我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文（通用18篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 1
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有激情，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿(mǎn)激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的`年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 2
創(chuàng)新，需要放飛想象的翅膀。我們做每一件事都要勇于創(chuàng)新，不應(yīng)該讓我們的思想受到束縛，應(yīng)該盡全力放飛想象的翅膀，才能不斷地開(kāi)拓進(jìn)取，取得成功。所以，創(chuàng)新在生活中往往是很重要的一部分，有了它，我們便能上成功的階梯。
在100多年前的西方，也有一位大名鼎鼎的科學(xué)家，他就是牛頓，他賴(lài)以成名的就是他所發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力。一次，牛頓在一棵樹(shù)下看書(shū)，突然一個(gè)熟透的蘋(píng)果掉下來(lái)，正好砸在牛頓的頭上，于是他想:蘋(píng)果成熟了為什么不往天上掉，而往地上掉呢?圍繞這個(gè)問(wèn)題，他展開(kāi)了一系列研究，最后發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬(wàn)有引力”這一定律。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的`人都會(huì)考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新也是一種力量，它能讓你淋漓盡致地發(fā)揮你的潛能。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣為你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開(kāi)距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來(lái)的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我們花了很大精力學(xué)來(lái)的東西也會(huì)是一種浪費(fèi)�？墒且坏┠阌袆�(chuàng)新的這種意識(shí)，你就會(huì)去行動(dòng)。我們也知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)你有了這個(gè)想法之后，你便需要不斷的堅(jiān)持，努力，持之以恒，相信你一定能完成你最初的夢(mèng)想。
如果沒(méi)有這種勇于創(chuàng)新的精神，就沒(méi)有今日人類(lèi)的文明，我們必須學(xué)習(xí)牛頓，在人生道路上，不斷地創(chuàng)新，進(jìn)取，才能在漫漫人生的道路上取得成功！
創(chuàng)新，需要放飛夢(mèng)想的翅膀!
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 3
清代的趙翼說(shuō)過(guò)：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。
這強(qiáng)調(diào)的就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新，一個(gè)抽象而又模糊的名詞，說(shuō)起容易做起難，但卻是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步中不可缺少的一部分。
創(chuàng)新需要打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)。創(chuàng)新能夠推動(dòng)歷史的前進(jìn)，加快時(shí)代發(fā)展的腳步，是人類(lèi)進(jìn)步的'起源。
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力，有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。如果說(shuō)小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，那么創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無(wú)藥可救，只能慢慢的被病魔折磨至死。有一個(gè)化學(xué)家，他不幸得了這種病，四處求醫(yī)，也沒(méi)有將病治好。有一天，他聽(tīng)說(shuō)，有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了這井中的水，便能治好這種病，化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了�；瘜W(xué)家對(duì)水產(chǎn)生了興趣，對(duì)井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對(duì)這種病有神奇功效。
常年喝井水的村民沒(méi)有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問(wèn)，而化學(xué)家則對(duì)井水產(chǎn)生的疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。
如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，這充分說(shuō)明了創(chuàng)新精神對(duì)我們的重要性。
一個(gè)國(guó)家，只有在其具備了創(chuàng)新精神后，才能讓自己立于世界強(qiáng)國(guó)之林之中，屹立于世界前鋒。一個(gè)民族，只有在其具備了創(chuàng)新精神后，才能統(tǒng)領(lǐng)各部，一個(gè)人只有具備了創(chuàng)新精神后，才能在一個(gè)群體中遙遙領(lǐng)先。只有堅(jiān)持創(chuàng)新，企業(yè)才能蒸蒸日上，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。
我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢?
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 4
我們的生活離不開(kāi)創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來(lái)源于生活。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。德國(guó)歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行�！钡拇_，一個(gè)人要不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，必須需要?jiǎng)?chuàng)新。
在一個(gè)暑假，秋天到了，媽媽出去了，我在家里沒(méi)事干就把畫(huà)筆拿了出來(lái)畫(huà)畫(huà)，可是一直用畫(huà)筆在紙上畫(huà)畫(huà)沒(méi)有一點(diǎn)新意，所以我就想換一種方式畫(huà)畫(huà)，忽然我看到外面的片片落葉，靈機(jī)一動(dòng)，有了我可以出去收集一些樹(shù)葉做一幅樹(shù)葉畫(huà)呀！說(shuō)干就干，我立刻就出去采集了一些樹(shù)葉回來(lái)然后拿了一些白紙和膠水后就開(kāi)始制作了。首先我把樹(shù)葉上涂上膠水然后貼到白紙上去然后繼續(xù)貼。完工了，我制做了幾棵樹(shù)，雖然葉子并不綠但是他比畫(huà)的好看多了，也非常的逼真，我看著自己做的樹(shù)葉畫(huà)那么逼真，高興極了。媽媽回來(lái)了，看到了這幅畫(huà)，更是贊不絕口。
經(jīng)過(guò)這件事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味地接受新的知識(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新�，F(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的.好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂(lè)；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 5
要么創(chuàng)新，要么死亡。
——托夫勒
在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng)新。一個(gè)人如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，也就沒(méi)有向上的動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng)造能力，就會(huì)被時(shí)代淘汰，就會(huì)被發(fā)展的巨浪吞沒(méi)，因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
布萊克曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì)有所作為�！迸e世聞名的大衛(wèi)雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動(dòng)工的'頑石嗎？事實(shí)上的確如此，對(duì)這塊“頑石”，米開(kāi)朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開(kāi)石頭本身的紋路不管，用自己獨(dú)特的構(gòu)思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開(kāi)朗基羅成功了，他在千萬(wàn)條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。
創(chuàng)新要有自己的獨(dú)特之處。獨(dú)特的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥(niǎo)兒才能在天空自由飛翔，勇于探險(xiǎn)的魚(yú)兒才能在大海盡情遨游。
瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進(jìn)行最后一次試驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來(lái)，身上淌著鮮血，嘴中卻叫著：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng)新就是需要義無(wú)反顧，需要一份激情。
清朝乾隆年間書(shū)法家劉石庵具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，與之相對(duì)的是“事事循古訓(xùn)”的另一位書(shū)法家翁方綱，他講究“筆筆有來(lái)歷”，認(rèn)為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針?shù)h相對(duì)，但后人對(duì)注重創(chuàng)新的劉石庵的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于翁方綱。這是對(duì)兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時(shí)也印證了李可染說(shuō)的那句名言：“踩著別人的腳步前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’�！�
創(chuàng)新包含著萬(wàn)物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹(shù)木的花和果，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 6
因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂(lè);因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新!
在現(xiàn)實(shí)生活中，也許有人哀聲抱怨：“我與他都是平等的出生，擁有一切平等的條件，但最后我與他的差距為什么那樣懸殊呢?”
我會(huì)說(shuō)：“因?yàn)閯?chuàng)新。”
在平等的條件下，有人認(rèn)為用勤奮的方法收獲會(huì)更多，而那些具有創(chuàng)新思維的人總會(huì)從另一個(gè)角度想怎樣快捷高效去完成這件事，于是他就會(huì)用一種新的方法去完成，結(jié)果收益更多。
這就好比當(dāng)今世界上的好多強(qiáng)國(guó)，例如美國(guó)，它為什么能在眾國(guó)面前那么囂張，成為世界老大?因?yàn)閯?chuàng)新，因?yàn)槊绹?guó)人善于用創(chuàng)新的思維去解決一些事情，從而有巨大的突破。
近期我國(guó)舉世聞名的上海世博會(huì)的成功謝幕給人留下的是絢麗多姿的回憶，但美中不足的是中國(guó)的創(chuàng)新科技產(chǎn)品太少了，我想中國(guó)為什么還是發(fā)展中國(guó)家，而不能躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，我想就是缺乏了創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新總是成就著每一個(gè)人。南宋時(shí)期的.歐陽(yáng)修總是稱(chēng)贊韓愈的文章，于是開(kāi)始模仿他，之后愈練愈反而自成一體，在他的文章里，再也讀不出韓愈的風(fēng)格這也讓他成為著名的唐宋八大家”之一。一個(gè)蘋(píng)果的掉落，也許人們會(huì)撿起來(lái)吃了，可牛頓不同他卻從不同的角度去看待，最后他以創(chuàng)造性的思維研究出了萬(wàn)有引力。
旭日東升，明天的我們更需要有創(chuàng)新精神，只有創(chuàng)新才能使我們邁向成功。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 7
文化之道，分而論之，大抵為“傳承”及“傳新”二法而。人先聞百家圣人之言，讀千古八荒之書(shū)，方能知事明理，暢曉通達(dá)。“傳承”之用，承上且啟下。讀書(shū)煉志，意在厚積而薄發(fā)，敢駁古人之言，敢破陳規(guī)教條，敢廢謬誤之書(shū)，則可稱(chēng)為“創(chuàng)新”。此亦乃社會(huì)發(fā)展之源也。
中國(guó)之狹隘，在于界定文化。縱然人人都說(shuō)“文化無(wú)國(guó)界”，而國(guó)人論文化，總好究其根源，以“本土”及“外來(lái)”界定之。至高至善之文化，在于其可適于所有“人”，妄以國(guó)界區(qū)分，則是對(duì)文化之限定，亦是對(duì)自己之限定。傳承文化，先齊天下之文化。某些作家“中國(guó)危機(jī)論”則是不值一提的。人汲取文化，有其主動(dòng)意識(shí)，愛(ài)之方可納之。聞一多先生曾放言要將中國(guó)文化批得體無(wú)完膚，而自己又迷戀于中國(guó)詩(shī)詞而無(wú)法自拔；魯迅先生亦多次誡告其學(xué)生當(dāng)讀“新書(shū)”，而其本身的文章中極好用“舊書(shū)”的事例及哲思。故傳承文化，先發(fā)于其喜惡興趣。
蔡元培曾擬“傳承”作“消化”�！跋敝�。在于化外物為己用，以善自身。而欲消化，則必先食，不可囫圇吞之。先辨析、理會(huì)文化，而后方可化為己用。不僅要擇其善者而用，更要擇其善者而用。切不可好高騖遠(yuǎn)，貪多求廣。不得理會(huì)，反而會(huì)積惑成疾，累殆己身。
人之學(xué)識(shí)長(zhǎng)時(shí)，必有所悟，思前人未想之事，達(dá)前人未臻之境。此去“創(chuàng)新”不遠(yuǎn)也。而今中國(guó)，看似欣欣向榮，科技漸強(qiáng)，其果如此？縱觀文藝領(lǐng)域，雖有莫言獲獎(jiǎng)，而大體亦是萬(wàn)馬齊喑的之象。文壇大多乃趨炎附勢(shì)、效顰賣(mài)弄、喧嘩奪眾之流，對(duì)古籍如易經(jīng)、莊孔思想的剖析亦是在唱陳腔濫調(diào)。觀理工之勢(shì)，其貌似一片盛景，工程越來(lái)越浩大，技術(shù)越來(lái)越精煉�？墒�，這些成就又有多少能比得上當(dāng)年我國(guó)獨(dú)立研發(fā)原子彈、氫彈的.壯舉呢？在我國(guó)能極快捷、高質(zhì)量地自主研發(fā)兩彈的大背景下，“兩彈”元?jiǎng)族X(qián)學(xué)森還問(wèn)周總理“為何中國(guó)不出人才？”國(guó)內(nèi)數(shù)千名可躋身于世界一流之列的研究人員猶不算人才！而今眾多小突破、小科研也能將我國(guó)冠上“文化、科技快速發(fā)展的國(guó)家”的頭銜？
文化無(wú)籍，而榮譽(yù)有籍。而今，在這么個(gè)“文化強(qiáng)國(guó)”里，出外留學(xué)依舊是主流。而我國(guó)迄今為止亦不能自主地培養(yǎng)出一個(gè)理科諾貝爾獎(jiǎng)得主；細(xì)數(shù)我國(guó)引以為豪的“嫦娥奔月”、“蛟龍下�！币嗍呛悓W(xué)步，亦步亦趨。中國(guó)何曾有過(guò)一個(gè)可引發(fā)生產(chǎn)力發(fā)生變革的科學(xué)理論或科技成果？中國(guó)何曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)能引導(dǎo)全世界去探討的科學(xué)命題和技術(shù)方向？
究其弊源在于割裂文化的連貫性。各種文化之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，萬(wàn)般文化皆可相互解釋、相互促進(jìn)。哲學(xué)入文科，于學(xué)理之人，無(wú)疑是廢其利器。哲、理本互為表里，理之革命，需哲學(xué)指導(dǎo)；理之變革，亦可使哲學(xué)驚起波瀾。哥白尼之日心說(shuō)、牛頓之力學(xué)體系、愛(ài)因斯坦之相對(duì)論，無(wú)出其右。而今中國(guó)理科之疾，乃至文科、文化之疾，在于交流滯殆。學(xué)文的不滿(mǎn)學(xué)理的，學(xué)理的亦看不起學(xué)文的——文理之分，本是愚蠢。今救文化之舉措，盡是“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的方法。殊不知，肌膚之病，可發(fā)于心臟。
文化之論，開(kāi)則可言千億，收之為二字，曰“學(xué)”曰“思”。不論功利，靜心摒念，方可以曠達(dá)之意領(lǐng)悟文化；通百家之說(shuō)而敢妄想，方可創(chuàng)新。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 8
如果說(shuō)成功是一顆茁壯成長(zhǎng)的楊柏，那么澆灌它的必定是創(chuàng)新的泉水；如果說(shuō)成功是一副傳世之畫(huà)，那么描繪它的必定是創(chuàng)新的染料；如果說(shuō)成功需要一雙翅膀助它翱翔天際，那么這雙翅膀的名字一定是創(chuàng)新。
北京為奧運(yùn)會(huì)修建了鳥(niǎo)巢、水立方和國(guó)家大劇院，首次在首都修建了標(biāo)志性的西方文化建筑，雖在當(dāng)時(shí)遭到極力反抗，但如今卻正是這些建筑為北京增添了更多的光輝。難道不是創(chuàng)新讓北京更加輝耀嗎？
有這樣一群人，即便前方一片黑暗，他也要勇往直前踏出一路光明。愛(ài)迪生就是這樣的一個(gè)人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世界需要光明的時(shí)候，他便義無(wú)反顧地踏上了，那條毫無(wú)足跡的道路。他一次次地尋找合適做燈絲的材料，一次次地實(shí)驗(yàn)，卻一次次的失敗。當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)人勸他放棄，這是一條沒(méi)有終點(diǎn)的路。他卻繼續(xù)尋找人們未曾發(fā)現(xiàn)的新材料。最終，他成功了，當(dāng)那一盞耐用碳絲燈泡發(fā)出穩(wěn)定明亮的光時(shí)，他為世界帶來(lái)了光明。那一縷微光穿過(guò)時(shí)間，越過(guò)空間，照了人們的'心中。正是他的創(chuàng)新精神讓他尋找新的材料，尋找世界的希望。當(dāng)烏云遮住了陽(yáng)光，他用肩膀抗起了世界的希望，當(dāng)燈絲發(fā)出光芒，他為世界帶來(lái)了光明，他的成功源自創(chuàng)新。
“要么趕緊死，要么精神的活著�！币痪浜�(jiǎn)單卻又銳利的話語(yǔ)完美的詮釋了劉偉內(nèi)心的強(qiáng)大。本欲大展宏圖的他，卻因意外而失去了雙臂，只剩雙腿的他會(huì)自甘墮落嗎？還是再次站起？他沒(méi)有放棄。“沒(méi)有規(guī)定鋼琴一定要用手彈�！币痪浔砻髁怂倪x擇，他要繼續(xù)他的鋼琴夢(mèng)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的汗水滑落。一首由腳彈出的鋼琴震驚了世界。他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)前無(wú)古人的彈琴方法。他的成功同樣源自于創(chuàng)新。倘若無(wú)此創(chuàng)新，即便他在付出更多的汗水，也是在毫無(wú)方向地流浪。憨豆先生擁有極為嚴(yán)重的口吃，他清楚自己不可能治好這種怪病，于是他另辟途徑，自導(dǎo)自演了一場(chǎng)只有動(dòng)作的幽默動(dòng)畫(huà)，從此聞名世界。假若無(wú)此創(chuàng)新的想法，他或許會(huì)一生默默無(wú)聞，憂郁而終。
只有插上了一雙創(chuàng)新的翅膀，成功才能飛向天際，展現(xiàn)撩人的芬芳。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 9
“你只聞到了我的香味，卻沒(méi)有看到過(guò)我背后流的汗水;你嘲笑我一無(wú)所有，我嘲笑你總是在等待;你否定我的現(xiàn)在，而我自己創(chuàng)造自己的未來(lái)�！币苍S你并不陌生，這一段話，這是聚美優(yōu)品總裁的自我代言，一句:“我是陳歐，我為自己代言”不知投射出多少正能量，不知讓多少年輕人記住他。沒(méi)錯(cuò)，他打破了常規(guī)，他為自己的公司自我代言。
當(dāng)其他公司的老板都墨守成規(guī)的時(shí)候，他打破了常規(guī)，選擇創(chuàng)新，一介公司老總親自為自己公司的產(chǎn)品代言。正因?yàn)樗@一股創(chuàng)新的干勁，讓大家都知道了聚美優(yōu)品這個(gè)品牌。 生活需要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代更需要?jiǎng)?chuàng)新!
據(jù)中國(guó)之聲報(bào)道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了1、2年級(jí)的數(shù)學(xué)課，這一事件引起了許多爭(zhēng)議，然而校長(zhǎng)卻說(shuō)數(shù)學(xué)這一邏輯思維性強(qiáng)的學(xué)科并不適合低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)，這一言論卻讓很多家長(zhǎng)以為是極力任性和長(zhǎng)官意志的體現(xiàn)。他們則認(rèn)為不能讓自己的孩子輸在起跑線上，他們沒(méi)有設(shè)身處地的為孩子著想，而是想著怎樣才能讓自己的孩子學(xué)到更多的知識(shí)，別人家的孩子學(xué)了什么，我家的孩子就要學(xué)什么。不僅如此，他們還要求自己的孩子要做的比其他孩子更好，他們恨不得自己的孩子是神童，什么都會(huì)。
然而我卻和那些支持者的觀點(diǎn)一致，敢于創(chuàng)新的學(xué)校才能給孩子提供創(chuàng)新性的教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)他們創(chuàng)新的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，讓他們養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦筋，愛(ài)動(dòng)手的習(xí)慣。創(chuàng)新思維需要從小培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)觀念不同，但同時(shí)又具有挑戰(zhàn)性，學(xué)校必須面臨各種各樣的質(zhì)疑和壓力，堅(jiān)持自己的.教學(xué)理念，進(jìn)行創(chuàng)新教育。
該學(xué)校取消1、2年級(jí)數(shù)學(xué)這門(mén)課程的做法不僅僅是創(chuàng)新改革的體現(xiàn)，更是時(shí)代進(jìn)步的體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族如果想要龐大付強(qiáng)，那么擁有創(chuàng)新精神是必不可少的。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力，是國(guó)家富強(qiáng)的根本，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)久不衰淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的源泉。
創(chuàng)新不僅僅是打破傳統(tǒng)，而是在打破傳統(tǒng)的同時(shí)有新的突破，這樣才是真正的創(chuàng)新。時(shí)代需要人才，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代需要具有創(chuàng)新精神的人才。創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無(wú)畏，一種越過(guò)冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂(lè)。創(chuàng)新的過(guò)程是美麗的，充實(shí)的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無(wú)限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢(mèng)想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長(zhǎng)空的豪邁與灑脫。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 10
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)簡(jiǎn)單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門(mén)捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了……這一個(gè)個(gè)奇思妙想到底來(lái)源是什么力量，我想那一定是創(chuàng)新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽(tīng)了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門(mén)謝客，苦苦專(zhuān)研琢磨，刻意求新，經(jīng)過(guò)十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫(huà)簡(jiǎn)雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以鐫刻和金石之筆入畫(huà)，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了一個(gè)更高的全新的'藝術(shù)境界。
卓別林說(shuō)過(guò)：“對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，其成績(jī)往往是驚人的。”技藝本就精湛的齊白石勇于創(chuàng)新，那么他的成績(jī)也是我們所能看到的。
美國(guó)歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有200噸廢料，難以置信，一個(gè)叫斯塔克的人，自告奮勇，主動(dòng)承包清理，他將廢料分類(lèi)整理，把廢銅改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄成紀(jì)念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購(gòu)，結(jié)果，本來(lái)無(wú)人問(wèn)津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價(jià)百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實(shí)證明，不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿(mǎn)青春活力，否則可能變得僵化，無(wú)所作為。
對(duì)于牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新，年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，以后的每一步，一步一個(gè)腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十年的時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)地浪費(fèi)時(shí)間，將自己的創(chuàng)新精神丟進(jìn)大海，最后賠上自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得。
創(chuàng)新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所必需的精神，有了創(chuàng)新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物；有了創(chuàng)新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng)新精神，你就可以與愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里奇思妙想；有了創(chuàng)新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時(shí)代。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 11
一個(gè)屹立于世界東方的大國(guó)；一個(gè)人口眾多的大國(guó)；一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力非常雄厚的大國(guó)。居然教育如此落后，我苦笑，我茫然，我發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊：中國(guó)的教育落后了，中國(guó)的教育需要?jiǎng)?chuàng)新！
值得欣慰的是中國(guó)早已實(shí)行了九年義務(wù)教育，這很不錯(cuò)，中國(guó)的每個(gè)城市都有許許多多不同的學(xué)校，無(wú)論是大學(xué)，中學(xué)，還是小學(xué)。甚至幼兒園，這一切的一切都很不錯(cuò)，我們每個(gè)中國(guó)人都會(huì)因此而感到自豪。但是在每個(gè)人生的`關(guān)鍵之時(shí)，是否又做好了呢？好的教育能決定一個(gè)人一生的命運(yùn)。但中考；高考有時(shí)也會(huì)決定一個(gè)人一生的命運(yùn)。例如每年中考，高考不知有多少人拼命學(xué)習(xí)，拼命努力，為了人生能夠更加輝煌，付出了所有精力。也許，一部分人能夠在自己拼搏之后看到成就，看到希望，看到未來(lái)。但另一些人呢？他們同樣是那樣的努力，那樣的頑強(qiáng)拼搏，那樣的奮發(fā)向上，付出的并不比成功的人少啊，但一次考試失誤，讓他們終生后悔，有的甚至流盡了眼淚。但又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，那種滋味，讓他們心都碎了，多么的后悔當(dāng)初沒(méi)有細(xì)心，當(dāng)時(shí)的頭腦沒(méi)有清醒�。�！許多地方中考成績(jī)優(yōu)異可以上好高中，與更強(qiáng)的朋友互相競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)。
交往，學(xué)到更好的品格更多的知識(shí)。然而當(dāng)你失誤了呢？有些有錢(qián)的人可以給高價(jià)上好高中，用那一張張紙去填滿(mǎn)自己還差得分?jǐn)?shù)，但是貧困一點(diǎn)的家庭呢？他們就真的能夠支付那高昂的費(fèi)用嗎？不能，就只能上差的高中，那里面垃圾遍地都是，酒鬼煙鬼非常多。古人雖說(shuō)：是金子哪里都會(huì)發(fā)光，但也說(shuō)過(guò)：近朱者赤，近墨者黑啊雖然他們都有道理，但貧困生中自制力差的人才，就這樣白白浪費(fèi)了啊。這只是對(duì)于中考，高考更是如此當(dāng)然那就不一定能夠用錢(qián)去填了！
對(duì)于此現(xiàn)象，我個(gè)人認(rèn)為：中國(guó)的教育需要?jiǎng)?chuàng)新，需要更多地投資在創(chuàng)新教育方面，而不是創(chuàng)辦學(xué)校方面，建造那么多的學(xué)校用處不大，從一定意義上來(lái)說(shuō)，擁有一座創(chuàng)新的學(xué)校一定會(huì)勝過(guò)造十做學(xué)校，當(dāng)然也同時(shí)不能忽視創(chuàng)辦學(xué)校。中考應(yīng)創(chuàng)新，高考更應(yīng)創(chuàng)新，我認(rèn)為中考高考都應(yīng)該三次左右，取平均分或其他，或許那樣更公平吧！
唉！大概因?yàn)槲抑皇且粋�(gè)初中畢業(yè)生，思想范圍有限，想的太少，太窄，沒(méi)有考慮到其他因素，但我的的確確認(rèn)為中國(guó)的教育需要?jiǎng)?chuàng)新。我堅(jiān)信創(chuàng)新教育就是創(chuàng)造財(cái)富，就是創(chuàng)造中國(guó)美好的未來(lái)。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 12
近來(lái)，有一件事引起了網(wǎng)友的熱議。事情是這樣的：教育部職業(yè)教育與成人教育司公布了包括電子競(jìng)技與運(yùn)動(dòng)管理在內(nèi)的13個(gè)增補(bǔ)專(zhuān)業(yè)。有網(wǎng)友表示支持創(chuàng)新，也有不少網(wǎng)友表示擔(dān)心，認(rèn)為這樣做不利于教育那些打游戲成癮的青少年。
在我看來(lái)，這樣做是一種創(chuàng)新，體現(xiàn)了教育的進(jìn)步與科技的發(fā)展。
首先，電子競(jìng)技與運(yùn)動(dòng)管理這種專(zhuān)業(yè)并不是單純地去打游戲，它屬于體育類(lèi)。從專(zhuān)業(yè)的名稱(chēng)中我們便可以看出，它涉及管理，致力于培育參與電子競(jìng)技以及參與電子運(yùn)動(dòng)管理的人才。如今隨著技術(shù)的快速發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的游戲，也有各種年齡段的人去參與這些游戲�，F(xiàn)實(shí)需要去設(shè)立電子競(jìng)技與運(yùn)動(dòng)管理這一專(zhuān)業(yè)。電子競(jìng)技這種運(yùn)動(dòng)需要得到管理，去防止出現(xiàn)不公平現(xiàn)象。
其次，我認(rèn)為這一專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè)不僅不會(huì)阻止教育那些打游戲成癮的青少年，反而會(huì)使他們步入正軌，提高其學(xué)習(xí)的熱情。這些少年熱愛(ài)打電子游戲，作為這些游戲的使用者，他們?cè)谕嫠５倪^(guò)程中必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一些小問(wèn)題，他們一定也會(huì)有些小建議來(lái)提高其公平性。他們本就對(duì)電子競(jìng)技感興趣，為了考取這一專(zhuān)業(yè)，他們不但不會(huì)放棄學(xué)業(yè)，反而會(huì)更加努力學(xué)習(xí)。他們將來(lái)從事這一工作，既滿(mǎn)足了興趣，又有了職業(yè)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，何樂(lè)而不為呢？
最后，我認(rèn)為這一決定應(yīng)該得到我們的理解與支持。這是一種創(chuàng)新，是教育的進(jìn)步，也體現(xiàn)了時(shí)代的要求，理應(yīng)得到我們的支持。這種專(zhuān)業(yè)也并不是網(wǎng)友所說(shuō)的名正言順地在大學(xué)打游戲那么簡(jiǎn)單，它需要一種能力，去管理這一運(yùn)動(dòng)的能力。作為一種職業(yè)教育，它一定會(huì)培養(yǎng)出許多職業(yè)性人才。因?yàn)樗槕?yīng)了時(shí)代的要求，做到了面向未來(lái)。正所謂大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新，這一創(chuàng)新需要得到我們的支持。
當(dāng)然，任何新事物在剛剛出現(xiàn)的'時(shí)候，肯定會(huì)有怎樣或者那樣的問(wèn)題。我完全理解那些網(wǎng)友們的擔(dān)心，但是，我想提醒大家一點(diǎn)：如果一個(gè)少年在高中的時(shí)候一味地沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，那他很有可能連一個(gè)像樣的大學(xué)都考不上，更不用說(shuō)考上這樣一個(gè)新興的專(zhuān)業(yè)了。
創(chuàng)新需要支持，無(wú)需去懷疑和擔(dān)心什么，它必會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 13
千百年來(lái)，四大文明古國(guó)為何唯獨(dú)中華文化沒(méi)有斷絕？這是因?yàn)橹腥A民族對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行正確地創(chuàng)新，對(duì)外來(lái)文化采取“取其精華，去其糟粕，以用為主”的態(tài)度，這正是我們的文明強(qiáng)盛的原因。
從古到今，中華民族在吸收其它優(yōu)秀文化的過(guò)程中不斷完善自身的文化體系。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)一直是個(gè)沒(méi)什么存在感的國(guó)家，后來(lái)趙武靈王進(jìn)行“胡服騎射”軍事改革，大膽地采用游牧民族的軍事創(chuàng)新了傳統(tǒng)戰(zhàn)法，但又沒(méi)有完全照搬而是結(jié)合了自身的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改良。改革過(guò)后的趙國(guó)數(shù)次阻擋強(qiáng)秦東進(jìn)，成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。在近現(xiàn)代，資本主義與社會(huì)主義制度在中國(guó)的社會(huì)改革相繼進(jìn)入死胡同后，鄧小平提出了以中國(guó)國(guó)情為基礎(chǔ)并結(jié)合資本主義和社會(huì)主義的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)建特色社會(huì)主義制度，獨(dú)特的`政治文化促使中國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。由此可見(jiàn)，正確地吸收其它優(yōu)秀文化創(chuàng)新傳統(tǒng)的方式能使中華文明經(jīng)久不衰。
但是如果我們對(duì)文化盲目地進(jìn)行創(chuàng)新甚至拋棄了傳統(tǒng)，就會(huì)讓我們得不償失。
最近舉辦的比基尼小姐比賽，中國(guó)選手頭戴傳統(tǒng)京劇頭飾，下著性感比基尼裝，這簡(jiǎn)直是在糟蹋國(guó)粹，這種不倫不類(lèi)的著裝，絲毫沒(méi)有藝術(shù)成分，而且在觀感上也很別扭，盲目地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化往往會(huì)造成“新的學(xué)不來(lái)反而丟了本”的后果。就像成語(yǔ)典故“邯鄲學(xué)步”，一個(gè)缺乏自信的壽陵人，由于他經(jīng)常無(wú)故感到事事不如人，見(jiàn)什么就學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣。他后來(lái)到邯鄲學(xué)走姿，結(jié)果步法沒(méi)學(xué)成反而忘記自己原來(lái)怎么走路了，最后只能爬回去。
愚昧無(wú)知的不僅是古人，還有去漢化運(yùn)動(dòng)的韓國(guó)偏激分子。中華文化在韓國(guó)植根了上千年，甚至連文字也是漢字，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展已然成為了他們傳統(tǒng)文化的重要部分，但在20世紀(jì)時(shí)，韓國(guó)人受民族主義等多種原因影響，進(jìn)行了去漢化運(yùn)動(dòng)，如用不成熟的韓文取代漢字，這個(gè)運(yùn)動(dòng)造成了韓國(guó)文化斷層，如今文化危機(jī)越發(fā)明顯，更多的韓國(guó)人呼吁重歸傳統(tǒng)。所以，盲目地對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新而忽視了傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)，其結(jié)果往往會(huì)對(duì)文化造成危害甚至使文明衰落。
文化如海，有容乃大。文化又如音律，以傳統(tǒng)為主旋律并用其它優(yōu)美的旋律伴奏，共同譜寫(xiě)出動(dòng)人的樂(lè)章。中華文化正因如此經(jīng)久不衰，我們要繼續(xù)傳承這種取精去粕的主旋律，讓文明的光芒繼續(xù)閃耀。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 14
雖說(shuō)要求是手指的動(dòng)作和嘴上的口令不一樣，但這無(wú)非就是個(gè)普通的動(dòng)作，大家為什么會(huì)出現(xiàn)口、手一致的現(xiàn)象？自然是因?yàn)樵谏钪�，每個(gè)人的行為都是中規(guī)中矩，別人怎么做我就怎么做，不能做出格的事�？墒牵@也導(dǎo)致了我們被固定思維所桎梏，缺少了創(chuàng)新。在如今社會(huì)中，你的舉動(dòng)、你的思想千篇一律的.話，只會(huì)被視為平庸。每個(gè)人都想成為人才、精英，可你卻沒(méi)有獨(dú)特的思維，沒(méi)有自己深刻的思考，你就永遠(yuǎn)成功不了。
往小方面說(shuō)吧！假如你單調(diào)的思想，就像黑白色，只會(huì)讓一個(gè)社會(huì)失去色彩，生活中需要不斷地創(chuàng)新、嘗試，才會(huì)讓世界變得更加精彩。
課上，老師讓我們玩了一個(gè)游戲“嘴巴手指不一樣”，大家力不從心，頻頻出錯(cuò)，明明是簡(jiǎn)單的動(dòng)作，不一會(huì)兒就“慘敗連連”，為什么？我陷入了沉思……在思考一道難題，你只會(huì)從一個(gè)方面想題，你永遠(yuǎn)不能透徹了解題意。假如你在寫(xiě)一篇文章，只會(huì)用陳舊的事例、乏趣的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，那你的文章只會(huì)讓人讀之無(wú)味。
試著從另一個(gè)角度看待事情和問(wèn)題，不被所謂“定勢(shì)思維”所禁錮，你可能會(huì)看到不一樣的風(fēng)景，會(huì)有和別人不同的感受和見(jiàn)解。在社會(huì)上，老舊的觀念會(huì)被淘汰，讓你出色的就是能夠擁有創(chuàng)新能力。在市場(chǎng)上，一些原本口碑不錯(cuò)的大品牌為什么會(huì)漸漸沒(méi)落？而一些不出名的小眾品牌則嶄露頭角？原因就在其中。
記住，這個(gè)世界一直在脫胎換骨，一直在蛻變，要想在新社會(huì)立足，就要做一個(gè)不斷創(chuàng)新，不斷超越自我的人！
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 15
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的`劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：美是生活，美是創(chuàng)新。這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
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成功的法則有許多，例如勤奮加上天分，時(shí)間加上努力，忍耐加上恒心。但是我覺(jué)得還要加上創(chuàng)新，如果一成不變的努力，只會(huì)被時(shí)代淘汰，只有創(chuàng)新才能走出自己的路。
人們總是說(shuō)神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢?創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績(jī)或東西。那么成功是什么呢?成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對(duì)。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿(mǎn)足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢?我們現(xiàn)在最需要擁有的'能力則是創(chuàng)新的能力，這才能展示，改變和推動(dòng)自己。
那么，有人可能會(huì)想，怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢?其實(shí)這并不難，創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
人類(lèi)，作為地球上的主宰，當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新和創(chuàng)造，只有這樣世界才能邊的美好。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 17
新是什么?創(chuàng)新就是做別人沒(méi)做過(guò)的事，走別人沒(méi)走過(guò)的路，敢于打破思維定式，開(kāi)辟新市場(chǎng)，新領(lǐng)域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當(dāng)人們驚羨他們現(xiàn)時(shí)的成就時(shí)，更應(yīng)該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么，我們要怎樣做到創(chuàng)新呢?
首先，創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。黃漢清教授說(shuō)過(guò)：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì)，企業(yè)才能立于不敗之地。”其實(shí)，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國(guó)諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時(shí)間到火車(chē)上買(mǎi)爆米花。
一個(gè)十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車(chē)上叫賣(mài)外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當(dāng)然，他的爆米花比其他任何一個(gè)小孩都賣(mài)得好——因?yàn)樗萌绾伪葎e人做的更好。這個(gè)男孩就是摩托羅拉公司的保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機(jī)嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。
其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)改良，通過(guò)自己的.思考來(lái)改進(jìn)。所以說(shuō)，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承。中國(guó)最年輕的全國(guó)性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說(shuō)過(guò)：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血留。
這種案例太多了，所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫(huà)瓢�！彼倪@番話正是他的成功之路所總結(jié)出來(lái)的。當(dāng)初他是一個(gè)懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣(mài)三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人，但1996年他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口，陳東升還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。
因此他決定把國(guó)外保險(xiǎn)巨頭書(shū)包年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)，幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界的跨國(guó)保險(xiǎn)金融集團(tuán)。達(dá)到公司架構(gòu)，營(yíng)銷(xiāo)模式，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等，都被陳東升從國(guó)外帶了回來(lái)。模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)，所以有時(shí)候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點(diǎn)。
但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當(dāng)代著名作家李開(kāi)復(fù)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個(gè)很有哲理性的寓言：一個(gè)獵物被抓住了，獅子還沒(méi)有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃?是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個(gè)獵物有毒，根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個(gè)小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳?zāi)箚?所以，在我們創(chuàng)新的過(guò)程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。
所以說(shuō)，創(chuàng)新并不簡(jiǎn)單，但有兩點(diǎn)是至關(guān)重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯(cuò)。在現(xiàn)在這樣弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，只有想在人先，做在人前，以變應(yīng)變，一物降一物才能掌握勝機(jī)，立于不敗之地。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文 18
我們生活中有很多東西需要?jiǎng)?chuàng)新，如果不創(chuàng)新，電視、電話、汽車(chē)…就不會(huì)出現(xiàn)。我們的世界就不會(huì)那么多姿多彩。我們小學(xué)生學(xué)可也是如此，需要?jiǎng)?chuàng)新。就拿我這次的手抄報(bào)說(shuō)起吧！
星期天老師布置我們畫(huà)一張關(guān)于"環(huán)保”的手抄報(bào)。要求:色彩分明，有教育意義。對(duì)于這份手抄報(bào)我大腦一片空白，平時(shí)就沒(méi)注意過(guò)，無(wú)從下手。正在我一展莫愁時(shí)，偏偏爸爸又問(wèn)我的作業(yè)完成情況。我吞吞吐吐的把手抄報(bào)的事說(shuō)給他。爸爸一聽(tīng)不但不幫忙反而數(shù)落起來(lái):“平時(shí)不努力，需要時(shí)抓瞎。"
我很失望，明天老師這關(guān)怎么過(guò)呢？苦思冥想，終于想出一個(gè)辦法，“上網(wǎng)搜環(huán)保知識(shí)”。我讓哥哥幫忙打開(kāi)電腦找到環(huán)保知識(shí)點(diǎn)認(rèn)真閱讀起來(lái)。經(jīng)過(guò)對(duì)環(huán)保知識(shí)的了解很快一幅環(huán)保的圖畫(huà)在我腦海中形成啦！我拿出彩筆和紙涂涂描描很快一張五顏六色的手抄報(bào)展現(xiàn)在我的面前，我仔細(xì)的瞅瞅總感覺(jué)少點(diǎn)什么。于是我又讓哥哥給點(diǎn)意見(jiàn)。哥哥看后說(shuō):“沒(méi)有倡導(dǎo)標(biāo)語(yǔ)。"我慌然大悟，是呀?jīng)]標(biāo)語(yǔ)，怎么能起到教育意義呢！我趕忙拿起筆在手抄報(bào)空白處寫(xiě)上"保護(hù)環(huán)境，從小學(xué)生做起"幾個(gè)大字來(lái)。看到我的杰作我會(huì)心的'笑啦！
星期二第二節(jié)課老師要發(fā)上周的手抄報(bào)，我懷著忐忑不安的心等著老師對(duì)我的手抄報(bào)進(jìn)行評(píng)價(jià)。誰(shuí)知老師第一就叫到我的名字，并把我的手抄報(bào)展示給同學(xué)們看。我也看到了"你真棒”三個(gè)字。我激動(dòng)極了，都沒(méi)聽(tīng)清老師都說(shuō)了些什么，三步并做兩步走上講臺(tái)接過(guò)我的手找報(bào)，心里如同吃蜜一樣高興極啦！
經(jīng)過(guò)這次手抄報(bào)，讓我想了很多，如果不去努力想辦法創(chuàng)新，我們就不會(huì)取得好成績(jī)。不創(chuàng)新世界就不會(huì)有這么五彩繽紛…
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