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遙遠是多遠-初中議論文
當物質(zhì)文明達到人類所能創(chuàng)造的極限的時候,人類似乎也正瀕臨著精神的重創(chuàng)。于是,心理學家被認為是現(xiàn)代文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物和表現(xiàn),因為他們在試圖探究人類最深層面的空洞和渾濁。
不知何故,人性竟僵硬得冷暖不知。
柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說:“當心靈摒棄肉體而向著真理的時候,這時的思想才是最好的。”
且不論這是一個怎樣的境界,但可以肯定的是,人類很難凌駕于這種超脫之上,于是,也便視之為理想與現(xiàn)實的界限,精神世界也就開始有了崇高與低下之分。
理想與現(xiàn)實的界限不止一條,它們不是孤立地存在,而是交織錯雜成一層網(wǎng)狀的透明薄膜,將物質(zhì)與精神隔離。
物質(zhì)也許浮華、奢侈,因此人們?nèi)菀桩a(chǎn)生錯覺,以為此現(xiàn)象是一種形式的過渡,物質(zhì)的富有,最終可以提升靈魂的價值。但這種荒謬的認識,無非起了催化劑的作用,存在之輕,為之泛濫。
托爾斯泰因為婚后無法為自己寫日記而無比痛苦。一個人的精神一旦遭到偷窺,便玷污了自我與靈魂交流的真實性。而現(xiàn)世的人們大多擱淺了這部分精神的內(nèi)容,待之以無所謂甚至無聊的態(tài)度,掩蓋自己最真實的一面,迎合當下。當然,潛意識里是不免有多重思維空間的,這令一部分人容易陷入自己設想的情節(jié)里,然后顧影自憐。
人類常常是在沒有學會忍耐之前,就長出一對看似灑脫的“翅膀”,想飛卻碰得遍體鱗傷;總在難以釋懷的同時,表里不一,自欺欺人,佯裝豁達。
生活的空間,在無限擴大,可悲的是,它承載了人性中太多的淺薄與混亂,縱容了人性黑白色彩的顛倒。
什么時候,當人性的背后不再有隱匿起的復雜的面孔,也許我們可以改變世俗生活的日子就不遠了。
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