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關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)秀議論文
誠(chéng)信，是人與人之間溝通的橋梁，是人與人之間的友誼，是誠(chéng)實(shí)和信譽(yù)的化身。下面是關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)秀議論文，歡迎參考閱讀！
關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)秀議論文1
所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為中華民族世代所信奉。中國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的國(guó)家，中華民族是一個(gè)講求誠(chéng)信的禮儀之邦，守誠(chéng)信的美談在中國(guó)歷史典籍中如太空繁星。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則, 是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久，擁有燦爛文化的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見，中國(guó)人是把誠(chéng)信作為立身處世之本的。正如孔子所說(shuō)“言必信，行必果”，即“人無(wú)信不立”。
誠(chéng)信，是為人之本，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家創(chuàng)業(yè)、守業(yè)、謀求發(fā)展、對(duì)外交往之本。誠(chéng)實(shí)守信，是人類共同遵守的活動(dòng)準(zhǔn)則，順應(yīng)這個(gè)準(zhǔn)則，就健康生存、繁榮昌盛，違背這個(gè)準(zhǔn)則，就衰退敗落，甚至成為眾矢之的，自取滅亡。誠(chéng)信原則在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的中國(guó)，在入世后步入經(jīng)濟(jì)全球化軌道的中國(guó)，已不僅是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的個(gè)人道德修養(yǎng)范疇，而成為社會(huì)主義國(guó)家繁榮興旺、長(zhǎng)治久安的思想保障體系中的重要內(nèi)容。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系……以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)……加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育……引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德標(biāo)準(zhǔn)”。江澤民同志的這段論述，深刻闡明了誠(chéng)信原則有今天的時(shí)代特征、豐富內(nèi)涵、核心內(nèi)容和奮斗目標(biāo)。
在實(shí)際生活中，我們干一件比較重要的事，常常自己給自己鼓勁，使自己集中精力，使自我內(nèi)部統(tǒng)一起來(lái)，這就是一種誠(chéng)的功夫。一個(gè)人如果沒(méi)有內(nèi)在的誠(chéng)，也就沒(méi)有內(nèi)在統(tǒng)一的自我，其心靈是散的，外部表情也是散的，對(duì)外部信息的感應(yīng)是淺淡的。這樣一種心靈狀態(tài)，做事不可能做得漂亮，修德不可能有效果，與人相處不可能交成好朋友�！吨杏埂匪f(shuō)“不誠(chéng)無(wú)物”就是這個(gè)意思。
人是一種社會(huì)動(dòng)物，總要與他人交往。人與人之間的交流主要是通過(guò)言行來(lái)進(jìn)行的。成于中必顯于外。心有誠(chéng)意，口則必有信語(yǔ)；口有信語(yǔ)，身則必有慎行。一個(gè)人能夠長(zhǎng)期地堅(jiān)持以誠(chéng)信待人處世，就會(huì)形成誠(chéng)信的人格。具有誠(chéng)信人格的人，就會(huì)贏得人們的普遍信賴。自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之，這是人際交往的必然規(guī)律。
誠(chéng)信，是一個(gè)古老的話題，又是一個(gè)全新的課題，我們只有時(shí)時(shí)誠(chéng)信，事事誠(chéng)信，才能讓自己有立足之地，才能讓這個(gè)社會(huì)日益繁榮，人與人之間才不要處處穿上“防彈衣”，才會(huì)日益變得友善，這個(gè)世界才會(huì)變成美好的人間！
關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)秀議論文2
風(fēng)，頑皮地?fù)軇?dòng)著風(fēng)鈴；臺(tái)燈，乖巧的瞇著眼睛，一切，都是那么靜謐，空氣中滌蕩著幾分若有似無(wú)的清爽�？尚那�，卻被剛看完的故事強(qiáng)烈的震撼著。
眼前又浮現(xiàn)出那個(gè)已漸褪入暮靄的《花市》，那位抱著一盆仙人掌的賣花姑娘正在等著誰(shuí)，透明的汗珠掛在那張焦急的臉上。多想能快點(diǎn)回家，可爺爺告訴她做人要守信用，剛才那位阿姨說(shuō)要買花......等！一定要等下去!執(zhí)著的等待換來(lái)的是諾言的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)阿姨出現(xiàn)在她視線的剎那，她的臉笑成了一朵花，連金黃色的夕陽(yáng)也追及不上那般的燦爛。其實(shí)，為了一個(gè)陌生人，她也不至于要等如此之久，但是，因?yàn)檎\(chéng)信，她等了。若說(shuō)這是一場(chǎng)考驗(yàn)，那她已呈現(xiàn)出了一張令人滿意的答卷。然而，有的人卻在這場(chǎng)考驗(yàn)中寫出了令人心痛的答案，錯(cuò)誤百出。提起“三鹿奶粉”事件，想必我們每個(gè)人的心里都還在隱隱作痛。只因三鹿集團(tuán)原董事長(zhǎng)在信用與利益之間選擇了利益，將誠(chéng)信拋之腦后，使多少無(wú)辜的新生兒受到傷害，讓多少人陷于痛苦之中，而他自己，也走上了一條不歸之路，害人又害己。誠(chéng)信是人性的底色，是一切美德的心靈土壤。人生仿佛是天涯苦旅，而誠(chéng)信，就是旅途上閃耀著的光輝，若失去了誠(chéng)信，人生將黯然無(wú)光。
泰戈?duì)栐f(shuō)“信用墜地，如破鏡般再不能重圓”，所以，只要許下了承諾，即使再遙不可及，也要盡力去實(shí)現(xiàn)。不管紅塵世俗的生活如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，都要用一生去守住誠(chéng)信。
關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)秀議論文3
我的童年是美好的，但由于年幼無(wú)知，我做過(guò)一件令我至今不能忘記的事。
那是在秋季的.一天。我和我的幾個(gè)伙伴約起出去玩，我們走到一片桃子林的時(shí)候，我們幾個(gè)小伙伴被那桃子樹上的桃子吸引住了，光看那桃子紅通通的顏色就足以讓我們流口水了，忽然一個(gè)錯(cuò)誤的念頭從我們的腦子里閃了出來(lái)，伙伴們互相看看又把目光轉(zhuǎn)移到桃子樹上去了。
當(dāng)時(shí)我很害怕，但還是經(jīng)不住那可口的桃子的誘惑。樹上那一個(gè)個(gè)又大又圜紅通通的桃子似乎在向我們招手，我們就這樣邁出了錯(cuò)誤的第一步跑到一棵果實(shí)最豐滿的桃樹下，連忙摘下幾個(gè)又大又紅的桃子塞進(jìn)我們的口袋里，每個(gè)人再摘下一個(gè)坐在桃樹下吃了起來(lái)，吃著、吃著我感到有些不安，心里怦怦跳個(gè)不停，而且跳的越來(lái)越快。
我思索著，農(nóng)民伯伯的桃子是用他們的辛勤汗水換來(lái)的呀!看到被我扔在地上的桃核我想;如果每個(gè)人都像我一樣，那么那些農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種的桃子會(huì)成什么樣子呢?想到這兒我內(nèi)疚極了。
忽然，我們被看管桃園的人發(fā)現(xiàn)了，我的幾個(gè)伙伴都逃走了，但我并沒(méi)有這樣做，一人做事一人當(dāng)。
我則是走上前去主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。突然，只聽見他說(shuō)：“好哇，好哇知錯(cuò)就改就是好孩子�！彼邮芰宋业牡狼�，并且摘了一個(gè)紅紅的桃子送給我，我吃了起來(lái)，這時(shí)我覺(jué)得這桃子是世上最好吃的果實(shí)，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述它。我也流下了悔恨的淚水。
隨著時(shí)間的流逝這件事已經(jīng)過(guò)去了很久，但我依然還清楚記著，它時(shí)常提醒著我做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
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