習(xí)俗的作文精選（5篇）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的習(xí)俗的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

習(xí)俗的作文 篇1

　　我家住在寶雞市，每年的正月十五元宵節(jié)都是非常熱鬧的。

　　這天，人們都要鬧元宵，整個(gè)小鎮(zhèn)一片歡騰，大家興高采烈，氣氛熱鬧極了。

　　元宵節(jié)的風(fēng)俗是晚上全家人圍在桌旁吃元宵，因?yàn)樵�宵表示團(tuán)團(tuán)圓圓，吃完了元宵大家就應(yīng)該“鬧元宵”。

　　大家都?xì)g天喜地地來(lái)到各自所在的院壩，開(kāi)始放煙花。我和佳佳妹妹也拿出所有的煙花，妹妹興致勃勃地點(diǎn)燃一個(gè)煙花的引線(xiàn)，頓時(shí)，五顏六色的火花迸出來(lái)，像是一個(gè)翩翩起舞的金孔雀！五彩繽紛，漂亮極了�！皠e得意，看我的‘金鳳凰’！”我說(shuō)完，立刻點(diǎn)燃了引線(xiàn)。“啾——”隨著一聲刺耳的響聲，一只只金黃的東西飛快地沖上了天，“嘣”的一聲爆炸了。接著，許多小金點(diǎn)撒滿(mǎn)了天空，發(fā)出“嘣嘣”的爆炸聲，突然，這些到處亂飛的小東西聚集在了一起，像一只金鳳凰。

　　“有趣！你們?cè)谶@比賽煙花？加我一個(gè)！”原來(lái)是爸爸來(lái)了，他手里還抱著一個(gè)大禮炮。爸爸慢慢地點(diǎn)燃了禮炮，一下子，天空上綴滿(mǎn)了美麗的“花朵”，紅的，綠的'，藍(lán)的，黃的……是那樣漂亮，它寄托著我們的快樂(lè)在天空中綻開(kāi)……

　　這就是我們這邊元宵節(jié)的習(xí)俗了。元宵節(jié)真熱鬧，真開(kāi)心。

習(xí)俗的作文 篇2

　　清明節(jié)快到了，讓人想起了杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。路上行人為何會(huì)給詩(shī)人斷魂的感受呢?原來(lái)在細(xì)雨霏霏的.清明時(shí)節(jié)，人們前往吊念逝去的親人，怎能不悲戚傷心啊。

　　清明掃墓之風(fēng)，始于北宋末年。《東京夢(mèng)華錄》有云：“寒食節(jié)第三日，即清明矣，凡新墓皆在此日拜掃�！笨梢�(jiàn)清明時(shí)節(jié)初始不拜老墓，只祭新墳。后來(lái)發(fā)展為既拜新墳，亦掃舊墓，形成了漢民族清明掃墓祭祖的習(xí)俗。

　　清明節(jié)是我國(guó)許多民系掃墓祭祖的時(shí)日，而在梅州客家地區(qū)，卻是“只聞清明粄飄香，鮮見(jiàn)行人掃墓忙”。清明節(jié)當(dāng)天，客家人喜用苧葉、艾葉、白頭翁、魚(yú)腥草、雞屎藤和使君子一類(lèi)，制成顏色翠綠的青粄，俗稱(chēng)清明粄。清明粄含應(yīng)節(jié)之意，還有健脾、怯濕、排毒等功能，嚼起來(lái)甜軟可口，別有一番風(fēng)味。

　　客家人不在清明祭祖掃墓，而是把掃墓安排在春秋兩季，即在年初六后的正月或中秋節(jié)前后，以免影響農(nóng)耕�？图胰瞬徽撟叩侥睦铮�都不忘回鄉(xiāng)掃墓。有些身居海外的客家人，一到掃墓時(shí)節(jié)，便相約回梓拜祭祖先，正所謂“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”。掃墓要擺放三牲果品一類(lèi)供品，點(diǎn)上香燭祭拜，禮畢焚燒衣紙，鳴放鞭炮;還須在墓頭壓上幾片黃紙，名曰“掛紙”，客家話(huà)諧音“掛祖”。以往舉族打祭墓，主祭人要行三跪九叩首大禮，朗讀祭文。祭祀結(jié)束按年歲長(zhǎng)幼安排部分男丁登席，余眾發(fā)丁子錢(qián)。

習(xí)俗的作文 篇3

　　每年的農(nóng)歷九月九日是重陽(yáng)節(jié)也是老人節(jié)，重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候要喝菊花酒，還要佩戴茱萸。下面我就給大家講講重陽(yáng)節(jié)登高習(xí)俗的由來(lái)。

　　從前有一個(gè)叫桓景的人，跟隨一個(gè)道士在外地游學(xué)。一天，道士突然對(duì)桓景說(shuō)：“九月九日，你家會(huì)有災(zāi)禍。你快些回去讓家里每人都縫制一個(gè)香囊，再裝上一種叫茱萸的植物，然后佩戴在胳膊上。這一天，你還要帶著全家躲避到高處去，喝點(diǎn)菊花酒�！被妇奥�(tīng)了，趕緊回到家鄉(xiāng)，并全部按道士的話(huà)去做了。到了重九這天，桓景家中的雞狗牛羊果然全部暴死，而桓景和他的家人，則因聽(tīng)了道士的話(huà)，避免了這場(chǎng)災(zāi)難。從此以后，每到重九這一天，人們便借登高、喝菊花酒來(lái)免除災(zāi)禍。久而久之，重陽(yáng)節(jié)登高的`習(xí)俗便流傳了下來(lái)。

　　現(xiàn)在重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)包括出游賞景，登高遠(yuǎn)眺，觀(guān)賞菊花，邊插茱萸，吃重陽(yáng)糕，飲菊花酒等活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)作為老年人的節(jié)日受到大家的關(guān)心，使老年人的生活更加豐富多彩。

習(xí)俗的作文 篇4

　　燒艾葉，艾葉有一個(gè)好處就是可以驅(qū)蚊蟲(chóng)，小時(shí)候，在露天乘涼，只要點(diǎn)上艾葉，蚊蟲(chóng)就不敢近身，比現(xiàn)在驅(qū)蚊片、蚊香什么都管用，而且氣味十分好聞。說(shuō)到驅(qū)蚊，以前還有一種雄黃“炮沖”，點(diǎn)燃后冒出一股濃濃的、剌鼻的煙霧，將它置于床底、水井邊等蚊蠅多的地方，不多時(shí)，便見(jiàn)蚊蠅橫尸一地。

　　在端午這一天，還有洗草藥澡的風(fēng)俗，用艾葉、菖蒲、馬鞭草、大小薊、香附草、魚(yú)腥草、薄荷葉等熬出一大鍋黑黑的藥水，老人說(shuō)，洗了“午時(shí)草浴”，身上一年都不會(huì)長(zhǎng)疔癤，孩子多半不愿意洗，主要是受不了那股濃烈的藥味兒，但畢竟拗不過(guò)大人，縱然是一百個(gè)不愿意，還是被扒光了衣服摁在澡盆里�，F(xiàn)代人過(guò)端午已經(jīng)沒(méi)有這種味道了。

　　我們這兒過(guò)端午少不得雄黃酒。其實(shí)也就是將雄黃混合在米酒中，便成了雄黃酒。不過(guò)現(xiàn)在喝雄黃酒的人不多，說(shuō)是有害，其實(shí)雄黃酒的味道并不好，太沖，倒是不少人在房前屋后、里里外外、角角落落，用菖莆沾著雄黃酒灑個(gè)遍，孩子的額上也被大人用雄黃畫(huà)了個(gè)“王”字。正如吃粽與紀(jì)念屈原有關(guān)，喝雄黃酒與白娘子故事也有干系：修煉了千年的.白蛇仰慕凡間生活，化成白娘子，與許仙結(jié)成恩愛(ài)夫妻。法海則視白娘子為妖孽，于端午日暗中指使許仙強(qiáng)勸白娘子飲雄黃酒，結(jié)果白娘子現(xiàn)了原形。

　　過(guò)端午時(shí)，臺(tái)州人還要給孩子們手腕、腳踝或頸間系上五色絲線(xiàn)，謂之長(zhǎng)命線(xiàn)，用以辟鬼，因端午是五毒日，而非吉日，在天臺(tái)等地的農(nóng)村，至今有是日忌生子的說(shuō)法。這一天，香袋香包也是少不了的，以前女子都會(huì)縫香包，用綢布裹蒼術(shù)、雄黃等香藥，也有用絲線(xiàn)織成網(wǎng)袋，內(nèi)裝樟腦丸的，取其驅(qū)蟲(chóng)辟邪的意思。其實(shí)啊，在我們臺(tái)州，尚有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗，那就是“送端午”，送端午，又叫“望端午”，望，臺(tái)州方言，即看的意思，即每年的端午節(jié)，已出嫁的女兒都會(huì)帶著丈夫小孩，以及豬蹄、魚(yú)、雞、鴨（現(xiàn)在大多是一些中高檔禮品）等一些土特產(chǎn)，到娘家與父母歡聚一堂，這很自然地使我們想起那首“左手一只雞，右手一只鴨，身上還背著一個(gè)胖娃娃呀”的歌。

習(xí)俗的作文 篇5

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村，這是唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)，清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個(gè)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會(huì)去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說(shuō)起。

　　相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的.大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”，此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

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