寫關(guān)于水的議論文8篇
導(dǎo)語：水奔流不息，變化萬千。他哺育著生命；他滋潤著大地；他更是人類的好朋友。以下是小編為大家分享的寫關(guān)于水的議論文8篇，歡迎借鑒！
1、關(guān)于水的議論文
水是生命的源泉，生存的環(huán)境不能沒有水。動(dòng)物、植物，世界萬物，人間萬物的生存無一不貫穿這個(gè)共同的條件，水的重要不言自明。我們地球的水資源雖然很豐富，但自然資源不是取之不盡的，水源在慢慢減少，就算水加工廠不斷加工出好水，但地球上幾十億人用的水多還是加工廠加工出來的水多？當(dāng)然是人用的水多了！
人不能不喝水，不吃飯可以維持生命二個(gè)星期，而不喝水卻是一日也活不成。人每日要喝六杯到八杯水，如喝少了嘴唇會(huì)干燥開裂，還會(huì)出血，身體也會(huì)受到影響。而且人不僅每日要喝水，每日還要洗澡、洗衣、做飯、打掃等等，這些都需要水。
植物的生存也需要水，植物要汲取土壤中的水份來呵護(hù)自己，讓自己屹立在風(fēng)雨中，在任何環(huán)境中強(qiáng)壯起來，讓死神遠(yuǎn)離。就連一小片樹葉也要汲取水份來打扮自己，把自己養(yǎng)得綠油油的，非常漂亮。
動(dòng)物也需要水，用水來維持自己的生命，特別是生活在水中的動(dòng)物。生活在沙漠中的駱駝也不例外。在有水時(shí)，他把水喝飽了，把水存在駝峰里。等沒水時(shí)渴了，再從駝峰里吸收一點(diǎn)，補(bǔ)充力量。才能在這沒人煙的沙漠上寂寞地行走，去自私地享受海市的美麗。
水如此重要，我們一定要節(jié)約每一滴水。假如地球的水資源枯竭了，我們都會(huì)渴死，地球上的最后一滴水將是我們的眼淚。假如地球的水資源枯竭了，就會(huì)把二百萬年前的悲劇重演，我們不希望發(fā)生。
節(jié)約水是每個(gè)人的義務(wù)，應(yīng)該從生活中的一點(diǎn)一滴做起。我身邊就經(jīng)常發(fā)生一些可怕的事情：學(xué)術(shù)的體育辦公室旁有一個(gè)洗手臺(tái)，水龍頭正一滴一滴地淌著水，時(shí)間長了，滴水就會(huì)匯成汪洋；我跳舞時(shí)，每次都會(huì)跳得渾身大汗，到更衣室換衣服時(shí)，洗澡間的水龍頭的水在滴，一定是有人洗澡后沒關(guān)好，這又浪費(fèi)了不少的水。僅這兩件事浪費(fèi)的水加起來，我們可以用來做多少事��！一些干燥困難地區(qū)的孩子連喝水都難。
我們一定要珍惜每一滴水，從我們的生活中做起，為了我們美好的生活！為了我們共同生活的地球！
2、關(guān)于水的議論文
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，他們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動(dòng)，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。他給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時(shí)光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時(shí)光。是啊，擁有無限生機(jī)的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時(shí)光奮力一搏；又更待何時(shí)呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì)到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動(dòng)員等等，都會(huì)讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì)了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時(shí)不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
3、關(guān)于水的議論文
清澈的溪畔，奔騰的江邊，洶涌的海灘。都是先人們?nèi)粘龆�，日落而息的美麗的家園。靈秀的人兒，他們的生活與幻想，連同他們的時(shí)代，都漸漸離我們遠(yuǎn)去了。但我們依然把他們記在心里。在先人的詩詞歌賦里，我們會(huì)重溫一段往事，還有那一篇篇的神話傳說，訴說著人們心靈深處的那份恐懼與渴望。讓我們再次仰望歷史的璀璨的星空，算是對遙遠(yuǎn)時(shí)空的巡禮。
溯流而上，亦真亦幻。遙遠(yuǎn)的先民，用粗糙的工具，用健美的雙手，同自然抗?fàn)幹�，同時(shí)又膜拜著。于是，靈魂深處的那份恐懼與渴望便化作了一幅幅水圖騰。觸怒不周山的水神共工恐怖而邪惡，水邊造人的女媧慈愛而溫柔，繼承父志治水的大禹鞠躬盡瘁，死而后已，風(fēng)華絕代的洛神心系千古情緣，癡情的娥皇、女英淚灑斑竹…一個(gè)個(gè)傳奇的故事。
似水流長，情愛悠悠。常說流水無情，多情的人們卻以水為緣，邂逅了一段段凄美的愛情。西湖湖畔留下了蘇小小等待情郎的油壁車，斷橋上有許仙和白娘子的姻緣，紅葉題詩，流水泄露了宮女的情思，銀河兩岸又牛郎和織女悲喜交加的淚水…一個(gè)個(gè)凄美的畫面。
優(yōu)游終老，哀樂幾何。暮春三月，草長鶯飛。溪畔，水邊，永遠(yuǎn)是詩情抒發(fā)的地方。一方山亭，幾杯濁酒，國事家事天下事，事事皆談。蘇東坡在赤壁留下了“大江東去浪淘盡”的千古絕唱，王羲之在蘭亭舉行了群賢畢至的集會(huì)，大唐君民在楊柳依依的曲江潑濺著游宴的繽紛…一幅幅令人神往的畫卷。
聚散無常，別情依依，曲終人散，長亭送別在哪個(gè)時(shí)代似乎都免不了生離死別。人們在送別的渡頭，或慷慨高歌，或黯然神傷，或暗中定情，或等待佳音。經(jīng)歷水文化的浸潤與洗禮，依依惜別讓我聽見天際傳來的裊裊余音。易水之畔有荊軻堅(jiān)毅而悲壯的身影，桃花潭邊有汪倫誠摯的踏歌送別，黃鶴樓邊有孟夫子漂流而下的輕舟…一張張戀戀不舍的臉龐。
一方山水養(yǎng)一方人。水的靈性，水的氣魄，水的魅力，沾染了水邊人們的睿智，多情，凄美，受著水的浸潤的人們也創(chuàng)造出了光輝燦爛的華夏文明，這澤佑千古的文明并必將在今朝得以繼續(xù)傳承！
4、關(guān)于水的議論文
水是生命之源，人類的生活離不開水。人幾天不吃食物不會(huì)危及生命，但是幾天不喝水卻會(huì)死亡！而現(xiàn)在，全球有二十億人口正處于嚴(yán)重缺水狀況！水的危機(jī)，已經(jīng)向人類敲響了警鐘！
我國干旱地區(qū)約有一千三百萬人口嚴(yán)重缺水。缺水成為甘肅。寧夏等地區(qū)貧窮的直接原因，能讓孩子喝上一口純凈水，洗個(gè)澡，是那些地區(qū)多少母親的奢望呀！我國嚴(yán)重缺水的地區(qū)有：西北地區(qū)、華北地區(qū)、北京、天津、青島、大連等等。
我在小的時(shí)候，常�？葱侣剤�(bào)道說，某某地區(qū)缺水，某某地區(qū)干旱，某某地區(qū)渴死多少人。傻傻的我就在想：水龍頭里的水“嘩嘩”流個(gè)不停，他們怎么可能會(huì)干旱、缺水、渴死呢？再說了，地球上江河湖海那么多，缺水應(yīng)該不可能吧！后來，我慢慢明白，地球上的水不是都能喝的。
據(jù)有關(guān)資料顯示，地球上總水量高達(dá)十八萬億億升，這個(gè)數(shù)量似乎滿足全球人口對水的需求是綽綽有余的，但是，事實(shí)卻令人大失所望�，F(xiàn)在地球的存水量中，海水是不適宜人類飲用的。人類真正可以利用的淡水資源只有江河湖泊以及地下水源的一小部分，僅僅占地球總水量的2。5%。目前，世界上已有超過一半的陸地面積、遍及一百多個(gè)國家和地區(qū)缺水，二十億人飲水困難。而我們?nèi)祟愓悦渴迥暝黾右槐兜牡枨蟮乃俣认闹Y源。到目前為止，人類淡水消費(fèi)量已占全世界可用淡水資源的54%。
這一嚴(yán)峻形式并沒有讓所有人感到緊張。人類還在不斷污染著我們賴以生存的河流。有的人養(yǎng)成了一些陋習(xí)，隨手將垃圾扔入河流里，或者無限制的浪費(fèi)水資源，一些工廠甚至將污水排入河流里，這樣嚴(yán)重污染了我們的河流。
難道大家一定要讓地球上最后一滴水成為我們自己的眼淚才意識(shí)到要保護(hù)水資源么？我們要愛水護(hù)水節(jié)水，其實(shí)也不難！可以從我做起，充分利用用過的廢水，盡量避免浪費(fèi)。目前，我國還制定了很多保護(hù)水資源的法律法規(guī)。除了我國法律法規(guī)的約束，自己也要約束自己和自己身邊的人，這樣才能真正做到愛水護(hù)水節(jié)水。讓淡水資源更好、更多的存在于我們的地球上，為人類做貢獻(xiàn)。
愛水護(hù)水節(jié)水，我們在行動(dòng)！
5、關(guān)于水的議論文
我認(rèn)為水能納百川，水是大度的。
有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂之道，這位哲學(xué)家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨(dú)一個(gè)放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說：“人就要活得象水一樣，當(dāng)你能容納塵灰，又使他沉淀后保持自己原有的清澈時(shí)，你就會(huì)變得快樂�！币簿褪钦f人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計(jì)較，能容納不悅之事，才會(huì)變得快樂。在這里哲學(xué)家認(rèn)為水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時(shí)候，曾作了一個(gè)非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調(diào)料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調(diào)料，如何放置這些調(diào)料，如何使他們的作用恰到好處，那就要看水——?jiǎng)畹墓Ψ蛄�。由于水容得下各種調(diào)料，那么一道好湯很自然地就做成了——?jiǎng)願(yuàn)Z得了江山。相反由于不能容納其他“調(diào)料”，最終決定了項(xiàng)羽的失敗，決定了項(xiàng)羽的“無顏再見江東父老”，也決定了項(xiàng)羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大�！保芗{“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認(rèn)為水是大度的，他能容納“百味”。
我們都說“女人如水”，其實(shí)，不但女人要象水一樣，男人也應(yīng)該象水一樣，當(dāng)然不是說女人、男人都要象水一樣溫柔，而是說女人、男人都要象水一樣大度。
6、關(guān)于水的議論文
今天，我們?nèi)w同學(xué)觀看了有關(guān)西南旱災(zāi)的短片，里面的場景震撼了我們每個(gè)人的心靈。老師讓我們展開討論，說說我們應(yīng)該如何節(jié)約用水，珍惜每一滴水，給西南還有缺少水的地方送上水。
我回到家后，若有所思，腦海中不由自主的浮現(xiàn)出短片里的內(nèi)容：地面上因?yàn)殚L期沒有水而爆裂了，爆裂的地面足足可以放下我們的雙手。溫家寶總理不但三下西南，檢查并指揮抗災(zāi)工作，而且和村民們坐在一起，聊起抗災(zāi)和春耕備耕情況，他還說：“堅(jiān)決打好抗旱救災(zāi)這場硬仗。”當(dāng)我聯(lián)想到一位8歲的小女孩自己用水桶去拎水時(shí)，我的心靈被深深的感動(dòng)了！
西南五省大旱情況，牽動(dòng)了我們每個(gè)人的心，此時(shí)此刻，我發(fā)現(xiàn)人們視乎沒有意識(shí)到缺水的重要性，甚至有的人說：“每月多用幾噸水，大不了就是交多點(diǎn)水費(fèi)嘛！”但是，看到西南那邊那么缺水，大手大腳用水的人們，能否停止嗎？
大部分人應(yīng)該都有這樣的經(jīng)歷：洗澡涂沐浴露時(shí)，任水自流；洗臉?biāo)⒀罆r(shí)，不把自來水盛入臉盆，而是邊擦臉邊開著水；洗菜時(shí)，怕菜不干凈，打開水龍頭，一張菜葉一張菜葉地沖洗……你們看，白花花的水，就這樣白白地流走了！
記得有一次我去農(nóng)村游玩時(shí)，那天正好逢集，我到鄉(xiāng)政府上廁所時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了一種我不理解的情況。在我上完廁所洗手時(shí)，那里的水龍頭壞掉了，一股股清澈的自來水象瀑布一樣往外流，我費(fèi)勁心思的想把他關(guān)住，但是，總不能如愿以償。我連忙叫來一位叔叔，想讓他幫我關(guān)一下水龍頭�？伤麉s若無其事地說：“小朋友，不用管了，那是自來水，用也用不完，沒關(guān)系的，他天天都這樣流著�！甭犃耸迨逭f的這句話，我的心立即顫抖了起來，馬上辯解到：“天哪！這山水雖然多，但也有用盡的時(shí)候。水也是有限的，我們應(yīng)該節(jié)約用水�！彼麉s一邊搖著頭，一邊說：“沒關(guān)系的，沒關(guān)系的……”我實(shí)在看不慣他的這種習(xí)慣，也只有默默地低著頭，自己來關(guān)這水龍頭。這水龍頭雖沒有完全關(guān)掉，但總比以前開的水小的多。
在這里，我真想對人們說：“水是生命的源泉，水是生命的根本，沒有水，就等于沒有生命。假如再這樣浪費(fèi)下去，世界上剩下的最后一滴水將會(huì)是我們的眼淚！”
7、關(guān)于水的議論文
生活本如一渠清水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會(huì)使人疲于奔命；不要五彩斑斕的色彩，那樣只能給人以海市蜃樓般的虛幻。
人生的軌跡并非總?cè)珙A(yù)設(shè)的一般，朝心儀的方向馳往。你需要一顆清靜如渠的心來從容淡定地應(yīng)對未知的狀況。
文革期間，畫家黃永玉與作家沈從文于下放途中擦肩而過。沈從文先生淡淡地告訴黃永玉：要從容。十年動(dòng)亂過去，黃永玉說那三個(gè)字總會(huì)在其心間不經(jīng)意地浮現(xiàn)。
的確，這是一種多么淡定豁達(dá)的生活態(tài)度�。∪缢话闱宄�，如水一般堅(jiān)定，永不止息。那是一種一片冰心在玉壺的淡定！
古語有云：君子之交淡如水可見在處理人際關(guān)系中，水也是一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，而且是很高的標(biāo)準(zhǔn)。
君子之求，不因名利，不因富貴。莊子曰：不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗�？鬃釉唬壕雍投煌�，君子周而不比。如水之交，不需要銅臭攪混他。與人交往，先哲已給我們樹立榜樣，伯牙子期高山流水遇知音，詩人李白以詩會(huì)友互表敬意。
與人的交往，也如水一般清澈，一般和諧，一般溫潤。和諧以共生共榮。
清水一向以來都是整個(gè)中華民族精神的代表符號(hào)。
五月地震，四川震區(qū)牽動(dòng)全國人民的心。人們默默地為災(zāi)區(qū)人民祈禱，無私地貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字，我們記不清每一位捐款者的名字，我們記不清第一位醫(yī)務(wù)工作者的名字，但我們明白，他們有愛，有對生命的敬重，有對國家的赤誠！大愛無痕，大愛如水，滋潤卻無聲。
渠清如許，這是一個(gè)人的處世態(tài)度，是與人交往的準(zhǔn)則，更是為國家民族奉獻(xiàn)的最高境界。
沒有波瀾，沒有色彩，只有如水的靜默，那即是一種對生活的最高敬意。
8、關(guān)于水的議論文
水——是我們?nèi)祟惖膶氋F資源。我們每一日都要用到水：煮飯洗菜、洗手洗臉洗澡，甚至車輛也要用到水，差不多全部物體都要用到水。有了水，我們才有這美麗的生活。以前，河里的水清澈見底，你幾乎能夠看到河底的小動(dòng)物、水藻，那些大小的魚見到你想捉他們，就立刻逃走，但是清澈見底的水幫忙了我們，那些魚想逃到別處，我們見到他們游去的地方，在他們前方擋住他們，魚就跑不掉的。
此刻，河里的水突然變黑了。人們陸續(xù)建起了工廠，社會(huì)變得現(xiàn)代化了。那排出的廢氣和污水令河水和其他地方的水變黑，有些地區(qū)的河水臭得要命，人們走過時(shí)要捏著鼻子。河里的水變污染了，害蟲可就高興了，河上布滿了千千萬萬的蚊子、蒼蠅，人們用的飯盒、塑料袋，殘枝葉、廢雨傘、破的球，連牲口拉出來的糞便，垃圾多得數(shù)不清。人們隨處能夠見到河岸邊上管道排出的污水，我們最好夏天少去游泳，以免受到污水的危害。工廠排出的廢氣，烏黑烏黑的，也能夠把水污染的。
我們要保護(hù)水資源，水是我們生命的源泉。我們不要隨地亂扔垃圾。社會(huì)要做到保護(hù)水資源。我們?nèi)永许樞�，把罐子放到黃色垃圾桶里；把飯盒放到白色垃圾桶里；把平常用的生活用的生活用品放到綠色垃圾桶里；把紙放到赤色垃圾桶里……我們不僅僅要不隨地扔垃圾，還要構(gòu)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。
我們平時(shí)不要一得空就玩水，有些學(xué)校開辟了幾個(gè)專用洗手的地方，但是有些人把水龍頭開得很大，把排水的口封住，盆里的水越流越多，這樣，寶貴的水就浪費(fèi)了。此刻地球的水，占整個(gè)地球70%，不要看有這么多水，不是70%的水都能喝，只有是10%的水能夠喝，其他的全是不能夠喝，即使是這么一點(diǎn)可憐的水，人類還是不珍惜。此刻有些國家是為石油引起戰(zhàn)爭，假如我們?nèi)祟愡�這樣污染水源，將來可能為水源而引起悲慘的戰(zhàn)爭。全世界就應(yīng)一致愛護(hù)水源，節(jié)約用水，人類才有多姿多彩的生活。
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