議論文：低調(diào)做人（通用21篇）
在社會的各個領(lǐng)域，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是學(xué)術(shù)界進行成果交流的工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的議論文：低調(diào)做人，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文：低調(diào)做人 篇1
一個人在社會中可以擁有很多很多。可以擁有無數(shù)的金錢，可以擁有顯赫的地位，也可以擁有婦孺皆知的名聲。但是追根溯源，我們每個人都是一個人，所以，我們要低調(diào)做人。
前不久，我看過一篇報道，中國某市的一名市長被拍到騎自行車送自己女兒上學(xué)，曾經(jīng)在微博上廣泛被轉(zhuǎn)發(fā)。事后市長說：我只是在送女兒上學(xué)，我是盡了一名父親的責(zé)任。我不禁思考：或許市長這一名詞，對于大多數(shù)人來說一定是遙不可及。給人帶來很強的權(quán)勢感，但這位市長的行為很好的詮釋了：人生而平等，做人要低調(diào)�；蛟S一名市長的女兒只需要坐在柔軟的寶馬車里吹著空調(diào)來到學(xué)校，不需要坐著自行車受著太陽的暴曬一路上顛簸地來到學(xué)校，但她同樣是一名父親的孩子他父親同樣要盡父親的責(zé)任。
低調(diào)做人，可以讓我們獲得更多幫助。三國時期的劉備，為了請諸葛亮出山，曾經(jīng)三次親自拜訪，“咨臣以當時之事”“臣不勝受恩感激”，幫助劉備建立了蜀國，形成了三國鼎立的局面。試想，如果劉備不親自拜訪，而把諸葛亮召來，那么是否還有三國鼎立的局面呢?低調(diào)做人，有時候并不代表著看清或者貶低自己，相反，有時是一種睿智的做法�；蛟S你可能擁有權(quán)勢，但是在需要他人幫助的時候，卻不能降低自己的身份，那么就可能痛失一條“臥龍”;如果你可能降低身份，親自請求，那么即便不是一條“臥龍”，也都會盡力幫助。
低調(diào)做人，可以贏得更多贊賞。比爾·蓋茨是一名眾所周知的大人物，創(chuàng)造了無數(shù)的財富。但他做出了一項重要的決定，要將自己賺得的大部分資金捐獻出來，用于幫助更多的貧困的人們。他一定是看到世界還有幾億的人挨餓，自己一天所掙得的錢，或許相當于一個家庭一年的收入。所以他沒有認為自己是一名資本家，而是一名善者，用自己的能力去幫助那些與自己平等的人�；蛟S幾年后，當我們再次提到比爾蓋茨，或許不再是windows，而且是一名博愛的慈善家。
低調(diào)做人，是每個當代人都應(yīng)具備的素質(zhì)。因為現(xiàn)在無數(shù)的財富已經(jīng)被創(chuàng)造，無數(shù)人的地位在提升，在這一變化中，有多少能夠看看那些曾經(jīng)的我們，同樣是人，不應(yīng)該被財富和地位來分三六九等吧。
議論文：低調(diào)做人 篇2
最近從網(wǎng)上看到這樣一句話“人，要隱于音樂背后�！边@句話讓我受益匪淺，其實不僅僅是音樂方面，這句話應(yīng)當適用于生活的各個方面。
大家一定都知道哈佛大學(xué)的羅爾斯教授吧，他一心琢磨《正義論》，沉浸與其中，無法自拔。整整十五年，他沒有像其他的學(xué)者一樣，一有突破進展，就廣邀媒體來采訪，就在媒體前炫耀自己的成果，他遠離了鮮花與掌聲，淡泊名利，守得住寂寞。最后隨著一本《正義論》的問世，全世界都投來關(guān)注的目光，而這本書也成為了經(jīng)典中的經(jīng)典，至今來說，研究《正義論》的著作已經(jīng)有了5000余部。
試想，當初的羅爾斯沒有低調(diào)做人，而是一直高調(diào)的宣傳著自己，熱衷于鮮花與掌聲，向如今的許多“學(xué)者”一樣，四處開講，高調(diào)出書，怎么可能有足夠的經(jīng)歷與時間去沉浸于研究中。
我國的“雜交水稻之父”袁隆平是一位低調(diào)的學(xué)者，常年在田間地頭游走，黝黑的皮膚，蒼老的容貌，放眼望去，誰會想到這樣一位農(nóng)民長相的人居然是一位著名的學(xué)者，袁隆平老先生隱于鮮花與掌聲之后，致力于研究，才能取得如今的成果。
是啊，低調(diào)才應(yīng)該是我們?nèi)松牡咨?/p>
議論文：低調(diào)做人 篇3
低調(diào)做人不但是姿態(tài)，更是心態(tài)。
姿態(tài)是外面人能看到的部分：不吹噓成就；不刻意表現(xiàn)自己的名車名表；當有人贊賞時，只是禮貌地笑笑，不進一步獻寶。
山不解釋自己的高度，只是默默地高聳入云。海不必解釋自己的深度，大家便都會主動向深不可測的大海致敬。嘴巴不說，讓事實說話。
外表能保持低調(diào)姿態(tài)，源自低調(diào)的心態(tài)。
人家認為他高深，他自己可以不當作一回事，深知一山還有一山高，沒有什么了不起。
認識一位才華橫溢的導(dǎo)演，他常說：“不是我想驕傲，而是我的成績實在太突出，想謙虛也謙虛不來�！�
如果心中沒有謙卑，外表想裝也裝不來。
低調(diào)是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)。只有不矯揉造作、不喧鬧，才會不遭人嫌，不招人妒。
通常是經(jīng)歷過一些挫折，深知成功三分人事，七分天命，今日的成就，只有僥幸二字可以形容，有什么值得夸耀的？
箴言中說：“當人人都稱贊你時，你就有禍了！”這話乍聽難懂，其中深意卻值得細細體味。
人是經(jīng)不起贊賞的，尤其是一窩蜂地山呼萬歲，一代明君也會變成昏君。贊賞使人自我膨脹，真以為自己是什么，從此只聽諂媚，不聽忠言，被群小包圍。毀掉個人事小，如果由他主宰國政大事，將有多少生靈被他涂炭！不但是人之禍，也是國之禍。
低調(diào)，就是實事求是，討厭吹牛拍馬之詞，不顯山，不露水，讓事實說話，讓歷史為我作結(jié)論。
若不是從心里認為自己不算什么，要正直低調(diào)，容易嗎？
議論文：低調(diào)做人 篇4
學(xué)習(xí)了《草船借箭》就迷上了《三國演義》在三國中能學(xué)到很多做人的道理。我從中就學(xué)到低調(diào)做人。
三國時期的楊修可以說是才高八斗，但為什么最后卻被曹操所殺呢？主要是因為他鋒芒“太”露，處處顯示、賣弄自己的才能，壓住了曹操，曹操自然心里不痛快，還因為楊修太過于狂傲，不遵守規(guī)則，讓曹操難以管理。最后，曹操一狠心，就設(shè)計把他殺了�？梢哉f，楊修之死，是因為他不懂得低調(diào)做人的緣故。
“低調(diào)”這個詞，一直被很多人誤解。其實，低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭，而是一種超越別人的智慧，是一種謹慎謙虛的態(tài)度，是一種內(nèi)涵——不張揚，不張狂。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種內(nèi)斂，一種博大的胸襟。
低調(diào)做人，就是用一種平和的心態(tài)來看待世間的一切，也可以達到于丹所講的“處富如貧，處貧如富”的境界。
低調(diào)做人，不僅可以保護自己，融入班級、集體，與人們和諧共處，也可以讓自己在暗中積蓄力量，在不漏任何馬腳中成就自己。
低調(diào)做人，常言道“地底成海，人低成王�！蔽覀冊摰皖^時就要低頭。要知道，今日的低頭，是為了明天更好地抬頭。
議論文：低調(diào)做人 篇5
當我們的國家的領(lǐng)導(dǎo)人走進田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子，當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調(diào)的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護衛(wèi)，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領(lǐng)者，在他心中，他與庶民一樣，他低調(diào)的做最普通的事，親近民眾。
當美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達北京擔(dān)任駐華大使時，他不要大量隨從，不要警衛(wèi)，一家五口人而矣，他們每個人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛(wèi)，他低調(diào)抵華，低調(diào)做事，不張不揚，節(jié)制自覺。
當美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味特色的地道小吃，沒有山珍海味，結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節(jié)儉節(jié)約，這是一個總統(tǒng)的低調(diào)，親近民風(fēng)，節(jié)制自覺。
這些人原本都應(yīng)高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn)，有的只是親民近民，節(jié)制自覺，不張揚，不要派，低調(diào)的做人做事。
當然，當今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在的位置，也同樣做著最普通的事，永遠記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。
低調(diào)，是一種心態(tài)；低調(diào)做事，是的處世之道；低調(diào)做人，才是最偉大的人。
議論文：低調(diào)做人 篇6
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，所謂三年不鳴，一鳴驚人，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
議論文：低調(diào)做人 篇7
一直喜歡低調(diào)的人，不知道這是不是緣于天生的性格，或是經(jīng)歷了太多世事的坎坷。總覺得，做人應(yīng)該像向日葵一樣，即使果實累累，仍是低下頭默默不語。因為，即使你不言語，陽光也自會明白你的豐碩，風(fēng)雨也自會知道你的優(yōu)秀，天地也自會讀懂你的完美。
很欣賞一段話：山不解釋自己的高度，并不影響它的聳入云端；海不解釋它的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代它作為萬物之母的地位。
所謂低調(diào)，我認為，就是一種風(fēng)度，一種姿態(tài)，一種修養(yǎng)，一種去留無意的胸襟，一種寵辱不驚的豁達。
古人云：“地低為海，人低為王”，地不畏其低，方能聚水成淵；人不畏其低，故能孚眾為王。世間萬物皆起于低，低是高的立身像起，低是博的發(fā)端與衍生。人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一種品格。
大千世界，紅塵擾擾，為人高調(diào)者，大多目空一切，妄自尊大，飛揚跋扈；為人低調(diào)者，大多謙和忍讓，寬容大度，心平氣和......
低調(diào)的人，不張揚，不炫耀，總是在不顯山不露水、看似平淡無奇中厚積而薄發(fā)；低調(diào)的人，能夠于世態(tài)紛擾中，堅持淡定從容的志趣，以平和的心態(tài)去面對風(fēng)雨莫測的人生；低調(diào)的人，懂得把自己融入人群，與人和諧相處，他們是人群中的謙謙君子；低調(diào)的人，有一種儒雅的風(fēng)度，他們以自己人格的魅力，為自己贏得更多的掌聲；低調(diào)的人，順境逆境都難不倒他們，他們平時為人處世的態(tài)度，決定了他們進可攻，退可守。
低調(diào)做人從一個角度上說，是成熟的標志，閱盡了世事滄桑的人才愈發(fā)懂得低調(diào)做人的重要；低調(diào)做人從另一個角度上說，是生存的大智，是一種韌性的技巧�！傲假Z深藏才若虛，君子盛德貌若愚”，低調(diào)做人是一種智慧和韜略。
低調(diào)做人的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路；低調(diào)做人的人懂得：欣賞別人的飛翔，更會蓄積自己的經(jīng)驗和力量。低調(diào)的人，往往是人群中的不凡之人，也是最后的強者。
只有懂得低調(diào)做人的人，才能在社會這個大舞臺上扮演好自己的角色，才能在人生的旅途上，平穩(wěn)走好自己的每一段路，從而成就自己的輝煌事業(yè)，演繹精彩人生。
讓我們學(xué)會低調(diào)做人吧，以一顆低調(diào)的心去更深地品味人生！
議論文：低調(diào)做人 篇8
有些時候，別人夸耀你偉大，不是因為你所站的高度，而是因為你可以在最高的位子做最平凡的自己。
當我們的走進田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子，當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調(diào)的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護衛(wèi)，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領(lǐng)者，在他心中，他與庶民一樣，他低調(diào)的做最普通的事，親近民眾。
當美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達北京擔(dān)任駐華大使時，他不要大量隨從，不要警衛(wèi)，一家五口人而矣，他們每個人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛(wèi)，他低調(diào)抵華，低調(diào)做事，不張不揚，節(jié)制自覺。
當美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味最具特色的地道小吃，沒有山珍海味，結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節(jié)儉節(jié)約，這是一個總統(tǒng)的低調(diào)，親近民風(fēng)，節(jié)制自覺。
這些人原本都應(yīng)高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn)，有的只是親民近民，節(jié)制自覺，不張揚，不要派，低調(diào)的做人做事。
當然，當今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同樣做著最普通的事，永遠記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。
低調(diào)，是一種心態(tài)；低調(diào)做事，是最好的處世之道；低調(diào)做人，才是最偉大的人。
議論文：低調(diào)做人 篇9
常言道:“謙虛讓人進步，驕傲使人退后”。我們生而為人，最應(yīng)該有的，就是做人的良好的品行。不端正的品行，難免會讓你的人生留下隱患，就算你有再多的錢財，都會給人一種德不配位的感覺。所以說，做人要低調(diào)，這，無關(guān)于你有多少財富，也無關(guān)于你有多少才能。
其實，我以前也不懂得去低調(diào)做人，總是向別人顯耀自己的成績。但是后來，現(xiàn)實給了我一計響亮的耳光。那時候，我上初中，學(xué)習(xí)很好，經(jīng)常被老師夸贊�；蛟S這就是我變得高傲的原因，但是我卻忽略了一個現(xiàn)實：你優(yōu)秀，但一定還有比你優(yōu)秀的人，畢竟人外有人，山外有山，只不過，別人不以此為傲，懂得謙虛對待罷了。
那時候，我對中考的結(jié)果自信滿滿，但是結(jié)果讓我當頭一棒，我中考失利了。我并沒有考上理想的高中，而那些平日里在班級里默默無聞的同學(xué)，居然考上了最好的學(xué)校。拿成績單那天，我很沮喪，而那個同學(xué)，被大家簇擁著，就像眾星捧月一般，頓時間，我感覺到無比失落。然，那個同學(xué)說出的一句話：“我只是運氣好，這些題目剛好我會做�！甭牭竭@句話，我很羞愧，不是因為成績，而是因為態(tài)度，我想不到，他不僅僅學(xué)習(xí)好，連學(xué)習(xí)態(tài)度，也非常好。
人總是在經(jīng)歷太多事情以后，才會變得謙遜，后來的我，遇見過高傲的，也遇見過謙遜的，但總覺得謙遜的人比較受人歡迎。所以，慢慢的，我便開始學(xué)習(xí)這種面對生活的良好態(tài)度。我不再到處張揚，而是懂得了謙卑，我告訴自己，一定要低頭努力，然后一鳴驚人。學(xué)習(xí)上，我懂得了好好努力，不必聲張成績，我告訴別人：“我取得的成績，純屬運氣。”
人活著，最重要的事情，不是擁有更多的金錢，而是擁有更多的底氣，所謂的底氣，就是學(xué)習(xí)態(tài)度的低調(diào)，以及生活質(zhì)量的高級。對于每個人來說，這個生存法則，都不可以隨意刪改。
在生活中，我們常常會聽別人說，某某某家里有多少錢，某某某家里有多么幸福。但是這些議論別人的人，永遠不會想到一個問題，那就是：萬物皆是無常的化身，你今天擁有的一切，也許明天就會被毀滅。你今天所有的幸福，明天就可能隨之消失不見。所以說，不必羨慕別人，你應(yīng)該做的，是學(xué)習(xí)別人的謙遜，因為它千金不換，因為它是一個人永久幸福的主體，及根源。
議論文：低調(diào)做人 篇10
在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難于從躁動的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調(diào)做人，高調(diào)做事。
低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切。低調(diào)做人，更容易被人接受。一個人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之。低調(diào)做人才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實，這是一個人成就大事的最起碼的前提。
高調(diào)做事是一種境界，是做事的尺度。高調(diào)做事不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質(zhì)和層次。高調(diào)做事也絕對不等于"我盡自己最大努力"去做事，而是應(yīng)該有一個既定目標。一個人只有有了目標，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。
人生多舛，世事艱難。這就是說，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。順境常常是過去艱苦耕耘收獲的結(jié)果，逆境也正是日后峰回路轉(zhuǎn)、否極泰來的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走過人生的坎坷。
北魏節(jié)閔帝元恭，是獻文帝拓撲弘的侄子。孝明帝時，元義專權(quán)，肆行殺戮，元恭雖然擔(dān)任常侍、給事黃門侍郎，總提心有一天大禍臨頭，索性裝病不出來了，那時候，他一直住在龍華寺，和誰也不來往，就這樣裝啞巴裝了將近十二年。孝莊帝永安末年，有人告發(fā)他不能說話是假，心懷叵測是真，而且老百姓中間流傳著他住的那個地方有天子之氣，元恭聽了這個消息，急忙逃到上洛躲起來。沒過幾天就被抓住送到了京師。關(guān)了好幾天，由于抓不到什么證據(jù)，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，爾朱兆立長廣王元曄為帝，殺了孝莊帝。那時，坐鎮(zhèn)洛陽的是爾朱世隆。他覺得元曄世系疏遠，聲望又不怎么高，便打算另立元恭為帝，但又擔(dān)心他真的成了啞巴。于是便派爾朱彥伯前去見元恭，摸清真實情況。事已至此，元恭也知道形勢發(fā)生重大變化，見到爾朱彥伯后開口說："天何言哉！"十二年的啞巴說了話，彥伯大喜。不久，元恭即位當了皇帝。
人生的路有起有落，逆境雖然痛苦壓抑，但對一個有作為、有修養(yǎng)的人士來講，在各種磨礪中可以鍛煉自己的意志，從而由逆向順。
有些人進取精神不強，缺乏克服困難的勇氣，自我要求不高，安于現(xiàn)狀，不思進取，工作中不走在人前，也不落人后，隨大流；有干好工作的熱情，但自身綜合能力缺乏，辦法少、點子少、找不準切入點，往往事倍功半，甚至好心辦成壞事。有些人說起來頭頭是道，自以為是，這也行，那也行，但工作起來這也不行，那也不行，結(jié)果一事無成。 低調(diào)做人，高調(diào)行事，人生將更燦爛！ 。
議論文：低調(diào)做人 篇11
我從記事起，便經(jīng)常被父親帶著上山種果樹了。父親戴著一頂大草帽，我戴著一頂小草帽；父親挖坑，我也挖坑；父親栽樹，我就載路上挖來的小花。我雖年紀小，卻也有樣學(xué)樣的。后來有一日，父親突然給了我一個果子吃，這果子特別香甜可口。父親告訴我，這就是上山的路邊樹上摘的無花果。我一邊吃著無花果，一邊跑著去找無花果樹。當我來到無花果樹下時，只見樹上結(jié)滿了果實，一個個個大飽滿，非常誘人。印象中，我和父親平時上山時，我從未發(fā)現(xiàn)過它開花，如今卻結(jié)了如此多的果實，實在讓我驚訝不已！
望著那滿樹的無花果，我不得不感嘆大自然的偉大！無花果樹低調(diào)、踏實，造就了他美滿的結(jié)果。雖然從未讓人注意到，卻無聲無息地做了一番大事。
無花果如此，其實，人生又何嘗不是如此？低調(diào)、踏實地做事，從不用華麗的外表掩飾自身的缺陷，這是一切成就大事的人所具備的品質(zhì)！李嘉誠，香港首富，一位成功的大實業(yè)家，在中國可謂是家喻戶曉的名人。但是，熟悉李嘉誠的人都知道，李嘉誠其實是一位非常低調(diào)、踏實的人。他雖然富有，卻很節(jié)儉、不張揚，從不購買高檔昂貴的奢侈品，也不喜歡接受新聞媒體的曝光，而是踏踏實實做實業(yè)，把事業(yè)做大做強。生活中，他甚至連一塊上檔次一點的手表都舍不得買，而是戴了一塊普通的手表，這塊手表依靠光能運行，又防水，價錢還很低廉，與當前某些動輒佩戴十幾萬塊錢一塊手表的明星完全不能相比。這就是李嘉誠，踏實、節(jié)儉、不張揚，像無花果樹一樣，悄悄地綻放事業(yè)之花，最后成就了一番大業(yè)。
大自然中，無花果樹在低調(diào)、踏實中成就自己；在我們的社會生活中，擁有無花果樹般智慧的人又何止李嘉誠一個？改革開放的總設(shè)計師鄧小平、核潛艇之父黃旭華、雜交水稻之父袁隆平、人民教育家陶行知、鐵人王進喜等等，他們無不是各行各業(yè)中低調(diào)做人、踏實做事的杰出代表，他們正是汲取了大自然的種種智慧，才成就了自己，在自己的崗位上做出了突出的貢獻！
現(xiàn)在，每當我看到無花果樹時，我都會在心里默默提醒自己：低調(diào)做人，踏實做事，不斷從大自然中汲取更多智慧，成就自己更美好的人生！
議論文：低調(diào)做人 篇12
有些人，有些事，總是在經(jīng)歷后，才能真正看清，真正看明白。
國家是社會團體，是大家；單位是小的社會機構(gòu)，是小家，機構(gòu)雖小，卻五臟俱全。社會壓力，各級領(lǐng)導(dǎo)的壓制，做人，不能隨心所欲；做事，不能自以為是，做人做事，學(xué)會謹慎小心，居安思危，不要目中無領(lǐng)導(dǎo)。
領(lǐng)導(dǎo)，都喜歡雄才大略虛懷若谷之人，同時，內(nèi)心又懼怕這種人，賞識你同時默默的壓制你，有能力不得重用，有抱負不得施展，最終，不是調(diào)離，就是反目成仇，不歡而散。
有些人，具有才能，卻喜歡張揚，極力表現(xiàn)自己，而不得領(lǐng)導(dǎo)之心，更不得賞識重用，如三國中恃才傲物之人禰衡，自堪稱“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉；上可以輔佐明君，下可以配德圣賢”，經(jīng)孔融推薦，來見曹操。曹操乃是廣招賢才，求賢若渴之人，禰衡的狂妄無禮，口齒伶俐卻句句傷人，不得曹操重用，還受百般羞辱，只可惜禰衡狂才之人，重有一身才能，未曾施展，死于黃祖刀下。
現(xiàn)實中，像禰衡這種狂才，雖不至于招來殺身之禍，也會因長期壓制而抑郁。
身邊的朋友，論技術(shù)沒人不服，論口才更是沒人能比，領(lǐng)導(dǎo)賞識，就是不委以重用，為此而煩惱。朋友不服，調(diào)離原單位，到新單位后，不知是后臺有人，還是遇到伯樂，在短時間內(nèi)，坐上領(lǐng)導(dǎo)之位，正所謂是“人挪活，樹挪死！”
當然，朋友這樣的結(jié)局不占多數(shù)，所以，既然沒有能力挪活，索性低調(diào)做人，低調(diào)做事，張揚浮躁，只能帶來“殺身之禍”。
低調(diào)做人，該說的話說，該做的事做。爭強好勝，是事業(yè)前進的`基礎(chǔ)，沒有上進的心，很難取到功名，但是，這樣做需要精力，需要費力，最終也不一定有好的結(jié)果，所以，保持自己的溫文爾雅，在雷厲風(fēng)行中堅持自己的遠見卓識，在退避三舍中臥薪嘗膽，是你的跑不掉，不是你的爭取不來。
低調(diào)做人，不是俗話說的“夾著尾巴做人”，也不是自命不凡的清高，而是光明磊落的穩(wěn)重，胸?zé)o城府的坦然，在低調(diào)中，踏踏實實做人。
低調(diào)做事，不是馬馬虎虎，應(yīng)付了事，而是運用自己的廣才博學(xué)，默默無聞，辛勤耕耘，做好自己的事，在一天工作中，用辛勞換來所得利益，在低調(diào)中得到成果！
做人低調(diào)，做事低調(diào)，堅守自己的原則，以一顆平和心態(tài)對待人與事，在社會中，自然就會得到生命的輪回與人們的厚愛。低調(diào)做人，低調(diào)做事，只要記得，付出終有回報，是金子就要發(fā)光，只待朝日，脫穎而出，則一鳴驚人。
議論文：低調(diào)做人 篇13
低調(diào)做人，是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度，一種智慧，是做人的最佳姿態(tài)。 俗話說:“木秀于林風(fēng)必摧之”，人們總喜歡鶴立雞群所帶來的優(yōu)越感，卻忘了所謂“槍打出頭鳥”。
材料中的圍棋選手小柯，年僅十八，一年內(nèi)連奪三項世界冠軍。小小的年紀，就得到如此大的成就，足以成為他狂傲的資本。但在比賽前夕，他直言對手只有5%的勝算，認為對方作為一代傳奇，該謝幕了。這是對選手的不尊重，也是有失風(fēng)度與修養(yǎng)的行為，就算小柯贏了金牌，也無法贏得人們的尊重，過剛易折，柔者才能長存，小柯的做法，容易招人妒忌，樹敵。所謂樹大招風(fēng)，小柯不懂得收斂自己，不學(xué)會藏拙，這會是別人攻擊的弱點。
曾經(jīng)，那個高歌著“舉世皆濁，我獨清，眾人皆醉，我獨醒�！钡某笕饲�，最終的結(jié)局是懷時跳江。那個“力拔山兮，氣蓋世�！钡奈鞒酝蹴椨穑罱K的結(jié)局是自刎烏江。他們都有一世才情，最終都失敗了，原因就是太過剛毅，不懂得放低姿態(tài)。 低調(diào)做人，可以讓我們獲得更多的幫助。三國時期的劉備，為請諸葛亮出山三顧茅廬，才得以成功。諸葛亮幫助劉備建立了蜀國，形成了三國鼎力的局面，是想，如果劉備不親自拜訪，拜拜，諸葛亮召來，那么是否還有三國鼎立的局面呢？低調(diào)做人，并不代表著看輕或者貶低自己，相反，低調(diào)做人是一種睿智的做法，或者，你可能擁有權(quán)勢，但在需要他人幫助的時候，卻不能降低自己的身份，那么就可能痛失一條臥龍，如果你能降低身份，親自請求，那么即便并不是一條臥龍也都會盡力幫助。
低調(diào)做人，不僅可以保護自己，融入集體，與人和諧共處，也可以讓自己在暗中積蓄力量，在不漏任何馬腳中成就自己，常言道：“地底成海，人的成王”。做人應(yīng)該知道收斂自己的鋒芒，該低頭的時候，就要低頭。要知道今日的低頭，只是為了明天更好的抬頭。 人生需要韌性，彎而不折，曲直分明，放低姿態(tài)，柔者長存，低調(diào)是一種心態(tài)，低調(diào)做事是最好的處世之道，低調(diào)做人才是最偉大的人。
議論文：低調(diào)做人 篇14
古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之�！痹谏钪�，有許許多多形形色色權(quán)勢顯赫，聲名卓著的人，在他們當中大多數(shù)人都容易產(chǎn)生高傲自大的情緒，甚至當眾炫耀不給他人留一個臺階下，因此招來不必要的麻煩，甚至?xí)齺硭说姆锤�，妒忌和排擠。
高爾基曾經(jīng)說過：“生活中人與人之間的關(guān)系是這么復(fù)雜，每個人都按自己習(xí)慣辦事，把自己的習(xí)慣當成法律�！币驗檫@樣，往往許多有成就，有地位的人，就會不把自己當作普通人看待，從而高傲自大。美國開國元勛之一的富蘭克林在年輕時，前去拜訪一位老前輩，因為第一次去這位老前輩家里，當他正準備昂首挺胸走進這座低矮的小茅屋時，只聽砰的一聲，他的額頭便撞在了門框上，青腫了一大塊，老前輩笑著出來迎接他時說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我所獲得的最大的收獲，一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭�！备惶m克林牢記了這位老前輩的教誨，在以后的處事中總以低姿態(tài)起步，到最后他也就獲得了成功。
其實在我們的生活中，也有許多這樣的事，例：真真和蕾蕾是一對非常要好的朋友，真真家來自一個偏遠的小農(nóng)村，因為成績優(yōu)異，考取了一所有名的大學(xué)，并獲得了相應(yīng)的獎學(xué)金，而蕾蕾的家來自大城市—上海。父親經(jīng)營著一所規(guī)模非常大的房產(chǎn)公司，家中條件非常優(yōu)越，她們有幸被分到一個班，因為有著相同的愛好—美術(shù)，因此她們走到了一起，她們有許多的話題，中午一起吃飯，晚上一起回家，可是久而久之，真真開始疏遠蕾蕾，不為別的，只因為蕾蕾經(jīng)常在真真面前夸耀父親每天給她銀行卡中打了多少錢，說父親的公司有多么大，真真聽在心里，感到自卑，父母只是背朝黃土的農(nóng)民，就不必提會給她打多少錢給她用了，真真開始對蕾蕾產(chǎn)生反感，甚至不愿理睬蕾蕾。
從這兩個故事中，告訴我們做人太過張揚可能會在不知不覺中損害了他人的顏面，招來他人排擠和妒忌，低調(diào)做人就可以平和達觀的心態(tài)，面對世事變幻。其實低調(diào)做人并不代表著軟弱可欺，這是一種高超的做人智慧，只有低調(diào)做人，才能營造較好的人際關(guān)系，與他人和諧相處，并獲得他人的尊敬。
議論文：低調(diào)做人 篇15
很多人問我如何讓自己保持一顆既平常又快樂的心。
或許我可以用一句話概括我的回答：低調(diào)做人，高調(diào)生活。
人生活在群體之中，若你總是想著如何強出頭，如何出風(fēng)頭。那么，總有一天你也會因為你的種種風(fēng)采而受到各種外來的打壓和沖擊，那么，你的心就不可能一直保持著平和。若你是一個特別出色備受看重的人，可想而知你身上的期望越多，你肩上的擔(dān)子就越重，那么，你就越會害怕失敗。失敗，對每一個曾經(jīng)被別人認為會成功的人來說，都會是致命的打擊。
所以，我更愿意自己在人群中更低調(diào)一些�；钤趧e人看不清楚地方。不至于被人遺忘，但也從不站上人群中央的舞臺。這樣，無論我現(xiàn)在在干嘛，我是成功或是失敗，都不會有太多人來指手畫腳。我的生活，我可以自己掌握，自己負責(zé)，不必活在別人的評論之中。低調(diào)一點做人，總不會錯。不會被輕易評論，但你可以默默地厚積薄發(fā)！
而對于我自己的生活。我總喜歡高調(diào)一點生活。對于快樂，對于幸福，要大聲的，張揚地表達出來。很多快樂被分享之后，便會變大好多倍！不要總是躲在角落自己偷開心，把你的快樂分享給別人，你會收獲更多！
我喜歡用自己喜歡的方式生活。對于生活方式，我不會隨意符合別人，喜歡自己的節(jié)奏自己的步伐自己的計劃。很多人在你周圍對你指指點點想告訴你怎樣好好生活，但生活是你自己的，要怎么過最終還是看你自己，而別人也不可能幫你活。所以，用自己喜歡的方式高調(diào)生活吧，過自己熱愛的日子，讓自己每天都活在自己的掌控之中，每天至少抽出一小時做自己喜歡的事情！
記住，你的一切都在于你自己的掌控，要開心要難受，要高興要失落，要積極還是頹廢，盡在你的手中！
議論文：低調(diào)做人 篇16
平常心誰都有，關(guān)鍵還得平常得大氣，否則就容易瑣碎，平常變成了家常里短。可一追求到大氣，心情又開始驛動，安靜不下來，老憋著出門打拼其實最后拼的是自己，老想著叱咤風(fēng)云結(jié)果被風(fēng)云給暈到姥姥家了，老盼著江山在握能跟別人握下手就不錯了，老期待水到渠成沒準兒渠一開口子連你們家園子都給淹了，老惦記著天上掉餡餅萬一被餡餅噎死呢?要說平常心也挺累著，端著扛著拿著繃著自己，萬一哪天被忽悠起來，可跟驚馬沒什么兩樣。更可怕的是，假如平常心都崩潰了，那人生可就慘到極限了，驛動的心崩潰就崩潰了，反正已經(jīng)糟蹋得差不多了，可好不容易培養(yǎng)修煉起來的平常心，也玩起“大雪崩定式”，那等于把人生的布局全給毀了。讓世界充滿愛，就是要讓你少點兒苦大仇深。盡量不要老嫌別人比你好，這樣你就平常了；也盡量不要老覺著你比別人差，這樣你就能平常之中出奇兵，超越平常。人家屋頂上都能出輕騎兵，咱怎么也能把奇兵出在自家的門口咋呼一把吧?
未晚先投宿，雞鳴早看天。秋光融融時節(jié)泡在家里，規(guī)范自己的生活，減少出門瞎混的次數(shù)，人到中年萬事知，我雖不能知萬事，但也略知其一二。高昂著頭，低調(diào)做人。抬望眼，白云出岫本無心：低眉處，流水下灘非有意。二十年去猶為黯，三千道來終以靈。人生能有多大的事兒?來如風(fēng)雨，去似微塵，天上群星皆拱北，人間流水盡朝東，最舒服的就是順其自然，最爽的就是自然而然。然也……
高昂是一股氣質(zhì)，低調(diào)是一種格調(diào)，韓信受胯下之辱，內(nèi)心卻無比高昂；關(guān)羽腦袋都沒了，還那么氣宇軒昂，登峰造極之處，莫忘俯首貼耳之時，橫掃八荒之力，亦有向隅而泣之悲。達·芬奇說：“微少的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以空心的禾桿高傲地舉頭向天，而充實的禾穗?yún)s低頭俯向大地，向著它們的母親�！敝罏槭裁吹玫驼{(diào)做人了吧?在達-芬奇的哲理面前，我們永遠沒分歧。
高昂著頭，脖子容易酸；低調(diào)做人，背容易駝。兩種姿勢都比較難拿，需要有韌性和彈性，在剃刀與彈簧之間，人生脆弱而靈巧，在這樣一種生存的張力中，我贊同狗子的理論：別人內(nèi)心積極向上，我的內(nèi)心堅忍向下。
太高傲了，以至不屑去死，這是一句名詩。太低調(diào)了，以至都不著調(diào)，這是一股強大的自嘲。
議論文：低調(diào)做人 篇17
當今社會，與人相處，只要稍有點處理不當，就會招致不少麻煩。輕則，工作不愉快；重則，影響職業(yè)生涯。因此，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)！
美國開國元勛之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭�！备惶m克林記住了，也就了。
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。學(xué)會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
議論文：低調(diào)做人 篇18
山不解釋自己的高度，并不影響它聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物之母的地位......
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一但解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，關(guān)鍵便是要學(xué)會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納。所贊賞。所欽佩，這正是人能立世的根基。根基牢固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人，就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己，融入人群，與人和皆相處，也可以讓人暗蓄力量，悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會低調(diào)做人，就是不喧鬧，不嬌柔，不造作，不假惺惺，不卷進是非，不招人嫌與嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時月盈若虧，不驕不狂。
低調(diào)是一種美德。
議論文：低調(diào)做人 篇19
低頭是一種智慧雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會低頭，懂得伸屈，生命才總會有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當那寒光閃閃的長劍劃過虞姬白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何；你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水，昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？雖有李清照頌?zāi)恪吧斪魅私�，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”？你可知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”？縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會被改寫。當時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。穿越歷史的時空，我們品讀這邊獨好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種知慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如一泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學(xué)會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機。
議論文：低調(diào)做人 篇20
三國時期的賈詡據(jù)說是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了許多聰明事。但我認為，他做得最明白的一件事就是他投降曹操后的低調(diào)做人原則。做為一個從敵人陣營里投降過來的人，賈詡卻是曹操所有謀士里下場最好的一位。
那么什么是低調(diào)呢？原意是：低聲調(diào)。也喻指悲觀、消極的論調(diào)。但任何事物都有它的兩面性，即弊和利。把低調(diào)觀點放在生活的各個層面上具體理解，又會變化出許多耐人尋味的道理。
低調(diào)是一種忍術(shù)，低調(diào)原則的人，忍外迫忍內(nèi)欲，低調(diào)要達到的最終目的是基本的生存，更有長久的發(fā)展與進步，哪怕前進極其緩慢，但機會永遠都在。
低調(diào)是不爭，是回避，槍打出頭鳥，出頭椽子先爛，對一些沒必要，不值得的事，低調(diào)是最好的選擇。能舍則舍，能棄則棄，割舍掉一些小的利益，換取更大的利益，維護大局的平穩(wěn)，是低調(diào)者的至高境界。
低調(diào)是多思索，少說話，多安靜，少表現(xiàn)。別讓人以為你是個愛搶風(fēng)頭的人，激起嫉妒，產(chǎn)生矛盾和公憤。另外，過多地暴露自己也是不明智的，如果你多保持安靜和沉默，別人輕易摸不透你的深淺，斷然不敢隨便小瞧你，相對多的尊重和機會也會屬于你。
低調(diào)是內(nèi)斂，不顯山，不露水，不顯能，不露富。有些人到處和人說自己會什么，有哪些能力；認識多少人，能辦什么事；掙了多少錢，銀行幾位數(shù)……當時是很得意，可接踵而來的就是麻煩，具體什么麻煩，我不說，大家也明白。
低調(diào)是不攻，攻擊性過強的人，往往到處得罪人，大事小事都像好斗的公雞一樣，或者口無遮攔，或者威脅恐嚇，甚至大打出手，總之要給對手以最大程度的打擊和傷害，認為這樣才能出氣解恨，這樣才能使事態(tài)按自己的想法發(fā)展。也許一時會占上風(fēng)，可長遠看，早晚會遭人報復(fù)。起碼來說，一旦將來你有個什么大事小情，也不會有人伸出援助之手，大家都會看熱鬧，撿哈哈笑。尤其當你得罪的人太多時，這種后果就十分明顯地體現(xiàn)出來了。有很多事完全可以不用沖突的方式來解決，就算實在沒辦法，一定要拿出個態(tài)度，也要得饒人處且饒人，點到為止。
低調(diào)的方式基本趨于陰柔，類似太極，主張以柔對剛，就像被一塊巨石壓住的小苗一樣，它并沒有被毀滅，而是彎曲地成長，避開了巨石，終于成就了參天大樹，做到了繞行而達遠。
以上我講了低調(diào)，但我不是教人們?nèi)ト稳嗽赘睿プ鲷~肉，如果忍無可忍而且有能力還以顏色，那就勿須再忍，但要注意度。低調(diào)作為一種理念一定要掌握，卻不能當作萬能公式去解所有的生活方程。正如武士手中的劍和身上的盔甲一樣，只靠后者也不是長久之計。
當你學(xué)會了低調(diào)，你會擁有實在的平靜和幸福感，生活中少了諸多的火藥味道和銷煙彌漫，你會發(fā)現(xiàn)享受生活不是空洞的口號。讓我們的生命之旅少一些沖突和紛爭吧，把精力都用在生活的改善、身體的健康、人際交往的成熟、思想的完善上吧。美麗的生活永遠都屬于善待它的人們。
議論文：低調(diào)做人 篇21
不爭春色了梅花沒有牡丹的華貴與妖嬈。卻多了獨特的淡雅與高潔。隱匿谷中的碧潭沒有瀑布的激揚與奔放，卻增添了別樣的寧靜與平和。伏地不語的獅子沒有藏獒的狂躁與傲慢。卻有著智者的沉穩(wěn)與低調(diào)，收起自己的狂妄吧，低調(diào)的人生同樣精彩。
做人處事要低調(diào)，我們需要沉穩(wěn)冷靜，摒棄浮躁，余秋雨曾說，成熟是一種洗刷了偏激的淡漠。一種無須聲張的厚實，青春年少的我們正逐步走向成熟，我們需要的正是那份不聲張的沉穩(wěn)，不偏激的冷靜以及他們所帶來的低調(diào)處事的態(tài)度，浮躁張揚的廉頗，口出狂言辱罵藺相如，而藺相如的沉穩(wěn)并不與之爭列，兩者對比間透露出了藺相如的沉穩(wěn)冷靜和低調(diào)的處事態(tài)度�？鬃釉儐柕茏拥闹鞠�，子路率爾對之，狂妄自大的回答被夫子嬉笑。這正是因為他的浮躁，他的張揚不知低調(diào)，低調(diào)處事并不會給自己添一份卑微。反而使自己多了幾份低調(diào)的胸懷，隨一份沉穩(wěn)冷靜，棄一份浮躁張揚，即使是沙漠中的依米花，你能搖曳出人生的美姿。
做人處事要低調(diào)，我們需要保持淡泊，摒棄虛榮，炫耀虛榮的土豪在老者面前也不得不為獅子的兇猛驚愕，收起那份浮腫的虛榮吧，保持淡泊的心境，別讓虛榮成為出丑的制造者，淡泊的居里夫人視名利為糞土，將貴重的獎牌給孩子當玩具，淡泊的心境造就了他低調(diào)處事的風(fēng)格，讓他將一生獻給科學(xué)，不求回報，淡泊的錢學(xué)森放棄了國外如日中天的地位頭銜，依然回國，她不虛榮，不張揚，低調(diào)的處事風(fēng)格，成就了他的那份愛國情。低調(diào)的處事風(fēng)格，沒有讓他們?yōu)槿吮梢�，反而令他們的生命多了幾分厚重。攜一份淡泊在心中修籬種菊。品味低調(diào)人生的寧靜與平和。
做人處事要低調(diào)，我們需要心懷謙卑，摒棄傲慢，君子常懷有謙卑之風(fēng)，他們善于看小自我，用謙虛的心態(tài)接人待物，低調(diào)的人生需要我們有這樣的君子風(fēng)范，名氣旺盛的林志玲，不因自己的聲名在外，而自覺的高人一等，當于眾人合影時，她也會屈膝，與對方等高，謙卑的品格體現(xiàn)了他的修養(yǎng)，成就了他的低調(diào)。身邊有3000弟子的孔子虛心請教，三人行必有我?guī)煟莱隽怂闹t虛，成就了他的低調(diào)之風(fēng)。謙虛待人，低調(diào)處事攜份謙卑對待生活，別讓自己成了那只狂叫的藏獒。
低調(diào)是大山屹立于天地間的巍峨，低調(diào)是大地承載萬物的廣博，低調(diào)是大海吞吐日月的寬廣，低調(diào)處事，低調(diào)做人，給自己的生命添一份不張揚，厚重沉穩(wěn)的平和。
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