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習(xí)俗的作文（優(yōu)選9篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的習(xí)俗的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
習(xí)俗的作文 篇1
“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)……”清明節(jié)這一天的上午，我和幾名同班同學(xué)，來到了人民公園，我們在辛亥保路運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑前唱起了熟悉的少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌，歌聲是唱給保路運(yùn)動(dòng)中犧牲的革命烈士，唱給為新中國建設(shè)而英勇捐軀的先烈們聽的。
又是一年清明，無數(shù)市民和我們一樣，早早來到公園，向抗戰(zhàn)的英雄獻(xiàn)上鮮花、深深鞠上一躬。我們在紀(jì)念碑前為烈士們奉上鮮花和小白花，我們向先烈默哀，為英雄而歌，并獻(xiàn)上少先隊(duì)員最崇高的敬禮。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年， 歷史給我們反思與啟迪，歷史給我們力量，歷史給我們教育�？嚯y的抗?fàn)�、勝利的榮光早已熔鑄為國家的集體記憶，我們今天的少先隊(duì)員更要珍惜這來之不易的'幸福生活。
在這個(gè)有歷史意義的清明，我們緬懷先烈，追思英魂，我們不忘先輩的忠貞烈膽，傳承愛國精神，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，傳遞社會(huì)正能量。
站在烈士紀(jì)念碑前，我們的心靈得到徹底的升華。我們一定會(huì)銘記歷史，勿忘國恥。我們一定會(huì)好好努力，為中華之富強(qiáng)而學(xué)習(xí)!
習(xí)俗的作文 篇2
春節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日�，F(xiàn)在我給大家介紹一下春節(jié)習(xí)俗，春節(jié)的習(xí)俗有貼春聯(lián)，包餃子、吃元宵、扭秧歌、舞龍燈、燈展、逛廟會(huì)等等。
每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要貼上一幅大紅春聯(lián)，為節(jié)日增加喜慶氣氛。大年三十晚上全家圍在一起吃餃子，餃子里面還包郵硬幣，誰吃到硬幣餃子預(yù)示誰有好運(yùn)。
春節(jié)晚輩給長輩拜年時(shí)，長輩要給晚輩事先準(zhǔn)備好的壓歲錢，晚輩收到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。緊接著又迎來了熱鬧非凡的元宵節(jié)，正月十五早上，家家戶戶都要吃元宵，象征著團(tuán)圓、幸福、安康。
每年的元宵節(jié)都有舞獅舞龍、扭秧歌等文藝表演，場面真壯觀。晚上人們不約而同地走向了中心廣場，首先映入眼簾的是一盞盞紅彤彤的.小燈籠，還有用燈光做成的各種動(dòng)物造型，在燈光的照耀下，顯得栩栩如生、好像在人群中游動(dòng)。
春節(jié)習(xí)俗最有趣也是最有收獲的就是逛廟會(huì)，正月十六上午，大約經(jīng)過四十分鐘的路程，到了我的老家去趕倉頡廟會(huì)，廟會(huì)上人山人海，在碧波蕩漾的人海里，一只調(diào)皮的小龍?jiān)谧分鹬活w寶珠，那寶珠好像故意戲弄小龍，小龍?jiān)趺匆沧凡簧�，隨著人們的搖旗吶喊，我知道這是在舞龍燈呢，看得我心花怒放。
沒等我看夠，就隨著鬧嚷嚷的人群來到了小吃攤旁，忽然，一陣香味撲鼻而來，我不由得吸吸鼻子，各種美食讓我看得眼花繚亂。我舔舔口水，一種種、一樣樣地吃，什么也不用想，盡管吃，一直吃到撐，真是飽了口福。
另一旁石工藝品的攤位，每件看上去都精雕細(xì)琢，有小猴上樹、孔雀開屏、嫦娥奔月等等，每一樣都那么晶瑩剔透，每個(gè)都讓我愛不釋手。
還有兒童游樂園，過山車、海盜船、蹦極、魔鬼世界等等好多好玩的項(xiàng)目。
這次逛廟會(huì)，既飽了眼福，又飽了口福。春季還有許多習(xí)俗，我就不一一講了，春節(jié)的習(xí)俗真有趣！
習(xí)俗的作文 篇3
我們都知道春節(jié)的歷史很悠久。怎樣慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，已經(jīng)形成了一些風(fēng)俗習(xí)慣。
掃塵
每到春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種用具，拆洗被子窗簾。到處充滿著歡歡笑笑搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。貼春聯(lián)
它以工整、簡潔、精美的文字表達(dá)美好愿望。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊�。“�！弊种父�、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。有的.人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
守歲
除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃年夜飯等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切不好的事物驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
爆竹
在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。
這就是美好的春節(jié)習(xí)俗，我期待著20xx年春節(jié)的到來。
習(xí)俗的作文 篇4
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，初九的早晨，他按仙長的.叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。
農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覈糯鶠殛帞?shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重陽”。
重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥�！边@是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。
習(xí)俗的作文 篇5
農(nóng)歷正月初一是春節(jié)。春節(jié)是中國農(nóng)歷歲首，也是中國民間最熱鬧的古老傳統(tǒng)節(jié)日。中國民間過春節(jié)的習(xí)慣大概是從原始社會(huì)的時(shí)代‘臘祭’演變而來的。
春節(jié)的'習(xí)俗有：每家每戶門口都要貼紅對(duì)聯(lián)，有的人家大門上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長拿壓歲錢給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂。
每年的春節(jié)都一樣。過年這天我們穿好新衣服去跟長輩拜年，要說好話祝福語。吃團(tuán)圓飯，熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過春節(jié)。
4清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí)，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！
據(jù)我所知，4月5日是我國傳統(tǒng)的清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？汕迕鞴�(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)，又被稱為掃墳節(jié)，鬼節(jié)，冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
如果按照舊的清明習(xí)俗，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
“聽風(fēng)聽雨”當(dāng)然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
又一年清明節(jié)，你在緬懷著誰？
習(xí)俗的作文 篇6
威海人過中秋最講究兩個(gè)字團(tuán)聚，無論平時(shí)怎樣的忙小輩們都會(huì)到長輩家里團(tuán)聚。一家人湊在一起你說說公司的發(fā)展，我說說將來的構(gòu)想，這就是中秋節(jié)就是團(tuán)聚。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會(huì)品嘗月餅。
中秋祭月，在我國也是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的`場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
習(xí)俗的作文 篇7
我的家鄉(xiāng)在四川，那里的各個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗和別的地方有所不同，那么就由我來把家鄉(xiāng)的風(fēng)俗介紹給大家吧！
春節(jié)是中國最隆重、熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“新年”。年節(jié)從農(nóng)歷正月初一至十五日。廣大城鄉(xiāng)年節(jié)前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時(shí)大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯(lián)，年三十吃團(tuán)年飯，初二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動(dòng)。>這就是我們四川的風(fēng)俗！清明節(jié)在一年的二月中旬，公歷的`4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上墳掃墓等活動(dòng)。這一習(xí)俗活動(dòng)也是城鄉(xiāng)較普遍的活動(dòng)。這就是我們四川的風(fēng)俗！彝族火把節(jié)：火把節(jié)是四川涼山彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間為每年農(nóng)歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動(dòng)，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉(zhuǎn)；第三天晚上成群結(jié)隊(duì)地舉著火把遍
游山野，火光一片，然后又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結(jié)束。這就是我們四川的風(fēng)俗！我們四川的風(fēng)俗都很特別，我喜歡我的家鄉(xiāng)！
習(xí)俗的作文 篇8
“中元節(jié)”，桂東人稱之為“七月半”。
關(guān)于中元節(jié)的起源，有兩種不同的傳說。
一說是源于佛教《大藏經(jīng)》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經(jīng)千辛萬苦才到陰府，見到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動(dòng)，授予《盂蘭盆經(jīng)》，目蓮按照經(jīng)中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來搶奪了。為紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的`“盂蘭盆會(huì)”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無主孤魂飽吃一頓。
另一說是由古代“郊社”演變而來。農(nóng)民在夏收之后，趁農(nóng)閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。古時(shí)中元節(jié)只是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規(guī)定不能在別人家中過夜。后來從素食發(fā)展為葷食,從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月稱為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節(jié)”。
在桂東的習(xí)俗中，“七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時(shí)節(jié)。其最大的差別就在于：清明節(jié)往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳瑯滿目。自初十日開始，家家戶戶便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者;十四日是送祖之日，用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨(dú)給自己的亡親，也要給無后人的亡靈燒一點(diǎn)，否則難免他們不會(huì)在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統(tǒng)。
雖然民間有關(guān)于牛郎織女七月十五鵲橋相會(huì)的美麗傳說，但在桂東人的心目中，卻永遠(yuǎn)抹不去鬼的陰影�！捌咴率骞韥y竄”，傳說閻王爺要在七月大開鬼門關(guān)，讓眾鬼夜出地府至陽間游走，夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險(xiǎn)，因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個(gè)邪，一定會(huì)有人繪聲繪色地向你講敘：某人就曾在某年七月半的夜晚看到過野外的山巔之上有簇簇鬼火游動(dòng)，凝神間還聽到鬼們絮絮之語。保讓你毛骨悚然，汗不敢出，哪還有心情顧及牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的浪漫!
桂東有句俗諺：七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著千絲萬縷的瓜葛，所以人們的禁忌也不少。除前面所說的夜不出戶之外，還有不少傳統(tǒng)禁忌：農(nóng)歷七月間，要避免搬家，婚宴更是罕見;不能開市、討債，免得落個(gè)發(fā)鬼財(cái)、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進(jìn)行各種水上運(yùn)動(dòng)，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定會(huì)將其的生日改為七月十四或十六，以避“與鬼俱來”之嫌;或有長者亡于月半，家人往往會(huì)大不高興，說是長者不善作長，死了還要“與鬼同去”……總之，“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個(gè)節(jié)日!
習(xí)俗的作文 篇9
我的家鄉(xiāng)在新疆，是少數(shù)民族的聚集地。新疆有著濃郁的民族特色，也有特別的風(fēng)俗習(xí)慣：新疆的服飾非常優(yōu)美，富有特色，只是現(xiàn)在城市居民一般穿時(shí)裝。
少數(shù)民族有著較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、樂器，尤其是服飾制作的十分精湛。
各個(gè)民族的人都有不同的時(shí)裝，比如：蒙古族的男女老少一年四季都穿蒙古袍，富有特色的蒙古袍上，一粒粒晶瑩剔透的盤扣，像珊瑚碧波中閃耀，裝飾在圖案古樸的蒙古袍上，猶如錦上添花。而服飾上有一個(gè)不可缺少的部分，那就是腰帶。腰帶不僅抗風(fēng)抗寒，方便攜帶蒙古刀，而且還是一種漂亮的裝束。
烏孜別克族的傳統(tǒng)服裝，以男女都戴各式各樣的小花帽為特點(diǎn)。小花帽為硬殼、圓形或四楞形，帶棱角的還可以折疊�；辈剂喜捎媚G、黑色、白色、棗紅色的金絲絨和燈芯絨，帽子頂端和四邊繡有別具匠心的'幾何和花卉圖案，花帽到處珠光閃閃，帽子的四周圍都是閃閃的珠片。在燈的明光下非常的美麗，五顏六色閃閃發(fā)光，比喻不出的絢麗多彩。
新疆服飾非常優(yōu)美，富有特色，而且色彩鮮明，工藝精湛，具有鮮明的民族文化特色。隨著時(shí)代的前進(jìn)，生活水平的日益提高，作為帶有民族風(fēng)格的服飾，自然也發(fā)生了變化，這種風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)逐漸加有現(xiàn)代化。
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