弘揚工匠精神議論文范文 （通用20篇）
大家一定都接觸過作文吧，特別是作為主要學習作文類別之一的議論文，議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表達自己的觀點和主張的文章體裁。那么議論文應該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的弘揚工匠精神議論文，希望能夠幫助到大家。
弘揚工匠精神議論文 篇1
工匠精神，是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過，因為一個鐵蹄，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調查，一個個的數(shù)據(jù)小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因為小節(jié)的一點點的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細節(jié)，是工匠精神的四肢。
如果說細節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過，為了一個知識，一個問題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學者的怪癖。但事實上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛因斯坦，愛迪生。是的`，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應該去繼承，去弘揚。
工匠精神，其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產物，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實，這種行為是錯誤的。
工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責任感，它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
弘揚工匠精神議論文 篇2
曾經有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么？”“難道你看不見嗎？我在砌墻�！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么？”那人差異的'看了看他，然后用手比劃著已經具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學者又問了他一個問題
“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老板�！�
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
弘揚工匠精神議論文 篇3
隨著科學技術的發(fā)展，我國已經成為了制造大國，正在一步步地向中國夢靠近。其中對我們實現(xiàn)中國夢起著決定性作用的就是工匠精神。
俗話說得好：中國夢，我的夢。那么中國夢究竟是什么呢，其實早在1984年，我國已經解決了溫飽的問題，現(xiàn)在也正準備向全面小康邁進，我國大部分地區(qū)都已經實現(xiàn)了脫貧，走上了共同富裕的道路，而且中國是一個文明的古國，這里孕育了一代又一代的人，他們在這里拼搏奮斗，他們把自己的夢想與國家夢想結合起來，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
但是，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，這僅僅是不夠的，還需要強大的制造業(yè)的支持，這就關乎我們平時所說的工匠精神。工匠精神就是對工作的高度忠實，對產品精益求精的一種態(tài)度，那些工匠們將這種精神塑造成了一種價值觀念，也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同，工人們只是在工作中勤勤懇懇，做好自己的本分而已。但是工匠們是日復一日年復一年的鉆研，它們在工作不斷地發(fā)現(xiàn)，不斷地改進產品，因為在他們的心中已經形成了一種意識∶沒有最好只有更好。他們想把最好的產品展現(xiàn)在中國人的面前，想讓中國制造這四個字讓更多更多的外國友人們知曉。所以我們更應該弘揚這種精益求精的工匠精神，在創(chuàng)造中不斷的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷的改進，追求更高更優(yōu)越的品質，打造屬于自己的品牌，把中國制造變成中國智造，讓中國向制造強國邁進，讓中國的科技水平也可以走在世界的前沿。
其實，在古代我國就已經對工匠精神十分的重視，庖丁，魯班就是其中優(yōu)秀的工匠的代表。現(xiàn)如今，這些優(yōu)秀的工匠代表更是數(shù)不勝數(shù)，比如，高鳳林，中國焊接第一人，很多公司高薪請他去工作，他都拒絕了，就是因為他對焊接技術的那種執(zhí)著的'追求與熱愛，成就了現(xiàn)在的他。其實不止高鳳林，還有許多許多像他那樣的人，在自己的工作崗位上精益求精，認真的對待自己所從事的工作，默默的付出，只為能夠成就更好的中國。
所以，弘揚工匠精神，推動萬眾創(chuàng)新，創(chuàng)造更好更高的品質，打造更好的品牌，樹立精益求精的態(tài)度，實現(xiàn)中國夢就指日可待了。
弘揚工匠精神議論文 篇4
“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌。”工匠精神出現(xiàn)在今年的政府工作報告中，讓人耳目一新。經過30多年的發(fā)展，我國經濟正擺脫低端競爭格局，中國制造正在向中高端邁進，“工匠精神”正是中國制造亟待補上的“精神之鈣”。
工匠精神，是生產、設計者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質量和品質贏得行業(yè)領先和消費者信賴的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實專注的氣質，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升傳統(tǒng)產業(yè)離不開工匠精神。大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內許多產業(yè)的規(guī)模居于世界前列，使用的也是一流的機器設備，然而，這些產業(yè)長期大而不強，產品檔次整體不高，自主創(chuàng)新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當一絲不茍、精益求精的執(zhí)著融入生產、設計的每一個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)由“重量”到“重質”的突圍，中國制造才能贏得明天。
升級的消費需求在呼喚工匠精神。消費正在成為支撐國內經濟增長的重要力量。解決溫飽之后，市場面對的是一群越來越“挑剔”的消費者，他們固然喜歡物美價廉，但同時也愿意為新技術和高品質體驗“埋單”。近年來，中國游客在海外搶購一些小家電、化妝品等，一方面反映出國內制造業(yè)品質的短板，一方面證明國內消費需求正在升級。在這種背景下，企業(yè)必須發(fā)揚工匠精神，善于從細節(jié)發(fā)現(xiàn)需求，臻于至善地追求品質，以贏得消費者的青睞。
發(fā)展新經濟、培育新動能也在呼喚工匠精神。一個充滿活力、創(chuàng)新驅動的中國，既需要天馬行空的“創(chuàng)造力”，也需要腳踏實地的“匠心”。在這個充滿創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新機遇的時代，需要一種不投機取巧的拙樸，真正創(chuàng)造出經得起挑剔目光檢驗的`產品。
工匠精神需要厚植的土壤。當前，中國經濟正在深度結構調整，這為那些在品質、創(chuàng)新上有遠大追求的市場主體創(chuàng)造了極大的發(fā)展空間。形成崇尚工匠精神的社會氛圍，需要用“十年樹木，百年樹人”的戰(zhàn)略眼光，持之以恒地“補鈣”，從職業(yè)精神的培養(yǎng)，到職業(yè)教育的改革，再到榮譽體系的激勵以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國制造的筋骨更強健、品牌更響亮。
弘揚工匠精神議論文 篇5
臣之所好者道也，進乎技矣�！扁叶≈Z，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個工匠追求技藝的價值所在。從歷史的維度來看，工匠是現(xiàn)代社會之前的一個群體，他們的工作和勞動，主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機器化大生產代替了手工作坊的生產，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機器化大生產的時代，更注重產品的精度和品質，更需要工匠精神。
給火箭焊“心臟”的高鳳林，在35年里焊接的發(fā)動機將130多枚長征系列運載火箭送上太空;潛水器裝配首席鉗工顧秋亮，組裝的我國首個深海載人潛水器蛟龍?zhí)�，觀察窗密封級別達到頭發(fā)絲的`50分之一;80后海上液化天然氣超級冷凍運輸船焊接高級技師張冬偉，4個小時連續(xù)不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接，沒有一個漏點。科學家錢學森曾說過，在飛船發(fā)射的整個過程中，電焊工比自己重要的多。因為一個小小焊點的脫落，都可能是一場巨大災難的開始。蘋果如今風靡世界，除了得益于創(chuàng)意、創(chuàng)新外，與喬布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休戚相關。
然而，在儒家“萬般皆下品，唯有讀書高”的理念下，“讀圣賢書”才是正途，當工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國古代科學技術的持續(xù)發(fā)展。而今天的情況也并不樂觀，人們趨之若鶩的是當官、做老板、成為大明星，熱衷于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。另外，在中國教育機構中，依然在崇尚所謂“精英教育”，似乎唯有培養(yǎng)“能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人”才算是成功教育。當下中國對工匠以及工匠精神的理解，從知識精英階層到普通百姓，都缺乏客觀公正的認識。
當前，中國正在由“制造大國”向“制造強國”邁進，培育工匠精神迫在眉睫。學校要大力加強實踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標準，尤其在職業(yè)教育與應用技術教育中要予以體現(xiàn)。企業(yè)要有獎勵工匠的體制機制，技藝精湛的工匠，應該在企業(yè)內部受到應有的重視，多注重從政策上對工匠傾斜。工匠和簡單從事體力勞動的群體不同，他們的勞動中閃耀著智慧的靈光，具有創(chuàng)造性和開拓性，社會各方對他們理應有足夠的予人文關懷。
不管是“工業(yè)4.0”，還是“中國制造2025”，都提出了雄心勃勃的愿景，再加上最近熱得燙手的“互聯(lián)網+”概念，也為制造業(yè)插上了騰飛的翅膀，我們迫切需要的“創(chuàng)客理念”和“工匠精神”齊頭并進，讓“工匠精神”成為時代共識，來引領中國成為創(chuàng)新者的國度。
弘揚工匠精神議論文 篇6
在如今這個科技發(fā)展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標�？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術含量，自然態(tài)度是放第一位；再其次為細節(jié)。俗話說：細節(jié)決定成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風塵。
美術是人內在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術更可以引發(fā)視覺沖擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術的執(zhí)著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學家贈予讀者的修養(yǎng)品質，心理的改變和撫慰。作家是文學的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的'殿堂，其中飽含豐富的知識內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
我心中的工匠精神議論文
工匠，一種信仰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！笔裁词枪そ尘�？核心是一種精神、一種信念或者說一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰，一絲不茍把它做到極致，做到別人無可替代。30年間，何世良從一位初中畢業(yè)生成長為省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承，奉獻了不少大型作品，體現(xiàn)的不正是我們當下念茲在茲的工匠精神么？
走進沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國畫意蘊。最誘人處當屬細節(jié)，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細節(jié)需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對磚雕藝術如此癡迷。
何世良說，生于斯長于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長期浸淫在嶺南建筑藝術中，讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結。從16歲初中畢業(yè)到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個人到團隊協(xié)作，從默默無聞到行業(yè)翹楚，他一直在堅持，未離開過半步。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！迸d趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個家族幾代人都做一件事——如清代負責宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時間里，傳承8代，為大清帝國營造了數(shù)不清的經典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。
創(chuàng)新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說，“如果師傅教會我雕荷花，我一輩子只會雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢？一輩子都不能超越師傅，機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創(chuàng)新，這才是徒弟的使命�！�
何世良這種觀念深深融進他的磚雕創(chuàng)新實踐中，譬如磚雕工具改良創(chuàng)新，采用電動工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率；譬如技法創(chuàng)新，在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計讓雕刻物“凸”出來，成為磚雕技術上的一大突破。由于青磚質地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內部結構通空如蟻穴，把鏤空技術提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進步。當傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術，傳承與創(chuàng)新有機融合便成為一種必然，這或許可以稱為新工匠精神吧？在“中國制造2025”中，創(chuàng)新是勾勒藍圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務和重點，第一項就要提高國家制造業(yè)創(chuàng)新能力。這表明，創(chuàng)新是提升中國制造的基礎，沒有創(chuàng)新帶來的活力和動力，中國制造只能原地踏步。
傳承，一份責任
傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進行雕刻技藝的人已經很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術面臨著消亡的危險。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場日益萎縮，愿意學藝傳承者并不多，很少人能堅持下去。
不但磚雕，包括嶺南風格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子，某單位需要設計一個傳統(tǒng)嶺南戲臺，但許多設計院都無法勝任此項任務，這個側面足以窺見嶺南風格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。
讓“工匠精神”滲透進各個行業(yè)中，培養(yǎng)出更多的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰(zhàn)略、國家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領域里追求極致、精益求精，并將技術與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要？舉個例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關閉，謹防夾傷”這句提醒，可誰又知道，廣州地鐵二號線首次引進國外屏蔽門時，單維修一扇屏蔽門就得花8萬元。9年后，經過廣州工匠努力，維修價格已降至不足1萬元。2007年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產化。
一個優(yōu)秀工匠可以帶動一群人，一群工匠可以帶動一個明星企業(yè)，一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要性可見一斑�！笆濉逼陂g，廣州將現(xiàn)代服務業(yè)和先進制造業(yè)雙輪驅動，先進制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54。2%提升到2021年的70%。從這個戰(zhàn)略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對工匠精神的再度詮釋，還要進行工匠精神培育的全新實踐，為廣州打造先進制造業(yè)源源不斷注入新動能。
不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關于加快集聚產業(yè)領軍人才的意見》及相關配套文件，突出“高精尖缺”導向，計劃5年投入約35億元，在重點產業(yè)領域內支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領軍人才（含團隊成員），每年支持1000名產業(yè)高端人才、2000名產業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。大量工匠注入，亦將為廣州經濟騰飛奠定堅實基礎。
弘揚工匠精神議論文 篇7
時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國是制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個小時做出世間精絕的`《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術。反觀我們的有些制造業(yè)，不到一個小時產出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?”是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。
當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區(qū)別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。
工匠精神，我們需要它!
弘揚工匠精神議論文 篇8
日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產品，用耳朵靜聽產品的“哭泣聲””。互聯(lián)網時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的`人卻得心應手，風生水起?所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當作一種修行，不經意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯(lián)網+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
弘揚工匠精神議論文 篇9
“沒有一流的心性，就沒有一流的技術�！狈酱缰g，他們創(chuàng)造出精致，他們闡釋著格物致知的真理。大國工匠，那一刀一刻中盡顯的人生信念，實為人類文明的一朵繁花。工匠精神從不會落后于時代，在任何時候，我們需要的，就是工匠精神。
“生活的目的就是自我發(fā)展，我們就是在不斷認識發(fā)展自我中成長。”王爾德的話并不晦澀，也不玄虛，卻如獅吼雷鳴般，張馳有度。生活有多種選擇，但我們可以在細微處將事情做到極致，將生命賦予活力。工匠精神，我之擁有，不負韶華，則未來可期。
個人需要工匠精神，工匠精神讓個人不斷塑造心性，涵養(yǎng)品性，健康成長。
時代精神有工匠精神來豐富，而我們青少年，更應有一顆正心誠意的心。北大女生宋璽赴亞丁灣護航，懷瑞戎機壯志。她并不僅僅滿足于學識更在心靈中充實自己。大國工匠火箭雕刻師徐海平以嚴謹?shù)膽B(tài)度為中國火箭保航，他十年磨一功，力求做到極致。
工匠精神，在任何時候都是個人的良藥，利于心，踐于行。
社會需要工匠精神，工匠精神讓社會的風氣清明，是對當今浮躁風氣的有力凈化。
華盛公司為何屢屢在世界上搏得頭籌，戰(zhàn)勝別國？一個重要原因便是他們的員工精益求精，結合時代要求，關注著人們的需求，以工匠般的'精神精打造出優(yōu)秀出眾的產品。中國為何能創(chuàng)造出天宮二號，北斗衛(wèi)星等閃亮世界的科技，究其原因，缺不了研發(fā)團隊的廣博學識，嚴謹態(tài)度與以及不可或缺的工匠精神。
國家需要工匠精神，工匠精神創(chuàng)造國家輝煌，推動國家不斷前進。
曾文正公曾在家書中諄諄教導：不至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾文正公對投機取巧棄若敝屣，進而在誠摯執(zhí)著中汲取人生的養(yǎng)分。工匠精神正是如此。國家不能沒有工匠精神，且看那陸續(xù)發(fā)射的北斗衛(wèi)星，不斷研發(fā)出的天宮系列；看那美美奐的手工藝品和傳統(tǒng)手藝；看那專注于修復文物的工匠。他們，存留了國家的歷史記憶，國家的未來圖象景。正是有他們的存在，我們才可領略到祖國的風采。
工匠精神，一直在與時代并行。作為時代的領跑者，我們應攜著工匠精神邁向未來。
弘揚工匠精神議論文 篇10
今年初春，上海痛失兩位文化老人。一位是歌唱家、音樂教育家周小燕，一位是連環(huán)畫泰斗賀友直。兩位老人先后離世，其間僅相距12天。他們深耕于自己的領域，留下了豐富的文化遺產。而這當中，有一種叫做工匠精神的文化遺產，更是兩位老人共同留給我們的珍寶。
周小燕在60多年的聲樂教育生涯里培養(yǎng)了一批藝術名家。她對學生一貫標準高、要求嚴，把認真和敬業(yè)看得尤其重要。她上課從來不受時間限制，即使是在耄耋之年，學校和家人嚴格控制課時，她仍偷偷約學生加課，把自己的時間排滿。
在賀友直60多年的繪畫生涯中，身體力行的也是專注二字。即使連環(huán)畫市場衰微，一幅畫掙不了多少稿費，他仍踏踏實實地畫，極其認真地對待每一根線描。他自稱“畫匠”，這么說并不是貶低自己，而是要求自己像工匠那樣，專注、專業(yè)、執(zhí)著。
有人以為藝術靠的'是天賦，有才情便可自由肆意，不需反復磨礪。論才氣，周小燕和賀友直在各自領域中都算得上是天分極高的人，但他們卻如此執(zhí)著于對技藝的反復雕琢，日日勤懇埋首于技藝的磨礪完善，為什么？因為，單憑靈感、才氣，可以一時絢爛，卻難以成就真正可以傳承的藝術。
弘揚工匠精神議論文 篇11
曾看到這樣一句話"這個世界并不合乎所有人的夢想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持�！倍葓猿指少F的，是對于完美的不懈追求。
“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致�！边@是56歲的金浩所說的一句話，他用了21年的時間，把一家普普通通的街頭書店，變?yōu)榱苏麄�上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設計之精妙，都源于他的那份對于完美的追求。在整理書籍這一方面的長達二十余年的監(jiān)守，讓他實現(xiàn)了自己的夢想，同時也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
在央視紀錄片<大國工匠>中，有記者來到制作手工桿秤的小鎮(zhèn)。富有南方特點的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把制造過程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差�；舜罅繒r間與心血，做出了標準的秤。他們的監(jiān)守，為的.是商家能誠信經營，消費者有更多保障。
那些工人親身打造的零件，修復師對鐘表的反復校準，傳統(tǒng)工藝美術刻師的精雕細琢，都是對"工匠精神"的一種堅守。一個團隊花了20年時間編出的字典;一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因為有人在精益求精，有人在批量生產商品的時代里，選擇堅守，才讓飛機正常運行，才讓中華文明得以傳承。一個人的堅守，就會讓世界大有不同。那么一個民族，一個國家更需要如匠人般監(jiān)守的執(zhí)著。中國是制造業(yè)大國，但質量時常為無法保障，長久以往，中國將會在世界之林失去站穩(wěn)腳步的機會。各行各業(yè)都需要慢下腳步，堅守自己份內的職責，做到精致，那么才會國泰，國泰才能民安。人民生活需要質量的保障，質量需要對匠人精神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態(tài)度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。
工匠精神，這個平平凡凡地詞語，在一個又一個工匠的心里傳遞著。
弘揚工匠精神議論文 篇12
擇一事，終一生。最是無人知曉的角落，最是默默無聞的崗位，越是矗立著一群以平凡血肉之軀卻堅持書寫非凡事業(yè)的人。而首鋼的工匠們就是在平凡的崗位上實現(xiàn)非凡的人生價值。
馬著，一位技校畢業(yè)生，電工出身，自學成才的“土專家”。他帶著像燕山一樣內斂剛毅的性格，用不懈努力為首鋼在礦山自動化、信息化行業(yè)內保持領先水平做出了非凡貢獻。“三十功名塵與土，八千里路云和月”。馬著從平凡的崗位做起，秉持著敢為天下先的首鋼精神，實現(xiàn)自身非凡價值。
王濤，一名青年工匠，卻毅然投身于首鋼建設，將他的青春奉獻給他愛的深沉的礦山土地。即使因練習受傷，即使家中還有他所牽掛的妻子孩子，但他還是將全部熱忱投入到全國電工比賽中，并獲得冠軍。他用毅力升華自身價值，也為首鋼發(fā)展標桿推了前進的坐標與航向。
從中國制造到中國創(chuàng)造，沒有工匠精神就難得大國工匠，沒有大國工匠就難有大國重器的塑造與打磨。中國路、中國橋、中國網、中國港，這些超級工程的恢宏屹立，需要一位位像馬著、王濤這樣的匠人組建與支撐。不朽偉業(yè)的托舉也正是依賴于匠人們的不懈奮斗與一生堅守。每一位在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)的人，都是對匠人精神的最好詮釋。
匠人精神不僅存在于時代的紀念碑上，更在平凡而又普通的.日子里閃耀光芒。
我的爺爺，一位來自農村的“土”工程師，一位我身邊的礦山匠人精神傳遞者。本已達到退休年齡的爺爺，依然十年如一日的去上班，竭心盡力的工作著，為設計一張張圖紙奔波著。圖板、丁字尺、三角板，圓規(guī)……在爺爺?shù)氖种须S著鉛墨均勻流暢的劃過，勾勒著鋼鐵的輪廓。即使因病而不能去工作，但他持筆的雙手卻從未停下。即使因為腰痛而無法坐下，他也依然堅持站著設計圖紙，而這一站就是一天。數(shù)不盡的晝夜更替，望不穿的歲月堅守，爺爺固執(zhí)而又堅毅的身影一直在我心底深處閃耀光芒。匠人精神何須眺目遠望，不妨靜下心來，仔細尋找，因為它就在我們每個人生活中，他們時時刻刻為我們傳遞著匠人們專注認真、精雕細琢、精益求精的精神真諦。
滄海拾珠，匠心猶存，一代代礦山人在首鋼精神和礦山傳統(tǒng)的孕育下，凝結成“敢闖敢拼敢堅持，敢于苦干硬干;敢擔當，敢創(chuàng)新，敢為天下先”的首鋼精神。星空的璀璨需要點點星光來點綴，回歸平凡，且不甘于平凡。我們每個人在自己所堅守的崗位上，應秉持一顆匠心，用赤子之心追求人生理想，用堅毅執(zhí)著書寫人生價值。
弘揚工匠精神議論文 篇13
專注、耐得住寂寞、對于喜歡的東西窮盡精力，對于細節(jié)精益求精，原本以為這樣的人遙不可及，最近卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
一位朋友，幾年前迷上了漆藝，原以為他只是興趣使然，不會持續(xù)太久，因為他平日工作太忙，沒想到最近再去看他，已經成為國內該領域小有名氣的專家，這些年他將所有業(yè)余時間都投入在這個愛好上，制作的漆器作品也從供朋友欣賞升級為高端定制。
身邊類似的例子還有不少。一位媒體朋友因為喜歡鉆研美食，專門做了一個廚藝分享網站，如今竟有了數(shù)量可觀的會員；
一位律師朋友，愛好武術，多年苦練，最近在國內比賽上已拿了幾塊獎牌；
一位一直研究古詩詞的同學，在業(yè)余時間開設了自己的詩詞評析公號，現(xiàn)在已走上大學講堂，和高校學生分享心得……
這些成功看似偶然，但細細揣摩，從業(yè)余愛好走向專業(yè)認可，是緣于幾個共性的原因，其一，在興趣的指引下，找到了自己的愛好，專注投入，只求技藝精進，不抱功利之心；
其二，因為水平的提升，得到市場和專業(yè)領域的認可，不僅擁有了“粉絲”，而且實現(xiàn)了以技養(yǎng)藝的反哺。
而在兩者的背后，折射出的正是工匠精神，熱愛、專注、精益求精。
在一些人看來，工匠精神聽來多少有些“高大上”，但其實，技藝水準或許有高低，僅就精神追求而言，每個人的心中都可駐進一位“工匠”。認真修手表也可以從技師成長為大師，專注于唱歌也可以讓歌聲引起他人的靈魂共鳴，躬耕于美食也可給周圍的人帶來身心愉悅……不管怎樣的`職業(yè)、不分行業(yè)和領域，在真誠熱愛的基礎上精益求精，擁有誠心、耐心與專心，這都是對工匠精神的詮釋。
讓心中駐進“工匠”，需要心懷熱愛與欣賞。正如那個人們耳熟能詳?shù)脑⒀裕好鎸ν瑯由w房子的工作，在第一位工匠看來，只是在做砌磚的工作；
在第二位工匠看來，是在蓋房子，讓人有所居；
在第三位工匠看來，自己的工作是為了讓這個城市變得更美麗，讓住進房子的人能夠更開心、幸福。只有對自己所從事的工作心存熱愛，才能更長時間地堅持與付出。
讓心中駐進“工匠”，還要有足夠的恒心與毅力。喜歡一件事不難，但難的是持之以恒，不懈堅持。以毅力和耐力去經受各種磨煉，以鉆研精神始終力求精進，方能不斷取得進步。
尤其是當下，隨著互聯(lián)網的發(fā)展、自媒體的普及，“快”似乎成為人們生活與工作的最重要節(jié)奏，而在這樣的節(jié)奏中，堅守工匠精神，有沉潛之心、躬耕之力，就愈加彌足珍貴。當然，互聯(lián)網的迅捷和快速，也使得堅守“工匠精神”的匠人，不再只有躲進小樓成一統(tǒng)的寂寞，不再“酒香也怕巷子深”，而是可以更快傳播，更有機會獲得知音共賞、市場青睞。
期待，每個行業(yè)的每個人都能堅守工匠精神。讓工匠精神真正成為整個文化市場發(fā)展和個人進步的信心保障。
弘揚工匠精神議論文 篇14
冬去春來，世間萬物都在不斷變化著，但在這大千世界中無法用錄音機卻從來不會因為外界的變化而變化。無論歲月吹人老，它始終如一，永遠保持著本質的特征――工匠精神。
一書·一桌·一椅
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”廣大教師用自己的行動社會主義核心價值觀，用自己的知識，閱歷經驗點燃學生對真善美的向往;以模范行為影響和帶動學生;用扎實的學識，引領莘莘學子在知識的海洋里遨游;以仁愛之心善待每一名學生，促成學生們更進一步，成為學生的指路明燈……
把原本無知的人推向人生的彼岸――是所有教師共同的教育目的。他們?yōu)榱伺囵B(yǎng)莘莘學子，精心設計每一個教學方案，認真上好每一節(jié)課，專心致志地批改每一份作業(yè)……即使報酬極低，即使教學設備、教學環(huán)境簡陋無比，他們仍然能專注專一地言傳身教。我不禁又朗誦起了：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“零落成泥碾作塵，只有香如故�！蹦呐陆o他們提供的僅有“一書、一桌、一椅”，他們也能繪聲繪色地給學子們講述各種知識，點燃知識的火花催人前進。這種至高無上的精神是何等高貴?何等非凡?
荒漠·懸崖·冰峰
人生路上難免會磕磕絆絆，在通往成功的路中總會遇到各種挫折與磨難，阻止前進的步伐。磨難縱然無情，卻給人以無盡的砥礪;失敗固然殘忍，卻使人趨于頑強。如果把挫折當做前進路上的一面旗幟，一步一步向前走，哪怕四面八方是大漠荒煙，也能見到綠洲。
遙想紅軍長征，長征途中刺骨、漫天飛雪，紅軍們不怕千難萬險，為了擺脫敵軍的圍剿追殺，他們四渡赤水河，巧渡金沙江，翻越積雪冰峰的重山峻嶺，走過荒蕪的草地，歷盡千辛萬苦，紅軍三大主力最后在甘肅會寧會師，長征勝利結束。長征的勝利，使中國革命轉危為安，為開創(chuàng)中國革命的新局面奠定了基礎。
面對困難，若似個縮頭烏龜，永遠都達不到成功的`彼岸，但是，只要百折不撓，頑強不息，哪怕是懸崖峭壁，萬丈冰封，都能將其化作平灘。正如一灣溪流，曲折回轉中竟會激起心曠神怡的鳴響;一波巨瀾，潮涌潮落時更能疊出驚心動魄的雄壯!
布鞋·舊衫·稀粥
我同桌一年四季都是布鞋加褪了色的襯衫走在校園里，每天的早餐都是白米稀粥。她從來不在乎別人輕蔑的眼光，她一直堅守但丁的那句“走自己的路讓別人去說吧”，她知道“要想人前顯貴，必須背后受罪”。在學習中她是最刻苦的，每天熬夜到半夜才肯入睡。她的這種不忘初心、勇于拼搏的精神不得不令我肅然起敬。
驀然間想起了斷齏畫粥的范仲淹，鑿壁偷光的匡衡和懸梁刺股的孫敬，他們以勤儉樸素、勤奮刻苦鑄就了自己的輝煌，成為世人的精神脊梁。
有人說，我擁有一個聰明的大腦，什么事都能輕而易舉地解決;也有人說，只要我掌握了有效的方法和技巧，勤奮與否并不重要。而我卻認為沒有勤奮作保證，無論你是否聰明，也無論你是否掌握了有效的方法與技巧，無論你多么富裕多么貧窮，都會淪為庸才，古今中外的無數(shù)事例都印證了這一真理。這些都是工匠精神的具體體現(xiàn)。
工匠精神是一花一草一菩提的天然精神，是不怕苦不怕累的耐勞精神。我想如果世界上每個人去效仿工匠精神，讓工匠精神點綴這個世界，那么世界將會變得更加美好!
弘揚工匠精神議論文 篇15
世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網+”取代了小作坊，但“手藝人”的內涵和精神卻不會變。能夠在風雨中巋然不動的，或者風雨過后看到彩虹的，永遠是那些堅持自我、堅守“工匠精神”的人。
精益求精是工匠精神最為稱贊之處，具備工匠精神的人，對工藝品質有著不懈追求，以嚴謹?shù)膽B(tài)度，規(guī)范地完成好每一道工藝，小到一支鋼筆、大到一架飛機，每一個零件、每一道工序、每一次組裝。
持之以恒是工匠精神最為動人之處。具備工匠精神的人是向內收斂的，他們隔絕外界紛擾，憑借執(zhí)著與專注從平凡中脫穎而出。他們甘于為一項技藝的`傳承和發(fā)展奉獻畢生才智和精力。
愛崗敬業(yè)是工匠精神的力量源泉。“愛崗敬業(yè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一份崇高的精神，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，正是愛崗敬業(yè)精神激勵著一代代工匠匠心筑夢。
守正創(chuàng)新彰顯了工匠精神的時代氣息。大國工匠們憑借豐富的實踐經驗和不懈的思考進步，帶頭實現(xiàn)了一項項工藝革新、牽頭完成了一系列重大技術攻堅項目。他們在各自工作崗位上的守正創(chuàng)新正是當今我國時代精神的最好表現(xiàn)。
尤其是如今日新月異的世界，每天都有眾多企業(yè)雨后春筍般冒出來，更有一夜爆紅的互聯(lián)網神話。要在日趨激烈的市場競爭中保持定力，用“苦行僧”一樣的意志和信念辦企業(yè)、做產品，堅持“工匠精神”，殊為不易。
弘揚工匠精神議論文 篇16
實訓車間里，身穿白色防護服、戴著護目鏡和口罩的杭州技師學院教師楊金龍正在封閉的噴漆烤房里琢磨噴漆技術。正值假期，學生、教師都已放假回家，他卻依然忍不住往實訓室里跑。他說，學校有最先進的設備，也是他一門心思鉆研技術的最佳場所。炎熱的夏日，室內溫度高達40攝氏度，裹得嚴嚴實實的楊金龍只一會兒便汗流浹背。噴漆時空氣不能對流，室內不能有任何灰塵，因此無論天氣多熱都不能開空調，一天下來，要換七八套工作服。
出生于云南農村家庭的楊金龍，高中就讀于云南保山市隆陽區(qū)職業(yè)技術學校，專業(yè)汽車鈑金與涂裝。入學半年后，與隆陽職校合作辦學的杭州技師學院到隆陽招生，楊金龍抓住這一“機遇”，成為40名踏上杭州求學之路的幸運者之一。在他眼里，位于桐廬富春江畔的杭州技師學院是“頂級技師的搖籃”。楊金龍向節(jié)衣縮食供養(yǎng)自己來杭讀書的父母承諾：“機會難得，一定要在最短的時間里，把最好的設備都摸透，把技術學精，靠自己的努力改變命運。”
楊金龍對噴漆技術達到了近乎癡迷的程度，常常為了攻克一個難題而在實訓車間待到凌晨。他說，噴漆要均勻，手一定要穩(wěn)。噴槍加上油漆有六七斤重，在練習噴漆時，楊金龍常常因為手持噴槍時間過長而導致胳膊疼痛。有時候痛到睡不著覺，幾天抬不起胳膊，只能用冰袋冷敷來緩解。
評價汽車噴漆的好壞，其中一個重要指標是油漆是否均勻。按照世界技能大賽的要求，油漆上下的厚度誤差不超過10微米，相當于一根頭發(fā)直徑的1/6左右。如此苛刻的要求所帶來的'技術難度可想而知。看似不可能完成的任務，楊金龍卻讓它成為了可能。就在去年8月，巴西圣保羅第43屆世界技能大賽賽場上，楊金龍摘得汽車噴漆項目的金牌，實現(xiàn)了中國在這一賽事上金牌零的突破。這一用精細技術換來的榮譽，使得22歲的楊金龍被破格提拔為杭州技師學院教師，享受教授級高級工程師待遇。楊金龍?zhí)寡�，這種高強度的訓練極為枯燥艱辛，也正是這一過程，讓他體會到了工匠精神的內涵�！耙郧暗氖止に嚾硕际枪そ�，追求精益求精，我們這代人要把這種精神給找回來�！比缃竦臈罱瘕堅诮o學生傳授絕活的同時，也不斷學習著國際頂尖技術，向更精細的汽車噴漆工藝攻關沖刺。
以“形如魚鉤、色澤烏潤、湯色紅艷、香似紅梅”著稱的紅茶“九曲紅梅”是浙江省的非遺項目。農藝師馮贊玉是“九曲紅梅”唯一的傳承人。因祖上都是制紅茶的高手，從小耳濡目染的他，對于這種純手工的技藝熟爛于心�！安枞~是西湖區(qū)尤其是轉塘龍塢地區(qū)的一大經濟命脈，但制茶行業(yè)的大環(huán)境卻讓人擔憂，年輕人覺得制茶苦，不愿從事，技藝出現(xiàn)‘斷層’。”馮贊玉迫切要改變的正是這種現(xiàn)狀。
堅守著這份祖?zhèn)骷妓嚨乃诤贾菔形骱殬I(yè)高級中學建立了自己的大師工作室，以期帶出更多的徒弟。約80平米的工作室擺放著藤編長桌、仿古木椅、木雕屏風、全套茶具、制茶用具。每周無論多忙，馮贊玉都會安排幾天時間來學校，和學生講茶、品茶，產茶季還會帶學生去茶區(qū)制茶。在馮大師的引領下，學校的烹飪專業(yè)也植入了“非遺”特質。研發(fā)茶菜茶點，開發(fā)龍井茶宴與紅樓宴，推廣傳統(tǒng)美食……一道道經巧妙構思而成的茶菜，使得學校的烹飪專業(yè)大放異彩，學校連續(xù)6年代表浙江省參加全國職業(yè)院校技能大賽中職組烹飪賽項并榮膺“六連冠”。
弘揚工匠精神議論文 篇17
一提到工匠，我想起了歷史中學到隋朝的工匠李春設計的趙州橋，現(xiàn)距今有1400多年的歷史了，在這期間它經歷了8次以上地震的影響，8次以上的戰(zhàn)爭考驗，承受了無數(shù)次人畜車輛的碾壓，飽經無數(shù)次風刀霜創(chuàng)，冰雪雨水的沖蝕，卻雄資不倒，仍巍然屹立至今，是當今世界上跨徑，建造最早的單孔敞肩型石拱橋，也是最古老的石拱橋。
同時我們還想到魯班，因為他勤于勞動與思考，在機械、土木、手工工藝等方面，創(chuàng)新制造了“魯班傘”，在今時代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產實踐中得到的啟發(fā)，經過反反復復的研究，推敲，實驗后才制作出來的，魯班后被后世稱為“工匠始祖”。
在現(xiàn)在的時代，我們看到了許多汽車，而每個車子都有它固有的牌子，他們在工業(yè)化方面精益求精。
工匠在推動人類文明化方面做出了不可磨滅的貢獻，工匠們是勤勞的、敬業(yè)的、穩(wěn)定的、干煉以及遵守規(guī)矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時代不可缺少的一部分，我們應該給予弘揚，如果我們忽略了它，那么社會不斷發(fā)展和人類文明化建設持續(xù)走向輝煌就會受挫，工匠精神這股有生力量推動人類進步的愿望就不能好好實現(xiàn)。
什么樣的工匠是合格的工匠，做一個合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著，對所做的事情和生產的產品精益求精，精雕細琢的精神，及其內涵是：一是精益求精，注重細節(jié)，追求完美和極致；
二是嚴謹、一絲不茍、不投機取巧；
三是耐心、專注、堅持、四是專業(yè)、敬業(yè)。
自我對社會做出的`貢獻，而后社會和他人對貢獻的一種肯定關系，我國還處于社會主義初級階段，市場經濟不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏實和認真的態(tài)度；
是以一雙妙手去傳承千年以降的智慧，通過千錘百煉的手法和技藝，呈現(xiàn)出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長的耗時中成就一件件獨一無二的作品，工程師有工匠精神，科學家也有工匠精神等，可能于個人而言，工匠精神沒有那么高大上，但你誠實守信，愛崗敬業(yè)，就足矣。
工匠精神是我們中學生應該傳承下去和弘揚的，我們不能讓它遺失，時代需要它的存在，所以，在這個資源日漸匱乏的成長時代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發(fā)展的必經之路，在這條路上，我們要越走越好，創(chuàng)造在時代中屬于我們的輝煌時代，從而實現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造的全面跨越。
弘揚工匠精神議論文 篇18
“工匠精神”是當前時事熱點所提倡的精神，它向我們傳達了不是培養(yǎng)“會做事”的工匠，而是要培養(yǎng)“嚴謹、一絲不茍、腳踏實地、精益求精的精神。
在國外，當你看到某見產品上印有：“中國制造”時，你定會為其而驕傲，的確“中國制造”現(xiàn)在已經遍布世界各地，但是“中國制造”也是每個國人的痛，在國外，一想到“中國制造”便是加工，并非是自己獨有產。怎樣才能把“中國制造”改變成“中國創(chuàng)造”呢。這便需要工匠精神了，一種大國工匠精神。
精益求精，這一詞大多體現(xiàn)在瑞士、德國、日本等國家，比如德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產品，甚至馬桶蓋?我想，人們在追求品牌的背后，追求的是制作產品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產品中注入了獨有的認真專注，把技術變成藝術，其價值才不言而喻。
那中國呢?中國其實技術人才也很多，但就缺少了工匠精神。所以我們要讓工匠精神延續(xù)，傳承下去�，F(xiàn)在的中國就需要這種帶有工匠精神的人或企業(yè)，這樣才能讓中國在偉大的復興之路上更進一步。
現(xiàn)在國家正在飛速的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了種種亂象，“造假，腐朽”這些字眼經常出現(xiàn)在人們的生活中，有人會問到底是什么導致這些現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)呢，其實這就是缺失工匠精神的原因。工匠精神的缺失導致了現(xiàn)在的.企業(yè)追求短、平、快，不注重質量的提升。
所以李克強總理提出了“工匠精神”這一新詞，從而我們也尋找到了讓中國從“制造”變成“創(chuàng)造”的方法。
孔建偉，一位大國工匠。在焊接行當摸爬滾打了32年，他感受最深的就是企業(yè)各級領導和師傅們對技術工人的重視。他的工作最能體現(xiàn)出工匠精神，每一次焊接都是那么的嚴謹，一絲不茍。
胡雙錢，我國的航空“手藝人”，他35年加工過數(shù)十萬的飛機零件，沒出過一次次品。這是值得敬佩的。
高鳳林，長征火箭焊接發(fā)動機的國家高級技師。一位大國工匠，用他的靈巧雙手，匠心筑夢的故事。這個不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。最終脫穎而出，躋身“國寶級”技工行列，成為一個領域不可或缺的人才。
作為學生，有人可能會認為，自己是一個學生，工匠精神與自己毫無關系。其實不然，工匠精神應從學生時期培養(yǎng)。只有在學生時期體會到了工匠精神的精髓，將來在社會上才能使工匠精髓發(fā)揚光大。
在學生時期，我們就要注重工匠精髓，要養(yǎng)成嚴謹、一絲不茍、刻苦的習慣，面對困難要有永不放棄，堅持不懈的精神。
所以，讓我們一起攜手，將工匠精神傳承!
弘揚工匠精神議論文 篇19
赤子·匠心
沁玉微涼，幽墨生香。
落款下，一枚盈寸的印，宛若一朵紅的蓮，綻在了素凈的白宣上，美得讓人心驚。
手執(zhí)一方童老師刻的小印，沁涼;赤子匠心，滾燙。
拈筆古心生篆刻——初見
童迅，1959年生，江蘇南京人，字正之、茂父，號心齋。
現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、金石印坊首席藝術顧問、南京印社副秘書長、中國賞石家協(xié)會會員、南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館顧問、南京市書法家協(xié)會篆刻委員會副主任、南京顏真卿書畫院副秘書長、江蘇省甲骨文學會理事······
這些，是從百度上得來的信息，讀來，不免讓人心生敬畏。但與平日，老師儒雅隨和，平和簡靜的形象，倒很是相符。
“童老師，你最先開始接觸篆刻是什么時間呢? ”
“83年。因為公司的書畫展，其中有篆刻，感覺好玩，從此就喜歡上了�！�
粗略一算，童老師鉆研篆刻，竟已經近四十年了。不免驚嘆。想想自己，素日，只看到老師《童迅篆刻》系列的印選已經出到了第七本，舉辦一場場篆刻作品藝術展的光鮮，竟絲毫沒有關注過，老師一點點傾注其中的年華。
“哇,這么早啊!那，童老師，你覺得,篆刻長久以來，給你帶來的最大的影響是什么呢?”
“篆刻對我的影響太大了。從喜歡，到愛好，到玩成了職業(yè)哈哈。確實，從小愛好廣泛，自接觸到篆刻后，就幾乎沒有其他什么愛好，不打牌，不唱歌不跳舞，喜歡訪古，研究古文字�！�
然而我認為，童老師古雅簡約的書卷靈氣，便是他付諸年華的最好寫照。
舒卷渾同嶺上云——傾心
“童老師，可以簡單講講篆刻的歷史嗎?”
“首先要搞清一個概念，所謂篆刻分為兩.塊：一是宋代以前，稱印章，也就是工匠制作。二是宋代以后，文人參與自寫自刻。
印章史，自商代始，商代，周代，春秋戰(zhàn)國，秦，漢,魏晉，唐,宋。其中戰(zhàn)國和漢代，是印章發(fā)展的兩大高峰。
而篆刻，自宋代、元代文人參與后，至明代出現(xiàn)篆刻流派�！�
聊到關于歷史，童老師一改往日的閑靜少言，侃侃而談，介紹起來。
金石華彩，知白守黑，方寸之間，刀走凌云志，字行流云姿。
如朝行愿望青山——傳承
“童老師，最后這個問題有點空喔，可以聊聊你對篆刻和大國工匠精神的理解嗎?”
“這個題目有點大啊，哈哈�！� 老師笑了，“工匠精神，就是一種堅韌不屈、百折不撓的堅持。一個人不管做什么，都要持之以恒、一以貫之�！�
“篆刻藝術雖然是從工匠的手藝演變.成為一門藝術，但仍然要具備一種,兢兢業(yè)業(yè)的'工匠精神。篆刻，包括印章，以前是具有實用性，都是工匠所為。至宋元明清之后，才逐漸成為一門獨立的藝術形式。
也正是因為篆刻具有實用性和具有藝術性。所以，它是古代工匠精神的延續(xù)�！�
“以前刻印章，只問耕耘，不問收獲�，F(xiàn)在也問耕耘，也問收獲。而現(xiàn)在，最重要的，是更注重傳承�！绷牡浆F(xiàn)在對待篆刻的態(tài)度變化，童老師如是說。
傳承，多少匠人心中，滾燙的詞。
我將西泠的印泥收起，擦凈了印上的丹紅，小心收好。再看那朵蓮。
紅的，大紅的。
是熊熊燃燒著的，赤子的匠心嗎?
弘揚工匠精神議論文 篇20
“工匠精神”，百度百科中解釋：是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠們對細節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。說白了，“工匠精神”其實就是一種一絲不茍的責任，一種愛崗敬業(yè)的態(tài)度，一種精益求精的執(zhí)著，“工匠精神”也是一種“傻子”精神，一種“不達目的絕不罷休”的堅韌。
當下，“中國制造”正在向“中國智造”強力邁進，我們要補上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔當。
從容獨立、踏實務實。“欲速則不達”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強調“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠。也就是所謂的.職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和�！办o能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術性快樂。讓技術發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達都成問題”�！�39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導彈”。他將“木訥”當做淡定，將“無趣”當做安靜，浮躁少了，當然就能造就技術的輝煌。
“工匠精神”本來只是一個行業(yè)、一家企業(yè)、一種職業(yè)應該樹立的標桿、應該遵循的準則，可如今，一個國家全民呼吁“工匠精神”，可見，這種精神已經匱乏到了何種程度!當今一些企業(yè)與個人心浮氣躁，追求“短平快”帶來的即時利益，而忽略產品的品質靈魂。事實上，不僅企業(yè)發(fā)揚了“工匠精神”才能成為行業(yè)的領頭軍，全社會都需要“工匠精神”。愿我們人人都熱愛自己的本職工作，讓這種熱愛勝過對金錢的喜愛，把自己所做的事做好做細做精，讓“工匠精神”撐起“中國制造”的脊梁。
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