禮貌待人的諺語(yǔ)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，用到諺語(yǔ)的地方還是很多的，諺語(yǔ)大多是反映了勞動(dòng)人民的生活時(shí)間經(jīng)驗(yàn)。那么，都有哪些廣為流傳的諺語(yǔ)呢？以下是小編為大家整理的禮貌待人的諺語(yǔ)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
禮貌待人的諺語(yǔ) 篇1
1、誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。--出自（宋）楊時(shí)《二程粹言·論道篇》。
2、誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。--畢達(dá)哥拉斯語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。--洪都拉斯
3、誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放。--拉羅什�？�
4、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。--出自《孟子。離婁上》。
5、當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話。--毛澤東
6、當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命。--大仲馬
7、凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。--出自《弟子規(guī)》。
8、不寶金玉，而忠信以為寶。--出自《禮記·儒行》。
9、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。--張衡
10、不是不能見(jiàn)義,怕的`是見(jiàn)義而不勇為。--謝覺(jué)哉
11、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)言。--出自《荀子·大略》
12、誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠。--塞萬(wàn)提斯
13、誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德。--費(fèi)爾巴哈
14、非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。--出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。
15、海岳尚可傾，口諾終不移。--出自（唐）李白詩(shī)《唐詩(shī)紀(jì)事·卷十八》。
16、坦白真爽，最能得人心。--巴爾扎克
17、坦白真爽最得人心。--巴爾扎克
18、真誠(chéng)信用中國(guó)編輯與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。--斯坦尼斯拉夫斯基
19、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。--拉羅什富科
20、真誠(chéng)才是人生最高的美德信用中國(guó)編輯。--喬叟
禮貌待人的諺語(yǔ) 篇2
1)夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2)執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
3)行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
4)君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
5)以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
6)詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
7)政者正也，子帥以正，孰敢不正?
8)與朋友交，言而有信。
9)聽(tīng)其言而觀其行。
10)巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
11)君子泰而不驕，小人驕而不泰。
12)君子之仕也，行其義也。
13)學(xué)而不厭、誨人不倦。——《論語(yǔ)·述而》
14)富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
15)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
禮貌待人的諺語(yǔ) 篇3
1、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。--論語(yǔ)
2、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。--諸葛亮
3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。--《晏子春秋》
4、對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。--洛克
5、德必報(bào)，怨不仇。--趙謙
6、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤.人，不難有恩，而難有禮。--《史典》
7、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛(ài)心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來(lái)的最適宜的禮貌。--歌德
8、粗暴無(wú)禮，是內(nèi)心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。--埃里克【美】
9、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。--司馬光
10、侈而惰者貧，而力而儉者富。--韓非
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