實(shí)用的選擇作文匯編5篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的選擇作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
選擇作文 篇1
《魯濱孫漂流記》是英國(guó)作家笛福的代表作，它是英國(guó)文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，它創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁，開(kāi)創(chuàng)了18世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先河。
魯濱孫出生在一個(gè)富裕家庭，他從小愛(ài)冒險(xiǎn)，希望有一天能周游世界。一次，他出海不幸遇難，漂落到一個(gè)荒島上。在那里他沒(méi)有放棄生活下去的希望，他憑借自己的努力，在小島上創(chuàng)造了屬于自己的家，自己的田地，還交了一個(gè)野人朋友。后來(lái)，在他倆的努力下，他們回到了家鄉(xiāng)。他們把小島分給了一些西班牙人。
讀了《魯濱孫漂流記》之后，我不禁對(duì)魯濱孫產(chǎn)生了一絲崇拜之情。他居然能在一個(gè)荒無(wú)人煙，沒(méi)有任何生活工具、用品的島上開(kāi)創(chuàng)一個(gè)屬于自己的王國(guó)！頑強(qiáng)樂(lè)觀的魯濱孫讓我懂得了一個(gè)道理：只要你不放棄生活生活就不會(huì)放棄你。如果孤身一人漂落到一個(gè)荒島上，大多數(shù)人會(huì)絕望，可是魯濱孫沒(méi)有放棄生活下去的希望，他靠著自己的雙手，自己的努力，自己的智慧，將這荒涼的小島改造成了一個(gè)富饒的島國(guó)！如果當(dāng)初魯濱孫也像其他人一樣絕望，“坐以待斃”，那么，他怎么會(huì)過(guò)上今天這“衣食無(wú)憂”的日子呢？只要你不放棄生活，生活就不會(huì)放棄你！
在世界上，還有許多像魯濱孫那樣雖然遇到了挫折，但仍然堅(jiān)持向上的人。海倫·凱勒小時(shí)候，身體有缺陷，無(wú)法像正常人一樣生活，但她沒(méi)有放棄生活下去的希望，經(jīng)過(guò)不斷的努力，后來(lái)成為了作家；貝多芬從小酷愛(ài)音樂(lè)，但后來(lái)失聰，可他沒(méi)有放棄，他創(chuàng)造出一種堵他的彈鋼琴的方式，后來(lái)后來(lái)成了音樂(lè)家；熱愛(ài)芭蕾的李月，在一次地震中失去雙腿，但沒(méi)有人能停止她的舞步，她的堅(jiān)持，贏來(lái)了更多觀眾的掌聲
只要你不放棄生活，生活就不會(huì)放棄你！
選擇作文 篇2
如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊(yùn)涵了選擇的合理性。這里有一個(gè)合情合理的邏輯：因?yàn)槟憔攘四莻�(gè)人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰(shuí)投資，誰(shuí)受益。于是，這就引出了一個(gè)令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因?yàn)槭艿搅私Y(jié)果的'利益驅(qū)動(dòng)。
和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報(bào)。這作為一個(gè)故事沒(méi)有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財(cái)，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機(jī)。當(dāng)好人的“好報(bào)”成為行善的動(dòng)機(jī)時(shí)，那就連一點(diǎn)善的影子都不復(fù)存在了。
記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗(yàn)一個(gè)虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨(dú)子，讓他身受惡疾。最后，上帝問(wèn)他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當(dāng)這信仰帶給我苦難時(shí)，我為什么不能一樣接受呢？”
這個(gè)故事給予我們的啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)登山的故事，在已知“好人好報(bào)”的結(jié)果后去討論選擇的正確與否，其實(shí)是一種誤導(dǎo)。圓滿的結(jié)局掩蓋了事實(shí)的真相：很大可能是兩個(gè)人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅(jiān)持內(nèi)心的信念，慷慨赴死，把所有的結(jié)果都一樣地承擔(dān)下來(lái)，這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上，有個(gè)人身陷困境，卻突然見(jiàn)到一個(gè)更需要幫助的人，他應(yīng)該怎么做？是獨(dú)自逃生還是留下來(lái)救人？我覺(jué)得在這種情況下，無(wú)論是哪一種選擇都是對(duì)的。當(dāng)一個(gè)人自顧不暇的時(shí)候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無(wú)可指責(zé)。二戰(zhàn)結(jié)束后，在集中營(yíng)里協(xié)助納粹的猶太人并沒(méi)有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個(gè)人為了保住自己的生命所做的一切都不應(yīng)受到譴責(zé)。
以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨(dú)自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對(duì)于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們?cè)诙?zhàn)時(shí)出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)“太原五百完人團(tuán)”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書(shū)本中，并沒(méi)有任何實(shí)際操作的價(jià)值。
一個(gè)人忍受內(nèi)心對(duì)于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過(guò)頭去，獨(dú)自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因?yàn)楹萌撕脠?bào)而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無(wú)論是利己還是利他，如果沒(méi)有放在一個(gè)平面上加以權(quán)衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
選擇作文 篇3
一天中午，媽媽告訴我，“明天早上，你要去百里路那邊當(dāng)小醫(yī)生，你晚上要在哪里睡覺(jué)��？”“有什么選擇？”我問(wèn)。“楊府山或者開(kāi)太（奶奶家）�！眿寢尰卮稹！皸罡绞悄膬海俊蔽覇�(wèn)。“是你姑媽家呀，你忘了嗎？”媽媽說(shuō)道�！皼](méi)，沒(méi)有。”“要睡哪？”“讓我想一想�！本瓦@樣，我開(kāi)始了艱難的思考。
我說(shuō)這個(gè)思考“艱難”是因?yàn)闂罡轿也皇煜�，但是機(jī)會(huì)難得，開(kāi)太我很熟悉，而且比較熱鬧。我在這四個(gè)條件下想來(lái)想去，猶豫不決。
晚上吃晚飯的時(shí)候，我問(wèn)媽媽?zhuān)皨寢屓罡秸l(shuí)送我去百里路那邊？”“你姑媽�！眿寢屨f(shuō)�！敖幽兀l(shuí)來(lái)接呀？”“還是我呀！”姑媽說(shuō)�！澳恰陂_(kāi)太呢？”我又問(wèn)�！澳棠趟�，姑媽接�！卑职终f(shuō)道�！芭丁！蔽倚牟辉谘傻鼗卮穑业男睦镞�想著楊府山的爺爺奶奶……過(guò)了一會(huì)，我說(shuō)：“楊府山不是還有爺爺奶奶嗎？我睡哪里呢？還有……”“楊府山奶奶去‘阿太’（溫州話）家里了�！蔽业脑掃�沒(méi)說(shuō)完，就被姑媽打斷了。接著，爸爸勸我去楊府山，姑父說(shuō)：“來(lái)吧，來(lái)吧我們不介意�！蹦棠陶f(shuō)：“去楊府山也好，留在開(kāi)太也好，你想怎么樣，就怎么樣�！蔽矣悬c(diǎn)心動(dòng)了，可是，正當(dāng)我想說(shuō)“我要去楊府山”時(shí)，爺爺笑嘻嘻地說(shuō)：“我看啊，你們要是再多說(shuō)幾句，她就心動(dòng)嘍！”我被爺爺將了一下，便打消了說(shuō)那句話的念頭，摸透了我的心思，爺爺好像是我肚子里的蛔蟲(chóng)似的。
晚飯過(guò)后，媽媽問(wèn)我，“想好了嗎？去開(kāi)太還是楊府山？”“開(kāi)太吧，楊府山我又不熟悉�！薄按_定嗎？”我猶豫了一下，爸爸看出我在猶豫，便說(shuō)：“再猶豫下去，就住在這兒（開(kāi)太）吧�！蔽要q豫了很久。七點(diǎn)三十五分左右，爸爸媽媽走了，我還在猶豫之中，我在想：到底是去還是不去呢？
七點(diǎn)五十分時(shí)，姑媽對(duì)我說(shuō)：“去楊府山吧，待會(huì)兒我們?nèi)ス珗@走走�！比昼姾笪一卮穑昂玫�！”因?yàn)�，那是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，十年也碰不上一次！
其實(shí)，要不是爺爺當(dāng)時(shí)說(shuō)的那一句話讓我感覺(jué)不舒服，我才不會(huì)猶豫這么久！
選擇作文 篇4
站在車(chē)水馬龍的十字路口，我看者對(duì)面、兩旁的人，有的人要左轉(zhuǎn)，有的人要右轉(zhuǎn)，他們都有目標(biāo)，正要朝自己的目的地而去，只等信號(hào)燈一閃，就能起步前行了，街上人多，有人一臉笑容，也有人眉頭緊鎖；有人看起來(lái)正要去玩，也有人要去工作，這些人在十字路口短暫相遇，又迅速離去，這好像是人生，不同的是生命是一條單程路，不論你怎么轉(zhuǎn)彎抹角，都無(wú)法重走一回。
我曾經(jīng)學(xué)過(guò)弈棋，在下棋的時(shí)候，謹(jǐn)慎的判斷，正確的決定很重要，因?yàn)橐徊绞д`，全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事，更何況我認(rèn)為人生還更甚于弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋，盡管走錯(cuò)路可以回頭，但是失去的時(shí)間則不能重來(lái)，所以正確的抉擇非常重要。我小時(shí)候?qū)W過(guò)很多才藝、運(yùn)動(dòng)，后來(lái)從這之中選擇了圍棋，經(jīng)過(guò)三年的練習(xí)，終于拿到圍棋三段的證書(shū)了，在這學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我體會(huì)到很多，其中最重要的就是正確的抉擇，找到正確的路就勇往向前，如果走到錯(cuò)誤的路就得趕緊回頭彌補(bǔ)。
俗話說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆。”生命是一個(gè)回力板，你付出甚么，就收回什么，我們?cè)谧鼍駬竦臅r(shí)候更應(yīng)該仔細(xì)判斷，深思熟慮，謹(jǐn)慎的決定自己的前途，一旦決定，就得堅(jiān)持下去。在小學(xué)這個(gè)階段，正是愛(ài)玩的時(shí)候，此時(shí)幸好有父母、老師，雖然偶爾覺(jué)得他們苦口婆心的叮嚀很煩，但也很清楚若不是他們一路陪伴，自己一定會(huì)選擇玩樂(lè)，而荒廢課業(yè)。
抱定了目標(biāo)，選擇前途，穩(wěn)健的踏出每一個(gè)步伐，在綠燈亮起的時(shí)候，我，已經(jīng)準(zhǔn)備好了。
選擇作文 篇5
人生會(huì)經(jīng)歷許許多多的選擇。當(dāng)你選擇了其中的一種，你會(huì)收獲它，但是也會(huì)失去另外的一種。選擇與收獲和失去是緊密相連的；因?yàn)檫x擇，所以會(huì)收獲；也因?yàn)檫x擇和收獲，所以會(huì)失去。曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，還是只有一個(gè)蘋(píng)果；但如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換每個(gè)人就有兩種思想�！钡且灿腥苏f(shuō)：“如果我的思想給了你，你的思想給了我，那雖然看起來(lái)是平等交易，但是有可能別人的思想不如自己的好，那么自己千辛萬(wàn)苦的來(lái)的成果不就拱手送給別人了嗎？那樣每個(gè)人還需要什么獨(dú)特的見(jiàn)解呢？”
的確，這也許就是收獲與失去的差別吧！這也許正是名人與普通人的區(qū)別吧！
記得以前爸爸告訴我：“不要老是有私心，有私心的人往往會(huì)適得其反，不要永遠(yuǎn)只知道收獲，必要時(shí)也要學(xué)著失去，有時(shí)候，也許失去的后面隱藏著更大的收獲……”
也許選擇也是一種考驗(yàn)，對(duì)人生意義的考驗(yàn)，它需要你在必要時(shí)做出正確的選擇，正確衡量獲得與得失，不要盲目的一直貪心，也許收獲只是失去的前奏，而失去是收獲的開(kāi)場(chǎng)白！
沒(méi)有無(wú)謂的失去，只有無(wú)謂的獲得，也許失去和獲得就僅僅決定與那一瞬間，但也許也是那一瞬間，改變了人生的一切。或許選擇也不代表抉擇，沒(méi)有失去的選擇只是盲目的抉擇，它不會(huì)讓你收獲任何實(shí)物，卻讓你而肝腦涂地，為它而做一切無(wú)謂的付出。
選擇、收獲、失去——人生意義的探索。
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