭火上烘烤,或曬上一個(gè)星期就制作成了。
其味咸中帶鮮,鮮中蘊(yùn)甜,甜中含香,配上各種菜肴有多種吃法。當(dāng)年黟縣商人外出經(jīng)商創(chuàng)業(yè)階段,生活較為節(jié)儉艱苦,每年臘月時(shí)制作較多的臘八豆腐,平時(shí)用草繩串起來(lái)懸掛在通風(fēng)處晾著,外出經(jīng)商作為菜肴可以吃上較長(zhǎng)的時(shí)間。
那土氣飽滿的五谷雜糧,在火的.簇?fù)怼⒅蠓、蒸熬下,一點(diǎn)點(diǎn)彌漫出家的味道。引領(lǐng)著人們?cè)谀藓鐭舻恼丈湎,在凌冽的寒風(fēng)中,渴盼著家里那盞昏黃的燈光。吃過(guò)了山珍海味,回家喝上一碗充滿親情的八寶粥。
聽(tīng)著母親的絮叨,看著妻子的忙碌、孩子的蹦跳,心中別有一番滋味,升騰的一定是對(duì)父母的感恩和對(duì)家的責(zé)任。許多民俗節(jié)日猶如植入我們民族傳統(tǒng)文化土壤中的種子,經(jīng)特有風(fēng)俗、習(xí)慣、飲食、禮儀的催化、發(fā)酵,自會(huì)萌芽、綻葉,長(zhǎng)出非同凡響、卓異璀璨的花朵,給人持久恒遠(yuǎn)的影響。
過(guò)了臘八就是年,那一臉欣喜,紅衣紅褲的“年”,正滿載著希望,美滋滋地向我們招手。
習(xí)俗的作文 篇6
最早出現(xiàn)的端午時(shí)食,應(yīng)屬西漢的“梟羹”!妒酚洝贰拔涞郾炯o(jì)”注引如淳言:“漢使東郡送梟,五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo),故食之”。大約因?yàn)闂n不易捕捉,所以吃梟羹的習(xí)俗并沒(méi)有持續(xù)下來(lái)。銼是端午的主角-粽子,在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝,粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品!讹L(fēng)土記》:“五月五日,與夏至同,……先此二節(jié)一日,又以菰葉裹黏米,雜以粟,以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節(jié)食,稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn),隨即銷聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子,因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說(shuō)上,千百年來(lái),成為最受人歡迎的端午節(jié)食。
吃粽子
“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)!边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠。總體上說(shuō),各地人民過(guò)端午節(jié)的.習(xí)俗大同小異,而端午節(jié)吃粽子,古往今來(lái),中國(guó)各地都一樣。
粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。到晉代,端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗,“仲夏端午,烹鶩角黍”,這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外,還添加中藥材益智仁,稱“益智粽”。到了唐代,粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響,風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句,反映了當(dāng)時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí),出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉,突破了菰葉的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃,品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。 .
如今的粽子更是多種多樣,璀璨紛呈,F(xiàn)今各地的粽子,一般都用箬殼包糯米,但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定,著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗,從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō) “飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì),俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效,中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲(chóng)豸不叮。古詩(shī)云:“唯有兒時(shí)不可忘,持艾簪蒲額頭王!币馑际钦f(shuō)端午節(jié)這天,孩子們拿了艾葉,戴上菖蒲,額頭上用雄黃酒寫(xiě)了“王”字,以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處,可以驅(qū)蟲(chóng),清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明,雄黃酒外用尚可,飲則有害 ,必須慎用。
習(xí)俗的作文 篇7
苗族是一個(gè)富有古老文明、講究禮儀的民族,歲時(shí)節(jié)慶獨(dú)特鮮明。
1、苗族的節(jié)日
苗族傳統(tǒng)節(jié)慶按功能含義分為:⒈農(nóng)事活動(dòng)節(jié)慶;⒉物質(zhì)交流節(jié)慶;⒊男女社交、戀愛(ài)、擇偶節(jié)慶;⒋祭祀性節(jié)慶;⒌紀(jì)念性、慶賀性節(jié)慶。按時(shí)序分,一歲分十二個(gè)月,每月都有一個(gè)以上的節(jié)慶日。
2、飲食習(xí)慣
大部分地區(qū)的苗族一日三餐,均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見(jiàn)。如再加一些鮮肉和酸菜做餡,味道更為鮮美。肉食多來(lái)自家畜、家禽飼養(yǎng),四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”之說(shuō)。苗家的食用油除動(dòng)物油外,多是茶油和菜油。以辣椒為主要調(diào)味品,有的地區(qū)甚至有“無(wú)辣不成菜”之說(shuō)。苗族的菜肴種類繁多,常見(jiàn)的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜,大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴,酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水,放入瓦罐中3-5天發(fā)酵后,即可用來(lái)煮肉,煮魚(yú),煮菜。苗族的食物保存,普遍采用腌制法,蔬菜、雞、鴨、魚(yú)、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子,統(tǒng)稱酸壇。苗族釀酒歷史悠久,從制曲、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬(wàn)花茶。酸湯也是常見(jiàn)的飲料。典型食品主要有:血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。
3、婚喪習(xí)俗
在青年男女婚戀過(guò)程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫(huà)有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈(zèng);舉行婚禮時(shí),新娘新郎要喝交杯酒,主婚人還要請(qǐng)新郎、新娘吃畫(huà)有龍鳳和奉娃娃圖案的`糯米粑。
4、服飾特色
喜戴銀飾是苗族姑娘的天性,她們挽發(fā)髻于頭頂,戴上高約20公分左右,制做精美的銀花冠,花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅,上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū),銀冠上除插銀片外,還插高約1公尺的銀牛角,角尖系彩飄,更顯的高貴富麗。銀冠下沿,圈掛銀花帶,下垂一排小銀花墜,脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層,多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng),胸前、背后戴的是銀披風(fēng),下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡,但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重,有的是幾代人積累繼承下來(lái)的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝,華麗考究、巧奪天工,充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙,但實(shí)際上一條裙子上的褶有500多個(gè),而且層數(shù)很多,有的多達(dá)三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制,一直到最后繪圖繡花,都是姑娘們自己獨(dú)立完成,再加上親手刺繡的花腰帶,花胸兜,真是異彩紛呈,美不勝收。
習(xí)俗的作文 篇8
去年農(nóng)歷八月十五,想起來(lái)就覺(jué)得開(kāi)心。
那一天晚上,我和爸爸、媽媽在陽(yáng)臺(tái)上,吃著月餅,賞著月亮。我把頭一抬,看見(jiàn)月亮閃閃發(fā)光,像一個(gè)圓圓的玉盤(pán),照耀著大地,陪伴著人們過(guò)著中秋佳節(jié),把它最美的一面展示給人們看,讓人們紛紛贊揚(yáng)它,我一時(shí)起興,學(xué)者古人的'樣子,搖頭晃腦地吟道:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天……”全家捧腹大笑,媽媽過(guò)來(lái)說(shuō):“別耍寶了,現(xiàn)在我宣布一件事情,今年的月餅,其中有一個(gè)我放了一份特別的佐料,就是:一張紙條。誰(shuí)吃到了,誰(shuí)就幸運(yùn)!眿寢屪屛蚁冗x,我選了第二個(gè),爸爸選了第五個(gè)。我們切開(kāi)月餅一看,我的里面除了蛋黃,什么都沒(méi)有,看看爸爸的,他的里面竟然有一張紙條,打開(kāi)一看,上面寫(xiě)著:請(qǐng)你說(shuō)出中秋節(jié)的來(lái)歷。我在旁邊沾沾自喜,心里想:幸虧我沒(méi)有是那個(gè)“幸運(yùn)者”啊!
習(xí)俗的作文 篇9
咱家鄉(xiāng)的習(xí)俗,最大、最熱鬧的自然非舉國(guó)同慶的除夕不可。
這大節(jié)日“派頭十足”,不只是從除夕早上開(kāi)始準(zhǔn)備,而早在農(nóng)歷十二月二十五就開(kāi)始了。準(zhǔn)備食材一:芝麻糕。首先,將芝麻倒入鍋中翻炒,等到“香氣四溢”,便可把花生、糯米、白糖、麥芽糖按一定比例放入鍋中,將它們進(jìn)行“合體”后放置入模具,擠壓、拍平,再用刀加工成長(zhǎng)條狀的糕餅,最后裝入袋子內(nèi),拿上一個(gè)放入嘴中細(xì)細(xì)咀嚼,不僅香脆可口,而且“純手工制作”包含著濃濃的年味。準(zhǔn)備食材二:百變豆?吹竭@個(gè)名字,你會(huì)聯(lián)想到什么?是超市里的某種豆類零食?NO!NO!NO!這可是原汁原味的農(nóng)村美食,想知道它怎樣“誕生”嗎?注意看:首先挑選上好的黃豆,幫它們“泡個(gè)澡”浸上一天一夜,直至它們喝飽水,緊接著給黃豆們來(lái)個(gè)“粉末性骨折”——磨豆子,將它們肚子里的“渣”分離,留下汁兒——豆?jié){,加熱、撒蔥花、倒醬油,喝上一口,淳淳豆得,回味無(wú)窮。當(dāng)然百變豆不止會(huì)一種變身,只要在豆?jié){上滴上幾滴鹽鹵,它便可以凝固,成功變身為豆腐。再變,把豆腐切成塊,放入油鍋炸,于是變身的又一個(gè)名字誕生了——油豆腐。
食材俱備,下面進(jìn)入除夕前最后一項(xiàng)工程——謝年。農(nóng)歷十二月二十九,我們一家趕到鄉(xiāng)下老家,把吃飯的大桌子搬到屋外,擺上酒菜,酒都是自家釀的燒酒,菜也是“無(wú)公害純綠色”,自家做的豆腐、香甜的米飯、肉餡紅豆餡的年粽子、鮮活的鯉魚(yú)用紅紙包著,最后一道大菜——“雞叼蔥”。燒元寶、放花炮,對(duì)過(guò)去一年的`留戀盡顯其中……
“鐺鐺鐺”除夕的鐘聲敲響了。男女老少就開(kāi)始忙活兒起來(lái),婦女們成了“廚房中人”一會(huì)兒切些青菜,一會(huì)兒在鍋里翻炒幾下,一會(huì)兒做幾個(gè)肉丸……當(dāng)然她們并不是“孤軍奮戰(zhàn)”,老人們也會(huì)幫著買些菜、買些魚(yú)肉,有時(shí)還會(huì)在廚房里搭把手……真是忙得不亦樂(lè)乎。相比與廚房?jī)?nèi)的繁忙,親密“接觸大自然”的孩子們可是悠閑多了,放會(huì)兒鞭炮,玩會(huì)兒游戲,累了坐下來(lái)吃會(huì)零食,室外是孩子們的天地。
到了晚上,看著一碗碗“美味”,把孩子們的饞蟲(chóng)都鉤出來(lái)了,可還是得忍住,得等拜了菩薩,一家人就可以上桌吃飯了。老人們說(shuō),不論菜的好壞,每種菜都要吃上一口。于是,我就一碗碗“品嘗”了——香脆的藕象征著“路路通”,鮮美的魚(yú)象征著“年年有余”,細(xì)長(zhǎng)的面條象征著“長(zhǎng)壽” ……
吃完團(tuán)圓飯,分壓歲錢、看春晚、放鞭炮等活動(dòng)接踵而來(lái)。守歲讓整個(gè)城市晝夜不眠,鞭炮聲讓整個(gè)城市格外熱鬧……
除夕,一個(gè)全家團(tuán)圓的日子,也是一個(gè)舉國(guó)同慶、中國(guó)人民海外華僑心連心的日子。
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