關(guān)于孝的作文四篇
引導(dǎo)語:孝是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一,而要怎樣寫一篇有關(guān)孝的作文呢?接下來是小編為你帶來收集整理的文章,歡迎閱讀!
關(guān)于孝的作文一
我看過這么一幅漫畫:一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴,應(yīng)有盡有,唯獨(dú)沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道:“姥姥,該您吹蠟燭了!
好一個(gè)生日宴會(huì),這哪里是為老人舉辦的,分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻!我不禁問道:“中國五千年文明的孝道哪里去了??/p>
我們知道,從古至今,“孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識(shí)。不論年長、年幼,都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”,孝順永遠(yuǎn)連在一起,最后終于成為專有詞。一家之中,父親為一家之主,兒女必須言聽計(jì)從,不論對(duì)錯(cuò),一律服從,這也是孝的一種體現(xiàn)。
而今,“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)?梢园l(fā)現(xiàn):每當(dāng)周末,一些老人的家里總是兒女滿堂,聚在一起,對(duì)老人問寒問暖,給老人買補(bǔ)品,陪老人談天,孫子們也向老人匯報(bào)好成績,逗老人開心,這是新時(shí)代孝的體現(xiàn)。
社會(huì)在一天天地進(jìn)步,從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝,無一不體現(xiàn)出中國人對(duì)“孝”的重視。
而國外與我們不同,他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢關(guān)系,家長只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人,其余則撒手不管,全無關(guān)系了。而家長到了晚年,縱使兒女成群,也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂,歡聚一堂的情景,他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽過這么一件事,有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來送養(yǎng)老金清單時(shí),發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解,她有九個(gè)兒女,個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò),還有一個(gè)是大資本家。可她在這九個(gè)兒女成人之后,就再也沒有見過她們,頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后,她的兒女也未曾表示過什么。由此,我們就可以看出東西方文明的差異,至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評(píng)析:西方資本主義世界是兒童的天堂,成人的戰(zhàn)場和老人的地獄。
可見,講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候,他的母親由于行動(dòng)不便,年老多病,把褲子拉臟了。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來,忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后,埋怨母親為什么把褲子藏起來,自己的兒子有什么顧忌的。她母親說:“這粗活還是讓別人去干吧!标愐銋s說:“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷,三下五除二就把褲子洗好了。
可見,上至領(lǐng)袖,下到百姓,無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德,決不能像那幅漫畫所畫的那樣做,而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!
關(guān)于孝的作文二
現(xiàn)代的都市,燈紅酒綠,不斷為了生存的我們,在愈演愈烈的競爭中,不斷接受著艱難困苦的考驗(yàn),不斷在“時(shí)光”洪流中掙扎,也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局,不斷地榮升,同時(shí)也享受著豐富的物質(zhì)條件與精神財(cái)富。
可我們有沒有想過,每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上,不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時(shí),我們的父母在做些什么?每當(dāng),我們在電視機(jī)前歡聲笑語時(shí),我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無理取鬧時(shí),可又曾想過父母的嘆息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡,斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的洗禮,枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?/p>
在我中華綿延的五千年文化中,不乏有“孟母三遷”的典范,在不知不覺中父母已經(jīng)替我們鋪好了道路,但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、
著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到:“自古青春難駐,年少正好射虎,妙手婉風(fēng)華,功就與君共駐。起舞,起舞,更有憧憬無數(shù)。”讀罷此詩,是否更應(yīng)珍惜少年時(shí)?是否還“紙醉金迷”,自我陶醉呢?
那么,請珍愛父母,留住時(shí)光。盡管時(shí)光荏苒,物換星移,但請不要揮霍青春,‘一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重?fù)?dān),不要有太多悔恨。努力吧!
關(guān)于孝的作文三
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統(tǒng)美德中,從道義上來說,我們不僅要孝敬自己的父母,還要學(xué)會(huì)尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會(huì)形成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),才能在當(dāng)今和諧社會(huì)中形成人與人的和諧發(fā)展。
我們每個(gè)人來到這個(gè)世界,生活在這個(gè)世界,都源于自己的父母,是他們哺育著我們成長,是他們來成為我們生活之路上的護(hù)航者。然而,其實(shí)從我們呱呱墜地的那一刻起,就背上了孝敬父母的這個(gè)責(zé)任,懷著一顆感恩的心來孝敬父母。從古至今,人們都應(yīng)該明白“百善孝為先”的道理,“子路借米救父母”,“朱德《回憶我的'母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了,孝敬父母在中國的傳統(tǒng)的美德中占據(jù)首要位置,生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。
“慈孝之心,人皆有之”,我們應(yīng)該感謝父母,是他們給我來到這個(gè)世界的權(quán)力。然而少年的時(shí)光充滿著無限快樂,但是也伴隨著求學(xué)的喜怒哀樂,其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母為了我們的幸福生活,日夜操勞,任勞任怨。每當(dāng)看到父母的黑發(fā)中增添的銀絲,發(fā)亮的額頭前留下歲月劃過的痕跡,就會(huì)有一種力量在不斷鞭策著我,讓我們?nèi)フJ(rèn)真的學(xué)習(xí),用自己的成績回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母,這也是一種行孝之策。
“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,雖然我們現(xiàn)在還很年輕,有很多事情都還不能順理成章的去完成,但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個(gè)人以后都將會(huì)成為孩子的父母,然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過上幸福的生活,而是在父母停下來休息時(shí)你遞上的那一杯涼茶,在他們辛勤勞動(dòng)流下汗水時(shí)遞上的那一塊毛巾,在你學(xué)會(huì)第一次做飯時(shí)端上餐桌上的那一頓晚餐。父母喜歡的東西,子女要盡最大的努力去為他們準(zhǔn)備,父母不喜歡的東西,要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簦挥羞@樣,我們才能報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。
道不遠(yuǎn)人,父母面前能盡孝,才符合道義。哺育子女是動(dòng)物也有的本能,孝敬父母才是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母,那就相當(dāng)于一枝花插在花瓶中,雖然有色有香,卻失去了原有的根。養(yǎng)育之恩須圖報(bào),望子成龍夢成真,孝順家風(fēng)世世傳,綿延不絕代代興。道也,非遠(yuǎn)人者,孝也,尊父母之所敬也。
關(guān)于孝的作文四
當(dāng)你把面包吃下去的時(shí)候,你是否想起已經(jīng)饑腸轆轆的父母?當(dāng)你把一杯熱乎乎的水喝下去時(shí),你在意過父母已經(jīng)干裂的嘴唇嗎?當(dāng)你把好玩得玩具買下,你明白不明白買玩具的錢從哪里來?在生活中德點(diǎn)點(diǎn)滴滴,父母對(duì)我們十分照顧,而我們要做到的,則是孝敬。
說到孝,同學(xué)們會(huì)不屑一呼:切!孝算什么?可是有人把孝當(dāng)成神圣的使命:2011年的孝模冉子朋,為了母親的病,一口氣走100多里的路請醫(yī)生看。还糯说胰式,為了找到生母,不顧自己身居重職,去遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)接母親來享清福;古代人王祥不論后母怎么打他,怎么罵他,他不僅不埋怨,還為她“臥冰求鯉”……孝是什么?孝是天底下最純潔的感情,是無可代替的親情,是世界上令人垂淚的不朽傳奇!你說呢?
以上這些都是感天動(dòng)地的孝事跡,還有我親身經(jīng)歷的,就說爺爺過生日吧!爸爸忙著買東西,因?yàn)闋敔斞例X不好,爸爸怕爺爺吃得不順心,還特地買些松軟可口的東西。回家時(shí),爸爸還不閑著,忙著炒各種菜。不一會(huì)兒,熱騰騰的飯菜上桌了,看著爺爺吃的很開心,爸爸會(huì)心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影,十分感動(dòng):爸爸太孝順了!
來吧!朋友們,行動(dòng)起來吧!一次洗腳,一次開門,一次幫忙,都將是一種孝的表現(xiàn)!
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