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自律的議論文

時(shí)間:2022-07-27 17:32:13 議論文 我要投稿

關(guān)于自律的議論文(精選20篇)

  無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧,論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的關(guān)于自律的議論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于自律的議論文(精選20篇)

  自律的議論文 篇1

  犯錯(cuò)就像選種子一樣,谷物的種子中總是夾雜著野草的種子,可以用鐵屑和磁石挑出。錯(cuò)誤好比是那一堆野草的種子,表面有一層不正確的絨毛,撒下規(guī)律的鐵屑,用裁判的磁石往旁邊一放,鐵屑附在絨毛中,帶著絨毛的主人向磁石飛去。

  選種子要靠別人管理,要靠別人約束,不然野草的種子會(huì)在土地里瘋狂汲取著谷物種子的營(yíng)養(yǎng);錯(cuò)誤得靠別人挑出來(lái),靠別人說出來(lái),不然錯(cuò)誤的種子在心靈中滋生,瘋狂掠奪“正確”的營(yíng)養(yǎng),最后心靈中沒有“正確”這個(gè)詞,一意孤行,一味的錯(cuò)下去,后果將不堪設(shè)想。

  也許有一種方法,它不需要磁石和鐵屑,只需要在收集種子的時(shí)候?qū)⒁安莸姆N子挑出扔掉就行。這樣好比是一個(gè)人對(duì)自身的約束,不讓錯(cuò)誤出現(xiàn),在源頭將錯(cuò)誤消滅。

  這種方法叫自律。

  又比如,中國(guó)的法律是人定的。定這些法規(guī)為的就是約束他人,使人民知道怎樣屬于違法犯紀(jì)。法律就好象是他律,讓法律約束人民過激的行為。

  聽從法律的指導(dǎo),認(rèn)真按照規(guī)定做事,自覺履行義務(wù),主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。這些都是在他律的基礎(chǔ)上作的自律。那些制定法律法規(guī)的立法委員會(huì)為了維護(hù)社會(huì)的安定,定下了一系列的法律來(lái)約束人民。這種他律在一定程度上有相應(yīng)的效果。但在“一定程度”以外似乎沒什么用處。

  幾乎每天,報(bào)紙上都有至少一起盜竊案,說小偷用哪種高級(jí)或低級(jí)的手段盜取多少他人財(cái)產(chǎn)。這種特殊的工作給正常工作的人們不小的損失。法律說,盜竊屬于違法?捎钟卸嗌偬厥夤ぷ髡咭?yàn)樗麄兲厥獾墓ぷ鞫M(jìn)監(jiān)獄。樣看來(lái),他律似乎沒什么多大的效果。假設(shè)有一天,小偷良心發(fā)現(xiàn),決定洗手了,可當(dāng)他看到一筆巨款被沒什么警惕心的主人隨意的放在口袋里,他克制住上前取走的欲望轉(zhuǎn)身離開,世界上少了一個(gè)小偷,多了一個(gè)用自律維護(hù)社會(huì)安定的好人。

  自律有時(shí)又能幫助做一些事情。同學(xué)叫你考試的時(shí)候給他傳答案。明知是違反考場(chǎng)紀(jì)律,可你還是答應(yīng)了。在考試就快完成時(shí),你寫好了答案小條,等待其實(shí)已經(jīng)注意你好久你卻不知道的監(jiān)考老師把頭轉(zhuǎn)到別處,方便你把紙條傳給同學(xué)。這時(shí),你突然后悔了,想起了老師“這樣會(huì)害了別人”的忠告,你把小條塞進(jìn)口袋,置之不理。雖然考完后,你遭到了同學(xué)的詰問,你卻心安理得的對(duì)他微微一笑。不久,中考完成后,同學(xué)拍拍你的肩膀說,多虧你每次都不把答案?jìng)鹘o我,不然我絕對(duì)完蛋。你用自律逃過了監(jiān)考老師準(zhǔn)備抓住你的意圖,還幫助同學(xué)度過難關(guān),似乎一舉兩得。

  自律始終是生活行為的一種規(guī)范,你重視它,它就幫助你。面對(duì)物欲橫流的世界,有太多野草種子的誘惑會(huì)打亂我們?cè)局挥泄任锓N子的心。我們必須把野草種子挑出去,才能讓谷物種子健康茁壯的成長(zhǎng)。

  自律的議論文 篇2

  自律,換而言之,就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立,更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺規(guī)范的一種意識(shí)。自律,就是要在思想,品德,行為上從嚴(yán)要求自己。古人云;君子責(zé)己,小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們應(yīng)該在任何時(shí)候,任何地點(diǎn),任何時(shí)候情況下都做到自律。

  要想做到自律,首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來(lái)自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的,能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能達(dá)到約束行為的目的,自然都是必要的。但想較之下,自律顯得更為重要和積極。就作用而言,監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。

  要真正做到自律,并不容易,它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。

  先之,要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身,如正人何?現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無(wú)數(shù)的新奇和誘惑,如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬,來(lái)自現(xiàn)實(shí)無(wú)花八門的騙人把戲,我們的確很難應(yīng)對(duì)。所以,自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕,就是一種自我保護(hù)。

  再之,要經(jīng)常自省,自察,自我批評(píng)和自我約束。德過哲學(xué)家海涅說,反省是一面鏡子,它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái),使我們有機(jī)會(huì)改正。一個(gè)人的愚笨不在他的無(wú)知,而在他不知自己的無(wú)知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己,擺正自己的位置,才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己,什么可為,什么不可為,什么堅(jiān)決不為。我們要問自己,你在做什么,你該做什么,對(duì)你最重要的是什么?我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人,而不是只為了自身。

  次之,不怕丑,不怕痛,不護(hù)短,有過必改,有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人,也不免會(huì)犯錯(cuò)誤,而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說,公開認(rèn)過有益于靈魂。是的,一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過錯(cuò),說明他變得更加豁達(dá)。中國(guó)自古就有諺語(yǔ):聞過則喜,知過不諱,改過不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度,更是做人的氣度!

  作為學(xué)生,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律,學(xué)會(huì)做更好的自己,只有自律,我們才可以自尊自愛,只有自律,我們才可以自省自知,只有自律,我們才可以自立自強(qiáng)!

  自律的議論文 篇3

  有這樣一則寓言:一天,風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔,過了一會(huì)兒,風(fēng)箏不耐煩地對(duì)線說:老兄,請(qǐng)放開我,不要限制我自由活動(dòng)的空間!本勸說道:“老弟,不行啊!我的責(zé)任就是要限制你。否則,你就會(huì)失去飛翔的自由!憋L(fēng)箏不聽勸告,拼命地拜托線的約束,然而就在它將線掙斷后不久,便一頭栽進(jìn)了無(wú)底的深淵。

  風(fēng)箏的不行,是對(duì)自由的真正意義吥了解,而自律與自由有著緊密的關(guān)系。真正的自由是什么樣的呢?讓我來(lái)說一說吧!

  真正的自由都要受到一定的約束和限制,沒有任何限制、不受約束的自由是不存在的,這是自律中的一個(gè)重要的只是。所以,自律,能使人獲得行動(dòng)的自由。

  學(xué)會(huì)自律,對(duì)人們有很大的好處,它使人自知,能使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己,能使人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,能使人獲得行動(dòng)的自由,能使人高尚起來(lái)等

  既然自律對(duì)我們有這么多的益處,我們不是應(yīng)該為自己增強(qiáng)自律能力嗎?對(duì)于增強(qiáng)自律能力這方面,我有些小見解。

  針對(duì)自己的十幾情況,選擇相關(guān)的名言警句作為自己的座右銘,用以勉勵(lì)自己,使自己有一個(gè)榜樣,來(lái)提醒自己,警惕自己。一旦有了自己的座右銘,就要認(rèn)真地用它來(lái)知道自己的思想和行為,真正地石像,要說到做到。

  自律表現(xiàn)在懂得自愛,勇于自省,善于自控。一個(gè)人在沒有人在場(chǎng)監(jiān)督的情況下是最難嚴(yán)格要求自己的,做到自律,必須要做到善于自控,這是自律中最難做到的事。

  養(yǎng)成自律習(xí)慣,提高自律能力,加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng),歸根到底,在于有理想,一個(gè)人有了高尚、遠(yuǎn)大的理想,就會(huì)把自己同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,為之奮斗的。

  自律的議論文 篇4

  懂得約束自我,擁有自律的睿智,才能激發(fā)潛能,在邁向理想的路上步步為營(yíng)。——題記

  涓涓細(xì)流,因受約束,才能在狹長(zhǎng)的山谷中奔騰不息;縷縷絲線應(yīng)受約束,才能在繡針的牽引中,編織成精美的服飾。

  因?yàn)槭艿搅思s束,一潭死水、一縷絲線,才能成功地激發(fā)出自己的力量,整個(gè)團(tuán)體也便實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。那么,我們?nèi)擞趾螄L不是如此的呢?

  只有在被束縛的環(huán)境里,人才能體會(huì)到自己的使命感,才能學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng),負(fù)起責(zé)任,獲得一種激勵(lì)自己前行的動(dòng)力,也才有實(shí)現(xiàn)自己理想的可能性。

  在生活中,人不僅要受到周邊環(huán)境給予的客觀約束,也要從自身得到一種特殊的約束,那便是人的自律。

  自律不僅是人的一種修養(yǎng)和精神力量,而且也是通向成功人生的基石。多少成功人士,人們只羨慕他們現(xiàn)在取得的成就,看到他們現(xiàn)在擁有的鮮花和掌聲,哪知,他們每一個(gè)人都曾經(jīng)付出過艱辛的努力和汗水,是啊!沒有誰(shuí)能輕易成功。那些為國(guó)爭(zhēng)光的奧運(yùn)健兒,他們哪一個(gè)不是經(jīng)過數(shù)年的拼搏,哪一個(gè)不是懂得自律?如果,放任自流,又怎能取得成就!

  就像董卿,她更懂得自律,作為中央電視臺(tái)優(yōu)秀主持人,她并沒有對(duì)取得的榮譽(yù)沾沾自喜,而是一直沒有放松對(duì)知識(shí)的渴求,她一直在不斷地成長(zhǎng)!為了不斷地增長(zhǎng)知識(shí),豐盈自我,她每天都會(huì)發(fā)花費(fèi)大量的時(shí)間精力投入閱讀,學(xué)習(xí)已成為她生活中不可缺失的一部分,成為她良好的習(xí)慣。正因?yàn)槿绱耍拍茉谑聵I(yè)中取得了一個(gè)又一個(gè)燦爛的輝煌,才成就了如今的董卿。由此可見,自律在人的自我成長(zhǎng)中該有多么的重要。

  如果,一個(gè)人喪失自律能力,那迎接他的只能是品嘗自己釀成的毒酒,商紂王沒有自律,他沉迷酒色,殘害忠良,在醉生夢(mèng)死中,商朝滅亡了,富麗堂皇的宮闕毀于一旦,沉痛的歷史教訓(xùn),時(shí)刻警醒著后人。

  又有多少官員,沒有自律,經(jīng)受不住金錢名利的誘惑,貪污受賄,成為國(guó)家的蛀蟲,人民的罪人。

  培養(yǎng)自律的過程,其實(shí)就是對(duì)人意志力的考驗(yàn),也許,沒必要從大方面起步,而是先要從點(diǎn)滴的事情開始。腳踏實(shí)地,冷靜沉著,相信自己。只要走好每一個(gè)小步,就一定能步步為營(yíng),走向成功!

  自律是一種修養(yǎng),一種內(nèi)涵、一種智慧、一種力量。當(dāng)一個(gè)人真正做到了自律,他才真正走向成熟,他也一定在悄然走向成功!

  從今天開始,學(xué)會(huì)自律吧,朋友。

  自律的議論文 篇5

  在我們的身邊有些人,不管是儀容儀表,穿著打扮,還是行動(dòng)坐臥走,接人待物,對(duì)事情的處理方式,說話表達(dá)能力都很得體大方,有條不紊,能讓多數(shù)人滿意,做事井井有條,游刃有余。有的人不修邊幅,邋里邋遢,做事湊合,你說做好了吧,還差一點(diǎn),你說沒做好吧,還差不多,介于好與不好之間,人與人之間的差距怎么那么大呢?

  這就是自律,自己對(duì)自己的要求,是在沒有人監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵守規(guī)則,來(lái)約束自己的一言一行。

  有的人對(duì)自己的要求高,比如身邊的同學(xué),每次都把書本整理的整整齊齊放在書包里,不放整齊自己就看著別扭,有的人對(duì)自己的要求低,昨天的事今天做,今天的事明天做,明天的事后天做,做作業(yè)拖拖拉拉,整天吊兒郎當(dāng)無(wú)所事事,站沒個(gè)站相,坐沒個(gè)坐相,有的人,差不多就行了,有的人,不做是不做,要做就要做到最好。

  自律是一種習(xí)慣,一旦養(yǎng)成好的習(xí)慣,會(huì)受人尊敬。做為個(gè)人紀(jì)律和規(guī)則是我們平時(shí)生活學(xué)習(xí)中不可缺少的,很多事都能說明這個(gè)道理,比如垃圾要扔到垃圾桶里,不能隨地亂扔,人多上公交要排隊(duì),走在路上要遵守交通規(guī)則,這都是自律的表現(xiàn),我們平時(shí)的一舉一動(dòng)都受到一定的要求和約束,我們要知道什么事該怎么做不該怎么做,做到什么分寸,否則任何事情都毫無(wú)秩序可言。

  如果我們總在被別人要求下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己,自己要求自己,自己管理自己,自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己,而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造好的秩序,為我們的生活學(xué)習(xí)爭(zhēng)取更大的自由。

  我們應(yīng)學(xué)會(huì)自律,學(xué)會(huì)做更好的自己,只有自律,我們才能夠自尊自愛,只有自律,我們才能夠自省自知,只有自律,我們才能夠自立自強(qiáng)。我們這一輩子最大的敵人不是別人,是我們自己,當(dāng)你自律,可以管理好自己的情緒,可以控制好自己的行為,做好自己的學(xué)習(xí)。

  自律的議論文 篇6

  你是一個(gè)自律的人嗎?是不是你以前在心中說過那樣的話:你如果再那樣下來(lái)就沒救了。從今天開始逐漸認(rèn)真學(xué)習(xí),做一個(gè)勤勞的人,在說過這種話的幾日內(nèi),你確實(shí)迷途知返、改過自新,早起早睡,給自己買來(lái)整套的輔導(dǎo)書,把學(xué)習(xí)規(guī)劃詳盡到每一分鐘。但是呢?你堅(jiān)持到底了沒有?沒過多久,一切又都恢復(fù)原樣。

  真真正正的自律是逼自身培養(yǎng)好的習(xí)慣。這實(shí)際上尤其簡(jiǎn)易,把微信朋友圈關(guān)掉,把手機(jī)游戲卸載掉了,睡覺前一個(gè)小時(shí)門把行政機(jī)關(guān)掉,當(dāng)然不容易失眠癥,第二天會(huì)起的很早以前,就如塞尼卡常說的:能自律的人,便是最強(qiáng)大的人。

  古語(yǔ)云:“吾日三省吾身!边@就規(guī)定大家要常常的自身回望、查驗(yàn),對(duì)自身的觀念、心理狀態(tài)和行為開展匯總,毫無(wú)疑問個(gè)人優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn),與此同時(shí)克服缺點(diǎn)和不夠,確立前行的總體目標(biāo)。

  清朝官員于成龍?jiān)谏钪袠O為樸素,江南地區(qū)老百姓歲給他們起了個(gè)綽號(hào),叫“于蔬菜”,主要表現(xiàn)了他的做官廉潔。他在任官期內(nèi)從來(lái)不送禮,還發(fā)布了《嚴(yán)禁饋送檄》。于成龍為了更好地警示自身,鼓勵(lì)屬下,在廳堂上懸聯(lián)一副:“累萬(wàn)盈千,縱是朝中正賦,倘有侵斯,誰(shuí)替你披枷帶鎖,一絲半粒,只不過老百姓脂膏,不用愛惜,怎知道男盜婦娼!币蚨,于成龍做官幾十年,真真正正保證了“清介配建,誓不會(huì)受到屬員一毫贈(zèng)予”。

  培養(yǎng)自律習(xí)慣性,提升自律工作能力,提升質(zhì)量涵養(yǎng),歸根結(jié)底取決于有夢(mèng)想。一個(gè)人擁有崇高宏大的理想化,便會(huì)把自己和中華民族的運(yùn)勢(shì)密切的聯(lián)絡(luò)在一起,為此鍥而不舍拼搏。

  這世界很實(shí)際,不容易由于你可伶就要憐憫你,他人不容易在乎你有多勤奮投入是多少,僅僅在乎你最后立在哪一個(gè)部位?假如你不愿凝望他人,你就需要勤奮,就需要自律,就需要拼搏;假如你要讓他人凝望你,你就需要投入他人大量的勤奮。

  僅有明白自律,大家才可以自重自愛,才可以擊敗他人,超越自我。

  自律的議論文 篇7

  所謂自律,是指根據(jù)自己的道德價(jià)值觀和道德思維,為自己立法,并按自己的意志和立法去行動(dòng)。即指不受外界困境和邪惡影響,不為快樂、幸福、欲望等情感所驅(qū)使,也不受神意、天命的支配,而是根據(jù)自己的“立法”,為實(shí)現(xiàn)自己的道德理想而行動(dòng)的道德原則。它是依賴于理性的“善良意志”,而不是個(gè)人隨心所欲的任性,強(qiáng)調(diào)“出自法則”去行動(dòng)(利他、利己)。自律使人自覺選擇道德行為,糾正不道德動(dòng)機(jī),在道德法庭上,自己充當(dāng)起訴人和審判官,檢查和審判自己的言行。皮亞杰研究?jī)和赖掳l(fā)展中的“自律”,指的是人的行為受自己內(nèi)在獨(dú)立思考和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的支配而不是外在的社會(huì)規(guī)則。

  自律能力,指道德選擇和行為是依據(jù)通過作為道德活動(dòng)的主體的人理性思考后選擇的道德原則自愿作出的,它可以表述為道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。所謂自立即自我“立法”,也即自我要求,這涉及道德認(rèn)識(shí),道德理想諸方面;所謂自行即自我“行政”,也即自我鍛煉、自覺踐行,養(yǎng)成道德行為習(xí)慣;所謂自控即自我“司法”,也即自我評(píng)價(jià)自我調(diào)控,與通常所謂“良心”或“內(nèi)心的道德法庭”相似。具體內(nèi)容包括:自主思考、自我勸告、自我選擇、自我修養(yǎng)、自我踐行、自我克制、自我防御、自我督促、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我塑造、自我判斷、自主責(zé)任心和自我負(fù)責(zé),以及獨(dú)立的社會(huì)適應(yīng)和交往協(xié)作等能力。

  相對(duì)而言,他律是指由外在因素決定自己意志的道德準(zhǔn)則,即道德選擇與行為是由主體自身之外的、未經(jīng)自己理性思考的、被迫接受或考慮的各種規(guī)則和原因支配的(如恐懼、壓力、圖取報(bào)償?shù)?。處于學(xué)齡前和小學(xué)低年級(jí)的兒童,往往沒有約束自己的能力,道德評(píng)價(jià)能力較低,需要靠教師和家長(zhǎng)的約束來(lái)行動(dòng)。隨著主體自身成熟,這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念,開始有意識(shí)地自覺地服從自己,即走向自律。但應(yīng)該看到,學(xué)生在其道德意識(shí)建構(gòu)過程中,情緒性動(dòng)機(jī)、遵從權(quán)威和功利性動(dòng)機(jī)占很大比重,效果與動(dòng)機(jī)很難統(tǒng)一,這決定自律的不穩(wěn)定性。

  自律是道德人格完善的內(nèi)在機(jī)制和主觀途徑。所謂道德人格就是人格在道德方面的規(guī)定性,它由價(jià)值目標(biāo)(動(dòng)力和導(dǎo)向因素)、價(jià)值原則(準(zhǔn)則因素)和道德責(zé)任心所構(gòu)成的統(tǒng)一體。道德人格完善,則指主體自主作出的道德決定在道德實(shí)踐過程中不受任何阻礙地被實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)或境界。具有自律的人表現(xiàn)出健康人格特質(zhì)如自覺性、自制性、包容性、堅(jiān)持性和自主性等。

  自律的議論文 篇8

  一個(gè)人不管多么,聰明,多么努力,如果不自律,他的人生定然會(huì)受到很大的影響。因?yàn)樗麄冎皇且晃兜芈爮淖约旱膬?nèi)心,那個(gè)始終存在的懶惰小人。只會(huì)逃避責(zé)任,從來(lái)沒有辦法真正選擇自己的生活,只有被迫服從生活的安排。

  唯有自律,才能更好地享受生活,活得更理想,更自由。有很大多數(shù)的人空有一顆想要求好、上進(jìn)和優(yōu)秀的心,但在具體實(shí)際生活中卻活得潦草、隨意、不自律,但是如果你可以管住自己,就可以擁有自己選擇的權(quán)利。但如果你管不好自己,就只能被生活左右。

  擁有自律,才能拒絕平庸。自古就有蘇秦和孫敬頭懸梁,錐刺股的典范。他們之所以能夠功成名就,其中一定少不了強(qiáng)大的自律意識(shí)。他們清楚地認(rèn)識(shí)自己想要的,從而更好地鞭策自己。聞雞起舞的故事亦是如此。運(yùn)動(dòng)員蘇炳添,之所以能夠奪得中國(guó)第一飛人的稱號(hào),就是因?yàn)樗麑?duì)自己有著嚴(yán)格的自律習(xí)慣。自律不是為別人,而是為我們自己,是為了以后回首往事自己一生都碌碌無(wú)為。

  有了自律,才能擁有自由。自律帶來(lái)的自由是精神層面的。當(dāng)你做事有了清晰明了的計(jì)劃,你的思維會(huì)變得更靈活、開闊。當(dāng)你劃掉一條條完成的計(jì)劃時(shí),你會(huì)擁有一份份成就感和滿足感。你也會(huì)找到前進(jìn)中的那盞燈,不會(huì)因?yàn)闊o(wú)所事事而整天渾渾噩噩。

  自律是最大的自由,是你可以握在手中的武器,披荊斬棘,戰(zhàn)無(wú)不勝。當(dāng)然自律不是一天兩天能形成的習(xí)慣。更多時(shí)候,你需要反復(fù)與自己的內(nèi)心做斗爭(zhēng),你需要對(duì)自己嚴(yán)格,對(duì)自己下狠手,踢開那懶惰塊絆腳石。自律最大的敵人不是溫暖的被窩,不是好吃的美食,不是好玩的游戲,但是你想要戰(zhàn)勝自己的決心和毅力。

  既生而為人,便應(yīng)懂得自律。

  自律的議論文 篇9

  懂的約束自我,擁有自律的睿智才能激發(fā)潛能,在邁向理想的路上步步為營(yíng)。--題記

  例如中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)竺可楨,在新中國(guó)成立后根據(jù)工作需要國(guó)家專門給他配了一輛吉普可他卻只在接送外賓、開會(huì)和有急事時(shí)才開,其余時(shí)間他一律不用公家的車,更不允許家屬、孩子坐他的車,我國(guó)正是因?yàn)橛羞@樣嚴(yán)于律已、公私分明的人中國(guó)才會(huì)崛起,成為世界的領(lǐng)跑者。

  自律,指自我約束,自覺地用校規(guī)校紀(jì)約束自已,自覺地用法令制度提醒自已,這就叫作嚴(yán)以自律,而現(xiàn)實(shí)生活中很多人做不到自律,而做不到自律的最主要原因是因?yàn)樗麄冇X得自律會(huì)使他們失去自由,其實(shí)并非如此,他們這樣是對(duì)真正自由意義的不了解,其實(shí)自律與自由有著緊密的關(guān)系,那真正的自由是什么樣的呢?

  真正的白由都會(huì)受到一定的約束和限制,沒有任何限制,不受任何限制,不受約束的自由其時(shí)在生活中是根本不存在的,這是自律中的一個(gè)重要知識(shí),所以自律能使人獲得自由!

  學(xué)會(huì)自律對(duì)人們有很大的好,它能使人自知,能使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自已,能使人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,能使人獲得行功的自由,能夠使人高尚起來(lái)。

  既然自律對(duì)我們有這么多的益處,為什么我們不自律呢?

  我們可以針對(duì)自己的實(shí)際情況,選擇合適的名言警句做我們的座右銘,如果一旦選定,那就要堅(jiān)持不懈地為之奮斗,真正的去實(shí)行,要說到做到。

  孟子曰:吾日三省吾身這是要求人們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常檢查自我,反思自我,肯定我們的長(zhǎng)處,尋找我們的短處,以及我們的不足。將此定為我們下一階段的奮斗目標(biāo)。

  自律表現(xiàn)在懂得自愛,勇于自省,善于自控。一個(gè)人在沒有人在場(chǎng)監(jiān)督的情況下是最難嚴(yán)格要求自己的。做到自律,必須要做到善于自控。

  自律的議論文 篇10

  自律自強(qiáng)是自古以來(lái)的好習(xí)慣,可是古今中外,又有多少人做到了自律自強(qiáng)這個(gè)良好的習(xí)慣呢?

  雖說難,但是,我們班的王媛鷺同學(xué),她卻憑著耐力與堅(jiān)守,做到了這一點(diǎn)?上攵,她在這個(gè)過程中,花費(fèi)了多少精力與汗水呀!王媛鷺每天早晨六點(diǎn)鐘就起床,起床后,她便以最快的速度穿好衣服,去刷牙洗臉。做好這些事后,她媽媽已做好了早餐,王媛鷺吃好早餐后,就可以去上學(xué)了。到了學(xué)校,她要做的第一件事就是讀書、溫習(xí)課文,無(wú)論別人這樣叫她,她都裝作沒聽見,繼續(xù)溫習(xí)她的課文,因此也經(jīng)常弄得同學(xué)們哭笑不得。而且王媛鷺每個(gè)星期五都會(huì)在家長(zhǎng)規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把所有作業(yè)統(tǒng)統(tǒng)完成,只剩下一篇作文。

  我不禁被她那堅(jiān)持不懈、自律自強(qiáng)的品格所感動(dòng)。她也是一個(gè)小學(xué)生,她就可以做到自律自強(qiáng),為什么我就不可以呢?我在內(nèi)心深處發(fā)誓,我一定能做到她那樣的!因?yàn)橹挥羞@樣,我寫作業(yè)的速度才會(huì)變快,也不用擔(dān)心會(huì)被老師罵了,爸爸媽媽也不用擔(dān)心我的作業(yè)有沒有寫完了。而且,我在星期五完成了作業(yè),星期六星期天就可以盡情地和妹妹嬉戲了!我還要在家里制定一個(gè)生活表:每天六點(diǎn)起床,用十分鐘刷牙洗臉,用十分鐘吃早餐,七點(diǎn)半之前到達(dá)學(xué)校,每晚八點(diǎn)前完成作業(yè),周末在家不許睡懶覺等等。我只要改掉壞毛病,養(yǎng)成好習(xí)慣,我的苦惱就會(huì)減輕一大堆,寫起作業(yè)來(lái)也會(huì)感到無(wú)比得輕松,這該多好呀!

  從此以后,我一定要做到自律自強(qiáng);我一定會(huì)與時(shí)間在同一條賽道上奔跑!自律自強(qiáng),我將向你沖刺!

  自律的議論文 篇11

  誠(chéng):即真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)。信:即遵守承諾,講信用。誠(chéng)信的基本含義就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

  記得有這樣一則耐人尋味的寓言:

  有一個(gè)自認(rèn)為經(jīng)過漫長(zhǎng)人生跋涉取得了成功的年輕人,身背著“健康”、“誠(chéng)信”、“才學(xué)”、“機(jī)敏”、“金錢”、“美貌”、“榮譽(yù)”七個(gè)行囊來(lái)到了一個(gè)渡口準(zhǔn)備乘船過江,老艄公看到了他背著“誠(chéng)信”行囊心中十分欣慰,答應(yīng)只用三個(gè)銅錢就可以包他安全過江?墒遣涣洗械浇行挠龅搅舜箫L(fēng)浪,因?yàn)槌乩萧构贻p人丟棄一個(gè)行囊,年輕人猶豫不決最后丟棄了“誠(chéng)信”,老艄公眼中閃過一絲失望。風(fēng)平浪靜了,年輕人要求老艄公快點(diǎn)劃船帶他過江可老艄公要“金錢”做報(bào)酬“健康”使自己強(qiáng)壯,無(wú)奈年輕人只好把“金錢”和“將康”給了艄公,艄公一下?lián)屃怂行心。年輕人大罵艄公不講信用艄公反唇相譏道:“對(duì)不要誠(chéng)信的人何必講誠(chéng)信!闭f完跳入了水中。年輕人在船上后悔莫及,過了一會(huì)兒艄公帶著“誠(chéng)信”從水中出來(lái)然后把七個(gè)行囊全都還給了年輕人。送他到了對(duì)岸,臨走時(shí)艄公再三叮囑年輕人不能失了誠(chéng)信,因?yàn)樗褪钦\(chéng)信。

  從這個(gè)故事可以看出一個(gè)人無(wú)論到了何時(shí)都不能失了誠(chéng)信,沒有人會(huì)與不講誠(chéng)信的人講誠(chéng)信,在人生的大海中只有誠(chéng)信才是的擺渡人。

  擁有誠(chéng)信,一根火柴之光可以照亮一片天;擁有誠(chéng)信,一片小小的樹葉可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,一滴小小的水珠可以反映太陽(yáng)的光輝……

  行走在漫漫的人生道路上,背好誠(chéng)信的行囊,抓牢誠(chéng)實(shí)的果實(shí),才會(huì)走得更高更遠(yuǎn)。

  自律的議論文 篇12

  18歲,美妙的季節(jié),千般惆悵萬(wàn)種思緒浮游心上。只有經(jīng)歷過這連綿不斷的雨季,才會(huì)看見雨后的彩虹,我們無(wú)憂無(wú)慮天真無(wú)邪地跨進(jìn)了18歲的門坎,我想:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么可見彩虹,沒有人能夠隨隨便便成功!痹诖,我們更加要學(xué)會(huì)自律。

  一步登天做不到,但一步一個(gè)腳印能做到,這話也常常是在我初中數(shù)學(xué)老師的課上能聽得到。一鳴驚人不好,但一股勁做好一件事,可以做;一下成為天才不可能,但每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)有可能。這就要看我們自己的自律性有多高了。要進(jìn)步我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自律。

  每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),聽起來(lái)好像沒有沖天的氣魄,沒有誘人的碩果,沒有轟動(dòng)的聲勢(shì),可細(xì)細(xì)琢磨一下,進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),簡(jiǎn)直又是在默默地創(chuàng)造一個(gè)料想不到的奇跡,在不動(dòng)聲色中醞釀一個(gè)真實(shí)感人的神話。

  這是在向前走,就是今天比昨天強(qiáng),就是對(duì)現(xiàn)狀有所突破。如果在今天比昨天里面少了自律,那我們還會(huì)有‘突破’嗎?

  每天都在盯著那高遠(yuǎn)的目標(biāo),每天都不慌張不懈怠地努力,每天都是那么熱情但不狂熱,執(zhí)著但不偏執(zhí)地矯正著不滿,又營(yíng)造著快樂,這一切又不是大起大落大喜大悲,而是每天我們?cè)鯓尤?duì)待。就是每天的一點(diǎn)點(diǎn),一滴滴,就能看出最后的勝利屬于誰(shuí),誰(shuí)會(huì)笑得最燦爛。

  不要小看這“一點(diǎn),一滴”。靈感,智慧,使你在危機(jī)中有了轉(zhuǎn)機(jī);勇氣……就是那么的一點(diǎn),就可改變。

  就是因?yàn)樗ㄗ月桑,它很?shí)在,它堵死一時(shí)心血來(lái)潮,也拒絕了突然心灰意冷的悲涼。始終那么平靜,從容,步履穩(wěn)健。不允許每一天虛弱,不放過每一天的庸碌,不原諒每一天的懶散。沒有不切實(shí)的狂想,只有在有可能眺望到的地方追趕,不需要付出太大的代價(jià),只要努力和自律,就可以達(dá)到目標(biāo)。

  自律,需要每天都嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真規(guī)劃,既不能急躁,又不能糊弄,更不能作假,因?yàn)檫@不是做給別人看的,也不要跟人換什么,而是出于律己的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的進(jìn)步精神。

  學(xué)會(huì)自律,使每一個(gè)今天都充實(shí)而飲滿。

  自律的議論文 篇13

  自律,指自我約束,自覺地用校規(guī)校紀(jì)約束自己,自覺地用社會(huì)公德、高尚品格規(guī)范自己,自覺地用法令制度提醒自己,這就叫作嚴(yán)以自律。

  我們的祖先歷來(lái)把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎(chǔ),是反省自身以及教育別人的基本內(nèi)容。然而,一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查表明,高中生認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)最應(yīng)提倡的品行排在前五位的是:競(jìng)爭(zhēng)、守法、責(zé)任心、平等、孝順。而社會(huì)道德中的自律,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)排不上名次。顯然,自律已被人們普遍忽略了。

  據(jù)第43期《電腦報(bào)》頭版報(bào)道,2001—2002學(xué)年度,北京某高校共有312人因成績(jī)不合格而招致試讀乃至退學(xué)的處理。其中80%以上的學(xué)生是因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。該校學(xué)生處的負(fù)責(zé)人還告訴記者,這種現(xiàn)象在各大學(xué)中都存在。由此可見,即便是大學(xué)生,甚至是重點(diǎn)大學(xué)的大學(xué)生,如果忽視自律的話,竟也會(huì)如此放縱自己,行為失去準(zhǔn)則。

  不能嚴(yán)于自律的下場(chǎng)會(huì)是如何呢?《電腦報(bào)》的記者采訪到一位叫楊軍的同學(xué)。他是個(gè)玩家代表,一學(xué)期下來(lái),幾乎全部科目不及格,被學(xué)校勒令退學(xué)。記者見到他時(shí),他已是連續(xù)第7天泡在網(wǎng)吧。他告訴記者,本來(lái)他已經(jīng)該上大四了,很快就該找工作了,但日前什么也不敢想,不知道除了游戲,自己還能干什么。

  這樣一位大學(xué)生,曾以非常優(yōu)異的成績(jī)考上重點(diǎn)大學(xué),卻因?yàn)榧s束不了自己,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,前途毀于一旦。是多么可惜,又多么可悲!可見人的一生中,自律所占據(jù)的地位是多么重要。

  如果說,一個(gè)學(xué)生不能自律,失去的僅僅是個(gè)人的前程,那么,一個(gè)國(guó)家工作人員不能自律的話,問題的性質(zhì)就嚴(yán)重得多了。在率先致富的人群里,的確有靠勞動(dòng)、靠知識(shí)致富的人,但也不乏有靠歪門邪道,靠損人利己,靠來(lái)獲取不義之財(cái)?shù)娜恕_@些人,一旦東窗事發(fā),自個(gè)兒遭殃不說,孩子可就成了斷線風(fēng)箏沒著落了。有一件這樣的事:一位官至副廳級(jí)的干部因貪污走上了自我毀滅的道路。在鐵窗內(nèi),他給遠(yuǎn)在美國(guó)讀書的兒子寫了封信:“親愛的兒子,平常爸爸最愛你,可今天對(duì)你傷害的,也是你這個(gè)不爭(zhēng)氣的爸爸!你在美國(guó)讀書期間,爸爸每年都去看你,可現(xiàn)在不能了,也無(wú)法在經(jīng)濟(jì)和生活上給你幫助……今后在人生道路上,你一定要學(xué)法、知法、懂法……”

  俗話說,早知現(xiàn)在,何必當(dāng)初。國(guó)法不準(zhǔn)干的事,作為國(guó)家干部,應(yīng)該是心知肚明,之所以禍國(guó)殃民,敗家喪身,最根本的原因還是不能約束自己,不能控制自己的貪欲,一句話,不能自律,最后走向了深淵。

  不自律,無(wú)前程,不僅對(duì)青年學(xué)生,對(duì)國(guó)家干部人員是這樣,對(duì)所有的人都是這樣。可是在我們生活中,在我們周圍的朋友中,仍然有許多人不能控制自己,喜歡沉浸在網(wǎng)吧,著迷于電腦游戲,或者沉湎于各種嬉戲游樂,荒廢時(shí)光。在這里,我告誡各位“游戲人生的高手”,千萬(wàn)不要忘了自律,嚴(yán)于自律,才有前程,這是千真萬(wàn)確的道理。

  自律的議論文 篇14

  自律,即自我約束,仿佛聽起來(lái)就如一個(gè)人被束縛住了手腳,無(wú)法自如地做事,在生活中,似乎自律就是極其刻苦地學(xué)習(xí)與工作,是一種極其痛苦的過程,其實(shí)不然,事實(shí)上,自律即自由。

  自律,本質(zhì)上就并不是苦行僧般的生活。很多人以“我要自律”之名給自已打雞血,灌雞湯。熬夜學(xué)習(xí)與工作,透支自己的身體,最后承受不住又開始頹廢,這種“間歇性努力、習(xí)慣性躺平”的狀態(tài)只是一種假自律,在效果上只會(huì)適得其反。這種人自然會(huì)覺得自律是痛苦的,是反人性的,對(duì)自律抱有錯(cuò)誤認(rèn)知。

  自律,應(yīng)該是一種和諧的生活狀態(tài)。比如早睡早起就是自律的一個(gè)方面,一個(gè)人找到了適合自己的生物鐘。自然也就在精力上達(dá)到了和諧。學(xué)習(xí)與工作也會(huì)更加富有激情。也有精力做自己想做的事,享受自由。心理學(xué)有一個(gè)概念叫做“心流”狀態(tài),這也是自律的充分體現(xiàn),意思是在學(xué)習(xí)時(shí),達(dá)到了百分之百的專注,從而心無(wú)雜念甚至感受不到自己的存在。在這種狀態(tài)下,你仿佛找到了與知識(shí)的一個(gè)連接點(diǎn),帶著內(nèi)心對(duì)知識(shí)的向往在知識(shí)的海洋中自由徜徉,從而能夠享受精神方面的自由。

  自律,本就是一種自由的享受,一種富有意義的修行。某著名詩(shī)人曾說過,人性有一個(gè)非常奇怪的點(diǎn),總喜歡把頹廢、消沉、無(wú)價(jià)值感當(dāng)成自由快樂與享受。殊不知追求自己所愛才是真正的自由與享受?赡芡嬉、混日子、打擺能給我們一些暫時(shí)的快樂,其實(shí)這是虛無(wú)縹緲的,這只是一種空虛而已。規(guī)則仿佛總是限制著我們,把我們關(guān)在一個(gè)牢籠里,實(shí)際上那不是牢籠,而是地毯,指引我們遵循內(nèi)心的方向,尋找并追求自己的意義——“從心所欲,不逾矩。”當(dāng)我們看清自己那愚味的充滿一些不好欲望的人性時(shí),我們便會(huì)感謝這些規(guī)則。撒貝寧說過,人生是一場(chǎng)修行,經(jīng)歷了“山重水疑無(wú)路”的痛苦,才會(huì)有“還來(lái)就菊花”的歡喜。人生的美麗風(fēng)景并不是那些快樂玩耍的時(shí)光,而是那些富有意義的瞬間。而自律,可以幫助我們走出消沉與自我懷疑的陰影、種下一叢叢美麗的花草,驀然回首,那段時(shí)光,自己才感受到了真正從心的自由。

  每個(gè)人生來(lái)便是一顆自由的靈魂。束縛我們的,從來(lái)不是規(guī)則,而是自己那不應(yīng)起的欲念。尼采曾說過:“在自己身上,克服這個(gè)時(shí)代!弊月杀闶瞧渲幸环N方式,當(dāng)你真正做到自律,甚至無(wú)意識(shí)的自律時(shí),你就達(dá)到了更高的一層境界——自由,在這層境界中。你幾乎能看清自己內(nèi)心真正渴望什么真正控制自己,與內(nèi)心那份純粹走向統(tǒng)一,做到自我實(shí)現(xiàn),這才是最大的自由。

  自律的議論文 篇15

  坐在自己的房間里寫這在家的一天時(shí),竟也會(huì)想念學(xué)校里的生活。

  比在學(xué)校里掐點(diǎn)吃飯還準(zhǔn)時(shí),每天五點(diǎn)整,門被打開,緊接著傳來(lái)老爸的呼叫聲:“李杰,起了!”我猛地側(cè)起身子,蒙著眼應(yīng)一聲“嗯!”其實(shí)我“可愛”的生物鐘每天都會(huì)提前幾十秒催醒我,讓我靜靜聆聽老爸漸近的腳步聲與享受最后幾十秒的臥鋪。

  自律是要刻在骨子里的,沒刻深就使勁刻,直到跟隨自己永不消退。我只能慚愧的說上句話說得好。近幾天的午休從來(lái)沒有規(guī)律,聽力也時(shí)聽時(shí)不聽,我知道自己的誤點(diǎn),這說明我知道并想自律,只是沒有做到。這是大多數(shù)大家都能做到的“錯(cuò)誤”。行動(dòng)是最說服人的,想的說的啥都不是。與其開著空調(diào)窩在被窩里躊躇滿志,不如真的起來(lái)看書寫字。

  鮮花不澆水是會(huì)枯萎的,自律不堅(jiān)持是會(huì)消退的。對(duì)于自律,每一天的堅(jiān)持都是進(jìn)步,每一天的進(jìn)步就是超越。(這似乎有點(diǎn)大道理的感覺,但大道理的特點(diǎn)就是不好聽但好用)他律有時(shí)不與自律沖突。起床困難,假期里的五點(diǎn)鐘更困難——秋至已過,太陽(yáng)公公都貪睡了——但是伴著朝陽(yáng),嗅著清晨清新又摻雜著清香的氣息,揮灑汗水,邁入新的一天,也是很開心的事。

  所謂難,不在不想起,在于有時(shí)候惰性會(huì)戰(zhàn)勝我尚沒扎住腳的意志。于是有了他律,就愉快地解決了。這樣的他律不影響積極性,起到它純凈的作用,我們大可歡迎它。

  到六點(diǎn)五十,我才回家。一日之計(jì)在于晨,早晨第一件事就鍛煉,是不是沒有讀書好?與其困得點(diǎn)頭地讀書,倒不如跑跑顛顛來(lái)的痛快。四十分鐘洗澡吃飯,接著就開始讀書。于是困難又來(lái)了,由于沒有時(shí)間分割管理,我的計(jì)劃與行動(dòng)一直是隨機(jī)的,說白了,是亂的?赐杲裉斓娜蝿(wù)表,心里對(duì)各項(xiàng)任務(wù)已有了預(yù)計(jì),又看著自己的時(shí)間表,便會(huì)不由自主地?fù)u頭。一項(xiàng)任務(wù)的耽擱或延誤會(huì)影響整個(gè)計(jì)劃,在家里,沒有了老師和同學(xué)的催促,不必說效率低,任務(wù)延誤也是常事。當(dāng)然不是說缺乏自律性,只是不可反駁地承認(rèn)督促的作用!皩W(xué)校里作業(yè)寫的快”“想開學(xué)”這些說法也是很好的證明。由此也可見,他律確實(shí)必不可少。

  自律不是起的早,學(xué)的使勁,而是別人與我無(wú)關(guān),我做的是我想做的'事、要做的事。用來(lái)自自己心里的真誠(chéng)的動(dòng)力去投入要做的事情上,這就很自律。別人的目光,制度的規(guī)定,頂多算是他律,我們的自律才是最強(qiáng)大的無(wú)窮的力量。

  晚上我總會(huì)拖到十點(diǎn)多,或許是計(jì)劃性的缺乏導(dǎo)致的,但幕后黑手應(yīng)該是拖延心里。拖延是個(gè)猥瑣又鬼祟的對(duì)手,與他作對(duì)很痛苦,因?yàn)橛靡庾R(shí)克服潛意識(shí)就像用大腦一直控制著呼吸和心跳一樣,潛意識(shí)深深地藏著行為中,克服它不僅需要想法,更需要耐力和意志力。

  每次睡覺腦袋會(huì)發(fā)脹——手機(jī)是個(gè)“好東西”,但在假期里還是看的少點(diǎn)為上策。

  想開學(xué)嗎?想了。

  以上是真實(shí)的想法與記敘。

  自律的議論文 篇16

  在通往成功的征途上,不總是平坦的。在這漫漫的征途上,定有一道深不見底的萬(wàn)丈深淵,那就是放任自我。要成功,就必須用自律為我們筑起一座橋梁,橋的盡頭是成功的彼岸。

  自律,是一劑必不可少的人生良藥。擁有了自律,我們就能戰(zhàn)勝誘惑、戰(zhàn)勝自我。誘惑固然美妙,但在這短暫的背后,便是無(wú)盡的痛苦。我們必須用自律的利刃將其斬?cái),才能駛向成功的圣地。生活中,名利、金錢等誘惑必然存在,我們要以一顆自律之心去面對(duì)誘惑,才能迎來(lái)明媚的人生。自律,凈化我們的人生。

  自律,能讓人學(xué)會(huì)約束自我。清朝乾隆晚年期間,國(guó)家政治黑暗,貪錢現(xiàn)象十分普遍。而紀(jì)曉嵐在黑暗的官場(chǎng)上,都能有一顆自律之心。從內(nèi)心自律,遠(yuǎn)離了那些花紅酒綠紙醉金迷。因此,自律能讓你學(xué)會(huì)約束自己,約束你的欲望。同時(shí),它也可以讓你遠(yuǎn)離那些生活中的那些隱形的威脅。在生活中,你要是不會(huì)約束自我,想要躍出法律的束縛,那一定會(huì)受到法律的制裁。即使僥幸躲過,也會(huì)終日生活在驚恐和不安之中。自律,讓我們約束自我。

  自律,能使社會(huì)更和諧,只要我們有一顆自律之心,自覺遵守生活中的各種規(guī)則,社會(huì)就能更加安定、更和諧。那些影響社會(huì)治安的人,必是缺少一顆自律的心,不能控制自己的欲望,不能進(jìn)行自我管理。反之,如果他們都有從內(nèi)心自律,那些不該有的災(zāi)難也是可以避免的。社會(huì)就會(huì)因?yàn)槿巳硕加幸活w自律之心而更和諧。

  自律,要求的是我們要從內(nèi)心上體現(xiàn)自律。從主觀上要自律,是培養(yǎng)自律的關(guān)鍵。只有發(fā)自內(nèi)心的自律,才能避開生活中的誘惑。心中自律,才能真正自律。

  自律是我們?nèi)松粍┎豢扇笔У牧妓。只有自律,我們才能真正地抵制誘惑。有了自律,我們就能跨越放任自我的深淵,到達(dá)成功的彼岸;有了自律,我們就能學(xué)會(huì)自我約束,讓社會(huì)更和諧。擁有自律,才能迎來(lái)人生的艷陽(yáng)天。

  自律的議論文 篇17

  自律是人對(duì)于生活習(xí)慣的自我把控和對(duì)生活積極向上的態(tài)度。我們生來(lái)就被禁錮在社會(huì)這個(gè)大牢籠里。既然無(wú)法掙脫社會(huì)對(duì)我們的束縛,又無(wú)法自我把控生活,那從何而來(lái)自由呢?自律是自由的資本積累,自由是自律的回報(bào),二者實(shí)則是不可分割的存在。

  自律其實(shí)就是訓(xùn)練對(duì)誘惑的自控力和對(duì)于習(xí)慣的堅(jiān)持養(yǎng)成。剛開始的過程可能很煎熬,但不可否認(rèn)自律是人生路上奔向夢(mèng)想的一塊墊腳石。而是有此事對(duì)心中所渴求的事情無(wú)拘束完成罷了。人們所尋求的自由,不過是脫離各種生活的干擾項(xiàng),去無(wú)拘無(wú)束的做自己。

  “故天將降大任,于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行,拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!比藗兩嬖谶@個(gè)世界上,是沒有辦法脫離世界強(qiáng)加給你們的干擾下,去尋求你們的自由的。我們所需要的有資本,有學(xué)識(shí),有空間等等。如果沒有自律帶給我們資本積累,我們要談什么去追求自由呢?世界是不會(huì)給予我們這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)的。

  這是由于自律和自由的緊密關(guān)系,教書育人的老師們才會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻的叮囑我們要自覺學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有一個(gè)積極上學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。才可以邁進(jìn)人生中的第一關(guān),如果不是這一親密關(guān)系的影響,老師們也不用費(fèi)盡心思教會(huì)我們自律,做一個(gè)追逐夢(mèng)想的自由人。

  不僅學(xué)習(xí)上是這樣,其實(shí)生活中自律與自由的關(guān)系表現(xiàn)得更加密切,你們有沒有發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)各領(lǐng)域的精英人士都有著寬松的時(shí)間、寬裕的資金和寬闊的學(xué)術(shù)。他們可以用他們所積累的資本,去大膽不受拘束的做他們想做的事,滿足他們的突發(fā)臆想,滿足他們的精神追求,滿足他們品嘗山珍海味各種購(gòu)物欲,滿足他們對(duì)于物質(zhì)自由的追求。

  可往往就是這些想什么就能實(shí)現(xiàn)什么的自由人,自由背后卻有著一個(gè)自律的靈魂,自律的學(xué)習(xí)才會(huì)擁有一個(gè)自由的思慮,自律的工作才會(huì)擁有一個(gè)可觀的收入,彌補(bǔ)物質(zhì)需求的自由。之類的生活在這個(gè)束縛的世界上,才會(huì)有一個(gè)自由的靈魂來(lái)邁向追求自由的人生中。

  自律開始雖然很難以堅(jiān)持,但經(jīng)過時(shí)間的磨礪用刻進(jìn)骨髓和神經(jīng)中的習(xí)慣把控著自由的不被拘束的生活,卻是令人神往的。

  一個(gè)人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。

  自律的議論文 篇18

  沒有傘的孩子,必須努力奔跑!}記

  是過得最快、也最難的一年。回首這一年,最特殊的要數(shù)年初的寒假,那是最長(zhǎng)的一次假期,所有的教學(xué)工作,都變到了線上?墒窃诰上,老師摸不著學(xué)生,管不到學(xué)生,有很多人就在自律和放縱之間,放棄了前者,選擇了后者。

  那個(gè)時(shí)候,網(wǎng)上有很多照片,觸動(dòng)了億萬(wàn)人的心弦。記得14歲的郭翠珠和15歲的楊秀花,兩個(gè)鄉(xiāng)村的女孩子家里沒有電腦,為了不荒廢自己的學(xué)業(yè),學(xué)習(xí)更多的知識(shí),到村支部和懸崖邊去蹭網(wǎng)上課。記得在方艙醫(yī)院,有一位準(zhǔn)高考生—黃玉婷,在即將參加高考的關(guān)鍵時(shí)刻,作為疑似病例,住進(jìn)了方艙醫(yī)院觀察。每天夜晚,當(dāng)別人都已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí),她還在孜孜不倦地啃著那本“五年高考三年模擬”的試卷……

  可與此同時(shí),有很多同學(xué),家里有電腦、能上網(wǎng),卻不認(rèn)真學(xué)習(xí),打游戲,刷抖音,看小說,就是學(xué)不進(jìn)去網(wǎng)課。貌似在上網(wǎng)課,其實(shí)把網(wǎng)課內(nèi)容縮小到屏幕一角,而主屏幕上顯示的是自己喜歡的內(nèi)容。有的同學(xué),把自己關(guān)在房間一個(gè)上午,好像在上網(wǎng)課,其實(shí)在磨時(shí)間,收效甚微,最終成了“網(wǎng)課學(xué)困生”。

  兩相對(duì)照,是什么原因造成的天壤之別?自律還是放縱,成了這個(gè)特殊寒假的一道分水嶺。我們知道:疫情過后,會(huì)出現(xiàn)一批黑馬,也會(huì)隕落一片星辰。自律的學(xué)生,珍惜時(shí)間,學(xué)有所得,成績(jī)?cè)絹?lái)越好;而放縱的學(xué)生,蹉跎歲月,不學(xué)少得,成績(jī)就會(huì)越來(lái)越差。同樣是學(xué)生,同樣上網(wǎng)課,同樣學(xué)知識(shí),結(jié)果卻適得其反。這是為什么?自律還是放縱,不同的學(xué)習(xí)態(tài)度,必然有不同的結(jié)果。

  記得有這樣一個(gè)故事:有一群人比賽扛十字架,其中一個(gè)人為了輕松,自作聰明地把十字架砍掉一部分。將要到達(dá)終點(diǎn)時(shí),他們遇到了懸崖,別人用自己的十字架搭橋過去,可那個(gè)人的十字架不足以讓他搭橋過去,只能在這邊望崖興嘆。前面你圖輕松,最后你就會(huì)輸給別人。所有的苦難與背負(fù)盡頭,都是行云流水般的此世光陰。諸多名言“少壯不努力,老大徒傷悲”,意思亦然。

  如果說,有一道題目你做不出來(lái),可是另一個(gè)人做出來(lái)了。這個(gè)時(shí)候你就會(huì)覺得,是別人成績(jī)本來(lái)就比你好,別人天生聰明。其實(shí),并不是,沒有什么本來(lái),沒有什么天生,哪怕有天賦,你不努力,也是枉然。別人比你優(yōu)秀,是因?yàn)閯e人在背后付出的努力比你更多,而他的努力,你沒看到。世界上沒有什么天生的天才,也沒有什么天生的笨蛋,只有兩種:努力的人和不努力的人。

  努力吧,為自己的未來(lái)而努力,為自己的夢(mèng)想而努力!災(zāi)難是不可避免的,而磨礪是可以越過的。哪怕環(huán)境惡劣,哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn),你也要身在無(wú)間,心在桃源。堅(jiān)信自己有能力越過磨難,走向更遠(yuǎn)的地方。沒有誰(shuí)的生活會(huì)一直完美,但無(wú)論什么時(shí)候,都要看著前方,滿懷希望,鎖定目標(biāo),就會(huì)所向披靡,勇往直前!

  自律的議論文 篇19

  人生于世,人世間最重要的是責(zé)任。為了不辜負(fù)生命的饋贈(zèng),要愛惜自己的身體,發(fā)展自己的智能,所說的為天地立心,為生民立命,為往圣續(xù)絕學(xué),為萬(wàn)世開太平即是如此。人在成長(zhǎng),而自己來(lái)此世間的使命是什么,自己可能做什么,自己要成為怎樣的人,這些都需要人通過幾十年不懈的努力才能找到方向和實(shí)現(xiàn)愿望。最重要的事,第一就是要認(rèn)清自己身上的責(zé)任。但我們的學(xué)生卻不知責(zé)任何在,我們仿佛是受操控一般的去上學(xué),去讀書,卻不知為何而學(xué),使得自己最終成為普通的一員,泯然眾人矣,在最終回首時(shí),許多人都會(huì)悔恨,期望能夠重新活一次。因此,人活一世,最重要的就是認(rèn)識(shí)自己,找到方向,努力的成為自己所期望成為的那樣的人。

  人活一世,還要能夠自由。世界很大,學(xué)科很多,行業(yè)不計(jì)其數(shù),我們應(yīng)該有取舍的自由。最難的是做自己不愿做的事,過自己不想過的生活。我們的學(xué)生缺少選擇的自由,只是被動(dòng)的學(xué)習(xí)和做事,而不勝其煩,結(jié)果讓人無(wú)語(yǔ),最終成為了精致的利己主義者,反而于人于已有害無(wú)益。因此能夠如同西方的教育,從興趣入手,不斷的深入發(fā)展,則不枉人生一世。

  有責(zé)任,有自由,還要自律,做到從心出發(fā)而不受外界庸俗的干擾。許多有成就的人,都能在明確的目標(biāo)下,嚴(yán)格的自律。積數(shù)十年的堅(jiān)持,最終成為某個(gè)領(lǐng)域的頂尖人物,成為他人眼中的傳奇。

  認(rèn)識(shí)自己,早立志,立大志,堅(jiān)持方向而不輕易止,如此的人生,應(yīng)該是最圓滿的人生吧。

  自律的議論文 篇20

  南開中學(xué)百年來(lái)要求學(xué)生“頭容正、肩容平、胸容寬、背容直!北本┐髮W(xué)等高校把宿舍作為促成學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的載體,以“大家

  筑小舍,小舍出大家”為追求。為什么這些著名學(xué)府紛紛制定這樣的校規(guī)呢?這樣的校規(guī)表面上看似乎限制了學(xué)生的自由,實(shí)際上是希望學(xué)生以一定的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范指導(dǎo)自己的言行,嚴(yán)格要求自己,是讓學(xué)生明白自律比自由更重要。

  在社會(huì)生活中,自律是自由的基礎(chǔ)和保證。我們都放過風(fēng)箏,美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞,似乎在空中能夠自由飛翔。那么,風(fēng)箏真的能夠自由飛翔嗎?假如我們松開或切斷手中緊緊拉著的線,風(fēng)箏還能自由飛翔嗎?答案毋庸置疑,斷了線的風(fēng)箏就失去了自由翱翔的權(quán)利。自律就如同拉著風(fēng)箏的那根線,沒有了自律,何談自由?

  古往今來(lái),自律的人往往能夠經(jīng)常地、冷靜地回顧自己的思想和行為,尋找、克服自己的缺點(diǎn),努力改正錯(cuò)誤。自律是不斷取得進(jìn)步的重要途徑和方法。明代學(xué)士徐薄效仿古人儲(chǔ)豆律己,每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念做了一件好事,便往書桌上的瓶中投入一粒黃豆;每當(dāng)言行有所過失,便投一粒黑豆。初時(shí)黑豆多,黃豆少,他便不斷反省自己。漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平,他更加嚴(yán)格要求自己。久而久之,瓶中黃豆越積越多,黑豆顯得微不足道。憑這種持久的約束,他不斷修煉自我,完善自己的品德,終于成為了德高望重的一代名臣。魯迅刻“早”自律的故事我們最為熟知。正是因?yàn)閷?duì)自己的嚴(yán)格要求和約束,魯迅終于成為了一代文豪。

  鶴立雞群的翹楚,登峰造極的成就都源于自律。自律不僅僅是身負(fù)重任的名人所特有的。我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)自律,特別是我們青年學(xué)生正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,更應(yīng)在一點(diǎn)一滴的小事中做到自律!

  五年、十年之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些當(dāng)初因?yàn)閲?yán)格遵守校規(guī)而被嘲笑的同學(xué)擁有比你更多的選擇學(xué)校、選擇專業(yè),甚至選擇未來(lái)生活的自由!“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)!”親愛的同學(xué)們,當(dāng)我們追求特立獨(dú)行時(shí),當(dāng)我們嘲笑那些似乎“落伍”的校規(guī)時(shí),我們可曾想過,沒有了這些,我們的校園會(huì)變成垃圾場(chǎng),我們的課堂將成為菜市場(chǎng)……唯有學(xué)會(huì)自律,讓自律成為習(xí)慣,我們才能擁有真正的自由,才能成為國(guó)家的棟梁,成為真正的強(qiáng)者!

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