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道德修養(yǎng)作文

時(shí)間:2021-10-10 14:46:09 修養(yǎng) 我要投稿

實(shí)用的道德修養(yǎng)作文合集六篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�?鄲腊桑旅媸切【幨占淼牡赖滦摒B(yǎng)作文6篇,希望對(duì)大家有所幫助。

實(shí)用的道德修養(yǎng)作文合集六篇

道德修養(yǎng)作文 篇1

  道德是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則,無(wú)論在任何地方,始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣,才能構(gòu)建和諧家園。

  幸福的生活,美麗的家園是每個(gè)公民都希望的,我們每個(gè)人都要參與,但是,有些人并不是這樣,盡管有提示牌“禁止吐痰”,“禁止扔垃圾”,這些提示,可還是會(huì)有人去扔垃圾,這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見(jiàn),或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。

  我們的世界是不斷發(fā)展的,每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng),才能構(gòu)建和諧社會(huì),讓我們的世界更加美麗,干凈,抵制腐朽文化和落后文化,所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣,才能更加美好,才能提高國(guó)家的文化,保持一顆積極的心,不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。

  在神廟浮雕上本是一件很好的物件,可是卻被人刻上了字,這不僅讓神廟浮雕失去了美感,而且讓外國(guó)人看到了也會(huì)恥笑,這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的,因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng),而且還是一個(gè)國(guó)家的修養(yǎng),我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng),才能不會(huì)讓人恥笑,一個(gè)國(guó)家是否繁榮昌盛,每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要,道德是美德,它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì),也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國(guó)家的形象,提升其國(guó)家的實(shí)力水平。

  漢口,上海洋街寬平潔凈,而中國(guó)街道,狹隘擁擠,污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺(jué)得嘔心,不會(huì)想走進(jìn),當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的,人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng),會(huì)得到別人的尊重,為自己樹(shù)立良好的形象,豐富了其文化內(nèi)涵。

  加強(qiáng)個(gè)人的道德,是每個(gè)人的責(zé)任,為了我們的世界更加和平,人生有更多更好的追求,我們需要追求更高的文化素養(yǎng),一個(gè)良好道德修養(yǎng)的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善,對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,更加有利于加強(qiáng)合作,所以,我們要加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng),使我們的社會(huì)更加安定,和諧,道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的,只有具備了這些,才能使個(gè)人更好的發(fā)展,我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。

  我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì),那么就應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人的思想道德素質(zhì),讓我們的未來(lái)更有機(jī)會(huì),更加美好。

道德修養(yǎng)作文 篇2

  優(yōu)等的心,不必華麗,但必定堅(jiān)固�!}記

  我曾見(jiàn)過(guò)向日葵,那種一大片一大片與陽(yáng)光相呼應(yīng)的燦爛,便使我想起了母親。

  母親在長(zhǎng)安長(zhǎng)大。小時(shí)候,我總是輕輕踮起腳尖,仔細(xì)地端詳著母親如水彩畫(huà)一般的影像。她瞇著眼,嘴角毫不掩飾地向上揚(yáng)起,眼神兒里倒映著陽(yáng)光與整個(gè)北京城,好似安河橋下清澈的水。母親年輕的面龐如同花園里競(jìng)相開(kāi)放的向日葵。照片右下角便有一行小字:“心若向陽(yáng),何懼悲傷�!蹦鞘悄赣H“北漂”時(shí)到京城念大學(xué)時(shí)寫(xiě)的,如今早已泛黃。如同當(dāng)時(shí)思念家鄉(xiāng)的苦楚,隨母親的笑顏消逝了。

  那年冬天,母親回鄉(xiāng),漫天大雪如棉花糖一般覆蓋在長(zhǎng)安的大街小巷,映襯出冬日的暖陽(yáng)。母親拉著我,走進(jìn)一條古巷。巷子很深,轉(zhuǎn)角處,一個(gè)老人坐在矮凳上,戴著老花鏡,低頭修一只斷了跟的高跟鞋;雪地里一個(gè)收音機(jī),正放著周璇的老歌。一只貓,臥著聽(tīng)。

  母親上前去,輕聲在她耳邊問(wèn)好。她用顫抖的手摘下眼鏡,瞇起眼,咧開(kāi)嘴,露出一排快掉光的牙齒,眼里滿(mǎn)是慈愛(ài):“妹子,你咋來(lái)了?”母親邊微笑邊遞給奶奶一盒餃子:“還是熱的。奶奶過(guò)年要吃餃子�!�

  盒中晶瑩的餃子一個(gè)個(gè)乖乖地躺在里面,白氣騰騰地向上飛旋,直至與干冷的空氣交織、融合。太陽(yáng)對(duì)準(zhǔn)僅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光線,割開(kāi)斑駁的屋影。奶奶眼睛里卻全是笑。母親笑容依舊,如一大捧如火的向日葵,在寒冷的冬夜里燃燒,給予一個(gè)蒼老易逝的靈魂穿越時(shí)空的感動(dòng)。

  后來(lái),母親與我說(shuō)起窄巷奶奶的故事,她是母親兒時(shí)的“忘年玩伴”。直至現(xiàn)在,母親還留著奶奶手紡的老舊式圍巾。守住奶奶,也便守住了那段歲月。

  再后來(lái),母親很少回鄉(xiāng),父親身體也不好,一年需住院好幾次。多少次,她在夜深人靜時(shí)偷偷哭泣;多少次,她從睡夢(mèng)中驚醒,只因聽(tīng)見(jiàn)父親的一聲咳嗽……但她從不在我面前落淚。世態(tài)炎涼,卻要一個(gè)人默默承受,她是否也意識(shí)到了世事變遷,歲月易逝的無(wú)奈?可時(shí)光卻使細(xì)紋匆匆爬上她的眼角,陽(yáng)光投在她的面龐,卻已無(wú)奈地印出一片陰影。見(jiàn)到她,我才相信,有些笑容背后是咬緊牙關(guān)的靈魂。

  可幾天前,我無(wú)意間看到母親的日記:“從今天起做一個(gè)快樂(lè)的人,面朝大海,春暖花開(kāi)�!焙纹湫疫\(yùn),她還是那個(gè)母親,還是那個(gè)在北京念書(shū)時(shí)風(fēng)華正茂的母親,還是那個(gè)不顧自己,卻盡一切能力溫暖他人的母親。因?yàn)閮?yōu)等的心,不必華麗,卻必定堅(jiān)固。朦朧間,我仿佛又看見(jiàn)了向日葵承倒著陽(yáng)光,在風(fēng)中搖曳,走過(guò)多少年,溫柔多少年。

  心永遠(yuǎn)向陽(yáng),將悲傷留給自己,快樂(lè)留給世界。也是母親給我的飽含愛(ài)意的禮物。

道德修養(yǎng)作文 篇3

  規(guī)則,是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不以規(guī)矩,不成方圓�!蓖瑯拥模赖滦摒B(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^(guò)一句話:“財(cái)不如義重,勢(shì)不如德尊。”可人有的認(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無(wú)關(guān),道德修養(yǎng)與規(guī)則無(wú)關(guān)�?晌艺J(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。

  現(xiàn)實(shí)生活中,有過(guò)這么一則新聞,一位男子闖紅燈給救護(hù)車(chē)讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論,認(rèn)為男子做的對(duì),不應(yīng)該受到處罰,可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰,覺(jué)得這就是規(guī)則,不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭(zhēng)議下,決定取消對(duì)男子的懲罰。

  所以,規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的,如果規(guī)則不按客觀情況制定,就不會(huì)達(dá)到理想的效果,畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。

  在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中,也曾看過(guò)類(lèi)似的一幕,讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車(chē)回家,剛好也是下班的高峰期,車(chē)上的人很多,擠的似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙,忽然前方傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵聲,我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘,只見(jiàn)那老奶奶手叉著腰,臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白,手摸著肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽(tīng)的話。聽(tīng)了一陣才知道,原來(lái)是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置,老奶奶認(rèn)為小姑娘沒(méi)有道德修養(yǎng)沒(méi)有做到尊老愛(ài)幼便開(kāi)始與小姑娘爭(zhēng)吵起來(lái)了。車(chē)上的乘客看不下去,便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句,坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶,可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座,不愿坐下。周?chē)粷M(mǎn)的聲音更大了,為小姑娘說(shuō)話的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下,老奶奶承受不住紅著臉下車(chē)了。乘客松了口氣,小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話,后果就會(huì)不一樣。由此可見(jiàn)我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒(méi)有道德修養(yǎng)是不合理的。

  參天的大樹(shù)挺拔聳立,靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……

道德修養(yǎng)作文 篇4

  培根道:只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的`。由此可見(jiàn),修養(yǎng)的重要性,一個(gè)人若要有所成就,就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說(shuō)是一種正確的待人處事態(tài)度,好比如善良是一種修養(yǎng);安靜是一種修養(yǎng);微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為:豪放,是一種修養(yǎng)。而所謂豪放,便是雄豪奔放,氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng),看,他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。

  受新黨排斥,貶謫黃州團(tuán)練副使,心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說(shuō),于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁(鼻)磯,此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多,站在岸上望去,大筆一揮,便有了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng),看,他作為封疆大吏,力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張,卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊,因此被罷官,他便開(kāi)始過(guò)著投閑置散的退隱生活,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他,勾勒出“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片”的場(chǎng)景。

  豪放就是一種修養(yǎng),看,他第二次出師北伐,攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)等地,繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無(wú)援兵,又無(wú)糧草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壯志未酬,鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫(xiě)下了“莫等閑、白了少年頭,空悲切”千古絕唱的名詞。

  蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放,抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志,創(chuàng)作了一部部不朽的詩(shī)篇。這種修養(yǎng),是不可否認(rèn)的,是偉大的!鄙人又有何理由,不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢!

道德修養(yǎng)作文 篇5

  寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì),更是一種修養(yǎng)。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家,寬容待人的胸懷都可以凝聚人心,產(chǎn)生無(wú)窮的力量�;磉_(dá)大度,胸懷寬廣是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠(yuǎn)做不成大事業(yè)的。在學(xué)校中,同學(xué)之間沒(méi)有什么不可解決的大矛盾,即使同學(xué)之間有了矛盾,我們應(yīng)以寬容之心待之。對(duì)待身邊的人斤斤計(jì)較,睚眥必報(bào),我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂:“退一步,海闊天空;讓三分,風(fēng)平浪靜�!�

  寬容是一種美德,也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì)寬容待人會(huì)使我們贏得更多的朋友,從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境�!叭朔鞘ベt,孰能無(wú)過(guò)?”你對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)抓住不放,其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯(cuò),君子獨(dú)善其身。“嚴(yán)于律己,寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,越是不能容忍他人的人,越是不能發(fā)展。周瑜是三國(guó)時(shí)期的將才,在吳國(guó),一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬,在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權(quán):“內(nèi)事不決問(wèn)張昭,外事不決問(wèn)周瑜�!钡侵芾捎幸粋€(gè)致命弱點(diǎn):不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中,諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮,反而是諸葛亮的功勞越大,周郎的嫉妒心越強(qiáng),最后只落得一個(gè)“既生瑜,何生亮?”的臨死感慨。

  不僅個(gè)人應(yīng)該有寬容之心,國(guó)與國(guó)交往也是如此。

  二戰(zhàn)中,日本帝國(guó)主義侵略中國(guó),犯下了滔天罪行,但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后,中國(guó)人民以寬容之心原諒了他�!耙允窞殍b,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”,就是因?yàn)橹袊?guó)人民的寬容之心,才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼,中國(guó)已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴,兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國(guó),也正是有了寬容之心,才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列,正在以一個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)屹立于世界的東方!人與人交往中,寬厚待人是一種修養(yǎng),人有寬容則進(jìn)步;國(guó)與國(guó)交往中,寬容相待是一種氣魄,國(guó)有寬容則發(fā)展。作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)以對(duì)自己未來(lái)和對(duì)國(guó)家未來(lái)負(fù)責(zé)的信念,寬容以待,贏得自身與國(guó)家更大的發(fā)展。

道德修養(yǎng)作文 篇6

  “道德是心靈的試金石”,從兒時(shí)起,爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有道德的人。道德,多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中,道德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上,如:遵守社會(huì)公德。、不自私自利、不說(shuō)臟話,、不亂仍垃圾等。但在關(guān)鍵時(shí)刻,道德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場(chǎng)汶川大地震中,就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著道德風(fēng)范的感人事跡。

  來(lái)自映秀縣九歲的小林浩,在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無(wú)返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個(gè)和他一樣大小的孩子!

  他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼,將救出的兩位同學(xué)背到校長(zhǎng)處,確定他們安然脫險(xiǎn)后,才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的想法:“我是班長(zhǎng),我不能丟下我的同學(xué)們!

  ”這需要怎樣的勇氣,這體現(xiàn)怎樣的精神!

  他勇敢的舉動(dòng),早已感動(dòng)了我們每一個(gè)人!

  小小年紀(jì)的他在危機(jī)時(shí)刻,用柔弱的肩膀?yàn)樽约旱耐閾纹鹆艘坏郎奶齑埃?/p>

  他,這位與我們年齡相仿的小學(xué)生,用實(shí)際行動(dòng),為我們?cè)忈屃说赖碌膬?nèi)涵。

  四川省青川縣木魚(yú)中學(xué)初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍,當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震,不是迅速逃生,而是跑進(jìn)宿舍,將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生,自己卻失去最佳逃生時(shí)間,被壓在廢墟下。五十個(gè)小時(shí)后,她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長(zhǎng)時(shí)間擠壓,她的肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問(wèn)這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩“你后悔嗎?”她搖著頭哽咽地說(shuō):“不后悔,后悔的是我沒(méi)有能救出更多的同學(xué)。”這位可愛(ài)的姐姐用這樣樸實(shí)的回答,向世人展示了人性的光輝,道德的力量!

  還有,雷楚年,任冬,董玉培……他們都在地動(dòng)山搖的那一刻,用救助他人的實(shí)際行動(dòng),向我們展示了他們是真正有道德的人!

  少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)!

  從他們身上,我們看到的不僅是面對(duì)災(zāi)難的鎮(zhèn)定,我們看到的更是中華民族的強(qiáng)大生命力!

  這是我們民族氣節(jié)的勝利,也是道德回歸的勝利!

  我們有理由為他們而驕傲!

  危難時(shí)刻,能驗(yàn)證人性的善良,生死關(guān)頭,更顯現(xiàn)道德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄,他們有的與我們年紀(jì)相仿,有的比我們稍大,但在地動(dòng)山搖的那一刻,都表現(xiàn)出不顧個(gè)人安危,積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn),他們是代表著有道德的人的典范,是我們努力的方向!

  當(dāng)我們生活在平靜的日子里時(shí),應(yīng)當(dāng)經(jīng)常這樣問(wèn)自己:我們是否只顧自身的利益,而不惜傷害他人?我們是否只想索取,不愿付出?我們是否一邊抱怨別人的缺陷,一邊犯著同樣的錯(cuò)誤卻毫不在意?道德往往在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)出巨大的價(jià)值,然而,高尚道德的形成卻絕非一日之功。

  一個(gè)有高尚道德的人,一定是一個(gè)常常為他人著想的人。他不僅是熱愛(ài)生活的人,也是尊重生命的人。更難能可貴的是,在責(zé)任和道義面前,他勇于擔(dān)當(dāng),不會(huì)臨陣退縮。道德的培養(yǎng)卻要從小事做起,從我們身邊做起。我們,作為一名小學(xué)生,卻承載著祖國(guó)未來(lái)的希望。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,培養(yǎng)自己高尚的道德情操,作一名有道德的人,讓道德之光在我們身上綻放!

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道德修養(yǎng)作文 篇1

  道德是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則,無(wú)論在任何地方,始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣,才能構(gòu)建和諧家園。

  幸福的生活,美麗的家園是每個(gè)公民都希望的,我們每個(gè)人都要參與,但是,有些人并不是這樣,盡管有提示牌“禁止吐痰”,“禁止扔垃圾”,這些提示,可還是會(huì)有人去扔垃圾,這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見(jiàn),或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。

  我們的世界是不斷發(fā)展的,每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng),才能構(gòu)建和諧社會(huì),讓我們的世界更加美麗,干凈,抵制腐朽文化和落后文化,所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣,才能更加美好,才能提高國(guó)家的文化,保持一顆積極的心,不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。

  在神廟浮雕上本是一件很好的物件,可是卻被人刻上了字,這不僅讓神廟浮雕失去了美感,而且讓外國(guó)人看到了也會(huì)恥笑,這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的,因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng),而且還是一個(gè)國(guó)家的修養(yǎng),我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng),才能不會(huì)讓人恥笑,一個(gè)國(guó)家是否繁榮昌盛,每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要,道德是美德,它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì),也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國(guó)家的形象,提升其國(guó)家的實(shí)力水平。

  漢口,上海洋街寬平潔凈,而中國(guó)街道,狹隘擁擠,污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺(jué)得嘔心,不會(huì)想走進(jìn),當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的,人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng),會(huì)得到別人的尊重,為自己樹(shù)立良好的形象,豐富了其文化內(nèi)涵。

  加強(qiáng)個(gè)人的道德,是每個(gè)人的責(zé)任,為了我們的世界更加和平,人生有更多更好的追求,我們需要追求更高的文化素養(yǎng),一個(gè)良好道德修養(yǎng)的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善,對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,更加有利于加強(qiáng)合作,所以,我們要加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng),使我們的社會(huì)更加安定,和諧,道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的,只有具備了這些,才能使個(gè)人更好的發(fā)展,我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。

  我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì),那么就應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人的思想道德素質(zhì),讓我們的未來(lái)更有機(jī)會(huì),更加美好。

道德修養(yǎng)作文 篇2

  優(yōu)等的心,不必華麗,但必定堅(jiān)固�!}記

  我曾見(jiàn)過(guò)向日葵,那種一大片一大片與陽(yáng)光相呼應(yīng)的燦爛,便使我想起了母親。

  母親在長(zhǎng)安長(zhǎng)大。小時(shí)候,我總是輕輕踮起腳尖,仔細(xì)地端詳著母親如水彩畫(huà)一般的影像。她瞇著眼,嘴角毫不掩飾地向上揚(yáng)起,眼神兒里倒映著陽(yáng)光與整個(gè)北京城,好似安河橋下清澈的水。母親年輕的面龐如同花園里競(jìng)相開(kāi)放的向日葵。照片右下角便有一行小字:“心若向陽(yáng),何懼悲傷�!蹦鞘悄赣H“北漂”時(shí)到京城念大學(xué)時(shí)寫(xiě)的,如今早已泛黃。如同當(dāng)時(shí)思念家鄉(xiāng)的苦楚,隨母親的笑顏消逝了。

  那年冬天,母親回鄉(xiāng),漫天大雪如棉花糖一般覆蓋在長(zhǎng)安的大街小巷,映襯出冬日的暖陽(yáng)。母親拉著我,走進(jìn)一條古巷。巷子很深,轉(zhuǎn)角處,一個(gè)老人坐在矮凳上,戴著老花鏡,低頭修一只斷了跟的高跟鞋;雪地里一個(gè)收音機(jī),正放著周璇的老歌。一只貓,臥著聽(tīng)。

  母親上前去,輕聲在她耳邊問(wèn)好。她用顫抖的手摘下眼鏡,瞇起眼,咧開(kāi)嘴,露出一排快掉光的牙齒,眼里滿(mǎn)是慈愛(ài):“妹子,你咋來(lái)了?”母親邊微笑邊遞給奶奶一盒餃子:“還是熱的。奶奶過(guò)年要吃餃子�!�

  盒中晶瑩的餃子一個(gè)個(gè)乖乖地躺在里面,白氣騰騰地向上飛旋,直至與干冷的空氣交織、融合。太陽(yáng)對(duì)準(zhǔn)僅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光線,割開(kāi)斑駁的屋影。奶奶眼睛里卻全是笑。母親笑容依舊,如一大捧如火的向日葵,在寒冷的冬夜里燃燒,給予一個(gè)蒼老易逝的靈魂穿越時(shí)空的感動(dòng)。

  后來(lái),母親與我說(shuō)起窄巷奶奶的故事,她是母親兒時(shí)的“忘年玩伴”。直至現(xiàn)在,母親還留著奶奶手紡的老舊式圍巾。守住奶奶,也便守住了那段歲月。

  再后來(lái),母親很少回鄉(xiāng),父親身體也不好,一年需住院好幾次。多少次,她在夜深人靜時(shí)偷偷哭泣;多少次,她從睡夢(mèng)中驚醒,只因聽(tīng)見(jiàn)父親的一聲咳嗽……但她從不在我面前落淚。世態(tài)炎涼,卻要一個(gè)人默默承受,她是否也意識(shí)到了世事變遷,歲月易逝的無(wú)奈?可時(shí)光卻使細(xì)紋匆匆爬上她的眼角,陽(yáng)光投在她的面龐,卻已無(wú)奈地印出一片陰影。見(jiàn)到她,我才相信,有些笑容背后是咬緊牙關(guān)的靈魂。

  可幾天前,我無(wú)意間看到母親的日記:“從今天起做一個(gè)快樂(lè)的人,面朝大海,春暖花開(kāi)�!焙纹湫疫\(yùn),她還是那個(gè)母親,還是那個(gè)在北京念書(shū)時(shí)風(fēng)華正茂的母親,還是那個(gè)不顧自己,卻盡一切能力溫暖他人的母親。因?yàn)閮?yōu)等的心,不必華麗,卻必定堅(jiān)固。朦朧間,我仿佛又看見(jiàn)了向日葵承倒著陽(yáng)光,在風(fēng)中搖曳,走過(guò)多少年,溫柔多少年。

  心永遠(yuǎn)向陽(yáng),將悲傷留給自己,快樂(lè)留給世界。也是母親給我的飽含愛(ài)意的禮物。

道德修養(yǎng)作文 篇3

  規(guī)則,是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不以規(guī)矩,不成方圓�!蓖瑯拥模赖滦摒B(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^(guò)一句話:“財(cái)不如義重,勢(shì)不如德尊。”可人有的認(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無(wú)關(guān),道德修養(yǎng)與規(guī)則無(wú)關(guān)�?晌艺J(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。

  現(xiàn)實(shí)生活中,有過(guò)這么一則新聞,一位男子闖紅燈給救護(hù)車(chē)讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論,認(rèn)為男子做的對(duì),不應(yīng)該受到處罰,可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰,覺(jué)得這就是規(guī)則,不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭(zhēng)議下,決定取消對(duì)男子的懲罰。

  所以,規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的,如果規(guī)則不按客觀情況制定,就不會(huì)達(dá)到理想的效果,畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。

  在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中,也曾看過(guò)類(lèi)似的一幕,讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車(chē)回家,剛好也是下班的高峰期,車(chē)上的人很多,擠的似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙,忽然前方傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵聲,我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘,只見(jiàn)那老奶奶手叉著腰,臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白,手摸著肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽(tīng)的話。聽(tīng)了一陣才知道,原來(lái)是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置,老奶奶認(rèn)為小姑娘沒(méi)有道德修養(yǎng)沒(méi)有做到尊老愛(ài)幼便開(kāi)始與小姑娘爭(zhēng)吵起來(lái)了。車(chē)上的乘客看不下去,便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句,坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶,可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座,不愿坐下。周?chē)粷M(mǎn)的聲音更大了,為小姑娘說(shuō)話的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下,老奶奶承受不住紅著臉下車(chē)了。乘客松了口氣,小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話,后果就會(huì)不一樣。由此可見(jiàn)我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒(méi)有道德修養(yǎng)是不合理的。

  參天的大樹(shù)挺拔聳立,靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……

道德修養(yǎng)作文 篇4

  培根道:只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的`。由此可見(jiàn),修養(yǎng)的重要性,一個(gè)人若要有所成就,就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說(shuō)是一種正確的待人處事態(tài)度,好比如善良是一種修養(yǎng);安靜是一種修養(yǎng);微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為:豪放,是一種修養(yǎng)。而所謂豪放,便是雄豪奔放,氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng),看,他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。

  受新黨排斥,貶謫黃州團(tuán)練副使,心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說(shuō),于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁(鼻)磯,此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多,站在岸上望去,大筆一揮,便有了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊,人道是,亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng),看,他作為封疆大吏,力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張,卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊,因此被罷官,他便開(kāi)始過(guò)著投閑置散的退隱生活,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他,勾勒出“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片”的場(chǎng)景。

  豪放就是一種修養(yǎng),看,他第二次出師北伐,攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)等地,繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無(wú)援兵,又無(wú)糧草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壯志未酬,鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫(xiě)下了“莫等閑、白了少年頭,空悲切”千古絕唱的名詞。

  蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放,抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志,創(chuàng)作了一部部不朽的詩(shī)篇。這種修養(yǎng),是不可否認(rèn)的,是偉大的!鄙人又有何理由,不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢!

道德修養(yǎng)作文 篇5

  寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì),更是一種修養(yǎng)。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家,寬容待人的胸懷都可以凝聚人心,產(chǎn)生無(wú)窮的力量�;磉_(dá)大度,胸懷寬廣是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠(yuǎn)做不成大事業(yè)的。在學(xué)校中,同學(xué)之間沒(méi)有什么不可解決的大矛盾,即使同學(xué)之間有了矛盾,我們應(yīng)以寬容之心待之。對(duì)待身邊的人斤斤計(jì)較,睚眥必報(bào),我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂:“退一步,海闊天空;讓三分,風(fēng)平浪靜�!�

  寬容是一種美德,也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì)寬容待人會(huì)使我們贏得更多的朋友,從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境�!叭朔鞘ベt,孰能無(wú)過(guò)?”你對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)抓住不放,其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯(cuò),君子獨(dú)善其身。“嚴(yán)于律己,寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,越是不能容忍他人的人,越是不能發(fā)展。周瑜是三國(guó)時(shí)期的將才,在吳國(guó),一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬,在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權(quán):“內(nèi)事不決問(wèn)張昭,外事不決問(wèn)周瑜�!钡侵芾捎幸粋€(gè)致命弱點(diǎn):不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中,諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮,反而是諸葛亮的功勞越大,周郎的嫉妒心越強(qiáng),最后只落得一個(gè)“既生瑜,何生亮?”的臨死感慨。

  不僅個(gè)人應(yīng)該有寬容之心,國(guó)與國(guó)交往也是如此。

  二戰(zhàn)中,日本帝國(guó)主義侵略中國(guó),犯下了滔天罪行,但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后,中國(guó)人民以寬容之心原諒了他�!耙允窞殍b,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”,就是因?yàn)橹袊?guó)人民的寬容之心,才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼,中國(guó)已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴,兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國(guó),也正是有了寬容之心,才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列,正在以一個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)屹立于世界的東方!人與人交往中,寬厚待人是一種修養(yǎng),人有寬容則進(jìn)步;國(guó)與國(guó)交往中,寬容相待是一種氣魄,國(guó)有寬容則發(fā)展。作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)以對(duì)自己未來(lái)和對(duì)國(guó)家未來(lái)負(fù)責(zé)的信念,寬容以待,贏得自身與國(guó)家更大的發(fā)展。

道德修養(yǎng)作文 篇6

  “道德是心靈的試金石”,從兒時(shí)起,爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有道德的人。道德,多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中,道德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上,如:遵守社會(huì)公德。、不自私自利、不說(shuō)臟話,、不亂仍垃圾等。但在關(guān)鍵時(shí)刻,道德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場(chǎng)汶川大地震中,就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著道德風(fēng)范的感人事跡。

  來(lái)自映秀縣九歲的小林浩,在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無(wú)返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個(gè)和他一樣大小的孩子!

  他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼,將救出的兩位同學(xué)背到校長(zhǎng)處,確定他們安然脫險(xiǎn)后,才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的想法:“我是班長(zhǎng),我不能丟下我的同學(xué)們!

  ”這需要怎樣的勇氣,這體現(xiàn)怎樣的精神!

  他勇敢的舉動(dòng),早已感動(dòng)了我們每一個(gè)人!

  小小年紀(jì)的他在危機(jī)時(shí)刻,用柔弱的肩膀?yàn)樽约旱耐閾纹鹆艘坏郎奶齑埃?/p>

  他,這位與我們年齡相仿的小學(xué)生,用實(shí)際行動(dòng),為我們?cè)忈屃说赖碌膬?nèi)涵。

  四川省青川縣木魚(yú)中學(xué)初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍,當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震,不是迅速逃生,而是跑進(jìn)宿舍,將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生,自己卻失去最佳逃生時(shí)間,被壓在廢墟下。五十個(gè)小時(shí)后,她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長(zhǎng)時(shí)間擠壓,她的肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問(wèn)這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩“你后悔嗎?”她搖著頭哽咽地說(shuō):“不后悔,后悔的是我沒(méi)有能救出更多的同學(xué)。”這位可愛(ài)的姐姐用這樣樸實(shí)的回答,向世人展示了人性的光輝,道德的力量!

  還有,雷楚年,任冬,董玉培……他們都在地動(dòng)山搖的那一刻,用救助他人的實(shí)際行動(dòng),向我們展示了他們是真正有道德的人!

  少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)!

  從他們身上,我們看到的不僅是面對(duì)災(zāi)難的鎮(zhèn)定,我們看到的更是中華民族的強(qiáng)大生命力!

  這是我們民族氣節(jié)的勝利,也是道德回歸的勝利!

  我們有理由為他們而驕傲!

  危難時(shí)刻,能驗(yàn)證人性的善良,生死關(guān)頭,更顯現(xiàn)道德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄,他們有的與我們年紀(jì)相仿,有的比我們稍大,但在地動(dòng)山搖的那一刻,都表現(xiàn)出不顧個(gè)人安危,積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn),他們是代表著有道德的人的典范,是我們努力的方向!

  當(dāng)我們生活在平靜的日子里時(shí),應(yīng)當(dāng)經(jīng)常這樣問(wèn)自己:我們是否只顧自身的利益,而不惜傷害他人?我們是否只想索取,不愿付出?我們是否一邊抱怨別人的缺陷,一邊犯著同樣的錯(cuò)誤卻毫不在意?道德往往在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)出巨大的價(jià)值,然而,高尚道德的形成卻絕非一日之功。

  一個(gè)有高尚道德的人,一定是一個(gè)常常為他人著想的人。他不僅是熱愛(ài)生活的人,也是尊重生命的人。更難能可貴的是,在責(zé)任和道義面前,他勇于擔(dān)當(dāng),不會(huì)臨陣退縮。道德的培養(yǎng)卻要從小事做起,從我們身邊做起。我們,作為一名小學(xué)生,卻承載著祖國(guó)未來(lái)的希望。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,培養(yǎng)自己高尚的道德情操,作一名有道德的人,讓道德之光在我們身上綻放!

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