陽(yáng)光失了玻璃窗作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占年�(yáng)光失了玻璃窗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
前些日子，人工智能機(jī)智人小冰在經(jīng)過(guò)大量的閱讀和程序員的反復(fù)篩選，將其五千多首詩(shī)中的一百三十九首出版成為一部詩(shī)集——《陽(yáng)光久了玻璃窗》。這個(gè)事件在詩(shī)人中卻反響平平，諸如其中《幸福的人生的壓迫》，句與句之間毫無(wú)邏輯關(guān)系可言，僅僅只是詞匯的堆砌而已。
不少詩(shī)人評(píng)論道，這樣的堆砌不是詩(shī)，究其原因，大概是因?yàn)樾”皇菃渭兊貫閷?xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)，沒(méi)有真實(shí)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)當(dāng)然也不可能描述文字中飽含動(dòng)人的情感。當(dāng)我們看到計(jì)算機(jī)刻意而生硬的'模仿時(shí)，其實(shí)更應(yīng)該警惕的是我們自己，因?yàn)閷⒈涞臋C(jī)器賦予情感要比讓一個(gè)血肉之驅(qū)忽視情感的重要困難得多，而在人工智能占據(jù)生活主流的浪潮中，細(xì)碎卻有力如陽(yáng)光般的人類情感似乎也迷失在機(jī)器冰冷的玻璃遮擋下。
《人類簡(jiǎn)史》中提到，人類社會(huì)的發(fā)展更多是依靠文化演化，即根據(jù)外在的文化現(xiàn)象調(diào)整自己的行為。這是遠(yuǎn)古時(shí)代的人們無(wú)從想象的，他們的基因若沒(méi)有發(fā)生突變，就不會(huì)有多大行為上的改變。而當(dāng)某次基因突變讓人類得以開(kāi)始繪制圖騰、提出金錢(qián)與國(guó)家這樣人類愿意為之共同努力的東西，人類從此有了集結(jié)多人的能力和根據(jù)自己的信仰調(diào)整行為的能力。
而這更讓我們倍感焦慮的是，如果人的行為是建立在對(duì)信仰的選擇之上，情感便是行為準(zhǔn)則的重要約束。當(dāng)人工智能取代人類的話題被越來(lái)越多地提及，在精準(zhǔn)度和處理信息的速度上我們已無(wú)從與其比較，奮力追趕的人們很快將情感落在了身后；當(dāng)我們隨著人工智能走進(jìn)一個(gè)蒼白的世界，很快就無(wú)從憶及曾經(jīng)有過(guò)陽(yáng)光的溫暖；因?yàn)殡y以被喜怒哀樂(lè)所觸動(dòng)，自然不覺(jué)得其感觀的重要，只看到眼前的利益和與前方人工智能越來(lái)越遠(yuǎn)的差距。這時(shí)我們的行為所限便不再與文化有關(guān)。丟失了相信與選擇的權(quán)利，也就是又回到了遠(yuǎn)古時(shí)代行為單一的噩夢(mèng)中。
我們無(wú)從想象這樣的后果，當(dāng)然那時(shí)失去價(jià)值觀和判斷力的人們也無(wú)暇顧及到后果；只是我們明白，或許小冰作出的詩(shī)能給我們一個(gè)參考，當(dāng)詩(shī)的靈魂從中抽離，世界將如何發(fā)展，如何演進(jìn)。
“陽(yáng)光失了玻璃窗”，在這個(gè)時(shí)代中不斷作出選擇，我們更應(yīng)該反思自己的當(dāng)下，我們寫(xiě)詩(shī)動(dòng)機(jī)，是否是單純地因?yàn)橐?jiàn)到的陽(yáng)光打動(dòng)了自己內(nèi)心深處；我們選擇的信仰，以此而生的行為等等，是否被玻璃窗封住，日積月累，而讓我們忘了我們?yōu)楹芜x擇，我們是如何做出自己的選擇的？
當(dāng)我們意識(shí)到人工智能在各個(gè)領(lǐng)域的滲入，我們也更應(yīng)該明白情感之于一個(gè)人的重要，因?yàn)樗敢覀兺瓿晌覀兿胍瓿傻氖拢耐兄鴥?nèi)心的方向，告訴我們往陽(yáng)光前行，不再試圖去賭氣地追趕人工智能，而是帶著自身的優(yōu)點(diǎn)與其攜手并進(jìn)。
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