議論文萬(wàn)能素材集錦

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫過(guò)論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的議論文萬(wàn)能素材，希望對(duì)大家有所幫助。

　　議論文萬(wàn)能素材1

　　一、人物素材

　　1.淳于髡貌寢志學(xué)成辯才(自信，自強(qiáng)，志學(xué)，不可以貌取人，得失)

　　2，越勾踐三千甲敗吳(這個(gè)比較通俗，雄心壯志，自強(qiáng)，不畏難，吃苦，抱負(fù)遠(yuǎn)大，以少勝多，不可輕敵(反面來(lái)寫)得失)

　　3，齊宣不疑七人薦(信任，自信，果敢)

　　4，端木賜(子貢)縱橫七家，存魯，滅吳，強(qiáng)晉，霸越，亂齊，十年天下局生變。 (辯才，利益，自信，能力，手段，危機(jī)，聯(lián)合)

　　5，汪曾祺一世悠然不染塵(寧?kù)o淡泊，不喜塵俗，如同林逋)

　　6，胡適之賢母教習(xí)(女子賢惠才能，環(huán)境影響···)

　　7，羅斯福決然新政，鄧小平天策改革

　　8，董仲舒三年不窺園(好學(xué)，專注，毅力，抱負(fù))

　　9，阮嗣宗(阮籍)竹林七賢話流觴。 (同陶淵明)

　　還有一些只有古書上才有記載，網(wǎng)上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿意我可以再更改的!

　　二、優(yōu)美段落

　　1、追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁。路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容，他沒有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者!(《相遇在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的軌跡中》)

　　2、庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如《雨巷》中撐著雨傘，結(jié)著像丁香一樣憂傷的愁結(jié)的女孩。

　　和親的隊(duì)伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了，載著你的思念、你的眷顧，駛向了遠(yuǎn)方。

　　沒人知曉，你淡妝素面地走來(lái)，一句“我去!讓多少官員如釋重負(fù)地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語(yǔ)。

　　落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無(wú)盡的沉思，落在了那片青冢，云無(wú)語(yǔ)，草也沉默;落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自己的明眸點(diǎn)染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風(fēng)景。(《揀盡空白，終見風(fēng)景》)

　　3、琵琶女“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，引得那個(gè)江州司馬青衫濕，何等契合，不需過(guò)多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會(huì)穿越百年時(shí)空，仿佛面前坐著個(gè)抱著琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，這一切無(wú)限的情思，又豈是那幾個(gè)字所能表現(xiàn)的?智者總是在有意無(wú)意之間，給人們一點(diǎn)空間，給人們一點(diǎn)空白，那個(gè)部分，才是人人共有的財(cái)富，那份空白，才會(huì)巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯(lián)起來(lái)。(《點(diǎn)點(diǎn)空白，悠悠情思》)

　　4、“寶玉，你好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話，我想《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)一定全無(wú)。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)此道已深諳。

　　像沈從文先生《邊城》里的儺送的回與不回，余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否，都有同樣的留點(diǎn)空白讓人回味的意趣。

　　文學(xué)中的空白，發(fā)人深思。無(wú)怪乎有人說(shuō)黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢(mèng)》的精華囊括呢!(《月瀉樹叢中》)

　　5、林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

　　他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤(rùn)了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花�！彼麄兊募t線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。(《細(xì)雨閑花皆寂寞》)

　　三、作文開頭

　　1、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

　　2、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨�！�(冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

　　3、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

　　4、人生錯(cuò)過(guò)的總比沒錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康：錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧;錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良;錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富;錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸;錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由;錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格……

　　5、一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。

　　6、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。

　　四、作文結(jié)尾

　　1、巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

　　人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

　　2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　3、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

　　4、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。

　　議論文萬(wàn)能素材2

　　一：球王貝利的養(yǎng)成

　　貝利成名后，有個(gè)記者采訪他�！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔�(huì)同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王�！�

　　二：舒伯特的靈感

　　1814年的一個(gè)夜晚，一個(gè)酷愛音樂的年輕人走過(guò)維也納街頭。因?yàn)榧揖池毟F，買不起鋼琴，他只好每天到一所小學(xué)去練鋼琴。他喜歡作曲，可是有時(shí)拮據(jù)得連作曲的紙都沒錢買。

　　此刻，他正在回家的路上為生計(jì)犯愁，忽然看見一家舊貨店旁站著一個(gè)衣衫襤褸的小孩，手中拿著一本書和一件舊衣在叫賣。年輕人認(rèn)出這個(gè)小孩曾在他教學(xué)的唱詩(shī)班當(dāng)過(guò)歌童，他頓時(shí)鼻子發(fā)酸，巨大的同情心驅(qū)使他不由自主地在單薄的衣衫里摸出了僅有的一點(diǎn)古爾盾，買下了那本舊書。青年人邊走邊看那本書，竟發(fā)現(xiàn)其中有大詩(shī)人歌德的詩(shī)作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗誦，整個(gè)身心被詩(shī)的意境溶化了，一段清新而親切的旋律從靈魂深處飄了出來(lái)。這個(gè)青年就是被人稱為歌曲之王的舒伯特，他寫的這首《野玫瑰》名曲成為世界音樂寶庫(kù)中的瑰寶，其手稿價(jià)值連城。但是，有多少人知道，這，首名曲的誕生源自他的一顆善良之心呢?

　　在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最需要的，因?yàn)樗軉酒鹑说郎畹奶K醒。

　　三：宋慶齡的執(zhí)著

　　宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

　　四：不要放棄夢(mèng)想

　　19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克·倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。

　　五：善良的屠格涅夫

　　1878年冬天，一個(gè)衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過(guò)的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見怪，兄弟，我身上一無(wú)所有。”乞丐也“緊緊地握了握”作家的手。“哪里的話，兄弟，”乞丐口齒不清地慢慢說(shuō)道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟(jì)啊，老弟�！�

　　六：肖邦的遺愿

　　1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國(guó)。

　　肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解�？墒�，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

　　1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

　　肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

　　議論文萬(wàn)能素材3

　　1.中華文化的先驅(qū)：孔子他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽(yáng)光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來(lái)，于是門外面鋪滿黃金;他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

　　2.曳尾涂中的莊子九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。有誰(shuí)看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對(duì)這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們?cè)跄懿幻C然起敬?

　　3.不朽的行者：屈原當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長(zhǎng)吟。上下求索，踽踽獨(dú)行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。

　　4.俞伯牙、鐘子期一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫�，清澈著水，飛舞知己的音韻。

　　5.忘卻榮辱書定歷史：司馬遷你海棠般的容顏，彈響"史家"千古絕唱?誰(shuí)，能幽愁發(fā)憤，吟出無(wú)韻之《離騷》?他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅(jiān)韌撼動(dòng)歷史，彪炳史冊(cè);他的剛正直上霄漢，照耀塵寰!

　　6.永恒的美麗：王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊(cè)，也記載下人們對(duì)你永恒的記憶。

　　7.兩朝開濟(jì)老臣心：諸葛亮一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

　　8.青梅煮酒論英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，不"將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng);榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

　　9.一代書圣：王羲之狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國(guó)書法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動(dòng)。

　　議論文萬(wàn)能素材4

　　高中作文經(jīng)典人物素材：林書豪

　　適用話題：奮斗、夢(mèng)想、信仰、機(jī)遇、堅(jiān)持、實(shí)力、奇跡

　　個(gè)人簡(jiǎn)介：林書豪，美籍華人，祖籍福建省漳浦縣，祖輩移居臺(tái)灣彰化，父母都是中國(guó)臺(tái)灣人并且早前就移民去了美國(guó)，林書豪在加州出生，身高191公分，體重91公斤，哈佛大學(xué)畢業(yè)生，主修經(jīng)濟(jì)學(xué)，副修社會(huì)學(xué)，在校期間是校籃球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，司職控球后衛(wèi)。

　　大學(xué)畢業(yè)后，加入NBA，曾分別與金州勇士和休斯敦火箭隊(duì)簽約，但只能擔(dān)任替補(bǔ)上場(chǎng)。進(jìn)入紐約尼克斯隊(duì)后開始受到矚目，成為首發(fā)球員，職業(yè)生涯頭五場(chǎng)首發(fā)共得136分，為1974年之后NBA最佳。并獲得NBA東部周最佳球員。林書豪的首周表現(xiàn)引起了全美的極大關(guān)注，在紐約刮起一股“l(fā)insanity”(林來(lái)瘋)。

　　成功之前的林書豪，其實(shí)是個(gè)弱勢(shì)的林書豪，當(dāng)替補(bǔ)隊(duì)員，坐冷板凳，拿可憐的低薪還要時(shí)時(shí)面對(duì)下崗的威脅，但千萬(wàn)不要以為，今日的林氏奇跡，是天上掉下個(gè)林哥哥，或者僅僅只是機(jī)遇的造化，讓丑小鴨變成白天鵝。當(dāng)那些與他同樣的角色沉溺于迷茫、焦躁、抱怨、無(wú)所事事的時(shí)候，林書豪每天都在信心十足的訓(xùn)練體能，聚精會(huì)神的“閱讀”比賽。7連冠的奇跡，不是上帝的賞賜，二十日日苦練，天天向上的必然結(jié)果。

　　議論文萬(wàn)能素材5

　　高中作文經(jīng)典人物萬(wàn)能素材積累：孔子

　　孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，不會(huì)成為中國(guó)歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于：他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長(zhǎng)不息。

　　高中作文素材精選(人物篇)

　　走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；一葉輕舟，“惟見長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人��！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。李白道"行路難"，卻一直在走。翰林遭貶，他"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"！流放夜郎，他"鳳歌笑孔丘，一生好入名山游"！李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)"！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！

　　高中作文素材人物

　　周瑜：歷史長(zhǎng)河中的不滅星光

　　【獲獎(jiǎng)名片】堅(jiān)守信念為國(guó)捐軀

　　【評(píng)價(jià)】

　　1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬(wàn);沙場(chǎng)上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠(chéng)與智慧的真正含義。

　　2.國(guó)家危難，他力排眾議，強(qiáng)據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬(wàn)曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!

　　【事跡】

　　周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說(shuō)服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說(shuō)，態(tài)度堅(jiān)決。

　　建安十三年，曹操揮軍三十萬(wàn)會(huì)獵江東。周瑜英勇不懼，說(shuō)服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對(duì)三十萬(wàn)曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計(jì)“火燒曹軍”，一場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場(chǎng)大火使曹元?dú)獯髠於巳痔煜碌木置�。熊熊的火焰是周瑜愛�?guó)的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

　　赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力，主張攻打南郡，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。

　　議論文萬(wàn)能素材6

　　1、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？

　　2、現(xiàn)在有些年輕人慨嘆自己生不逢時(shí)，沒能讓自己的才華在兵荒馬亂之時(shí)大顯身手。然而我卻要說(shuō)：“我是時(shí)代幸運(yùn)兒，因?yàn)槲矣行疑旮母飼r(shí)”。

　　3、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗洞里爬出”的凜然不懼。

　　4、“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

　　5、“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

　　6、你用鋒利的筆尖，劃出黑暗中的一道《白光》;你用聲嘶力竭的《吶喊》，驚醒了《彷徨》中的國(guó)人。“橫眉冷對(duì)千夫指”的氣魄，“俯首甘為孺子牛”的胸懷。魯迅—一個(gè)不朽的靈魂，用一生的奮斗寫下了屬于自己的《狂人日記》。

　　7、挫折擋不住強(qiáng)者(張海迪立志成才)張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了�？墒�20多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢?

　　議論文萬(wàn)能素材7

　　生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒有必要去仰視別人。你就是一道風(fēng)景!

　　不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒必要敬畏名山大川，沒有必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其本身就在解釋世上所有的景致;你的存在，正注釋著時(shí)代的一種風(fēng)情!

　　不必去擁擠了，你就站在自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩(shī)意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個(gè)太陽(yáng)，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛的心曲。

　　自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，梅花自有梅花的風(fēng)韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認(rèn)清自己往往比注視別人更為重要。沒必要一味褒揚(yáng)別人貶低自己，應(yīng)該果斷地站起來(lái)，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你不比別人差。真的，你行!

　　翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予它們各異的風(fēng)情，它們都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今我們所需要的不是自謙，而是自信。很久很久了，虛假的謙遜毀掉了個(gè)性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無(wú)法認(rèn)清你的真面目，不知哪個(gè)是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。

　　風(fēng)景這邊獨(dú)好!妙在獨(dú)字。

　　我們太忽視這個(gè)“獨(dú)”了。

　　世上被人們公認(rèn)的景點(diǎn)都是獨(dú)特的：埃及金字塔，中國(guó)古長(zhǎng)城，法國(guó)凱旋門，羅馬斗獸場(chǎng)……世上被人們贊譽(yù)的美景也別具風(fēng)采：泰山日出，威尼斯水城，熱帶雨林，撒哈拉大沙漠……

　　大凡能被我們記住的人多富有個(gè)性特征：阿Q的“快樂”，魯賓遜的堅(jiān)毅，王熙鳳的笑里藏刀，奧塞羅的嫉妒殺人……

　　讓個(gè)性伴隨你，站著該是一座高山，倒下便是路基;完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)使人警醒……你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽(yáng)光下用身影發(fā)表宣言：

　　你就是一道風(fēng)景!

　　同為名山：華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨眉秀�！半U(xiǎn)”“雄”“奇”“秀”，就是不同的個(gè)性。

　　山如此，人亦然。一個(gè)人沒有個(gè)性，便失去了自己。錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。畫家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩(shī)人的個(gè)性傾注在作品的感情里;音樂家的個(gè)性融合在作品的旋律里。

　　保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。

　　狹隘的人總想扼殺別人的個(gè)性;

　　軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;

　　堅(jiān)強(qiáng)的人自然袒露真實(shí)的個(gè)性。

　　議論文萬(wàn)能素材8

　　如果說(shuō)人生是一本書的話，那么寫這本書的是兩支筆。

　　一支筆寫成長(zhǎng)，一支筆寫衰老。成長(zhǎng)不是為了衰老，但成長(zhǎng)必然走向衰老。成長(zhǎng)的時(shí)候不要怕，長(zhǎng)成的時(shí)候不要悔。

　　一支筆寫奮進(jìn)，一支筆寫后退。大街、車站、機(jī)場(chǎng)，看那些來(lái)來(lái)往往的人群，誰(shuí)能說(shuō)清，哪一個(gè)是在前進(jìn)，哪一個(gè)是在后退?有的后退是為了前進(jìn)，有的前進(jìn)卻導(dǎo)致了后退。

　　一支筆寫快樂，一支筆寫煩惱。如果說(shuō)人生是一輛載重的車，那么快樂和煩惱就是支撐它的兩個(gè)車輪。有沉重，才會(huì)有輕松;有痛苦，才會(huì)有歡樂。我們期盼快樂，但不害怕煩惱。屈服于煩惱會(huì)更煩惱，戰(zhàn)勝煩惱才能孕育新的快樂。

　　一支筆寫成功，一支筆寫失敗。沒有人不希望成功，因?yàn)槌晒κ菍?duì)自己辛勞的最好報(bào)答，是對(duì)自己能力的最好證明。但我們的許多智慧，卻往往來(lái)源于失敗。這正如英國(guó)作家邁爾斯所言：“了解了什么行不通，才發(fā)現(xiàn)了什么行得通。”

　　一支筆寫他人，一支筆寫自己。任何一個(gè)人都不能離開他人而獨(dú)立生存。所以，在人生的這本書上，應(yīng)該寫自己的夢(mèng)幻，自己的奮斗，自己的輝煌;也應(yīng)該寫他人的價(jià)值，他人的慷慨，他人的奉獻(xiàn)。因?yàn)樵绞翘Ц咦约�，自己就越孤立�?/p>

　　一支筆寫未來(lái)，一支筆寫過(guò)去。每個(gè)人都有未來(lái)，也只能寄希望于未來(lái)。因?yàn)闊o(wú)論過(guò)去多么成功，多么燦爛，都無(wú)法留住和挽回。所以，不管你過(guò)去寫下的是亨通和騰達(dá)，還是辛酸和眼淚，現(xiàn)在都需要拿起另一支筆，描繪美好的藍(lán)圖，展望未來(lái)的壯麗。

　　有一個(gè)國(guó)王，要一位大臣用一句話來(lái)概括世界六千年的發(fā)展史。這位大臣說(shuō)：“他們出生了，受了苦，又死了�！币苍S，這就是人生的最好解釋。有人說(shuō)活著說(shuō)是要“受苦”，也有人說(shuō)活著就是要“享樂”。但無(wú)論為了“受苦”，還是為了“享樂”，既然來(lái)到了這個(gè)世上，就得奮斗一回，拼搏一回，閃亮一回。既是為了他人，也是為了自己。

　　議論文萬(wàn)能素材9

　　1、“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！比耍蛟S該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。

　　2、我們活于世上，自是來(lái)品味世之珍瑰，誰(shuí)愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什么憂愁是放不開的。跳出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么?

　　3、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王�！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹�，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男�，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。

　　4、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

　　5、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧!

　　6、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨�！�(冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。

　　7、孤獨(dú)的樹枝，像母親在門口等待的身影，一身的嚴(yán)寒，驅(qū)不散母親雙手的溫暖。冬天的冰冷，無(wú)法凍傷我的心，因?yàn)槲矣心赣H編織的愛為我驅(qū)寒送暖，但是潔白的雪，可不可以不要染白我母親柔順的烏絲?那是我童年最美的夢(mèng)啊!

　　8、他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤(rùn)了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。

　　9、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然;于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人說(shuō)，梵高的一生是悲哀的，因?yàn)樗研鸟v扎在秋天。心在秋天，則是“愁”，這也注定了他一輩子的孤獨(dú)與瘋狂。

　　10、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無(wú)怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而努力著。

　　議論文萬(wàn)能素材10

　　(1)引言

　　忍讓，是大智大勇的表現(xiàn)，它不計(jì)較一時(shí)的高低，眼前的得失，而是胸懷全局，著眼未來(lái);忍讓，是一種美德，它以寬廣的胸懷，無(wú)私的心靈去容納人，團(tuán)結(jié)人，感化人。忍讓，是一種修養(yǎng)，它面對(duì)榮辱毀譽(yù)，不驚不喜，心靜如水。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　張良忍得兵書

　　張良，字子房。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱“漢三杰”。祖父、父親原均是韓國(guó)宰相。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。據(jù)《史記?留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋。可那老者又命張良給他穿上，張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。沒有走多遠(yuǎn)，老人又回來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這孩子還不錯(cuò)，可以教導(dǎo)，五日后天明時(shí)，在這里和我會(huì)面。”張良點(diǎn)頭答應(yīng)。

　　五日以后，天剛明，張良來(lái)到橋上，見老人已先到，老人生氣地指責(zé)張良失信，與老人約會(huì)不應(yīng)遲到，并說(shuō)：“再過(guò)五日早點(diǎn)來(lái)�！�

　　五日后，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。老人轉(zhuǎn)身就走，生氣地說(shuō)：“過(guò)五天再早點(diǎn)來(lái)�！�

　　又過(guò)了五日，這一回張良半夜就到橋上等。不久，老人來(lái)了，很高興，夸獎(jiǎng)張良這一次沒有失約。老人拿出一部書，說(shuō)：“讀了這部書，就能做帝王的老師了，10年后就會(huì)得到驗(yàn)證。13年后，我們會(huì)在濟(jì)北見面，谷城山下的黃石就是我�！闭f(shuō)完話，老人就走了。天明以后張良看老人送的書，原來(lái)是《太公兵法》。相傳張良得此兵書，才干大增，后來(lái)成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計(jì)。

　　康熙隱忍除奸

　　康熙，即愛新覺羅?炫燁，清世祖第三子，他8歲登基。大權(quán)落入鰲拜之手。鰲拜專權(quán)擅政，根本不把康熙放在眼內(nèi)�？滴鯊�(qiáng)忍怒火，暗下決心，等待時(shí)機(jī)。平時(shí)裝著貪于玩耍，不問朝政。掩人耳目學(xué)習(xí)摔跤，實(shí)則親兵習(xí)武。鰲拜稱病不上朝，康熙登門慰問，表示誠(chéng)意，目的是穩(wěn)住對(duì)手，同時(shí)察看真情，探聽虛實(shí)。

　　康熙經(jīng)過(guò)數(shù)年的準(zhǔn)備，看條件成熟，便把鰲拜誘進(jìn)宮中，將鰲拜及其爪牙一網(wǎng)打盡。此時(shí)康熙只有16歲。

　　(3)理論論據(jù)

　　忍耐能消彌一切災(zāi)禍。

　　[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》

　　不能改變的事，最好忍受。

　　[古羅馬]塞內(nèi)加《書信集》

　　有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大。

　　《尚書?周書?君陳》

　　忍事敵災(zāi)星。

　　宋朝葉夢(mèng)得《避暑錄話》

　　忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過(guò)人者能之。

　　明朝薛宣《理學(xué)粹言》

　　忍耐是痛苦的，但它結(jié)出的果實(shí)是甜美的。

　　[法]盧梭《愛彌爾》

　　忍一忍，讓一讓，千仇萬(wàn)恨解一半。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　不忍不耐，小事惹大。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　小不忍，則亂大謀。

　　《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》

　　忍耐和時(shí)間是我的勇士和英雄。

　　[俄]列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)急與和平》

　　忍受嫵法忍受的事才是真正的堅(jiān)忍。

　　日本諺語(yǔ)

　　人能忍受的事情之多，是難以相信的。

　　考伐爾斯卡《烏托邦》

　　能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　忍字頭上一把刀，忍得住來(lái)逞英豪。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　沒有耐性的人是多么可憐!

　　[英]莎士比亞《奧賽羅》

　　要輸?shù)闷鹱约�，才贏得起別人。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　有理讓三分，冤家也成親。

　　中國(guó)諺語(yǔ)

　　暫且忍耐一下，誹謗不會(huì)常存。真相是時(shí)間的產(chǎn)物，不久她會(huì)出頭為你辯誣。

　　議論文萬(wàn)能素材11

　　不達(dá)目的不罷休

　　語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書館有這本書。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬(wàn)字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著個(gè)達(dá)目的不罷休的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

　　專家分析：語(yǔ)言大師候?qū)毩忠运男袆?dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。

　　適用話題類型：成功來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)成就天才

　　無(wú)腿飛行將軍

　　蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，阿列克謝梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過(guò)鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對(duì)健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡劃船，踢過(guò)足球，當(dāng)過(guò)守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。

　　專家分析：對(duì)于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來(lái)說(shuō)，那絕對(duì)是一個(gè)奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn)，那就是毅力。

　　適用話題類型：真正的殘廢毅力

　　一次成功就夠了

　　以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來(lái)，他賣過(guò)保險(xiǎn)，賣過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開過(guò)一家加油站，但都失敗了。

　　人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。

　　88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。

　　他，就是肯德基創(chuàng)始人哈倫德山德士！

　　專家分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。

　　適用話題類型：挫折是一筆財(cái)富困境與成功

　　愛迪生的災(zāi)難

　　1914年12月，愛迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)200萬(wàn)美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當(dāng)兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢(shì)，他的'臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)。愛迪生在災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說(shuō)道：災(zāi)難自有它的價(jià)值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過(guò)失都給燒了個(gè)一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來(lái)了。火災(zāi)剛過(guò)去三個(gè)星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機(jī)。

　　專家分析：災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它能給人帶來(lái)巨大的痛苦，也能給人帶來(lái)創(chuàng)新的動(dòng)力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對(duì)待它。

　　不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。

　　黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。顧城

　　只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。泰戈?duì)?/p>

　　適用話題類型：挫折與成功堅(jiān)守與放棄

　　巴金背書

　　著名作家巴金十二三歲時(shí)，就背會(huì)幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來(lái)他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：現(xiàn)在有200多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有好好地研究過(guò)，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂文章究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來(lái)的。

　　專家分析：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。

　　適用話題類型：讀書與作文積累的重要

　　海嘯故事

　　泰國(guó)普吉島流傳著一個(gè)女孩的故事。當(dāng)海嘯來(lái)臨之際，10歲的英國(guó)女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識(shí)就在圣誕節(jié)前，她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目。意識(shí)到災(zāi)難即將降臨的她，立即說(shuō)服了父母，并和他們一起動(dòng)員海灘上的游客撤離。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時(shí)，海嘯便無(wú)情地吞沒了這片海灘。

　　專家分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場(chǎng)不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育，知識(shí)如何才能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并產(chǎn)生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個(gè)平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡(jiǎn)單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動(dòng)地幫助他人脫離危險(xiǎn)，蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的有機(jī)統(tǒng)一，及其巨大威力，當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時(shí)，蒂利的故事似乎可以給我們觀察與思考素質(zhì)教育

　　議論文萬(wàn)能素材12

　　有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)。他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)!”

　　分析：貝多芬的拒演，體現(xiàn)了一名愛國(guó)者的民族氣節(jié)以及個(gè)人的尊嚴(yán)。

　　話題：“人格的尊嚴(yán)”“自尊與他尊”

　　議論文萬(wàn)能素材13

　　1.司馬遷在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。

　　2.晉代著名書法家王曦之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師.

　　3.李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬(wàn)字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》.

　　4.蒲松齡草亭問路。清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過(guò)路行人所講的故事，經(jīng)過(guò)幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國(guó)古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。

　　5.張海迪5歲時(shí)因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進(jìn)過(guò)學(xué)校，童年時(shí)就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。1983年，海迪走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，她以頑強(qiáng)的毅力克服疾病和困難，精益求精地進(jìn)行創(chuàng)作，執(zhí)著地為文學(xué)而戰(zhàn)。

　　6.我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數(shù)學(xué)王冠上的明珠——哥德巴赫猜想的第一人。

　　7.巴金在他年近八旬的時(shí)候，仍克服巨大的病痛，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力寫完了五卷《隨想錄》，使他的散文創(chuàng)作在思想藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)高峰。

　　8.袁隆平一直從事農(nóng)業(yè)教育及雜交水稻研究，為農(nóng)業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，發(fā)表了水稻有雜交優(yōu)勢(shì)的觀點(diǎn)，打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區(qū)。國(guó)際上稱袁隆平為“世界雜交水稻之父”。

　　9.一次次奪冠，郭晶晶是“后伏明霞時(shí)代”跳水世界的女一號(hào);奧運(yùn)會(huì)單人冠軍是郭晶晶眼前的目標(biāo)，人們期待著她能開創(chuàng)自己的“郭晶晶時(shí)代”。

　　少年的時(shí)周恩來(lái)就立志為中華之崛起而讀書

　　10.陳勝：年輕的時(shí)候就不滿足于做一個(gè)傭耕者，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，“燕雀安知鴻鵠之志哉?”，后領(lǐng)導(dǎo)了歷史上第一次農(nóng)民起義。

　　11.蘇東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

　　12.陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快.

　　13.卓越的科學(xué)家李四光不信洋人信自己，靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國(guó)貧油論”。

　　14、熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵(lì)我們發(fā)揮出無(wú)窮的智慧和活力;熱情是一根強(qiáng)大的支柱，無(wú)論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力……沒有熱情，生命的天空就沒的色彩。

　　議論文萬(wàn)能素材14

　　多少年才能寫成巨著

　　——持之以恒是成功的“鐵律”

　　馬克思寫《資本論》花了40年；達(dá)爾文寫《物種起源》花了20年。

　　哥白尼寫《天體運(yùn)行論》花了36年；摩爾根寫《古代社會(huì)》花了40年。

　　歌德寫《浮士德》花了60年；托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了37年。

　　司馬遷寫《史記》花了15年；左思寫《三都賦》花了10年。

　　李時(shí)珍寫《本草綱目》花了27年；曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》花了10年。

　　徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年。

　　從以上幾個(gè)數(shù)字里，我們可以看到要成就一項(xiàng)事業(yè)，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說(shuō)：“持續(xù)不斷的勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律�！�

　　魯迅寫日記

　　——碩果源自堅(jiān)持

　　魯迅從1907～1936年30年間寫作（包括翻譯）了500多萬(wàn)字的著作。在此期間，他不管工作、寫作再忙，客觀環(huán)境如何艱苦、惡劣，身體條件再差，都一直堅(jiān)持寫日記。20余年，從不間斷，只有到最后病危的時(shí)候，才被迫停下筆來(lái)。

　　齊白石畫畫

　　——生命不息筆不輟

　　勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點(diǎn)，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在70余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。27歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過(guò)筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒睡過(guò)早覺，每天照例黎明即起，吃過(guò)早飯，便要畫上幾幅。對(duì)藝術(shù)真是孜孜不倦。1957年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟(jì)了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強(qiáng)地和衰老作斗爭(zhēng)，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。

　　徐特立畢生的堅(jiān)持

　　——活到老，學(xué)到老

　　徐特立認(rèn)為讀書固貴理解，也須記憶。要理解得好，必須記憶一些基本的東西。但老年人的記憶力衰退了，今天看的書，明天又忘了。因此他就把書中重要的地方，或精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，用大字摘錄出來(lái)，張貼在壁上，就寢前向壁朗讀或默念，第二天起床，又是這樣，一直到能背誦為止。1976年，他已經(jīng)90高齡，仍堅(jiān)持這樣做。

　　歐立希的“六零六”

　　——醫(yī)學(xué)研究也需要持之以恒

　　細(xì)菌學(xué)家歐立希，為了醫(yī)治當(dāng)時(shí)流行的“昏睡病”，發(fā)現(xiàn)一種叫“阿托什爾”的化學(xué)藥品，可殺死引起昏睡病的稚蟲，但是，美中不足，這種藥物又會(huì)給人帶來(lái)雙目失明。歐立希和他的助手堅(jiān)忍不拔，經(jīng)過(guò)606次試驗(yàn)，失敗605次，終于成功地制造出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視力的藥品，取名叫“六零六”。

　　米開朗琪羅繪成巨幅壁畫

　　——恒心成就藝術(shù)巨著

　　1508年，意大利雕塑家、畫家、詩(shī)人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務(wù)。任務(wù)相當(dāng)艱巨：屋頂高達(dá)20多米，面積300平方米，畫中人物340多個(gè)。他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來(lái)，還摔成過(guò)重傷。經(jīng)過(guò)4年零3個(gè)月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動(dòng)全意大利的巨幅壁畫，但他的身體已摔成畸形。

　　刀美蘭成長(zhǎng)的經(jīng)歷

　　——持之以恒的練習(xí)是藝術(shù)造詣的保障

　　中央電視臺(tái)《藝術(shù)人生》節(jié)目中介紹了著名舞蹈表演藝術(shù)家刀美蘭成長(zhǎng)的經(jīng)歷。刀美蘭舞蹈以其質(zhì)樸、自然、純真、甜美的獨(dú)特風(fēng)格，給人們留下了難忘的印象。我國(guó)新舞蹈奠基人吳曉邦曾為之贊嘆：這哪里是人在舞蹈？分明是神從天上降臨！她之所以取得這樣高的造詣，是與她平時(shí)苦練硬功分不開的。刀美蘭在中央東方歌舞團(tuán)工作時(shí)，住在一個(gè)倉(cāng)庫(kù)里，夏天熱、冬天冷，生活環(huán)境十分艱苦，但她每天練十幾個(gè)小時(shí)的基本功，累得有時(shí)連飯都不想吃，瘦得只有四十幾公斤。年復(fù)一年，日復(fù)一日，持之以恒，這需要多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力！

　　議論文萬(wàn)能素材15

　　1、道理論據(jù)：

　　世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間�！郀柣�

　　如果說(shuō)時(shí)間是最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時(shí)間就是最大的揮霍�！惶m克林

　　時(shí)間可以獲得金錢，金錢卻買不到時(shí)間�！V語(yǔ)

　　2、事實(shí)論據(jù)：

　　分秒必爭(zhēng)。蘇聯(lián)昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動(dòng)，包括休息、讀報(bào)、寫信、看戲、說(shuō)話花去的時(shí)間，十分精確地記錄下來(lái)。一月做一次小結(jié)，一年做總結(jié)。1963年是他最滿意的一年，因?yàn)樗麆?chuàng)造了2006小時(shí)的最高工作記錄。他出去散步，便背外語(yǔ)，遇到廢話連篇的會(huì)議，就演算習(xí)題，真是分秒必爭(zhēng)。

　　巴爾扎克惜時(shí)如金。巴爾扎克是位多產(chǎn)作家。他的時(shí)間一一秒也空過(guò)的。一次，巴爾扎克太累了，對(duì)一個(gè)朋友說(shuō)：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我�！币粋€(gè)小時(shí)過(guò)去了，朋友實(shí)在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來(lái)，發(fā)覺超過(guò)了一個(gè)小時(shí)，幾乎是暴跳如雷地對(duì)朋友說(shuō)：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時(shí)間��！”

　　聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時(shí)，共同立下大志，決心在為國(guó)家做出一番事業(yè)來(lái)。

　　祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說(shuō)：“此非惡聲也。”直床練習(xí)舞劍。逖、琨并有英氣，每語(yǔ)世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應(yīng)當(dāng)離開中原到外邊干一番事業(yè)了�！�

　　議論文萬(wàn)能素材16

　　論據(jù)素材

　　孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來(lái)，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來(lái)之不易啊。于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的同學(xué)。經(jīng)過(guò)解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說(shuō)：“我親眼看見的事情也不確實(shí)，何況是道聽途說(shuō)呢?”

　　眼見也不一定為實(shí)1

　　“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”文學(xué)家王安石曾告訴我們：不可;同樣無(wú)數(shù)事實(shí)證明，答案也是不可!

　　但是現(xiàn)實(shí)生活中卻時(shí)有發(fā)生：某人卻因聽見一只愛唱的雞的旁邊撿到一顆蛋，而認(rèn)為所有的蛋都是這只愛唱的雞所生，并從此特別偏愛它，喂以精致的飼料，從而冷落了那只也下蛋的“靜”雞。這不就是“臆斷其有”的表現(xiàn)嗎?

　　眼見也不一定為實(shí)2

　　眼見也不一定為實(shí)，這所謂的“眼見”的東西，并不完全代表著事物的真相。須知這事物的真相往往被隱藏在一團(tuán)迷霧后面，需要你的判斷，需要你根據(jù)事實(shí)的前因后果來(lái)仔細(xì)核對(duì)才能得出。只有用自己的“眼見的客觀”加上“主觀思維的判斷”得出的才是真相，才是“實(shí)”。

　　眼見也不一定為實(shí)3

　　善良可愛的人們，你們可曾因?yàn)樽约阂痪湮鋽嗟脑�，一個(gè)隨便的猜想而造成一堆誤會(huì)，失去一些摯友，甚至將自己從成功的山頂墜入萬(wàn)丈深淵?我想這樣的事例比比皆是，只因?yàn)樘毡榱�，大家都不去注意了，惟有等到出問題時(shí)才醒悟過(guò)來(lái)而已。

　　這其實(shí)是一個(gè)值得嚴(yán)峻對(duì)待的問題。別認(rèn)為一個(gè)武斷沒什么大不了的，不會(huì)造成太大的錯(cuò)誤。一句下意識(shí)的話或想法，如果碰巧正確，那么恭喜你，今天運(yùn)氣不錯(cuò);但若你的猜想不幸是謬想，我想你給自己筑起的必定是一堵堵的高墻，既隔斷了別人走向你的道路，又阻礙了你往別人走去的前路。這一堵堵高墻若沒因發(fā)現(xiàn)問題而拆除，你大概認(rèn)為自己聰明絕頂并從此更加相信自己的直覺，更喜歡憑表面現(xiàn)象做事。長(zhǎng)此以往你會(huì)赫然發(fā)現(xiàn)眼前的路到處都是一堵堵墻，你只能兜遠(yuǎn)路過(guò)去，甚至有些還是死角。面對(duì)前路的繁華，那種可望而不可即的滋味不言而喻。這將是何等的可悲，因一時(shí)懶惰或因一時(shí)意氣自掘墳?zāi)?這又將是何等的滑稽，自己推開自己最想親近的人，自己叫別人不要相信你。

　　三思而后行吧，人們，不要再像某人一樣要等到“一天偶然的經(jīng)過(guò)”才發(fā)現(xiàn)“靜“雞的功勞，才發(fā)現(xiàn)事情的真相了。那時(shí)的如夢(mèng)初醒早已失去了事情應(yīng)有的意義。

　　萬(wàn)萬(wàn)不可“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”如果那樣，這無(wú)疑是自掘墳?zāi)埂?/p>

　　所有，我們不要因別人片面語(yǔ)言，或自己的匆匆一瞥不一定是實(shí)的。正所謂，眼見也不一定為實(shí)。

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