習俗的作文(優(yōu)選4篇)
在學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編收集整理的習俗的作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
習俗的作文 篇1
我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的習俗
中秋節(jié)到了,我們福州的習俗可多了,有擺塔,吃鯉魚餅,還有“撿月光”。
擺塔,是把各種各樣的塔擺在一個臺上,展示給臺下的觀眾們看。傳說,曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來到福州,剛好就是中秋節(jié),福州在當時又是一個多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運,就各自拿出自家的塔擺在門口,獲得好運,F(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了,其他塔呢?它們都經(jīng)過時光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見的月餅,而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對稱,代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上,愿兒女的學習像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了,兩條鯉魚并在一起,就像一個月亮,吃一個美滋滋的',你想不想嘗一個鯉魚餅呢?
最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說每當中秋節(jié)時,月亮上會掉落下一個月光,只有心地善良的孩子才能撿到它,誰撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會出來急急忙忙地找月光,8點過后月光就消失了,孩子們也就各自回家了。
這三個風俗各有各的風趣,中秋之夜,你有沒有過這三個風俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節(jié)。這時,我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶,他們真是“獨在異鄉(xiāng)為異客”,而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。
習俗的作文 篇2
客家習俗
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同?图胰朔Q八月節(jié)或八月半。
每逢中秋圓月升起時,客家的人們早早便在庭院、樓臺,或屋前的禾坪對著月亮升起的地方,擺出月餅、花生、柚子等果品,準備“敬月光”活動。
拜 過月后,一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事,小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月,而是在皎潔的月色下追逐嬉戲,此時是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中,有這樣的傳統(tǒng),就是在神主享用后,祭者常常會把祭品分吃掉,這樣整個祭祀禮 儀結(jié)束。我們分吃過程,一方面接受了月神的賜福,一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說法是,吃了這些祭品更“乖”,吃了有福氣的`,吃了會更吉利。
在梅州,除了月餅這個傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外,柚子是必不可少的節(jié)日食品,品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’,帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’,寄寓了驅(qū)邪消災的愿望!
客家地區(qū)的月餅,除普通月餅外,有“五仁月餅”,還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經(jīng)濟不斷進步,但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化,而中原遺風始終不變。
習俗的作文 篇3
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。它起源于唐朝時期,那時,以賞月為中心。到了清明時期,成為“民俗大節(jié)”。
中秋節(jié)為“花好月圓”之時。人們從天上的月亮想到了人間的團圓。因此,中秋節(jié)在古代被稱為“團圓節(jié)”。人們向往著團團圓圓。 “但愿人長久,千里共嬋娟”,寄托了人們的美好愿望。中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達,對于促進社會和諧有著不可替代的好作用。
我很喜歡中秋節(jié)。每當?shù)搅酥星锕?jié),我們一家人就要團團圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會》。今年的`中秋節(jié),我們一家人團聚在一起,大家說說笑笑,可開心了。
習俗的作文 篇4
我的家鄉(xiāng)大屋諶是個禮儀隆重而且有著無限歡樂的村莊,至今沿襲著許多鮮為人知的習俗。
輩的人崇尚習武,村里請了三個外地武師教武,父輩們愛好黃梅戲,于是大家自發(fā)地組織了一個鄉(xiāng)村黃梅戲劇團,白天種地,晚上排練演出,給當時文化貧缺的鄉(xiāng)村帶來了一絲歡樂,我輩碰上改革開放,大家都背井離鄉(xiāng)打工,于是一事無成,但家中的習俗并沒因此而改變。
記得父親去世那年,正碰上村里大修祠堂,聽到家父辭世的爆竹聲,鄉(xiāng)親們馬上暫停了拆祠堂的工作,并將拆了瓦的屋頂搭上了雨布。拆祠堂的人跟我說:文伢,你爹有福氣,祠堂沒有拆倒,你爹可以進祠堂了,你看看在外死的鬼想進都不許進來。是啊,這就是大屋諶的規(guī)矩:死在滴水內(nèi)(即分水嶺)村民才有資格進祠堂,死在滴水外的那叫野鬼,是不允許進祖上祠堂的,不管你家的權勢如何大,只能在自己家在堂廳里停喪。如是父親得以安祥地躺在祠堂里。
祠堂在諶姓村民心目中的地位是神圣的,也是諶姓村民的生死歸屬地。祠堂的上堂廳正中,供著天、地、君、親、師神位,每逢大年三十傍晚我都要清洗干凈,整齊地穿好衣服,帶上香、紙、爆竹去祠堂請祖宗回家過年,初一清早要去搶頭香,懇請祖宗保佑一家大小平安健康。
平日里誰家娶親嫁女都必須經(jīng)過祠堂門前,讓祖宗看看家庭興旺的喜慶。
這不,為主辦兒子的婚事,我被這些繁瑣的習俗折磨夠了。
先是一個月前就要寫好請貼,由家長親自送給嫡親。寫給這些嫡親的請貼也有講究:全家統(tǒng)此不能少,不然人家只能來一個人喝喜酒,看你今后如何做人。
距結(jié)婚的日子還有半個月左右,我就請了兩個前輩做臨時管家:一個主內(nèi)管后勤,一個主外負責請客陪客和禮儀。兒子結(jié)婚前的第三個晚上正式辦酒,名叫請媒,顧名思意:提前答謝媒人。雖然不多只有四五桌酒席,但從這天開始,連續(xù)五天家中餐餐都有這么多桌酒席。
兒子結(jié)婚當天,車隊早早?吭陟籼瞄T口的操場上,紅紅綠綠,一派喜氣洋洋的景象。紅日東升時,大家酒足飯飽,一陣激烈的爆竹聲,迎親的隊伍從祠堂門前出發(fā)了,下午太陽沒下山之前就接著新娘和嫁妝回到了祠堂門口。這有個寓意:兩頭紅紅火火。
從車到門口開始起放爆竹不停頓,經(jīng)祠堂門口拜祖宗,一直放到新人入洞房,那場景是相當?shù)臒狒[。但最頭痛的事也接著來了。當晚的正宴20多桌,一個不小心,坐位沒排好,親戚們就會彼此傷了和氣。
我家主外是本家前輩,他為人莊重,衣著整潔,身邊叫了一位年青靈活的靚仔做幫手,靚仔手里托著擺有香煙、酒、小酒杯、小爆竹的托盤,只見前輩走到我家堂廳東邊第一桌第一席位,用袖子象征性地揩了一下坐椅,輕輕地放上酒杯,斟滿酒,放上一段小爆竹,高聲叫道:新客有請,于是新娘子的弟弟走了出來,前輩上前輕輕一揖新客請坐.遞上一支煙,扶著新客坐下。依次用這繁瑣程序,請了女方的媒人在第二席位,西邊第一桌第一席位是胖太太的哥哥,他是政府官員,也不能免俗。第二席位是男方的媒人,這兩桌其他人是經(jīng)過特別挑選出來個個能說會道能喝酒的人作陪。上座的嫡親客人都要按此程序完成請坐禮節(jié)。這個累啊,就別提了。
牽完坐,又是一陣爆竹聲,終于等到了上菜開席。酒過三巡,端上了陪酒菜珍珠丸。前輩就帶著我(家主)和端托的幫手從第一桌第一席開始,介紹主客,逐個陪酒。 從這個時候起,才是真正的勸酒陪酒。如果你不知道當?shù)氐牧曀祝趧傞_始的序宴中就喝多了,那你就麻煩了。喝著喝著,喇叭在第一席位吹響了,主客面前被放了一個討飯碗,于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多,吹喇叭的湊熱鬧,也能沾上一點油水。不一會,鬧新房的小偷開始又行動了。他們要偷到主客的`帽子、圍巾、打火機之類的物品,到東家那里兌獎,F(xiàn)在的生活水平提高了,每個主客的物品都能兌換一條100多元錢的香煙。夜深了,東家客氣,還要拿上糕點慰勞小偷們的辛苦。
這樣哆嗦的禮節(jié),搞得我精疲力盡。有時看到廣東人辦酒席,我戲稱是打牙祭。
隆重的禮節(jié)儀是豐富的文化蓄養(yǎng)。沒有豐厚的文化底蘊,你無法完成如此莊重的禮節(jié)。
就拿正月游龍來說吧,大屋諶就是大氣,不象細家小屋,玩的是布龍、獅子燈、踩船燈之類,大屋諶玩的是板龍。一個龍頭就得八個人輪換著游,你挑不起200斤的小伙子別去碰它。
你看,前面四支勾頭喇叭嘟嘟嘟的吹,一面兩個人抬的大鼓咚咚地擂,四到八面兩人抬的大鑼噹噹地敲,打小鑼的七八套咚嗆咚嗆響,幾百人上道浩浩蕩蕩好不熱鬧(小鑼譜有十套,我只記得一套鳳點頭:寬、寬、寬,以寬以去寬,以寬以去寬,寬去以去寬。)
游龍是有講究的,首先是請龍神。龍扎好后,村里前輩選定黃道吉日,從祠堂中請出龍頭龍尾,各家各戶男丁帶著龍節(jié)主動到祠堂門口集中,按編號順序接上龍節(jié),盤卷在操場上。隨著幾聲咚咚咚的神銃沖天而響,主司殺上一只雄壯的公雞將鮮血滴在龍的雙眼,起名點睛,證明龍神已附體。然后主司掌彩,大家喝彩。接下來由小鑼鼓打出三緊三慢鑼鼓聲。男丁們開始操練游龍:如何進別人的村子才是最有禮節(jié)?親戚朋友客人接龍如何答禮?鑼鼓的配合等等,這是大屋諶的規(guī)矩禮節(jié),不能在外面鬧出笑話來。
接下來的日子就開始游龍了。天還沒亮,一通鑼聲,叫醒大家三更造飯。二通鑼響,參與者自覺到祠堂門口接龍節(jié)。三通神銃響,鑼鼓齊喧天,喇叭爆竹聲聲不斷,龍頭向祠堂正門輕輕點三下,游龍的隊伍開始了一天的征程。
元宵節(jié)夜幕降臨,全村男女老幼,高舉燈籠火把,開始從幾里路外的諶氏來龍山脈包來龍,取意諶氏受龍神保佑,風調(diào)雨順,人丁興旺。
午夜黑暗,伸手不見五指,現(xiàn)場啞雀無聲,沒有一盞燈籠亮著,這是祠堂操場中送龍神上天的嚴肅場面。前輩摘下滴過血的龍眼,人們象征性地撕下一些龍衣,放在一起。這時,沒有喇叭響,沒有爆竹聲,只有三緊三慢低沉的鑼鼓聲反復響起。人們在黑暗中點燃了龍衣,煙灰緩緩向天空而去突然,一陣激烈的爆竹聲,夾著震耳欲聾的神銃響,諶家男女老幼將龍神送回了天庭
這就是彭澤大屋諶習俗的古為今用。
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