知識(shí)與能力議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的知識(shí)與能力議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
知識(shí)與能力議論文1
一九一七年，梁漱溟考北大落榜。時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培欣賞梁漱溟的才華，特聘梁漱溟為北大講師。梁漱溟果然沒有辜負(fù)蔡元培的希望，他刻苦鉆研，后來以《中西文化及其哲學(xué)》一書轟動(dòng)學(xué)術(shù)界，終成大名鼎鼎的教授和學(xué)者。
試問：如果梁漱溟沒有碰上“不拘一格降人才”的蔡元培，碰到的是一個(gè)只看分?jǐn)?shù)，不看能力的主考，他還能成為北大講師嗎？想必又要成為“唯分是舉”的犧牲品了。
分?jǐn)?shù)等于能力嗎？我思索著。
縱觀歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)：青史留名者極少有高中狀元的，連中三元者更是寥寥。也許大家還記得，姑蘇城外，寒山寺旁，落榜后的張繼徹夜難眠，寫下了家喻戶曉的《楓橋夜泊》。可是，又有誰(shuí)會(huì)記得那年金榜題名，獨(dú)占鰲頭的狀元是誰(shuí)呢？
“聊齋先生”蒲松齡一生歷經(jīng)無數(shù)科舉，卻屢試不第。然而，這并不妨礙后人對(duì)他能力的認(rèn)可�！皩懭藢懝砑几咭换I，刺貪刺虐入骨三分”，便是后人對(duì)他作品最中肯的評(píng)價(jià)。
由此可見：能力強(qiáng)的人不一定是那些分?jǐn)?shù)高的人，那么分?jǐn)?shù)高的人能力就一定強(qiáng)嗎？也不盡然。
美院教授陳丹青欲自主出題招考研究生，原因是她發(fā)現(xiàn)學(xué)校招考的研究生英語(yǔ)水平很高，而繪畫水平卻平平。面對(duì)連一篇文言文都翻譯不下來的研究生，上海某大學(xué)歷史教授驚呼：“我們需要的是能用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的人才，而不是只會(huì)死背歷史課本的庸才�！�
“高考奇才”張非，曾在四年間兩度考上北大，一次考取清華，卻因迷戀網(wǎng)絡(luò)被北大、清華開除。一個(gè)能在高考中“叱咤風(fēng)云”的人，卻不能抵擋網(wǎng)絡(luò)的誘惑，這到底是張非個(gè)人的悲哀呢？還是我國(guó)人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的悲哀呢？
如同“金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的”一樣，對(duì)當(dāng)代的中國(guó)學(xué)生而言，“分?jǐn)?shù)不是萬能的，但沒有分?jǐn)?shù)是萬萬不能的”。然而，分?jǐn)?shù)到底能夠在多大程度上反映一個(gè)人的能力，怎樣使每個(gè)人的能力最大限度地通過分?jǐn)?shù)表現(xiàn)出來，應(yīng)該成為被一個(gè)教育者積極思考的問題。
誠(chéng)然，能力強(qiáng)不一定分?jǐn)?shù)高，分?jǐn)?shù)高不代表能力強(qiáng)。但是，如果我們的教育部門能夠?qū)x拔標(biāo)準(zhǔn)做一些調(diào)整，使能力能夠最大限度地表現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，相信對(duì)于人才的選拔還是大有益處的�？上驳氖牵嘘P(guān)部門已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問題。新課標(biāo)改革正在各地進(jìn)行，高考的命題趨勢(shì)也正由重知識(shí)向重能力轉(zhuǎn)化。我們有理由相信：隨著課改的不斷深入，我們的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)將逐步變化，我們的人才素質(zhì)也將不斷提高。
知識(shí)與能力議論文2
在現(xiàn)實(shí)生活中，知識(shí)和智慧往往會(huì)被劃上等號(hào)。很多人認(rèn)為有了知識(shí)，就比別人聰明，就充滿智慧了，其實(shí)這種理解和認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。知識(shí)和智慧沒有必然的聯(lián)系，智慧可以超越一切知識(shí)。
我們學(xué)習(xí)的目的不只是要汲取知識(shí)，而更重要的是要學(xué)到智慧。一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)知識(shí)，知識(shí)使人知道了很多東西、明白了很多道理。知識(shí)可以靠記憶和背誦，然后利用大腦這個(gè)U盤把它存起來。而智慧是要用大腦去思考、用內(nèi)心去感悟出來的。有了智慧，就可以把所掌握的知識(shí)在工作和生活中正確地進(jìn)行運(yùn)用，知識(shí)學(xué)得再多，如果不能很好地加以利用，把它轉(zhuǎn)化為智慧，這些知識(shí)就體現(xiàn)不出它的價(jià)值，從而失去它的價(jià)值，反而成為身心發(fā)展的沉重負(fù)擔(dān)，更有可能影響大腦的靈性、阻礙智慧的閃現(xiàn)，最終成為垃圾。
一個(gè)學(xué)富五車的博學(xué)家，不一定有很高的智慧，而一個(gè)有很高智慧的人，也不一定都是博學(xué)家。北大、清華畢業(yè)出來的人，也不一定都是企業(yè)天才、社會(huì)精英。象“造節(jié)”的馬云——阿里巴巴的創(chuàng)始人，只是杭州師范畢業(yè)的;馬化騰——騰訊的創(chuàng)始人之一，也只是深大畢業(yè)的，這兩匹“馬”可謂是千里馬。他們能有今天的成就，和他們具有靈活的頭腦、聰明的才智，以及對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)、敏銳的嗅覺、卓越的.判斷力是分不開的——這就是智慧。一個(gè)人智慧的高低不是看他擁有多少知識(shí)，而要看他頭腦的思維能力如何，是不是頭腦靈活善于學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)。
成功的人生就在于不斷地把掌握的知識(shí)，智慧地應(yīng)用于實(shí)際生活中，更加充分、有效地利用它的價(jià)值，發(fā)揮它的作用。充滿智慧的頭腦，往往可以使人事半功倍�！澳サ恫徽`砍柴工”的道理，就是要告訴我們：不要做只顧砍柴而忘記磨刀的人。
總而言之，“知識(shí)”是死的，是屬于別人的，是前人在生產(chǎn)實(shí)踐過程中總結(jié)出來的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們只是借過來用而已，不過，只要你借到了就不用還了。而“智慧”是活的，是真正屬于自己的，是聰明才智，是你對(duì)各種知識(shí)的一種邏輯思維能力、一種運(yùn)用解決能力、一種發(fā)明創(chuàng)造能力，是別人借不走的，永遠(yuǎn)屬于你自已。
歸根到底就是：知識(shí)很重要，智慧更重要!一切財(cái)富屬于既擁有豐富知識(shí)而同時(shí)又擁有至高智慧的人!
知識(shí)與能力議論文3
語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。
那如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？結(jié)合本人在平時(shí)中的教學(xué)主要有以下三要：
一、要明確方向
方向的問題是根本的問題，心中有方向則明，無方向則亂。提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)千法萬法，歸根到底無非就是做三件事：寫好字、讀好書、作好文。
二、要強(qiáng)化基礎(chǔ)
為什么我們有些教師公開課上得很好，可一調(diào)研考試班內(nèi)學(xué)生成績(jī)就不理想？不考慮其他原因，課堂上所表現(xiàn)出的空和虛恐怕是最為關(guān)鍵。
教師要從最基礎(chǔ)做起，從最常規(guī)的習(xí)慣開始養(yǎng)成。從我做起，從小做起。上好三課“寫字課”“閱讀課”“誦讀課”。加強(qiáng)學(xué)生作文訓(xùn)練，堅(jiān)持讓學(xué)生寫日記、周記。尤其要加強(qiáng)學(xué)生選材及表達(dá)的訓(xùn)練，使學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)方面能有所提高，還要注意書寫和正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等常規(guī)訓(xùn)練。
三、要重視課外延伸
常言道：讀書破萬卷，下筆如有神。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高三分課內(nèi)，七分課外。要培養(yǎng)孩子對(duì)廣博讀物的閱讀興趣，大力推進(jìn)課外閱讀應(yīng)作為我們語(yǔ)文教師重要的基本職責(zé)。要在培養(yǎng)興趣，教會(huì)方法上下功夫，還要研究提高閱讀的速度。
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