碎片化閱讀議論文

　　無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的碎片化閱讀議論文，歡迎大家分享。

碎片化閱讀議論文1

　　“我聽聞最美麗的傳說，是惡龍死了，屠龍的少年還在燃燒。”

　　何為“勇氣”？廉頗“以勇氣聞于諸侯”，那是他的驍勇善戰(zhàn)，的確可以成為勇氣。然而勇氣二字，所能蘊(yùn)含的意思，可遠(yuǎn)不只如此。

　　人們說“勇氣”，很多時候是說敢不敢。這是很普遍的理解，卻仍非完全正確。勇氣，不是愚勇。人家指著懸崖問你敢不敢跳，你說敢，然后啪嘰，你死了，這不是勇氣。勇氣本應(yīng)是人性中力量的源泉，它常給人以希望、光芒，也會阻止欲望、愚妄。

　　要讓我說，“勇氣”是始終與“少年”分不開的。人們常說“年少輕狂”，“輕”是身家輕，年紀(jì)輕，性命輕；“狂”則難以理解一點(diǎn)：路遇流氓，你說“大哥饒命”，這不是狂；你拉開架勢，說“來戰(zhàn)吧”，這也不是狂，這是智障；你說“瞅你咋地”，這才是狂�？墒沁@種行為，似乎與上文所提“勇氣”不符，它有愚在里面。假若去掉“愚”，那便是一鍋?zhàn)罴兇獾挠職�，因為只有少年，他們的血還是熱的。

　　這里，少年便不只指代那些年齡上的少年了。衛(wèi)兵笑子路，“你的老師便是那個知其不可而為之的人嗎？”孔子聽后稱然。這是孔子的勇氣，也是激勵了后世萬千士大夫的勇氣；瑪格麗特杜拉斯在法國大使館遇到曾經(jīng)的情人，他說：“我像過去一樣愛你�！焙盟坪嗖�特·亨伯特說出他情人名字時，舌尖的三次旅途一般，滿腹柔作文情。愛情讓他們成為了少年，熱了他們的血，給了他們勇氣；《戀情的終結(jié)》中薩拉對天主的信奉，終結(jié)了她俗世的塵緣，盡管戀情因為太愛而終結(jié)，盡管她已歸去，但天主讓她再次成為了少年，她信仰的血液給了她勇氣。

　　所以你看，盡管大家下定義的時候都想把“愚”給排除，可真實中，又有誰能勇而不愚呢？愛情給人希望，也帶來煩惱和愚妄；哲人追求理想，可理想多少與現(xiàn)實不一樣。面對選擇，少年往往選擇接受這份勇氣。

　　少年是鼎爐，勇氣便是里面滾燙的血。

　　我愛與人接觸，有次一位朋友好了四年的女友跟老板跑了，我說別灰心，他說有什么用。想起他們曾經(jīng)的情誼，我只覺得一爐熱血全灑了。

　　當(dāng)今社會，物欲橫流，往往是為了名利，忘了夢想和淺斟低唱。人們都懂勇與愚并生，太懂了，以至于再不敢揮灑熱血，不再敢提劍向惡龍，于是他們的生活便很簡單：我看見，我來了，我慫了。他們聽聞，有人切開胸膛，可以燎原的熱血灑在大理石上，滅了，于是便放下刀，立地成佛。他們似乎已經(jīng)不太相信勇氣、少年。

　　但我還信，而且我絕不孤身一人。當(dāng)勇者不再膽怯的問惡龍“你是水車嗎”的時候，他便又活過來了。高舉火炬，禹禹獨(dú)行的，只有少年與他們的勇氣，從來如此。

　　惡龍死了，屠龍的少年還在燃燒時，我便又相信了勇氣，即便在今天。

碎片化閱讀議論文2

　　時光流轉(zhuǎn)，我們從艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中來到了繁華美好，科技高速發(fā)展的21世紀(jì)。在許多青少年的心中，戰(zhàn)士、民族、保家衛(wèi)國的熱血激情似乎成為了隱形基因。對于英雄，很多人的理解是漫威里無所不能的鋼鐵俠，是遙遠(yuǎn)年代的紅軍戰(zhàn)士，更有甚者將熒屏上的“流量小生”定義為英雄。那么，什么才是真正的英雄呢？

　　英雄，是在危難時挺身而出的人；是在人人膽怯時奮不顧身的人；是不畏強(qiáng)權(quán)，勇于斗爭的人；是在災(zāi)難面前舍己為人，讓無數(shù)人發(fā)出心聲：“請一定要活著回來！”的人。英雄的定義是心懷天下，舍己為人，赤子之心，一腔愛國熱情，不忘初心的人。

　　有的人認(rèn)為，英雄一定是“大人物”，一定離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。但事實上，英雄并非如此。

　　在戰(zhàn)場上拋棄生命，奮勇殺敵的戰(zhàn)士可以被稱為英雄，不顧自身安危跳進(jìn)河里救人的亦可以稱之為英雄。

　　最初，我接觸到“英雄”這個詞是2008年的5月12日。那天是個昏暗的日子，汶川發(fā)生了大地震。一夕之間，無數(shù)房子倒塌，無數(shù)人被埋在破碎的墻底下，無數(shù)孩子轉(zhuǎn)眼間沒了爹娘……汶川大地震的威力，甚至相當(dāng)于美國向日本投下的那種原子彈252顆爆炸力的總和�？上攵�知，情況有多么危險。然而，這一消息傳出，震撼了國人，成千上萬的人選擇捐款、幫助災(zāi)后重建、不顧安危前往參加救援……一些消防員和解放軍戰(zhàn)士以最快的速度爬過高山，跑過草地，幾乎只休息兩三個小時，用最短的時間到達(dá)了地震地點(diǎn)。一隊?wèi)?zhàn)士乘坐飛機(jī)來到陰森的災(zāi)區(qū)上空幾千米處，為了更快救援他們咬牙跳了下去。在沒有地面聯(lián)系站的情況下，這樣做無異于找死。但面作文對危險，他們毅然決然的跳了下去。其中一個年僅23歲的戰(zhàn)士給妻子發(fā)了最后一條消息：“老婆，我去參加汶川救援了，我不知道能不能活著回來，但我不后悔，請不要為我擔(dān)心。你記得，我要救很多人，我要當(dāng)個英雄！”

　　在這場天災(zāi)中，戰(zhàn)士們不眠不休幾天，挽救了無數(shù)生命。一名被砸傷腿的戰(zhàn)士堅決不退出救援，他用盡全力站起來，大聲嘶吼：“讓我再救一個吧！”

　　那時我很小，什么都記不清，唯一記得的，是母親流著眼淚指著屏幕上的戰(zhàn)士們對我說：“你記住，這才是真正的英雄！”

　　英雄，往往在危難時刻感動人心。

　　今年的4月30日，四川涼山森林發(fā)生大火，火勢迅猛，熱浪滔天。當(dāng)?shù)氐南�防員戰(zhàn)士義無反顧的走進(jìn)了火場，與炙熱的火舌英勇搏斗。30余名消防戰(zhàn)士壯烈犧牲。但他們?nèi)杂赂野l(fā)聲：“我們?yōu)榈氖鞘刈o(hù)好國家的一草一木，面對重大火情，我們必須向前！”這樣的精神感動了廣大民眾。當(dāng)天，人們紛紛寄去自己的關(guān)心與祝福。其中，一份特殊的禮物在網(wǎng)絡(luò)上“火了”－－那是100個小蛋糕，盒子上還印有卡通消防員的圖案，上面還帶了一張令人哭笑不得的紙條：“快遞小哥，請一定要認(rèn)真送達(dá)，如果他們不收，放下就跑�！笨删褪沁@樣一張紙條，讓面對大火不退縮的戰(zhàn)士們紅了眼眶。

　　當(dāng)我看到這些新聞時，一種異樣的感覺油然而生，我知道面對這些無私的人，只能用一個詞形容——英雄。

　　自那之后，我明白了英雄的定義：心懷天下，舍己為人，赤子之心，一腔熱血，不忘初心。假如時間給我一次機(jī)會能與這些英雄對話，我只想說：“謝謝你們，請一定要活著回來！”

碎片化閱讀議論文3

　　現(xiàn)在，越來越多的人開始了“碎片化閱讀”什么是碎片化閱讀呢？例如，我們用的`微信有各種各樣的公眾號，有關(guān)于書的，有關(guān)于新聞的，還有好多好多。

　　先摘很多人開始只看公眾號，kindle還有頭條等，而不看紙制書了。

　　我們以前在看紙制書時，總是一本正經(jīng)地看，把一本書從頭看到尾，而現(xiàn)在，我們只在公眾號上看一篇或一段文章，而不是看完一本書，遠(yuǎn)沒有以前那么認(rèn)真，而且，手機(jī)可以隨時攜帶，十分方便。

　　現(xiàn)在大部分人開始反對這“碎片化閱讀”了，因為它太隨意了。

　　科技發(fā)展，有好處，也有壞處�。〔贿^，還有人全盤否定，這我就不同意了，我們要像蘇軾對王安石變法持一樣的態(tài)度：要把好的留下不好的放棄，要權(quán)重一下。

　　我們越來越離不開手機(jī)了，我們其它的不說，連坐也都需要它，老師要在手機(jī)上發(fā)作業(yè)，沒有手機(jī)怎么行啊！

　　我認(rèn)為發(fā)明出手機(jī)、微信是對我們有利的，但我們不能完全依靠它，這便是我的想法。

　　你又怎么想呢？是全盤接受？是全盤否定？還是和我一樣呢？

碎片化閱讀議論文4

　　議論文解題思路與技巧：做議論文的閱讀題

　　一、找準(zhǔn)論點(diǎn)：論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。有些文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《應(yīng)有格物致知精神》。有的文章開頭就提出論點(diǎn)，如《談骨氣》一開頭就提出了“我們中國人是有骨氣的”。有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末。有些文章則是在論述過程中提出中心論點(diǎn)，如《想和做》。也有些文章對論點(diǎn)的表述不很集中。這就要用明確的語句把它概括出來。除了以上分析論點(diǎn)在文章中的位置來找論點(diǎn)外，還可以用以下方法：

　　1．分析文章內(nèi)容，有助于找出論點(diǎn)。

　　2．分析論據(jù)有助于找到論點(diǎn)。因為論據(jù)是證明論點(diǎn)的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問題，這個問題就是論點(diǎn)。

　　3．分析題目有助于找到論點(diǎn)。注意區(qū)別：有的標(biāo)題不是論點(diǎn)，而是論題。如《談骨氣》，是論題，不是論點(diǎn)。但它里邊包含著論點(diǎn)，以它為線索去分析，往往就能找到論點(diǎn)。“談骨氣”是一個動賓短語，中心詞是“談”，表明文章主要內(nèi)容的詞語是“骨氣”。顯然，“骨氣”是個比喻的說法，用來比喻“氣節(jié)”，由此可以推測本文要論述的是“氣節(jié)”問題，再推出論點(diǎn)即“我們中國人是有骨氣的”。

　　二、分析論據(jù)：

　　1．分清是事實論據(jù)，還是道理論據(jù)。

　　2．找出此論據(jù)是用來證明什么觀點(diǎn)的。

　　三、明確論證方法：辨別文章使用了舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證中的哪些方法。其中，舉例論證比較好辨別。道理論證一般指引用了名人名言做論據(jù)的。比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法的。對比論證一般須找出正反兩方面的論述。

　　四、分析文章的結(jié)構(gòu)：議論文的一般結(jié)構(gòu)是提出問題——分析問題——解決問題(即引論——本論——結(jié)論)。要理清文章的思路：看開頭提出了什么問題，是從幾個方面分析論證的，其中著重論述的是哪個方面，再進(jìn)一步研究這么安排的道理。

　　五、分析議論文的語言特點(diǎn)：要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語。議論文的語言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。

　　六、閱讀議論文，同樣涉及到語音、詞語、句意的理解等基礎(chǔ)知識，這就要在平時做—個有心人，隨時積累詞語，遇到有意思的句子要揣摩、領(lǐng)悟�？碱}上出現(xiàn)此類內(nèi)容，要從文章內(nèi)容上，尤其是從文章的中心上去理解。

　　七、要從整體上把握。答題要在通讀了全文之后再動手，有時甚至需要讀兩遍，才能真正讀懂。只有讀懂了，答題才會準(zhǔn)確。

碎片化閱讀議論文5

　　議論文閱讀點(diǎn)撥

　　議論文閱讀點(diǎn)撥一、議論文三要素：論點(diǎn)作者的主張、看法、觀點(diǎn)。（正確、鮮明）

　　1、三要素論據(jù)證明論點(diǎn)的材料。（真實、可信）論證用論據(jù)證明觀點(diǎn)的過程和方法。

　　2、三要素的關(guān)系：論據(jù)證明、被證明論點(diǎn)論證

　　二、關(guān)于論點(diǎn)：1、議論文一般只有一個論點(diǎn)，有的還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個分論點(diǎn)，分論點(diǎn)也是用來證明中心論點(diǎn)的。

　　如：《懷疑與學(xué)問》中分論點(diǎn)

　�、伲菏菑南麡O方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟。中心論點(diǎn)：“學(xué)者先要會疑”“學(xué)則須疑”分論點(diǎn)

　�、谑菑姆e極方面建設(shè)新學(xué)說啟迪新發(fā)明的基本條件

　　2、找準(zhǔn)論點(diǎn)：論點(diǎn)是明確的判斷，是作者看法的陳述。有些文章題目就是中心論點(diǎn)，如《應(yīng)有格物致知的精神》、《事物的正確答案不止一個》。有的文章開頭就提出中心論點(diǎn)，如《談骨氣》在一開頭就提出“我們中國人是有骨氣的。”有的文章中心論點(diǎn)在中間提出，如《想和做》。有的文章中心論點(diǎn)在篇末。也有文章對論點(diǎn)表述不集中，需要自己去概括。

　　三、論據(jù)：

　�、偈聦嵳摀�(jù)：是有代表性的事例、史實。論據(jù)的種類

　�、诘览碚摀�(jù)：某種正確的理論、名言警句、公理等。

　　四、關(guān)于論證：

　�、倥e例論證：用有確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。

　　②引用論證：引用經(jīng)典、古今中外名言、警句來證明。論證方法

　�、蹖Ρ日撟C：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)對比，在對比中論證。

　�、鼙扔髡撟C：用比喻來證明論點(diǎn)。

　�、莸览碚撟C：平白的講解來證明論點(diǎn)。

　　五、關(guān)于論證結(jié)構(gòu)：論證結(jié)構(gòu)一般為：提出問題分析問題解決問題（引論）（本論）（結(jié)論）

　　六、關(guān)于論證方式：

　�、倭⒄摚涸谡撟C中逐步樹立自己的論點(diǎn)。論證方式

　�、隈g論：在論證中以反駁對方觀點(diǎn)來樹立自己的論點(diǎn)。

　　七、關(guān)于駁論文：議論文按論證方式分類可分為：立論文和駁論文。

　　①直接駁論點(diǎn)。批駁對方的三個突破口。

　�、谕ㄟ^駁倒對方論證來駁倒對方論點(diǎn)。

　�、弁ㄟ^駁倒對方的論據(jù)來駁倒對方的論點(diǎn)。

　　八、議論問語言：準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、邏輯性、生動性。

　　例子：要不恥下問我國南北朝時杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰，一生孜孜不倦刻苦攻讀，知識淵博。他的《齊民要術(shù)》聞名于世，但是這樣一位有學(xué)識的科學(xué)家，還向當(dāng)時被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫求教。人們知道這件事后就冷嘲熱諷地說：“赫赫有名的賈思勰怎么還像羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但他毫不在意堅持像小學(xué)生一樣拜能者為師�？鬃右苍�說過：“敏而好學(xué)，不恥下問。”

碎片化閱讀議論文6

　　破碎的時間，組成破碎的人生。

　　魯迅先生說過“時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”現(xiàn)今的生活，完全描述了這句話，日益發(fā)展的今日，時間變得無比寶貴，所有人都已處在了快節(jié)奏的生活之中，每日每夜都要面對大量不同的工作，生活都被排列的沒有了空間間隙，所有的閑雜之事，皆用支離破碎的時間來完成，看書，聽音樂等等。

　　破碎式的一切以與我們的生活密切相關(guān)，它們嚴(yán)重的影響，也改變了我們的生活。

　　從前的我們，讀一本書，便是一天，安安靜靜的修身養(yǎng)心，提高自己的文化內(nèi)涵。

　　而現(xiàn)如今，碎片式的閱讀，來到了我們的生活之中。

　　我們總會讀不同的書籍中的一段，又或是花費(fèi)碎片般的間隙時間讀上一小段。

　　碎片化的閱讀有利有弊，碎片化閱讀能給人帶來大量信息，而且可以利用大量的零碎時間，不過，碎片化閱讀也使人們養(yǎng)成了惰性閱讀的毛病，人們不再深度閱讀，更不會去深思書中的道理，也從而使青少年不再喜歡長久的閱讀，甚至連思維邏輯與判斷能力等都在退化。

　　不光是閱讀，音樂，購物，社交，娛樂等等，都在向碎片化發(fā)展，可以說碎片化是這個時代的一個特征。

　　現(xiàn)在，在碎片化的閱讀中，我們最應(yīng)學(xué)會如何做到深度閱讀。

　　現(xiàn)在的閱讀，大多為使用手機(jī)，遇上問題，上網(wǎng)便可得到答案，所以，當(dāng)我們選擇用手機(jī)之時，可試著排除短信電話等干擾，在閱讀時不被輕易打斷，不使用百度等搜索工具獲取問題的答案或不太理解的地方。

　　若是我們選擇書本之時，我們應(yīng)離開嘈雜的人群，將手機(jī)放置到一邊，讓自己靜下心來，哪怕只有一點(diǎn)時間，也應(yīng)做到深度閱讀。

　　另外，書的種類也十分重要，若是那些毫無意義的書本，可試著放置一邊，畢竟在碎片化的時間之中，讀上一些小說書并無多大實際性，更不如在休閑之余讀上幾頁。

　　在碎片化閱讀中，我們會遇上許許多多的問題，不妨在問題上做下記號，方便下次思考，若是直接在互聯(lián)網(wǎng)上尋找答案，那么便無法做到深度閱讀，也失去了閱讀的部分意義。

　　碎片化閱讀中，我們應(yīng)學(xué)會分清利弊，爭取多利少弊。

碎片化閱讀議論文7

　　我就很喜歡碎片化閱讀，灌灌心靈雞湯，聽聽哲理小故事，分享一些我所不曾聽聞的奇聞異事。

　　就比如《小石子有大妙用》，它講述的是一個男孩，總覺得沒有自信，比不過別人，于是他父親便帶他去砌墻，初時男孩覺得小石子就如自己一樣沒用，但他在父親的幫助下發(fā)現(xiàn)只有大石頭所砌出的墻一推就倒，而填入小石子后便十分牢固，恍然大悟。

　　故事的道理淺顯易懂，告訴了我們做人要有自信，相信“天生我材必有用”，無論多小的崗位，各司其職，才能讓社會運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　這樣的故事還有很多，每篇故事都用不了多少時間，茶余飯后讀上兩篇，久而久之，便讓人有了積累和見識，觸探到了世間道理，常令人著迷其中。

　　如今，碎片化閱讀已經(jīng)融入我們的生活中去了，碎片化閱讀實現(xiàn)了閱讀的普及，在不知不覺中，便完成讀萬卷書行萬里路，足不出戶便知曉天下事。

　　人們交流著感想感悟，自主自發(fā)的去分享給身邊的人知曉，使人們都在不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，形成良性發(fā)展。

　　可世間都有利有弊，若是我們在閱讀過程中不再去思考，去想文章的精華，它的深層含義，二只是直接去看解評，隨波逐流，那么閱讀的意義又在何處呢？盲目的追尋所給我們帶來的益處微乎其微。

　　碎片化閱讀給我們帶來便利，但應(yīng)當(dāng)建立在我們對文章和作者的尊重和感悟之上。

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