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寬容是一種修養(yǎng)

時(shí)間:2022-04-29 19:35:26 修養(yǎng) 我要投稿

寬容是一種修養(yǎng)

  【篇一:寬容是一種修養(yǎng)】

寬容是一種修養(yǎng)

  寬容,是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無能,而是一種海納百川的大度。做人要寬容,更要學(xué)會(huì)寬容。

  歷史上有個(gè)叫相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與相如作對(duì)。但是相如面對(duì)廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說,學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處。

  反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問再好,也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!

  在生活中,我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!

  學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn),那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!

  【篇二:寬容是一種修養(yǎng)】

  太陽剛剛掛在西邊的天空,放學(xué)的鈴聲就響起來了,我像箭一樣彈出了教室,急忙跑回家。我這樣做的目的可不是看電視,而是去讀一本書,這本書的名字是《上帝的笑》。

  晚上,我伴著星光讀完了書中的故事,故事中的道理讓我受益匪淺。為什么這樣說呢?因?yàn)樗屛艺嬲x懂了“寬容”的含義。故事的內(nèi)容是這樣的:

  一位德高望重的長(zhǎng)老,在寺院高墻邊發(fā)現(xiàn)了一把椅子,長(zhǎng)老知道有人翻墻去了寺外,于是長(zhǎng)老就在這里等候。午夜,和尚回來了,踩到“椅子”上面發(fā)現(xiàn)今天的椅子不硬,甚至還有點(diǎn)彈性,落地后才知道是長(zhǎng)老,和尚倉(cāng)皇離去,他不安地等待長(zhǎng)老的發(fā)落,可是長(zhǎng)老沒提半個(gè)字。從此,和尚刻苦修煉,收住心不再去翻墻,若干年后,這個(gè)和尚成了寺院的長(zhǎng)老。

  故事的情節(jié)雖然簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單的只有兩個(gè)人物,但是,掩卷以后我體會(huì)到“寬容”可以讓犯錯(cuò)的人及時(shí)反省、奮發(fā)向上,甚至成為佼佼者。寬容的力量如此巨大,故事里的長(zhǎng)老如果換一種呵斥與懲罰方式,結(jié)果可能就不會(huì)是這樣了,看來,寬容是一種修養(yǎng),可以讓承受它的人得到感化。

  【篇三:寬容是一種修養(yǎng)作文】

  有人說,寬容是一種修養(yǎng),一種處變不驚的氣度,一種坦蕩,一種豁達(dá)。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過:人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光,親切,明亮。溫暖的寬容也確實(shí)讓人難忘。二戰(zhàn)結(jié)束后不久,在一次酒會(huì)上,一個(gè)女政敵高舉酒杯走向邱吉爾,并指了指邱吉爾的酒杯,說:“我恨你,如果我是您的夫人,我一定會(huì)在您的酒杯里投毒!”顯然,這是一句滿懷仇恨的挑釁,但邱吉爾笑了笑,挺友好地說:“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一飲而盡!”這樣從容不迫的回答也就了給對(duì)方一個(gè)極其寬容的印象。寬容是一種大智慧,一種大聰明!

  現(xiàn)實(shí)生活中,與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往,寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點(diǎn)前朝公文時(shí),發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?蓜⑿銓(duì)此視而不見,不顧眾臣反對(duì),全部付之一炬。他不計(jì)前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè)。這把寬容之火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。

  當(dāng)然要想獲得寬容,也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡(jiǎn)單來講就像一句廣告語中所說的“大家好,才是真的好!”這是對(duì)過度競(jìng)爭(zhēng)觀的否定,是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學(xué),寬容自己在競(jìng)爭(zhēng)中的對(duì)手。曾經(jīng)林肯總統(tǒng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以寬容著稱,后來終于引起了議員的不滿,議員說:“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答:“當(dāng)它們變成我的朋友,難道不是正在消滅我的敵人嗎?”林肯總統(tǒng)的話一語中的,多一些寬容,公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考,進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。同學(xué)的交往若產(chǎn)生了磨擦,應(yīng)當(dāng)把自己和對(duì)方所處的位置關(guān)系交換一下,站在對(duì)方的立場(chǎng)上,以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣,當(dāng)你本來想發(fā)怒的時(shí)候,通過換位思考,你的情緒就會(huì)變得平靜下來;當(dāng)你覺得對(duì)方不可理喻的時(shí)候,通過換位思考,你會(huì)真切的理解他此時(shí)此地的感受;通過換位思考,你也會(huì)變得寬容。

  同學(xué)們,學(xué)會(huì)了寬容,我們也便學(xué)會(huì)了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)!吨芤住

  中提出“君子以厚德載物”,荀子主張“君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜”。學(xué)會(huì)了寬容,同樣也是學(xué)會(huì)了處世。人是社會(huì)的人,世間并無絕對(duì)的好壞,而且往往正邪善惡交錯(cuò),所以我們立身處世有時(shí)也要有清濁并容的雅量。佛家有云:“精明者,不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”,也是這個(gè)道理。事實(shí)上,寬容并不代表無能,卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn),即所謂“海納百川,有容乃大”。

  安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話。“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬容。”

  生活如海,寬容作舟,泛舟于海,方知海之寬闊;

  生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;

  生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動(dòng)聽。

  同學(xué)們,讓我們多一些寬容,也就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友愛。

  愿你我的胸懷像大海,無所不容;心寬如天空,無所不包!

  【篇四:寬容是一種修養(yǎng)】

  寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì),更是一種修養(yǎng)。無論是個(gè)人還是國(guó)家,寬容待人的胸懷都可以凝聚人心,產(chǎn)生無窮的力量。

  豁達(dá)大度,胸懷寬廣是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠(yuǎn)做不成大事業(yè)的。

  在學(xué)校中,同學(xué)之間沒有什么不可解決的大矛盾,即使同學(xué)之間有了矛盾,我們應(yīng)以寬容之心待之。對(duì)待身邊的人斤斤計(jì)較,睚眥必報(bào),我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂:“退一步,海闊天空;讓三分,風(fēng)平浪靜。”

  寬容是一種美德,也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì)寬容待人會(huì)使我們贏得更多的朋友,從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。“人非圣賢,孰能無過?”你對(duì)別人的過錯(cuò)抓住不放,其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。

  小人常尋他錯(cuò),君子獨(dú)善其身。“嚴(yán)于律己,寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,越是不能容忍他人的人,越是不能發(fā)展。

  周瑜是三國(guó)時(shí)期的將才,在吳國(guó),一個(gè)周瑜抵得過千軍萬馬,在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權(quán):“內(nèi)事不決問張昭,外事不決問周瑜。”但是周郎有一個(gè)致命弱點(diǎn):不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中,諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮,反而是諸葛亮的功勞越大,周郎的嫉妒心越強(qiáng),最后只落得一個(gè)“既生瑜,何生亮?”的臨死感慨。

  不僅個(gè)人應(yīng)該有寬容之心,國(guó)與國(guó)交往也是如此。二戰(zhàn)中,日本帝國(guó)主義侵略中國(guó),犯下了滔天罪行,但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后,中國(guó)人民以寬容之心原諒了他。“以史為鑒,開創(chuàng)未來”,就是因?yàn)橹袊?guó)人民的寬容之心,才換來了來之不易的中日友誼,中國(guó)已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴,兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國(guó),也正是有了寬容之心,才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列,正在以一個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)屹立于世界的東方!

  人與人交往中,寬厚待人是一種修養(yǎng),人有寬容則進(jìn)步;國(guó)與國(guó)交往中,寬容相待是一種氣魄,國(guó)有寬容則發(fā)展。作為祖國(guó)的未來,我們應(yīng)以對(duì)自己未來和對(duì)國(guó)家未來負(fù)責(zé)的信念,寬容以待,贏得自身與國(guó)家更大的發(fā)展。

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