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優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離（通用19篇）
大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，特別是在作文中有重要意義的議論文，議論文是以議論為主要表達方法的評論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。那么什么樣的議論文才是好的呢？以下是小編收集整理的優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離（通用19篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇1
世界上最遙遠的距離不是相隔千山萬水不能相見，也不是隔著大海遙遙相望，更不是生離死別，而是心與心的距離。
泰戈爾說過：“世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，而你卻不知道我愛你”。為何你沒有發(fā)現(xiàn)每次與你說話時我都會有些結(jié)巴，臉都會有些發(fā)紅嘛?每當我與你說話時，總想把我的心與你的心拉進一步，但久而久之，我才發(fā)現(xiàn)，原來，世界上最遙遠的距離就是我的心與你的心之間的距離。
隨著年齡的增長，知識的增多，閱歷的不斷豐富，就像翅膀漸漸變硬的小鷹的我們開始對父母的說教充耳不聞甚至是反駁，而在父母們對我們苦口婆心的教導時，我們就大發(fā)脾氣摔門而走，留下身后的父母獨自驚愕和痛心的待在房里。我們的事情也不和父母說，而自己把自己的心事寫在一個鎖著的一個日記本里，再把日記本鎖在抽屜里，不讓父母看到。這時候，因為心靈的'隔閡，我們便與父母產(chǎn)生一條很深很寬的鴻溝，我們自己待在這一邊，父母待在另一邊，雖然我們能彼此看到對方，但這兩顆心之間的距離才是世界上最遙遠的距離。
昔日的我們，同住集體宿舍，一起在那所學校，一起在那間教室渡過三年，一起去食堂打飯，一起瘋鬧，一起……我們一起做了許多的事，我們就像親兄弟一樣。然而不知為什么，你變了，為何見面邊招呼都不打，即使與你擦肩而過你也裝作沒看到一樣，只有我與你打招呼時，你才會含含糊糊的答應(yīng)一下，為什么?為什么你會變成這樣?是什么原因，讓昔日那個與我無話不談的至親朋友變成這樣，與我形同陌路，對我視而不見，我們的心之間越拉越遠，就變成了全世界最遠的距離。
小雞和小鷹同時被孵化出來，但它們有著不同的理想，小雞只是一心尋找地上的碎米和小蟲，而小鷹則一心向往藍天，最后小鷹則通過不懈努力飛上天空俯視大地，而小雞則站在大地上仰望天空，這兩顆心的距離便是世界上最遙遠的距離了。
猛然頓悟，世界上最遙遠的距離原來就是心與心之間的距離。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇2
記得泰戈爾說過：“世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你�！钡拇_，這世上最遠的距離莫過于心與心之間的距離了。
那一架“橋”
為什么十分親密的情侶最后會分手?為什么相伴多年的夫婦會離婚?為什么他們不能夠相守一輩子?我想：應(yīng)該是心與心的距離吧!隨著時間的遷移，兩個人缺少了溝通，就會導致對方的猜疑與不信任，然后又不愿說出來，最終導致了分手，離婚的結(jié)果。
最遙遠的距離莫過于他們之間的那一架“橋”了，兩個心與心之間的.“交流”逐漸拉遠，最終產(chǎn)生了最遙遠的距離。
那一條“溝”
因為出生的年代不同，社會背景不同，所以他們自己的思想，感受也往往不同。面對父母，有時候我們的很多想法總是被否定，漸漸的，竟不知該怎么面對。時間長了，心中的想法，自己的觀點就不再與父母“分享”。表面上，點頭贊同他們的想法，事實上，心里與他們唱著反調(diào)。
在父母愛的包圍下，漸漸長大的我們，有了自已的思想，甚至與他們產(chǎn)生了很多的分歧，漸漸的我們與父母之間就有一條不可跨越的溝，子女與父母間那一條心靈的鴻溝就是最遙遠的距離。
那一道“坎”
有時候，相伴多年的朋友最終會變得陌生，相約一輩子的閨密會變得形同陌路，手足情深的兄弟變得自相殘殺。時常想：究竟是什么讓他們能夠發(fā)生如此大的變化�；蛟S，這就是所謂的距離吧!
缺少了溝通，缺少了信任，缺少了最初的那份依賴，最終使他們心靈之間產(chǎn)生了一道不可跨越的心“坎“漸漸的，彼此越走越遠。
最遙遠的距離?我想：是朋友間的那道不可跨越的心“坎“吧!最遙遠的距離是情侶間的那一架”心橋，最遙遠的距離是父母與子女之間的那一條“洪溝”，最遙遠的距離是朋友間的那道“心坎”。
最遙遠的距離——是兩個人心與心之間的距離。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇3
黃沙彌漫的天邊，荒無人煙的地平線上，懷揣一顆赤誠心的我，獨自行走。
人們常說“最遙遠的距離莫過于良心相對卻不知所想”，我想大概確實如此吧。
當我們滿腔熱血的向別人訴說衷腸的時候，對方卻漠然相對，那時的失落感就好比你正在
洗澡，卻在剎那間沒了熱水，只淌出涌的冷水擊打你身。一顆熾熱的心瞬間被石化，猶如燒得通紅的石頭被澆上了傾盆冷水一般。沒有人會喜歡別人用這種方式來對待自己，除非他特別熱衷于用這種方式去對待別人，因為他的心早已不再跳動。
心靈的溝通是最為真誠的對話，容不得絲毫虛假�；蛟S，你無意間的一句玩笑話就是葬送你真摯友誼的罪魁禍首。因此，開玩笑要有度，切忌拿別人的尊嚴來開玩笑，除非你沒長臉，對于沒長臉的人來說是不存在尊嚴這個概念的。
心與心的交流是彼此思想的對流，載不動任何的仇恨。朋友間的'小摩擦是在所難免的，能在某種觀念上產(chǎn)生爭執(zhí)，說明他仍然把你看做心靈的秘密儲藏室；如若他永遠不跟你發(fā)生任何的爭執(zhí)，那么你們就已經(jīng)到達了世界的兩極，彼此沒有了思想的交流。所以不要在意兄弟間的小火花，只要及時撲滅這火花就好，切不可讓這小小的火花在你們之間燃成熊熊烈焰。
人性本善，遙遠的距離只是善的一種表現(xiàn)。一切罪惡之源我們是沒有接近的接口的。但所謂的距離產(chǎn)生美是需要條件的，有時距離不一定能夠孕育出美麗的種子，反而會長出荒涼寂寥的嫩芽。
心與心的距離，就在一次次的對話中變化著，時而伸延到?jīng)]有端點，時而縮短到?jīng)]有距離。讓心靈的溝通、思想的對流在兩顆熾熱的心之間架起一座無形的橋梁才是根本。套用魯迅的一句話就是：“其實心靈之間本沒有距離，溝通的少了，也便產(chǎn)生了距離�！倍疫@距離會隨著心靈的淡漠無限放大，在不知不覺中，已切斷你思想交匯的道路。
莫讓兩顆赤誠的心在距離的推進中走向宇宙的兩端，這將是異常可怕的。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇4
看過周星馳電影的人都知應(yīng)該道，在他的《大話西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遙遠的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。”而在謝霆鋒的《情癲大圣》中卻說：“世界上最遙遠的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛，卻不能夠在一起�！�
我看時才十一二歲，并不能理解這其中的含義。經(jīng)過了這些年，心智漸漸成熟了，也只不過能稍微理解一點點。
我認為，他們說的應(yīng)該是心靈的距離。
有些人，我們一年難得見一次面，而我卻感覺到十分滿足。而有些人，我們天天見面，然而卻形同陌路。古人有云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”我想應(yīng)該就是這個意思，只要心在一起，人是否在一起其實是不重要的，所以相比之下《大話西游》里的那段話，我更加認同，我覺得這句話不僅僅用在愛情上，對于什么事情都是一樣的。就好比一個球隊，如果大家的心不在一起，那便無法發(fā)揮出最完美的實力，就會被對方輕易的戰(zhàn)勝。
當然，也有不少人認為，世界上最遙遠的距離，是現(xiàn)實中的距離。而現(xiàn)實中的距離是不一定的'，只有更遙遠，沒有最遙遠，我們無法定義從某處到某處是世界上最遙遠的距離，至少，以現(xiàn)在人類的能力，是無法做到的，因此更有一些人認為，世界上最遙遠的距離，實際上，是不存在的，它只是一句感慨。
世界上最遙遠的距離，也許只是對兩人之間那深深的隔閡的一舉輕嘆，又或許是對那浩瀚無際的宇宙的一聲驚嘆。然而世界上最遙遠的距離，它到底是什么，它象征著什么呢？我不知道，我想也沒人知道。每個人有每個人自己的看法，或許有人覺得是心靈的距離，又或者是現(xiàn)實的距離，我個人覺得所謂世界上最遙遠的距離，只是一個稱呼，一個形容詞而已。它僅僅只代表人們對距離遙遠的一聲感慨，僅此而已。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇5
我曾有過不切實際的追求，也曾飽受敷衍的努帶來與成功的擦肩而過。因此，要問這世間最遙遠的距離，我的回答便是：努力與成功的失之交臂。
為什么這樣呢？大部分人都知道努力不一定成功，但努力一定不成功這個道理。很多人看來，努力了一大半，雖然沒成功，但也離成功不遠了。其實不然，這努力了一大半?yún)s失敗了，對于正在前進道路上的人來說，似乎又退到了原點。所以說這最遙遠的距離莫過于努力與成功失之交臂。
也許，很多人對這類事表示遺憾，很多人對這類人表示同情。前者我認為沒有錯，后者我卻不認同。作為一個從學霸級別淪落的學弱，我認為與我相似的這類人不是沒有努力，而是不夠努力！從古至今，多少仁人志士努力拼搏。2017年的感動中國人物王大發(fā)堅持努力了36年開鑿了100多米長的穿山隧洞；世界記憶大師胡希勝苦練七年成大師；司再在忍受宮刑帶來的恥辱時，堅持努力了20年才完成了《史記》這部巨作。
由此看來，努力與拼搏是相輔相成的'。心急吃不了熱豆腐。在如今人潮如海的社會中，拼的不是聰明與天賦，而是在耐心地努力、堅持下去而成為強者的人。古人說得好：“但行好事，莫問前程”，我們對于未知的前程，只能做好現(xiàn)在，其它的不應(yīng)該過問。
《旬子》有說：“蚓無爪牙之利，筋骨強，上食黃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄者，月心躁也”。讀書何常不是這樣，只有一心一意把書讀，才有源頭活水來；當面對別人的表揚與贊賞時，不要浮躁，要心平氣和，要不忘初地繼續(xù)努力。
亦有古人云：“天有不測風云”，即使是這樣，你又怎能怪天？還是自不夠努力罷！那種敷衍而求取心理安慰的努力，到最后可能換來的是“爬得越高摔得越慘的結(jié)果。
少年是我，我是少年。讓我們趁江山多嬌、青春亦無極限，意氣風發(fā)起來，全力以赴，不要讓步之差成力最遙遠的距離。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇6
一天，攀登者、航海者、潛水者以及天文學家組織了一場聚會。航海者說：“我認為，最遙遠的距離是在茫茫大海中失去了方向后，你與海岸的距離。”攀登者站起來說：“我覺得，最遙遠的距離是面對著聳立的高山時，山腳與看不見的山頂?shù)木嚯x。”潛水者卻說是是“海底到水面的距離，因為上浮是危險而又緩慢的過程�！弊詈笠晃惶煳膶W家說道：“還在不斷擴大，無從探測邊界的宇宙，才是最遙遠的距離”。即使每一位都有不同想法，但是沒有一人生氣得離場，反而他們直至深夜，仍在興致勃勃地討論。
在我看來，世界上存在兩種距離，一種是物理距離，例如故事中各位參與者們所提出的，還有一種是心理距離，人類僅用五官是感知不到的。
心理距離指的不單單是人與人之間的，而是更深層的一種心靈之間的距離。當代女作家張小嫻在小說《荷包里的單人床》里寫過這么一句話：世上最遙遠的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。
的確，生死離別令人哀痛欲絕，幸好有一種愛，名為牽掛。就像余光中的那首《鄉(xiāng)愁》，不管是郵票還是船票，不管是墳?zāi)惯�是海峽，離別的距離，就是這頭到那頭的距離。牽掛的人就在心底，不論千山萬水。所以，離別并不遙遠。
天各一方的字面意思是各在天底下的一個地方。這一詞用于形容相隔極遠，見面困難。可是，那又如何？如今，是科技發(fā)達的時代，利用便利的交通以及電子設(shè)備，物理距離是完全可以克服的，不會造成任何問題。天各一方并不遙遠。
反觀最后一句，描寫的正是心理距離。即使物理距離縮短了，也毫無改變。心與心的隔閡，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解。綜上所述，心與心的.隔閡就是世界上最遙遠的距離。
然而，距離是具有可變性的。如果故事中的聚會，沒人愿意敞開心扉，主動地縮短距離，傾聽他人的意見，是不可能做到其樂融融的。
世界上沒有絕對最遙遠的距離是人與人之間的距離，然而最近的距離也是人與人之間的距離。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇7
兩條平行線的最遙遠的距離，是因為它們永遠只能相對而望。
——題記
什么是最遙遠的距離？
有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有人說：世界上最遙遠的距離莫過于生與死，陰陽相隔；更有人說：最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我的心思……
父子間的冷漠，朋友間的背叛，甚至戀人間的懷疑，都漸漸地拉開了一道溝壑。世間有太多的不如意，許多人在偌大的'城市里至今孤身漂泊，他們遠離家鄉(xiāng)，這對他們來說，就是最遙遠的距離。
地球與太陽，從天文角度來說，不知道隔了多少光年，然而，地球還是日復一日地圍著太陽轉(zhuǎn)。我們生活在地球上，日出，日落，每天都可以看見可愛的太陽，享受到溫暖的陽光，從這種意義來說，太陽又是離我們地球很近的星球。
最遙遠的距離是相對的。
“我最喜歡并習慣了對變化的東西保持距離，這樣才知道什么是最不會被時間拋棄的準則……”這句話來自《西雅圖未眠》。有時候，保持距離也是一種明智的選擇�？僧斶@距離愈來愈寬，那就全都改變了。
我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵養(yǎng)，什么都可以接受。相反，我覺得那應(yīng)該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么，然后，決定距離的寬度，這一切都掌握在你手里。
民間傳說《牛郎織女》，相信大家都聽過。據(jù)說，王母拆散了牛郎和織女，但準許他們每年七月初七隔一條銀河見面。這對他們來說無疑是最遙遠的距離，但他們懂得把握時機，跨過鵲橋，全家團聚。
最遙遠的距離有時是一條銀河的距離，有時也是心與心之間的距離。距離遙遠沒關(guān)系，重要的是你能將心比心，尋找跨越那條溝壑的辦法。
生活就像一盒巧克力，你永遠不知道你會得到什么。也許，你的人際關(guān)系處理得不好，至使與人之間有代溝，但你完全有能力處理這些問題。你等著一輛火車，它會把你帶向遠方，你明白火車將帶你去哪，不要猶豫。
什么是最遙遠的距離？
這要問你自己。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇8
從地球的這一邊到那一邊，或者從這個地球到其它星系不是最遙遠的距離。因為這所謂的距離都是可以通過手段來實現(xiàn)的，然而有一種距離跨越了長江，太平洋或者說整個銀河！那就是人與人之間的距離。
什么是最遙遠的距離？航海者說：“最遙遠的距離是在海洋里看不見海浪，找不到歸途的方向”。面對親人的別離，有人說：“最遙遠的距離莫過于生與死的永別”。但是，我認為最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。
古往今來，此例不勝枚舉，你看清朝的權(quán)臣鰲拜在勢時，權(quán)傾朝野，康熙小皇帝手中無權(quán)，不得不也對其禮讓三分，那時朝中大小朝臣更是對其畢恭畢敬，不敢以目相對。那時期的鰲拜更是得意忘形到極點，因為他放心，一是小皇帝年幼，手中無權(quán)，二是有各位大臣的支持和誓死效忠，他真的是安心了！天下是屬于他的`了！
可是當康熙漸漸長大之際，手中開始有些權(quán)力了，并且即將親政之際，這時他才發(fā)現(xiàn)身邊的股肱之士已然看不到多少了！此時，他方恍然大悟，自己平時在身邊聽得那些，鰲中堂，我等皆以你馬首是瞻，或者還更有甚者，鰲中堂，我等皆可為你上刀山下火海等等。這些不過是過眼云煙了！正當他悔悟時，此時已身在囹圄里了，這是鰲拜的悲哀，不僅鰲拜有此悲哀，還有許多人物都有此悲哀！我為之嘆乎！嘆天下小人之心乎！在幾千年的歷史長河中，我看到的大多是權(quán)益。而人心不復存在！
但在歷史的長河中，我看到的不僅是哪些--
還有人心的春天，如在漢朝時的漢武帝時代，由于李陵在和匈奴一戰(zhàn)中失敗了。不得已暫時投降了匈奴，然而卻不是真心投敵而是緩兵之計，屆時漢庭上幾乎所有的大臣都參李陵一本，而司馬遷卻幫李陵講話，但是其結(jié)果是司馬遷遭受了宮刑，這也說明人心不都是冷的。
我真的期望這個五彩繽紛的世界的內(nèi)心也是一個熾熱充滿彩色的心，而不是一顆已冰封幾千年的已硬的砸不開的心。
難道人與人之間都隔著一條可以讓人通過的心之路嗎？我不相信！
我希望以后最遙遠的距離是平面上的而不是空間上的。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇9
“當心與心的距離逐慚拉開了的時候，你我的友誼也隨之結(jié)束“這是我初中的同學留給我的話，象征的是我初中幻想的結(jié)束。
從前的從前，總是重復向不同的人問同一個問題“世界上最遙遠的距離是什么?”我得了許多不同的答案，有的說是“生與死的距離”有的說是還在不斷擴大，無從探測的宇宙的距離，但我覺得，世界上最遙遠的距離是心與心的距離。
每年的三月，我都會替父親裝好打工的用品，目送父親登上最末的班車，我轉(zhuǎn)身，開始自己的再一次行程。父親到達目的地后，總會向家里打電話報平安，每周星期天，我也會向父親打電話，父親去打工的那段時間，我總會很努力的學習，因為我總覺得父親在我身邊，告訴我要好好學習，雖然我與父親相隔的'很遠很遠，但我卻總覺得爸爸就在我身邊，因為我與爸爸的心連在了一起，永遠，永遠。
總覺得真實距離的遠近，永遠可以度量，雖然宇宙廣闊無垠，但它終究有自己的盡頭，可心與心的距離，卻那么縹緲難測，有時候，面對面站著的兩個人，卻感到彼此間都離的很遠很遠，這就該是心與心之間的距離。
當現(xiàn)在人的住房越來越大，當現(xiàn)在人所謂的朋友越來越多，當現(xiàn)在人勉強擠在臉上的笑越來越多時，他們的心里卻越來越寂寞，他們的生活卻越來越苦悶，當心與心之間的距離越來越遠時，我們漸漸忘卻了信任，忘卻了團結(jié)，忘卻了友情。
還記得，從前我有一個很要好很要好的朋友，我們在一起時，總是無所不談，我們會把自己所有的小秘密告訴對方，那時的我們，彼此間是完全信任，但中考后，我來到了高中，她退回了初三，總是很想念她，想見她，但那次當我們在街上遇到時，卻不知說什么?我們兩個一起去吃飯了，為了避免冷場，我們總是努力講一些并不好笑的笑話，我總覺得，我們倆隔的好遠，她的臉跟夢中的一樣，很模糊地說得話，也好像是從很遠的地方傳來的一樣。我們就這樣吃完飯，說了再見，也許我們都明白“再見”，永不再見。
時間隔遠了我們倆的心，那段日子，再也回不去了，我們之間的距離也越來越遠了，不是真實的距離，而是心與心的距離。
就如同曾經(jīng);就如同現(xiàn)在，就算在將來，心與心之間的距離也是最遠的，將來，也許還會更遠。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇10
什么是最遙遠的距離？或許今天身處信息爆炸時代的人們會回答：“你我之間因手機而相隔的距離”為什么？因為大家都這么說��；或許過去置身于美蘇爭霸時期的人們會回答：“地球與月球之間的距離�！睘槭裁�？因為政府這樣宣傳的啊。這是我們才發(fā)現(xiàn)，在精神上我們過于依賴這個世界了，甚至讓社會、讓大多數(shù)人完成了我們應(yīng)有的思考，而常常忽略了我們自己的想法，忘記了我們自己的內(nèi)心。也許有時，我們與自己內(nèi)心的距離才是最遙遠的距離。
這距離遙遠在，我們很少會注意到它的存在。
拿破侖曾對他的侍從說；“我不快樂�！奔词鼓菚r他的鐵騎已經(jīng)踏遍歐洲的每一寸土地，即使那時他已經(jīng)加冕為法蘭西帝國皇帝，直到他在圣赫勒拿島上與那里總督的女兒成為忘年摯友時，他才發(fā)自內(nèi)心的感到快樂，才發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心真正渴望的不是金碧輝煌，不是功名顯赫，只是簡簡單單的被人所愛著。我們總是很難真正了解我們的內(nèi)心，即使它在某種意義上就是我們自己。比起聆聽自己的聲音，我們總是更在意大家會說些什么。但是事實上，如果我們不去選擇正視自己的內(nèi)心，而盲目地隨著人群渾渾噩噩的走著，走著自己違心的路，那么即使我們達到了大家所謂的“成功”，我們與幸福和快樂之間的距離，會和我們與自己內(nèi)心的距離一樣，將是我們用無數(shù)成就，無數(shù)金錢也拉不近的。所以，正視自己的.內(nèi)心，我們才能活出自己的精彩與快樂，正如喬布斯所說：“聽從你內(nèi)心的聲音，因為它早已知道你要成為一個什么樣的人�！�
我們與自己內(nèi)心的距離還遙遠在，即使我們注意到了它的存在，想要拉近它的步伐也并非輕而易舉。
自由，一直是黑奴們內(nèi)心唯一的渴望，可在林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》之前，已經(jīng)有多少他們的同胞倒在了血泊之中；平等，一直是女性們內(nèi)心正義的希望，可今天在男女平等方面所取得的成就是用多少女中豪杰用汗水、淚水，甚至用生命換來的。追求自己內(nèi)心的道路從來都是艱難曲折的，因為擺在我們面前是一座座高聳入云的山峰，是一條條深不見底的峽谷，它們可能是小到朋友的嘲笑、父母的誤解，也可能大到大眾的輿論、社會的歧視等等，此時我們能做的，只有握緊內(nèi)心的指南針，用勇氣與毅力做刀劍，以智慧與知識做盔甲，向著自己內(nèi)心的方向留下一步一步堅實的腳印。
或許這世上有太多讓我們覺得遙遠的距離，但，如果我們不能聽從自己的內(nèi)心，那么我們與它的距離將使一切都變得更加遙遠。
“嘭、嘭、嘭”你聽到了嗎？那才是你要遵循的聲音，那才是你要走的路。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇11
什么是最遙遠的距離？天文學家說，無邊的宇宙，是最遙遠的距離；社會學家說，生離與死別，是最遙遠的距離；心理學家說，對面不相識，是最遙遠的距離。
宇宙是浩瀚無邊的，但是只要肯去探索，宇宙的距離就不會遙遠。古人說天圓地自方，那只是窺得地球的一隅；哥白尼的日心說告訴人們地球是圓的，宇宙才揭開了神秘的面紗；然后是太陽系、銀河系……雖然宇宙還在不斷擴大、無邊無際，但是人們探索的腳步從未停止。我們就在宇宙當中，宇宙并不遙遠。
離別是撕心裂肺的，但是只要學會牽掛，離別的距離就不會遙遠。就像余光中的那首《鄉(xiāng)愁》，不管是郵票還是船票，不管是墳?zāi)惯�是海峽，離別的距離，就是這頭到那頭的距離。牽掛的'人就在心底，不論千山萬水。離別阻隔不了我們的牽掛，離別并不遙遠。
孤獨是無處訴說的，但是只要懂得豁達，孤獨的距離就不會遙遠�！白蛞刮黠L雕碧樹，獨上高樓，望斷天涯路�！标淌馐枪陋毜�，可是他并不停留在“心事誰人知”的怨艾中，而是吟詠出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思說出來，總會有人傾聽。孤獨，其實并不遙遠。
那么什么才是最遙遠的距離呢？其實距離只不過是一個客觀的存在，沒有遠近的區(qū)別，遙遠的只是人心。
浩渺的宇宙，深邃的空間，讓人望而卻步，所以宇宙是遙遠的。然而，每個人都曾有過遨游太空的夢想，于是，阿波羅11號載著阿姆斯特朗在月球上邁出了第一步，從此，我們的腳步從未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙從來不曾遙遠。
痛苦的離別，長久的思念，讓人難以釋懷，所以離別是遙遠的。然而，即使是少小離家老大回，也仍然帶著那不改的鄉(xiāng)音，這樣的生離又怎么會遙遠；不必上窮碧落下黃泉，只需舉杯邀影共此月，雖是死別，遑論遙遠。相聚之后才會有離別，離別之后才會有重逢。所以，離別從來不曾遙遠。
對面不相識，心事無人知，讓人無所適從，所以孤獨是遙遠的。然而，“有什么比和自己的思想進行交流，與上帝溝通更有意思呢？”魯賓遜就是這樣在孤島生活了十年，心有所依，所以他并不孤獨。用心去交流，你就會發(fā)現(xiàn)遠方關(guān)心你的眼睛。打開心扉，不愁別人不懂你的心思。所以，孤獨從來不曾遙遠。
什么是最遙遠的距離？沒有什么最遙遠的距離。山不過來，我就過去，路是用腳走出來的，邁開大步向前走去，距離就近在咫尺。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇12
在你心中，什么樣的距離才稱得上遙遠二字？是遙不可及的天之彼端的國度，還是依舊未知的近在咫尺的土地，是未曾得到的仰望過的夢想，還是即將到來的迷茫無助的未來。
人們總喜歡給予“距離”以這樣軟弱無助的含義：觸摸不到的，用距離來搪塞；得而失去的，用距離來遮掩；不想爭取的，用距離來敷衍�？偸沁@樣來提醒自己，不斷用距離給予自己懦弱的理由。
我認為，最遙遠的距離并不取決于你到達任何人，完成任何事的距離，而是取決于你的膽怯，你的懦弱與你想完成的目標的距離——那就是你的心到達一個地方的距離。
在這個世界上，多少人為自己的軟弱無能找借口。實現(xiàn)不了夢想的人，總說“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。得不到成功的的人又總說：“這個社會多么不公平，憑什么我什么都不是�！鄙踔猎趯W校中，對于第一名的看法一般都是：“我和他能比嗎，人與人也是有差距的�！�
一切的一切，都被推給距離。其實我們更應(yīng)該明白，不是那樣的距離造就了你，而是你造就了那樣的距離。
人都是有惰性的，這點毋庸置疑。但有的人可以克服它，朝著心中的目標，踏上征途，一步一步去縮短他與目標的距離，而那些沒有克服的人呢，說不定還在起點某個角落安然酣睡，當他看不到另一個人的身影時，又該無故痛恨距離了。
金立軍是個典型的80后，當多數(shù)80后還在抱怨屬于他們那個年代的壓力與負擔時，他卻早已功成名就，當上了“堿法”的總裁。問起他成功的秘籍，他總是說：“我剛來深圳的時候，很多人都在感慨：我要是早來幾年就好了，機會就有了，其實不是這樣的，機會隨時隨的都會有，在手機滿天飛的時代，雷軍照樣做出了小米，只要敢想敢做，就不要膽怯。
他們從前都是普通的`人，但是他們讓自己的軟弱膽怯被克服，在成功的道路上披荊斬棘，最終征服了距離，成就了自己的輝煌人生。
心有多大，舞臺就有多大，要堅信自己會做到，堅定了自己的信念，距離就不再是問題，反之，你越是懈怠，那距離就會被無限放大。
我們正值年輕的時候，閃著綠光的朝氣，帶著藍煙的夢想，攜著紅焰的青春，在一個五彩斑斕的時代，去搏擊那來自遠方的無限未來。
別讓遙遠變?yōu)橛篮�，趁著來得及，讓自己的心飛向更遠的地方，乘著明天，飛向未來！
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇13
世界上最遙遠的距離是什么？老師說：是學�？嘧髦鄣臒o涯；數(shù)學家說：是兩條平行線間的永恒距離；天文學家說：是夜空中來自幾億年前的璀璨之星�；蛟S，世界上最遙遠的距離不在于具體的長度，而在于人與人之間心靈的遠近。
最遙遠的距離是什么？是我與你如此親近，卻得不到你的信任。
鴻門宴可謂是家喻戶曉，一場酒宴，扭轉(zhuǎn)了勝負與成敗，楚地從此成為劉氏的天下。很多人費解，為何項羽用刀槍拼來的皇位，已然是近在咫尺了，卻會被劉邦奪了去呢？這源于項羽對范增的不信任。初，范增觀天象，發(fā)覺大事不妙，勸項羽先下手為強。可霸王卻輕信了沛公的阿諛奉承，誤了終生。項羽尊稱范增為亞父，儼然如父子般親密，可在危急關(guān)頭，楚王卻沒有相信亞父的赤膽忠心。一場鴻門宴，在兩顆心間隔出了歷史的距離。
最遙遠的距離是什么？是我與你如此之近，卻無法知道你的近況。
在冷戰(zhàn)的緊張局勢下，世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國——德國無疑成了最大的犧牲品。一堵2米高、頂上拉著帶刺鐵絲網(wǎng)的混凝土墻，在將近三十間，讓德國無法完整，讓德國的制度無法統(tǒng)一，讓德國制度下的`人民無法團聚�；蛟S只是離家的一個轉(zhuǎn)身，讓一個溫馨的家庭支離破碎。在那個時期，每天，身處東德西德的人們都會來到柏林墻這里期盼著“看到”自己的親人、愛人。他們之間，不過是一堵墻的距離，很近，而他們的心靈，卻被這一堵墻分隔在了天涯海角。最遙遠的距離，是我與你之間只有一堵墻的距離，這里的我，卻無從知曉那邊的你，過得好嗎？你還在嗎？
最遙遠的距離是什么？是我在你面前，你卻在玩手機。
發(fā)達的科技已實現(xiàn)“天涯若比鄰”的美好愿望，可海內(nèi)的知己卻不復存在。在朋友圈、微博泛濫的現(xiàn)今，人們越來越熱衷于網(wǎng)絡(luò)交友，越來越沉迷于虛擬的事物，而對身邊的熟悉的人越來越冷淡。曾幾何時，咖啡館中，朋友們互相聊著自己的近況，你的心，總是在溫暖著我的心。而如今，我們都低著頭，互不理睬，一月一次的聚會，淪為了一種走過場的形式，可憐地維持著空間距離的相近，而曾相連的心，越走越遠。
最遙遠的距離，不是各自天涯，而是心靈的疏遠。兩個人，若心靈疏遠了，即便是朝夕相處，也得不到圓滿的結(jié)局。 所以，我們要在彼此的心墻上打開一扇窗，拉近彼此的距離，才能感受到人與人之間的美好。
惟愿最遙遠的距離不會發(fā)生在你我之間。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇14
站在大海這頭，望著遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠的距離；立在大陸的彼岸，眺望著它的雄姿，好遙遠的距離；坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻，也許這就是最遙遠的距離吧…
從呀呀學語到滿腹經(jīng)綸，身邊最親的人，同時對子女花費最大心思的人只有父母。但，伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠，這一切竟是那么遙遠。
也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時的'無助。
這最遙遠的距離對每個人來說都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個子女都希望與父母回到那些無話不談的時刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠的親子距離”…
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇15
“奶奶，世界上最遙遠的距離是有多長啊?”“大概是生與死吧!”生與死?這距離是有多遠呢?”“呵呵!小家伙，等你長大了，你就會明白的了�！毙r侯的我總是這樣幼稚的問奶奶。
長大后，我終于明白了為什么奶奶說世界上最遙遠的距離是生與死了�？墒�，隨著年齡的增長，我懂的了一個道理，原來，世界上最遙遠的距離不是生與死，或許你們現(xiàn)在還很迷惑，世界上最遙遠的距離到底是多遠呢?當你們看完下面的故事就會明白的了。
三四歲的我，從來沒有感受過父母的疼愛，因為那時候，他們都去了廣州工作，所以，那時候我都是由爺爺奶奶照顧的，當我看見別的小朋友都有爸爸媽媽陪著，我就特別的'羨慕他們，我總是問奶奶，我的爸爸媽媽呢?為什么別人都有父母陪著，而我卻沒有。奶奶總是不回答我。在寂靜的夜晚，我總會躲在我的小被窩里偷偷的哭泣著，想念著我的爸爸媽媽。與此同時，不懂事的我還不了解父母的用心良苦，把父母為了我的未來去拼命的愛演變成了恨，我怨恨他們把這么小的我丟下不管。當父母回來的時候，我已經(jīng)淡忘他們了，在我的腦海了拼命的想著他們給予我的回憶，可是，我找了好久，也找不到。自我懂事以來，我還沒和他們說過幾次話!四歲的那年，他們回來工作了�？墒牵腋麄冊趺匆彩煜�，日子一天天的過去，我也在一天天的長大，但是我對他們的態(tài)度越來越冷淡了，與他們相處的時間越來越少了，常常與他們作對，把媽媽氣得火冒三丈，這樣的日子維持了很久，直到有一天，表哥突然對我說“靜靜，你到底是怎么了，你的父母在怎樣對你，他們也是你的父母啊!你干嘛把他們氣得那么辛苦呢?特別是你媽媽啊，你知道嗎，他真得被你氣的好苦啊!”“這是他們應(yīng)得的!”說完，我把手了的棍子折成兩截，用力一扔，向表哥投來一個惡狠狠的眼神，他不禁后退了一步，我起了身子，想要走，他突然拉住了我，“難道你想一直想要維持這樣的關(guān)系嗎?”我愣了一下“對，反正我是無所謂的�！蔽摇@真的是我所要的答案嗎?“你有沒有想過，其實你的父母一直很愛你只是你因為小時候的事而蒙蔽了現(xiàn)實，他們都知道小時侯是委屈了你，所以他們現(xiàn)在一直想彌補給你，可是你一直不給機會給他們，所以他們只能自己創(chuàng)造機會，他們的辛苦從來不讓你看見，那你有沒有發(fā)現(xiàn)到他們的頭上偶爾會多幾根白發(fā)呢，連我這個外人也察覺到，你是他的女兒，你也沒發(fā)現(xiàn)，難道……”“不要在說了!”我用力甩開他的阻止他有往下說的機會，我不想再聽了，我再也聽不下去了，我怕再在聽下去，我會哭的。這么久，我從從來沒有讓自己在家人面前哭過，我不想在家人面前看出我的軟弱，眼淚是弱者的代表�；氐郊依�，我把自己關(guān)在房間里，思考了好多的問題，想了很久，其實，我也想過要做一個乖女兒，可是……想了很久，也很猶豫，經(jīng)過一翻思想斗爭，最終我還是決定了要做一個、乖女兒，努力的表現(xiàn)，最后，我成功了。
世界上最遙遠的距離不是生也死，而是，你就在他的身旁，而你卻不知道他愛你!這就是世界上最遙遠的距離。如果你發(fā)現(xiàn)你也像我一樣，覺得父母不愛你，那么，請你放下你那無情的面具，放下你內(nèi)心的悲傷與怨恨，回頭看一看，或許他們正在為你默默地付出，而你卻不知道!
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇16
看到這個題目，我就想到了劉義慶的《世說新語·夙慧篇》中的一則故事：
當初晉元帝突發(fā)奇想，想要考一考身為太子的晉明帝司馬紹。于是，他把司馬紹叫到榻前，問他：“長安、太陽哪個更遠？”他想了想，答道：“太陽。我聽說過有人從長安來，卻沒聽說有人從太陽來�！睍x元帝大為詫異：“這個孩子的回答真是出人意料地與眾不同�！焙髞恚瑫x元帝在朝廷上和大臣們提到了此事，又問司馬紹：“太陽、長安哪個更遠？”司馬紹不加思索地說：“長安。我抬頭就可以看見太陽，環(huán)顧四周卻看不見長安。”
作為一個有科學常識的人當然知道：太陽離他的距離要遠遠大于長安理他的距離。所以他在第一次回答時答了“太陽”。但他的第二次回答的答語更富哲理——長安看似比太陽離他更近，實際上在他的心里，長安是重要城市，地位比太陽要重得多，可望而不可即，因此他才會說太陽近而長安遠。
其實，沒有所謂的“最遙遠的距離”。最遙遠的'距離是物與心的隔閡（當然也包括心與心的隔閡）。
《莊子·齊物論》中有這么個故事：有一次莊子睡覺，忽然做了個怪夢。在夢中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。要說快樂呀，那真是快樂極了！莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個勁兒地飛來飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子�？墒乔f子忽而又感覺到這未必對：自己或許本來就是一只蝴蝶！是做夢，夢中才變成莊子的！接而又想，這恐怕是錯了：自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢！就這樣，莊子一會兒這樣想，一會兒那樣想，想來想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。就像莊周夢蝶一樣，人與蝴蝶本是毫無瓜葛的兩樣事物，它們看上去相差甚遠。但在莊周心里，物我之間，已經(jīng)到了相互依存的地步了。正如道家所言：“萬物即我，我即萬物”。這樣，遙不可及的兩件事物通過心與心的交通，最終劃上等號了。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了。其實在這時，莊周與蝴蝶之間毫無差別，他們之間的距離不存在了。
有人說：“還在不斷擴大，無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離”；有人說：“最遙遠的距離，就是生與死的永遠分別”；更有人說：“最遙遠的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思。”我要說：“都不是！”倘若你心系宇宙，無垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身邊，哪還有什么距離可言呢？抑或你能夠理解一個人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也會明白的，又怎能成為最遙遠的距離？我覺得：最遙遠的距離，莫過于心與心的隔閡。
心與心的隔閡，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解。比方說：你的心里想著一個人，你能夠理解他/她的心，但他/她卻不能理解你的心，這不是世界上最遠的距離。我不能理解你，你也不能理解我，兩個人沒有絲毫的共同語言（或者說兩個人剛認識，對對方什么都不知道），這樣的兩個人就算面對面的站著，心中也充滿著冷漠。假如這兩個人在聊天中不知不覺地產(chǎn)生了一個共同的話題（或者說心靈逐漸相通），距離也就逐漸縮短。最后，距離有可能就消失了。其實，自然本身并沒有所謂的“最遙遠的距離”，距離就在你的心中。
當年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入獄。蔡邕知道這次幸存的可能性很小了。他捧出了寶貴的焦尾琴，彈了起來。蔡文姬從琴聲中聽到了父親有死難當頭，傷慟五內(nèi)，五臟欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死難，但憑借著父女之間特有的心靈感應(yīng)，她還是聽出來了。她們之間沒有距離，心靈相通，所以沒有什么秘密瞞得住。
總之，距離是具有可變性的。沒有最遙遠的距離，只有心與心的隔閡。最遙遠的距離就是物與心的距離。只要心靈相通，距離自然也就消失了。
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇17
“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是明明我站在你面前，你卻不知道我愛你�！碧└隊栠@樣寫道。其實不獨愛情如此，世界上最遙遠的距離，便是心靈間的距離。
現(xiàn)代的科技發(fā)展極其迅速，但是現(xiàn)代的社會卻恍忽間變得人心淡漠。樓房越建越高，幾乎要聳入云巔。但這不僅僅使空氣愈來愈稀薄，就連人們相互的了解也愈加稀薄了！試問現(xiàn)代人：在你們關(guān)上防盜門的剎那，是否懷念過那些四合院？盡管簡陋，但人們的心卻緊緊相連。
每個生命都走不出情感的射程，人生一路，處處有情�！按饶甘种芯�，游子身上衣”，游子的'千層底縫進了親情，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，心靈間的距離臨界了咫尺與天涯，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，一顰一笑之間飽含了對戀人的思念……
人生最重要的應(yīng)該是情，茫茫人海，蕓蕓眾生，如若無情，心靈間的距離恐怕連光年都無法丈量。
在人生旅途中，我們會遇見很多人，有些人是在人群中擦身而過，僅此一面之緣；有些人是相識但并不深交，僅是匆匆過客；而有些人卻能成為知己，或是相伴一生的伴侶……
20世紀30年代，中國文壇升起兩顆耀眼的星——冰心和林徽因。兩人在文學創(chuàng)作上的建樹不分伯仲，但兩人卻絲毫沒有隔閡。在林徽因由于超常的才情被當時絕大多數(shù)女性排斥時，冰心依然與她相交甚密。她們之間，心與心的距離可謂為零。
當今的社會是競爭的社會，是弱肉強食的社會，為了爭取更上游的生活，人們往往戴上冰冷的面具，把真情實感不露痕跡地隱藏起來，這樣的狀態(tài)讓人雖然近在咫尺，心卻遠在天涯。
燈紅酒綠，紙醉金迷。迷失了自我的人們啊，付出你們真摯的熱情吧，讓最遙遠的距離成為最短的距離，讓我們的心緊貼在一起！
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇18
有人說：世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你�？墒俏也⒉贿@樣認為，我認為最遙遠的距離當然是當別人陷入困境時我們沒有去幫助他人，甚至想到我?guī)椭矣植粫@得報酬，不會得到一定的利益。這便是最遙遠的距離—人與人之間的心的距離。
我曾在街上親眼看到一起交通事故的整個過程。交叉路口，一般是事故的多發(fā)地帶，人流量往往也比較大，尤其是在上下班高峰期，那是最擁擠的。那天我站在拐彎處打車，我不免煩了起來，便站退些慢慢等。由于沒有紅綠燈，車子一輛不讓一輛，都開得有些快。“嘀嘀嘀”的喇叭聲此消彼起。
這時，離我不遠處也有幾個人在打車。由于出租車是從下面開上來的，那幾個年輕人便跑上了車。他們上車后，我才看見他們的背后還有一位老婦人也在等車，頭發(fā)有些花白，背有些彎了。這會兒我就想他們怎么不讓老年人先上車呢？我對這行為有些不滿，但是我卻沒有去幫助老人。這會兒，一輛出租車有來了，老婦人臉上出現(xiàn)了一絲笑容。出租車停好，正當老婦人要上車時，一輛摩托車從出租車與老人之間駛過，“咝”的.一聲，老婦人倒在了地上。她小腿位置的褲子被撕開了一道口子，只見鮮血一直流著。路上的行人可真是“見義勇圍”呀，把那里圍成了幾個圈。我愣住了一會兒，便跑過去看。我那會兒很想把老人扶起來尋求路人的幫助，可是卻看作文見行人們都紛紛在說：“真可憐這老人呀，幫也不是，不幫也不是�！薄鞍�，大哥，你快打個電話叫救護車吧�！薄斑@誰呀，怎么弄成這樣……”
最后，老人似乎堅持不住了，臉上沒有了血色。我看見沒有人幫忙，我也望而止步了。我突然想到以前不知道是誰去幫助別人，施以援手卻反而被告了。這讓我有些害怕。
“嘀嘟，嘀嘟……”救護車來了。不知道是哪位好心人打了救護車電話。救護人員把老人抬上了車后，行人們也紛紛散去。望著地面上的血跡，我不由冒冷汗。老人流了那么多血竟沒有人肯扶她一把，打一個電話。這就是人性的丑惡！
在生活中，我們常說要幫助別人，當我們?nèi)椭鷦e人時，別人以后也會幫助自己�？墒�，當真真正正需要幫助時，大多數(shù)人都望而止步。有時候我也如此，當選擇幫助與不幫助別人時，內(nèi)心有許多矛盾，盡管很想幫助別人但又害怕被反咬一口。
所以，我覺得最遙遠的距離莫過于人心了。人心的距離遙遠了，就怎樣都不能把它拉近了。但是，只要我們懷著一顆幫助別人不求回報的心，這樣的行為便能感染身邊的每一個人，這樣，人心的距離便能拉近，最遙遠的距離也會不復存在。我想，我也應(yīng)該反思一下自己的思想行為，不要害怕被反咬一口，應(yīng)該盡可能幫助別人。如果每個人都能這樣做，那么我們的話題就不是談最遙遠的距離了，而是談最近的距離--零距離了！
優(yōu)秀高考議論文：談最遙遠的距離 篇19
距離，是個永恒的話題。有人認為空間的距離是最遙遠的距離;有人認為精神上的距離是最遙遠的距離;又有的人認為最遙遠的距離是人心與人心的距離。但是我覺得這世界上不存在著最遙遠的距離!
距離并不是人與人之間交流的障礙。有一位山東大漢在高考后選擇了一所軍校，他為人民做著貢獻。在他上初中的時候家里發(fā)生了變故，他的父母親離異了，而他害怕母親會孤單，選擇了和母親一起生活。臨近開學，那正是母親與兒子分離的時候啊!最后那頓晚餐，母親把對兒子那沉甸甸的愛都寄托在那豐富的.菜肴中。兒子要去很遠的地方——青海，但他堅信距離不是問題，這距離也更不可能磨合兒子對母親的愛。只要他與母親都彼此牽掛著，距離也會成為溝通愛的橋梁。
生與死的距離。有人認為生與死的距離是永遠的分別。但我只想說那不是距離，雖然死去的人會與世隔絕，但他留下的精神能夠與世長存。譬如，毛澤東主席，雖然他已永遠的離開了我們，但是他那勇于創(chuàng)新，敢于斗爭，善于運籌，長于謀略的精神一直在影響著我們，他詩歌散文的現(xiàn)實性和樂觀性一直是現(xiàn)代文壇作家想要借鑒學習的。雖然他永遠的離開了我們，但是作為新一代的繼承者我們還是特別的敬重他，因為毛澤東主席永遠活在我們心中!
世界上最遙遠的距離是不存在的，因為只要彼此相互牽掛著，距離會是溝通愛的橋梁，心靈的距離并不可怕，只是留有一份空間舒展心靈而已。而人與人之間的距離也需要逐漸的磨合，跨越這個距離，最遙遠的距離將不再存在!
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