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讓座的議論文
現(xiàn)如今，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的讓座的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讓座的議論文1
金秋十月，公路兩旁的樹葉都被染上了金黃色，有的樹葉迫不及待的想脫離大樹的懷抱，一片片紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄落在了滾燙的柏油馬路上。一聲汽車發(fā)動機(jī)響到了寂靜的公路上，漸漸的車開進(jìn)了公路上的站臺。
車上的人們一個(gè)個(gè)整齊劃一的低頭看著手機(jī)，報(bào)紙……車?yán)镆黄o默，人們沒有一句交談，這個(gè)公交車傳不出一點(diǎn)兒聲音。
此時(shí)，公交車上走來了一位穿著黑色西裝，系著領(lǐng)帶，腳上一雙蹭亮的皮鞋，頭發(fā)吹得整整齊齊沒有一絲多余，一副目中無人的樣子，眼睛直視前方，他還牽了一只黑白相接的貴族哈士奇和主人一樣頭挺的高高，不把乘客看在眼中，見到前面有兩張位子男子拉著狗徑直走過去，坐下并把狗放在椅子上……
公交車開了一段路之后，上來一位老太太，她穿著一件大花衣，黑絲的褲子，背了個(gè)大包，拄了個(gè)拐杖，白發(fā)中加染著幾絲黑發(fā)，蒼老的臉上布滿了皺紋。老太太看了看周圍，沒有一個(gè)空位子，滿臉失望。忽然她發(fā)現(xiàn)那條狗也占了一個(gè)位置，拄了拐杖顫顫巍巍的走到小狗和那個(gè)男人身邊準(zhǔn)備上前詢問。
老太太慈愛地摸了摸小狗然后輕聲而小心的問那個(gè)男人：“這位先生你可以讓你的狗移個(gè)位置讓我坐一會兒嗎？我也七八十歲了，老了站不動了，你就讓讓吧！“說完老太太用期待而渴望的眼神望著那個(gè)男人。
然而，那個(gè)男人回頭白了老太太一眼，拍了拍小狗說：“你干嘛摸我的`狗，那可貴了你摸都摸不起，還有我的狗干嘛要給你讓座呀！它是我寶貝”男人的聲音大的'整個(gè)公交汽車?yán)锩娴某丝投悸犚娏�，而他一臉不在乎�?/p>
而老太太聽了男人的話，呆呆地站著，而后氣憤地指著那個(gè)男人說：“你太不尊老了，太自私自利了，你這這狗趴地上有什么關(guān)系，又不會累的！”
那男人抬起頭：“哼”了一聲，仍出一句：“我家狗也會累的，你算個(gè)什么，這位子不讓！”
此時(shí)老太太已經(jīng)快站不動了，她的雙腿在發(fā)抖，她只好扶著凳背上，靠著拐杖支撐著，時(shí)間越久抖得越厲害。
某某站到了，那老太太望了一眼那個(gè)男人，慢悠悠的下了車，看著老太太凄涼的背影，其他乘客不經(jīng)對男子紛紛指責(zé)，而那男人裝作沒聽見。
看了這漫畫故事我不禁想對那個(gè)男人說：“你是個(gè)自私自利的人，只為自己著想，把狗看的比人還重。只要你有一顆愛心，能為他人著想才能獲得別人的尊重。
讓座的議論文2
讓座是否是美德？現(xiàn)代社會，在公交車地鐵上人們因?yàn)樽屪@一小事竟然發(fā)生了許多與矛盾，甚至有的老人對未給其讓座的年輕人大打出手，造成了一些負(fù)面影響，因此我并不認(rèn)為讓座是美德。
20xx年9月，在臺灣的某一地區(qū)的公交車一名女士因?yàn)樯砥诓皇娣�，一位老奶奶上車沒有座位，便辱罵她，這名女士最終哭著說要和老奶奶打官司，那名老奶奶蠻橫的說自己家里有律師，她不怕。
看了這篇報(bào)道，我覺得身體不適的年輕人比這位精神抖搬的老人更需要座位。那位老人卻倚老賣老，非讓別人讓座，我認(rèn)為這樣是不合理的。
20xx年3月，在重慶的.一輛公交車上，正值上學(xué)上班的高峰期，一名老大媽因坐在愛心座位的十歲女孩未主動讓座，便對女孩進(jìn)行批評與指責(zé)，并且拉扯著要收走她的學(xué)生證，女孩兒不愿這樣被當(dāng)眾辱罵，便坐到了后面的座位上，但老大媽還在不停地念叨。
我認(rèn)為這件事是老大媽的不對，小女孩兒背著那么大的書包去上學(xué)，而老大媽卻喋喋不休，說一些言辭激烈的話語。學(xué)生是祖國未來的希望，卻要因?yàn)樽屪@個(gè)問題，而遭到老人的語言攻擊，而影響一整天的學(xué)習(xí)。這到底是道德的淪喪，還是人性的扭曲？
以上這兩個(gè)讓座事件，我覺得不足之處都在老人身上，老人也應(yīng)該學(xué)會換位思考，學(xué)會理解年輕人的不易，這樣生活才會更美好會才會更和諧。
讓座的議論文3
近日，鄭州市一老人在乘坐公交車時(shí)，因讓座問題與一名小伙子發(fā)生爭執(zhí)，后猝死。此事發(fā)生后，迅速“發(fā)酵”，對于“年輕人該不該讓座”這一問題，在全國引發(fā)熱議。
筆者就“讓座”問題采訪過部分公交車駕駛員。他們表示，一般情況下，不需要駕駛員提醒，大多數(shù)年輕人都會主動給老年人讓座。但有些老年人脾氣確實(shí)不好，別人讓了座也不道謝，他們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。個(gè)別老年人甚至“倚老賣老”，還要挑位置。
隨著社會的進(jìn)步，市民的文明素養(yǎng)也在不斷提升。對于公交車駕駛員的說法，筆者每天上下班乘坐公交車時(shí)也深有感觸。筆者發(fā)現(xiàn)，大多市民都能做到主動讓座，只是個(gè)別老年人把別人給自己讓座當(dāng)成自己應(yīng)該享受的一種“特權(quán)”。一次，筆者在乘坐105路公交車時(shí)，看到了這樣真實(shí)的一幕：一個(gè)老年人上車后發(fā)現(xiàn)沒空位了，就直接把旁邊坐著的一個(gè)小孩拉了起來，并說道：“讓開，讓老年人來坐�！北焕鸬男『⒉环䴕饣亓司洌骸澳闶怯卸嗬�？”
尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，乘坐公交車時(shí)，主動讓座是一種美德，這毫無疑義，但讓座絕對不是義務(wù)。迄今為止，我國還沒有任何一部法律明確規(guī)定乘客在公交車上必須給他人讓座。如果部分老年人把這種道德層面的`倡導(dǎo)，當(dāng)成一種讓座的法律義務(wù)，實(shí)則是一種道德“綁架”。就法律而言，同樣是投幣坐車，座位為公共資源（除老弱病殘?jiān)袑Ｗ猓�，無論是年輕人還是老年人都有平等就坐的權(quán)利，老年人不能“倚老賣老”。
近年來，因?yàn)樽屪鶈栴}引發(fā)的糾紛不在少數(shù)。不管是誰的錯(cuò)，大家都應(yīng)該相互體諒，相互理解，而不是相互辱罵，甚至大打出手。年輕人應(yīng)該尊老敬老，老年人也應(yīng)該愛護(hù)幼小，做到彼此尊重。此外，筆者還善意提醒老年朋友，盡量減少在高峰期出行，給上班族一個(gè)較為寬松的乘車環(huán)境，以減少不必要的麻煩。
讓座的議論文4
美德，是指美好高尚的品德，比如：講禮貌是一種美德;講衛(wèi)生也是一種美德，讓座也是一種美德……相信大家都有過在公交車上讓座的經(jīng)歷!從幼兒園起，老師就教導(dǎo)我們要尊老愛幼，在車上要給老弱病殘讓座，可如今，在這個(gè)所謂文明社會的21世紀(jì)，讓座是美德還是麻煩?!
那日，我與母親、弟弟一同坐客車去姥姥家，在中途，擁擠的車廂又上來兩位身著樸素的老人，乘務(wù)員先起身把座位讓給了其中一位老人，可這樣的表率卻沒有一點(diǎn)作用，全車人對老人視而不見，甚至還有人輕蔑的看老人，我不禁感到一陣心酸，在良心的驅(qū)使下，我把座位讓給了老人。扶著把手，我環(huán)視了一下車上那些衣著時(shí)尚的人們，為什么美麗外表下的那顆心沒有想到讓座呢?為什么我們傳統(tǒng)的中華美德成為了大家的笑料?老人下車后，我又坐回座位，可弟弟的話讓我又一次感到寒心，弟弟說：“姐，你可真聰明，聽見老人的路途很短，知道你站不了多長時(shí)間，還能讓人家感激你，早知道我也讓了�！蔽抑灰恍�，為什么這中華美德成了一種炫耀?
這樣的事情不只這一件，新聞報(bào)道，有位女士因給老人讓座，竟遭毒打：20xx年9月7日哈爾濱市的某輛公交車上了一位花甲老人，隨后又上了一位帶著看上去14、5歲孩子的中年男子，一位女士起身給老人讓座，可中年男子卻把自己的女兒推到座位上，女士與男子爭辯說：“這是給老人讓的座位，你怎么能讓自己的女兒去搶呢?再說，你的女兒已經(jīng)不小了，該知道尊老愛幼了，她都可以給老人讓座了……”可男子絲毫慚愧的意思也沒有，反而激烈的與女士吵起來，還多次揚(yáng)言要滅了這位女士，車上人看不過去，紛紛數(shù)落男子，男子拗不過人多，只好讓女兒讓了座，可男子心里不服氣，待女士下車后，男子緊隨其后，便發(fā)生了慘不忍睹的一幕……
我很想問問這位男子：“你就沒有想過你這樣做會給你女兒帶來什么影響嗎?你就真的忍心把你的錯(cuò)誤觀念傳授給你的女兒嗎?你是愛你女兒，可是你這樣做也是會毀了她的'�！�
新聞播出后，一時(shí)在網(wǎng)上引起爭議，居然有網(wǎng)友說，讓座本來就是一件麻煩事，出現(xiàn)這種事情，也不足為奇。
讓做到底是美德還是麻煩?!21世紀(jì)的文明人，難道你們不該反省一下嗎?
美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。其實(shí)讓座是一種美德，一種做人的美德，一個(gè)有著高尚的品格的人習(xí)慣!
讓座的議論文5
在公交車上，無論天晴還是下雨總能看到一些不新鮮中的新鮮事，而這些事總是讓人在感慨良多。
據(jù)觀察：坐公交車時(shí)，大多數(shù)年輕人會選擇坐（站)最后面，因?yàn)閷λ麄儊碚f，那個(gè)位置是最合適的，坐著的不用在需要讓座的人上來時(shí)讓座，站著的不用在擁擠的時(shí)候被人群擠來擠去，可以得到相對的喧囂中的安寧。而中年人乘公交車則是沒規(guī)律可循的，他們總是哪兒方便坐（站）哪兒來，在他們看來坐(站）哪兒都一樣。
上班坐上公交車后，對年輕人來說是痛苦的，在到處都在修路、拆地的太原城，那擁擠的交通是更加的擁擠，他們除了要擔(dān)心這樣的堵車會因?yàn)檫t到扣工資外，還得給那些坐公交去買菜的老頭、老太太及帶孩子出門的人讓座，這讓開始一天工作的年輕人自然沒有好心情，工作中也就不會稱心如意了。而中年人在這種情況下是不會有什么感覺的，他們穩(wěn)穩(wěn)地坐在座位上觀望窗外“美麗的風(fēng)景”，上來需要讓座的人也就理所當(dāng)然的沒看見。這種情況下，中年人中如果有人收回視線讓座，那么這個(gè)人鐵定是快要下車了。
下班后，工作了一天疲憊的年輕人，坐在擁擠的公交車上，耳中聽到的是擠來擠去的乘客們的爭吵與謾罵，眼睛看到的是因?yàn)椴恍⌒牟攘伺赃叺娜艘荒_就大打出手的知識分子，對他們來說眼前發(fā)生的一切都覺得如此的不可思議，不能理解那樣一點(diǎn)小事怎么就能讓他們暴露出自己的丑陋面貌。好不容易身邊的`坐著的人要下車了，得一座位可以靜心，這時(shí)旁邊擠來一個(gè)抱著小孩的年輕女子，看著周圍的人視而不見，我想這時(shí)你也只能無奈的撐起疲憊的身子讓座，要不然即使你坐著估計(jì)心里也不會舒坦，臉皮的厚度不同，這也許就是年輕人與中年人最大的區(qū)別。
有一次，我下班回家，二十幾分鐘的車程中，分別在前排、中間、后排中分別等到了三個(gè)位置，往往我一坐下就有需要讓座的人站在身邊，我當(dāng)時(shí)的郁悶心情可想而知。然而我自己總共坐了不到一分鐘，連續(xù)讓座三次，最后一次由于讓座稍慢，竟被站著的中年大媽說成沒素質(zhì)，當(dāng)時(shí)我真想破口大罵。我想是不是因?yàn)槲覀兪悄贻p人，社會對我們就有了得毫不猶豫奉獻(xiàn)的定位，而是不是因?yàn)槲覀兪悄贻p人中的女孩，我們就得接受這樣無理的批判，而那些需要讓座的人一路路過的那些無動于衷的那么多的乘客，卻沒有一個(gè)人說他們什么。公交車上，有一次我甚至見到，一個(gè)中年人因?yàn)橐粋�(gè)年輕女子沒有給他的母親讓座，竟然扇了那個(gè)女子一個(gè)耳光，還說她沒有素質(zhì)，車上不但沒有一個(gè)人為那個(gè)女子打抱不平，反而去批判那個(gè)女子不主動讓座，扇人耳光這難道就是你們這些有素質(zhì)之人素質(zhì)的體現(xiàn)嗎？這根本就是以道德的旗號為名，坐恃強(qiáng)凌弱之實(shí)！你們?yōu)槭裁床蝗ド饶切┲心耆耍踔潦巧韽?qiáng)力壯的年輕男子耳光，讓他們給你母親讓座？而那些幫腔的乘客，你們自己為什么不讓座，難道在公交車上給老人讓座是只有年輕女子才應(yīng)該做的嗎？公交車上給需要的人讓座，這本來就是對有素質(zhì)人們的一種肯定，不讓座也不應(yīng)該挨打，畢竟法律上并未明文規(guī)定每個(gè)年輕女子必須給需要讓座的。人讓座，否則就要被扇耳光，不是嗎？那么你們專揀年輕女子逼迫讓座，是因?yàn)槟銈兯^的社會公德心還是覺得年輕的女子好欺負(fù)呢？我想這一點(diǎn)，大家心知肚明。
如今，公交車上讓座，不再讓人感到滿足，因?yàn)楸蛔屪娜藳]有一句感謝，他們覺得給他們讓座那是理所當(dāng)然；也不會感到欣喜，因?yàn)槌丝椭杏刑嗟娜艘暥灰姡阕屪苍S被人默默嘲笑；更不會感到驕傲，因?yàn)樵S多人對讓座冷漠以對，那讓你感覺寒心。每個(gè)人都進(jìn)行過素質(zhì)教育，每一個(gè)走出社會的人都有這種素質(zhì)，然而在社會這個(gè)大染缸里，這樣的素質(zhì)能堅(jiān)持多久，我想將現(xiàn)在的年輕人和中年人比較一下，大概就看到了。
公交車上讓座，這樣簡單的社會道德都沒有多少人擁有，那么其他方面的社會道德呢？我想值得我們每一個(gè)人去好好思考與反省。
讓座的議論文6
每次在公交車上看見讓座的情景，都覺得心里暖暖的，從而也會想起這件事來。 放學(xué)了，我背著沉重的書包向車站走去，這時(shí)已是乘車高峰期了，公交車可能沒座位了，我想。
終于，車來了，我憑借我小巧玲瓏的身體趕緊往車上鉆。 “咦，還有一個(gè)位子！”我好像發(fā)現(xiàn)了獵物一樣，不管三七二十一，三步并作兩步往空位奔去，終于坐上啦，我舒了一口氣。 車子開出幾站后，人越來越多，這時(shí)，上來了一位手抱嬰兒的阿姨，走路搖搖晃晃的.，司機(jī)看見了，就一遍一遍地播放著錄音：“請照顧有需要的乘客，給他們讓個(gè)座，謝謝！”可
是盡管播了好幾遍，還是沒有一個(gè)人愿意讓座。 這時(shí)我的思想開始斗爭了：到底讓還是不讓呢？還是讓吧，不然這位阿姨很可能站不穩(wěn)
會摔跤的，可是，車上這么多人，為什么非得我讓呢，再說了，我也背著這么重的書包，要是來個(gè)急剎車，我也會摔跤的。但是，看著阿姨費(fèi)力的樣子，我還是站了起來。 “不用不用，我站得住�！卑⒁堂ν妻o。 “我要下車了，你坐吧�！笨催@個(gè)樣子，我只好撒了個(gè)小小的謊，并起身往下車門走去， “謝謝，謝謝！”面帶感激地坐下了。 突然一個(gè)急剎車，車上的人全都往后仰了一下。要是那位阿姨還站著，準(zhǔn)得摔跤，我想。 過了幾站，我下車了，心情變得快樂起來�？磥碣浫嗣倒澹钟杏嘞惆�！
讓座的議論文7
還記得前幾天在微信上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的羅一笑事件嗎？且不論該事件的真假，單就轉(zhuǎn)發(fā)該事件的朋友圈來看，就足以讓筆者感慨萬千。
我是在上體育課的間隙玩手機(jī)刷朋友圈時(shí)看到眾朋友同學(xué)都在瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)羅一笑的募捐文章的。說實(shí)話，我一直是不喜歡發(fā)朋友圈的，除了剛玩微信時(shí)興致勃勃地發(fā)了幾條朋友圈外，就一直處于潛水狀態(tài)，但每當(dāng)我看到朋友圈大肆轉(zhuǎn)發(fā)同一條募捐信息時(shí)，都會在指間猶豫，要不要跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)，可是我真的不喜歡發(fā)朋友圈，而且覺得轉(zhuǎn)發(fā)的信息也不一定是真實(shí)的，于是之前我一直堅(jiān)持堅(jiān)決不發(fā)朋友圈的原則，可是，這次我卻妥協(xié)了，也許是因?yàn)橥瑸槲娜�，對賣文章募捐這一新形式有種深深的同情，也許是因?yàn)檫@次太多人轉(zhuǎn)發(fā)，特別是微信里的同學(xué)全都轉(zhuǎn)發(fā)了，自己如果不轉(zhuǎn)發(fā)，會不會給同學(xué)留下冷血的印象，我覺得是后者的原因?yàn)橹�，于是，我在道德綁架中無奈地點(diǎn)擊了轉(zhuǎn)發(fā)，轉(zhuǎn)發(fā)后，覺得自己的良心得到了釋然，但又覺得自己像個(gè)被強(qiáng)權(quán)打倒的士兵，狼狽不已，只不過，這次的強(qiáng)權(quán)變成了人們高尚的道德。
道德綁架，是指以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情，我覺得道德綁架現(xiàn)如今已沴透到生活的'方方面面，連自由的微信，都受到了束縛。
現(xiàn)實(shí)生活中最常見的道德綁架，或許就在公交車上，公車的讓座問題，本來是種自發(fā)的美德，現(xiàn)在卻成了年輕人的道德綁架，老年人一上車，年輕人就必須讓座，若有不讓座者，輕則被指責(zé)，重則被毆打，年輕人不讓座反被老人掌捆的事件已不少見，讓座本來是為了讓年老體弱者提供更舒服的條件，可現(xiàn)在有些老年人每天退休生活過得舒適，精神飽滿，有些身體素質(zhì)比年輕人還好，站一會可能對他們來說沒有什么，相比之下，每天忙忙碌碌的年輕人疲于生活，勞累了一天，剛想在公車上瞇一會，卻被不分青紅皂白的所謂道德給要求讓座，如果只是勞累還好，還能強(qiáng)撐下，讓就讓吧，站會也沒什么，可若年輕人遇到身體不適時(shí)，是否也要強(qiáng)行站起給健壯的老年人讓座？我的朋友就曾遇到過這樣的情況，那天她正好身體不適，頭暈的很，本想去醫(yī)院看病，可就在公交車上，遇到一位老人，一上車看到她沒有主動讓座，就在她身邊喋喋不休地指責(zé)她，說她沒有禮貌，不懂得尊老，最后我朋友無法，只好撐著站起來給老人讓座，而她自己卻差點(diǎn)暈倒。我聽了她的講述后不禁唏噓，如果不讓座就被視為道德敗壞，那么這種衡量實(shí)在是太偏頗了。
而在虛擬生活中，如微信中的道德綁架，也讓人頭疼不已，就像前文中提到的，當(dāng)朋友們都轉(zhuǎn)發(fā)了募捐信息，或轉(zhuǎn)發(fā)尋物啟事，這時(shí)，你是不是也要必須轉(zhuǎn)發(fā)諸如此類的信息，方能顯得你有愛心，不冷血，有人情？這樣或那樣的道德綁架，不管是在現(xiàn)實(shí)生活還是在虛擬網(wǎng)絡(luò)中，都如蜘蛛絲般纏繞著我們，讓我們逃脫不得，感到厭惡的窒息。
道德如法律般，本是起著促進(jìn)規(guī)范作用，讓人們有更良好的行為，但美德的形成應(yīng)是人人發(fā)自內(nèi)心的實(shí)踐，從而傳播開來，形成良好的社會氛圍，道德綁架卻讓這種美德成為了個(gè)人的作秀，人們做得不情不愿，每每在道德的高壓下做出所謂的善行，都會感到一種惡心與反感，這樣的善行，在下次遇到同樣的情況，會不會引起人們的逆反心理，從而索性不做了，如此這般，又怎么形成良好的社會氛圍。
而善行，本來是人們發(fā)自內(nèi)心做出的，人們之所以做善行，是為了獲得內(nèi)心的愉悅，可是被道德綁架的人，是在不自愿的情況下做出的，他們無法在踐行美德后獲得內(nèi)心的愉悅，也就無法形成良性循環(huán)。這樣的美德，在下次沒有道德的監(jiān)控下，會不會變成一種可怕的冷漠？
我們尊重道德，但拒絕道德綁架，讓道德在空氣中自由的呼吸，比將它強(qiáng)行加壓到人的身上，會更讓人喜愛。
讓座的議論文8
因?yàn)檎Z言溝通障礙而產(chǎn)生的摩擦也許是不可避免的，畢竟英語在中國尚未普及到人人都熟練運(yùn)用的地步。但如果該團(tuán)能聽從乘務(wù)員的勸解和解釋，或許這場糾紛就不會發(fā)生�？善@位先生“國家意識”強(qiáng)烈，以為空姐搞“國籍歧視”，于是就有了這句“為什么給外國人讓座”�？梢韵胂蟮氖�，吼出這一聲時(shí)他是多么的“理直氣壯”，又是如何的“豪氣萬丈”，在他眼中這很是為祖國爭了光。
然而，這真的是為國爭光嗎？為什么就不能給外國人讓座呢？
眾所周知，中國是禮儀之邦，中華文化博大精深。文明禮讓包括謙遜、尊敬、禮貌，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，歷來都備受人們稱道。文明禮讓也是倡導(dǎo)和諧社會、構(gòu)建和諧社會的體現(xiàn)。如果文明禮讓只是一種特殊時(shí)期所倡導(dǎo)的行為，那么就不會作為優(yōu)秀傳統(tǒng)代代相傳了。
為什么要給外國人讓座？讓座不但是與人方便，也是給自己方便。試想在飛機(jī)上，各種國籍的人都可能存在，而為了相互間更順暢的交流，適當(dāng)?shù)卣{(diào)換位置，并不影響乘坐的質(zhì)量，更不會因此改變飛機(jī)的`最終目的地。這恐怕是一般人都有的共識吧。另外，讓座也體現(xiàn)一種國際間友好的情感，從某一個(gè)角度也折射一個(gè)國家的氣度以及國人修為，使得飛機(jī)內(nèi)氣氛更為融洽，這又有何不可呢？再次，讓座并不是國家之間的“讓座”，并不是因?yàn)樽屪蛠G了國家的臉，從而喪失了愛國主義。相反，讓座能使異國人士感受他國的友好，增進(jìn)對他國的印象。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，國人出外旅游的機(jī)會也逐年上升。不時(shí)看到國人在國外是如何“為國爭光”的新聞，但多數(shù)都令人哭笑不得，尷尬不已。象“不給外國人換座”此類的“為國爭光”就要不得，真正的為國爭光應(yīng)該是把中國博大精深的文明、優(yōu)秀的傳統(tǒng)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)方面，而不是隨處地發(fā)揚(yáng)“愛國主義”。
但愿下次在新聞里看到的是外國人對讓座的中國人豎起大拇指，然后說一聲“Thank you！”
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