選擇的作文【實(shí)用3篇】

　　在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的選擇的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

選擇的作文 篇1

　　科技在不斷地發(fā)展，我們卻開始在許多問題上做出了漸行漸遠(yuǎn)的選擇。

　　比如說現(xiàn)在暴露出來的環(huán)境問題，許多社會評論家將問題歸結(jié)于人們的不節(jié)制，批判工廠的老板。

　　而那也是漸行漸遠(yuǎn)的選擇，批判一群人并不能從根源上解決問題。

　　20xx年前，秦朝推行了當(dāng)時(shí)世界上最完備的法律，其中的《田令》是當(dāng)時(shí)世界上第一部成文的環(huán)境保護(hù)法典，里面規(guī)定了諸如“禁止使用毒藥捕捉魚蝦，禁止使用幼苗作為柴火，限制了捕魚、狩獵、砍柴的時(shí)間”這類有關(guān)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。時(shí)至今日，這些內(nèi)容仍然能在某些方面為我們所用，里面的內(nèi)容可謂極具前瞻性。

　　而20xx年后的今天，我們在這方面做的怎么樣了呢？

　　伴隨著伐木機(jī)的轟鳴，成片的樹木倒下了；伴隨著電擊網(wǎng)的聲音，成群的魚兒浮起了。許多不法商人利欲熏心，絞盡腦汁地想著破壞環(huán)境的牟利方式，而一群高陽酒徒般的社會評論家則在一旁評頭論足。與祖先的行跡相比，真可謂漸行漸遠(yuǎn)。而或許幾千年前，現(xiàn)在的這個(gè)樹樁，還是一棵剛栽種的小樹苗，我們秦朝的祖先坐在樹苗旁，用樹皮木屑生火，圍在簡易的篝火旁取暖，交談著如何度過這段禁止捕獵砍柴的時(shí)間，享受著自然而淳樸的快樂。

　　科技在進(jìn)步，而人們做出的選擇卻與自然發(fā)展背道而馳，甚至漸行漸遠(yuǎn)，怎能不令人感嘆。

　　又譬如說飲酒一事。古有李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！�，感嘆人生之歡樂；又有杜甫“苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”，彰顯人生之掙扎；再有曹植“置酒高殿上，親友從我游”，彰顯人生之灑脫；還有曹操“何以解憂，唯有杜康”，彰顯人生之感慨。

　　而今天的人們，卻只知飲酒作樂。舉杯、一飲而盡，喝到爛醉如泥，說著酒話，早已使古人賦予酒的特殊意義消失殆盡，做出了漸行漸遠(yuǎn)的選擇。

　　美國蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯設(shè)計(jì)出了iphone，創(chuàng)立了蘋果這樣一個(gè)商業(yè)帝國。而在他拂袖遠(yuǎn)去后，繼任者蒂姆·庫克，卻只能算是個(gè)商人。他不斷地加快推出新產(chǎn)品，不斷地把舊的`產(chǎn)品略微改進(jìn)后推出，這樣的蘋果公司雖仍有極佳的業(yè)績，卻與喬布斯時(shí)代的蘋果公司不可同日而語。

　　在這個(gè)快節(jié)奏的社會，我們不可否認(rèn)某些“漸行漸遠(yuǎn)的選擇”能給人們眼前的發(fā)展帶來便利，但在他們身后，卻將是痛苦而掙扎的下一代。

　　“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！�

　　在這樣的背景下，我們?nèi)詰?yīng)不忘初心，簡單也是一種快樂。祖先即知道為我們著想，那我們也應(yīng)造福下一代，而不是在許多選擇之間漸行漸遠(yuǎn)。

選擇的作文 篇2

　　我非常喜歡小弟弟。一天，我對媽媽說：“媽媽，你什么時(shí)候生小弟弟呀?”這句話，被鄰居聽到了。媽媽剛想開口，就被鄰居打斷了。她對我說：“你真的想要弟弟嗎?弟弟會跟你搶家業(yè)的!”

　　我聽了，并沒有被說動。因?yàn)槲铱催^《蠟筆小新》其中一集，小新有一個(gè)妹妹，他被妹妹受盡欺侮。所以，我才不想要妹妹，只想要一個(gè)弟弟。

　　鄰居見我不為所動，便繼續(xù)勸道：“我說的是真的!比如：你媽媽給你十元錢，叫你跟弟弟一起去超市買東西吃。因?yàn)槭堑艿埽�所以每人五�?如果是妹妹，可以是你六元，妹妹四元�！�

　　聽了這話，我十分情愿地想要妹妹。不!是十二分的想要妹妹。其實(shí)，我不是想要六元，而是想只吃那四元的零食，把剩下的錢給媽媽。我知道，大人賺錢十分艱難，所以我要節(jié)約用錢。

　　于是，我對鄰居說：“家業(yè)并不重要，父母的`家業(yè)再多，也管不了自己一輩子。如果是妹妹，她將來會嫁出去。如果是弟弟，還可以兩個(gè)人一起掙錢。財(cái)富是靠雙手創(chuàng)造來的，我和弟弟的兩雙手總比自己一雙手要掙得多。鄭板橋教育兒子就說過：流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢。所以，我還是要弟弟�！�

　　鄰居無言以對。媽媽發(fā)出了笑。

選擇的作文 篇3

　　山是凝固的水，水是流動的山。

　　山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意妄為給他的挫折。

　　水的流動，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動便是它惟一的宿命。它并不會思索著怎樣直面現(xiàn)實(shí)的痛苦，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的`意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只叫無盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。

　　山和水并行著，讓靈魂在痛苦的風(fēng)沙中磨練、輪回。"你為何要一直流動呢?"山問，"難道萬頃良田不值得你孕育?難道萬千挫折不值得你面對?難道萬種痛苦不值得你化解?"水沒有回答，只是依然把痛苦縈環(huán)，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚(yáng)。

　　"我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦!"水說，"只是我必須匯入海洋，無需放大這痛苦，在無盡的流動消逝中教會人們，用浩瀚的海洋告誡人們，生命是可以自由的。"

　　山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實(shí)在樹上生長，讓人們得以生存。

　　"有多少水的追求，便有多少山的希望。"山說，"我要面對挫折化解痛苦，忍受一切的風(fēng)霜，給人們一個(gè)美好的家園。"山凝固著，水流動著。

　　水，一如既往地宣泄，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都只是曾經(jīng)。

　　山和水對視著。

　　"其實(shí)，你我并不是對立的。"山說，"我們都在等待，我們都在追求。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能釋放痛苦。追求一種境界，在山的頂峰默讀水的流動，在水的旁邊誦頌山的倒影！"

　　山開始流動，水開始凝固。

　　水開始堅(jiān)強(qiáng)，去追求自由。

　　山開始豪放，去吸納痛苦。

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