【精選】學(xué)習(xí)生活作文三篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的學(xué)習(xí)生活作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)生活作文 篇1
從生活中學(xué)習(xí)，環(huán)境塑造人才，生活環(huán)境的不同，是人們的性格大有不同，我們要利用我們身邊的環(huán)境，從生活中學(xué)習(xí)。
在我的家中，有一個萬年不變的習(xí)慣，每到周日，無論多忙，也要去長輩家中坐坐。而我無疑最喜歡去爺爺家了！爺爺家是在一礦的一個小村落，那里有山有水。每次去到家門，會經(jīng)過一段石板路，石板下是潺潺流動的小溪。小的時候，去到爺爺家總會有一種“世外桃源”的即視感。長大后，明白事理，倒也從不嫌棄它的過分落魄。從高樓大廈回歸到田園小屋，那更像是返璞歸真，心中樂的美好。
吃過飯后，便纏著爺爺去爬后山。從家中后門沿上走便是一排排的大山，山山相連。那山我從小爬到大，倒也一直沒有膩歪，每次去爬，心境都有所不同。幼時只是玩花弄草不會爬太高，可能那也只算山腳。再長大一些，便感慨著在那算不上肥沃的土地上頑強生長著的野花野草，它們不見得有多美多好，可倒也為這山增添一分色彩。爺爺告訴我“這山養(yǎng)著這里的人，這里的人養(yǎng)著這座山！”我不明白其中奧義，便纏著問爺爺，爺爺嘆了口氣，說“你長大便會明白了！”我一直記著爺爺說的話。那山我一直在爬，可從未爬上過山頂，我感慨這山的浩蕩，這山的寬廣。望山即為望心，讓你的心與山一般寬廣，遼闊。后來爺爺去世了，那個村落的最后一戶人家也搬走了，而我們的習(xí)慣也從爺爺家改到了同在都市的姥姥家。后來，我也獨自一人回到村落去爬山，沒人的山上野草瘋長。那次我爬到了山頂，那種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的孤獨感隨即而來，我想那一刻的我是寂寞的。我看著鄰山被挖空采煤，我想這座山也快要挖了吧。人走了，山也死了！我可能明白了爺爺?shù)脑捙c嘆息。我下了山，站在山腳，望著那教我成長的大山，嘆了口氣，離開。
那座大山教會了我生命的頑強，心胸的寬廣，高處不勝寒的孤獨，它在一步步教我成長，而它卻漸漸老去，正如爺爺一樣。
學(xué)習(xí)生活作文 篇2
我的學(xué)習(xí)生活是多姿多彩的，它給我?guī)頍o窮的樂趣。
在課堂上的學(xué)習(xí)，是有老師跟我們一起進行的。課堂氣氛非�；钴S，給我的學(xué)習(xí)生活增添了色彩。
除了課堂上的學(xué)習(xí)之外，在課外時間我的學(xué)習(xí)生活也是豐富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是讀書的好場所，尤其是午休前時間。每天吃完午飯，同室舍友一個個像變戲法般翻出各種各樣的書來讀，有圖書館借來的，有書屋租來的，有自己花錢買的，可謂來源之廣。這些書中，有教人如何維護自尊的《簡· 愛》，有描述項羽奪權(quán)爭霸的《西楚霸王》，有展現(xiàn)一代女皇風(fēng)采的《武則天》……世界名著固然精彩，包羅萬象的雜志也令人愛不釋手，我們看屬于自己的《女友》，看描寫我們的《金色年華》。還看已經(jīng)與我們擦肩而過的《少男少女》；心情不佳時去尋覓《知音》。與人交往受挫時找《做人與處世》，在《大眾電影》中目睹心中偶像的風(fēng)采，在《科幻世界》中創(chuàng)造未來。
一本好書在手，一切煩惱都拋于腦后，因為有書，午休看，晚睡也看，曾無數(shù)次打手電筒躲在被窩里看，甚至不惜冒險點起蠟燭也要看，經(jīng)常因此而遭到宿舍檢查人員三番五次的敲門警告。讀了一本好書，總是希望有人與你分享。每天晚上的“臥談”時間我們談得最多的也是書。我們評中國四大名著的文學(xué)價值，論柯林斯的成名之作《白衣女人》，辯《黃埔將帥》，析《紅與黑》在文學(xué)上的地位…
… 連作品中的主人公也要評頭論足一番；我們談吳三桂、評林黛玉、薜寶釵、贊武則天，罵慈禧太后，我們各抒已見，侃侃而談，神采飛揚。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。但我們讀書既不求黃金屋，也不為顏如玉，我們求的是知識，一種在課堂上學(xué)不到的知識，用它來開拓我們的視野，武裝我們的頭腦，充實我們的精神世界。
學(xué)習(xí)生活作文 篇3
常常告訴學(xué)生：“學(xué)習(xí)就是要學(xué)以致用”“學(xué)習(xí)的最高境界就是學(xué)以致用”也算是對孩子們學(xué)習(xí)的一種引導(dǎo)吧。但是，很多時候卻常常忘了課的設(shè)計本身很有多時候是需要把孩子們引向生活的。這次北京師范大學(xué)對外合作辦學(xué)“勵耘杯”第二節(jié)青年教師基本功大賽在廈門舉行之后，進行了一等獎獲得者的送課活動，我校承擔(dān)了這次送課活動的第一站的接待工作，我也很榮幸面對更多的同行展示自己六年級的語文課《有的人》。
課后，專家點評環(huán)節(jié)邀請的是北京師范大學(xué)鄂爾多斯第二附屬學(xué)校的李玉海校長來點評我的課。李校長高瞻遠矚，從語文是交際的語文（教學(xué)中要正確的使用語文的工具性）；語文是文學(xué)的語文（它有不同的.表現(xiàn)形式和表達內(nèi)容）；語文是思想的語文（文以載道，關(guān)注語文的思想教育）；語文是文化的語文（關(guān)注他所在的文化背景）幾個方面，談了他對語文的看法和認識，并告訴所有的語文老師我們都應(yīng)該生發(fā)語文本身的魅力，研究怎樣從書本到人本，讓人發(fā)生變化，而這里的人則是我們的學(xué)生。
接著，李校長談了自己對詩歌教學(xué)的一些看法。他認為詩歌教學(xué)本身的特點決定了它的不易操作性，詩歌教學(xué)本身就是極富挑戰(zhàn)性的。但是只要關(guān)注詩歌是用圖畫來說話的，有很強的畫面感，用意象來表達的，就能把握詩歌教學(xué)的核心。同時，詩歌教學(xué)應(yīng)該把握以讀貫穿詩歌教學(xué)始終的教學(xué)理念，“不讀詩無以言”如何設(shè)計以讀為主的詩歌教學(xué)是詩歌教學(xué)是否成功的關(guān)鍵所在。李校長對這節(jié)課的評價很高，他說這是一節(jié)樸實的課，充滿啟發(fā)的課，到位的課。我看他的評價過高，其實遠沒有這么好！
最后，李校長就《有的人》的選材角度提出這首詩歌的選擇也是很有爭議的，其實詩歌是時代的寫實，價值取向的寫實，作為本詩選入教材，也是有現(xiàn)實意義的。如果在設(shè)計中能夠讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活說一說會更好。就會提升它的閱讀價值上的意義。就使得詩歌的教學(xué)成為藝術(shù)的教育、思想的教育合為一體，對學(xué)生歷史的、現(xiàn)實的價值觀教育更加突出。
聽了李校長的話，使我想到很多。他的建議是我之前設(shè)計課的時候從沒有想過的問題，也許當(dāng)一種思路固定以后，再做大的改觀已經(jīng)真的成了一種局限。雖不能說醍醐灌頂吧，但也至少是一語驚醒夢中人：課堂設(shè)計可以有多種思路的。如果在課得最后揭示副標(biāo)題的時候讓學(xué)生再聯(lián)系現(xiàn)實生活說一說生活中你知道的哪種人雖死猶生，哪種人生不如死呢？就可以引發(fā)孩子們的思考，從而做一個對社會、對人類有用的人。也把孩子由學(xué)習(xí)引向生活，讓學(xué)習(xí)和生活有機的結(jié)合在一起了。
后來，又聽了來自廈門海滄的顧興民老師的一節(jié)數(shù)學(xué)課《組合圖形的面積》，他的課也是精彩不斷，最有趣的是與我們語文評課說課不謀而合：整節(jié)課顧老師都是以自己買了新房需要買地板磚，看看能不能幫他計算一下面積，后來又讓孩子們幫助刷墻壁，計算墻壁的面積。其實，學(xué)習(xí)就是為了解決生活中的實際困難和問題，這在數(shù)學(xué)教學(xué)中似乎更為明顯，但是整個語文教學(xué)的大目標(biāo)總是為了孩子將來的生活的，只不過我們在某一節(jié)課的設(shè)計中往往考慮的不足。今后，在教學(xué)設(shè)計時一定考慮到這個問題，盡可能讓孩子們的當(dāng)下學(xué)習(xí)與未來生活緊密結(jié)合起來。
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