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談骨氣優(yōu)秀作文
骨氣是什么?骨氣是一種不屈于他人的精神,是一種折不斷,壓不彎的精神,是一個(gè)人人格的體現(xiàn),有時(shí)甚至是一個(gè)國(guó)家國(guó)格的標(biāo)志。下面是小編整理的談骨氣優(yōu)秀作文,希望對(duì)你有幫助!
篇一:談骨氣
千百年來(lái),我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒,正是因?yàn)橛兄@種堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié),即骨氣。
徐悲鴻曾今說(shuō)過(guò):“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨”人生在世,最重要的就是要有骨氣,骨氣是一個(gè)人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當(dāng)今,從不乏有骨氣的仁人志士。
中國(guó)人的骨氣,體現(xiàn)在不屈于外侵,忠于自己的民族。古有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”多少人打著如此的幌子,在國(guó)家危難之際,棄國(guó)而去,另?yè)袼^明君。然也不缺一些矢志不渝堅(jiān)貞不屈的有骨氣的中國(guó)人。明末明家黃道周,不受清朝高官利誘,至死也未屈服于滿族,用人生書(shū)寫(xiě)了“史筆流芳,雖未成功終可法;皇恩浩大,未曾報(bào)國(guó)反成仇”的千古名句。他們的骨氣,不再單單屬于自己更是象征了整個(gè)中華民族的氣節(jié),不凌的骨氣。
中國(guó)人的骨氣,也體現(xiàn)在不附權(quán)貴,對(duì)人格的尊重。東晉時(shí)的陶淵明,“不為五斗米折腰”,毅然絕然地罷官回鄉(xiāng),絕不肯對(duì)鄉(xiāng)里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格,斂起自己的骨氣,F(xiàn)在,在平等的關(guān)系下,仍有人一味攀權(quán)附貴,早將自己的骨氣拋棄了,仍至放棄了人格,與陶淵明相比,他們的屈服是屈辱的,可恥的,更是沒(méi)骨氣的。
中國(guó)人的骨氣,還體現(xiàn)在不違與靈魂,對(duì)國(guó)格的維護(hù)。骨氣上升到一定的高度后,便是一個(gè)國(guó)家整體的氣節(jié)的體現(xiàn)。廣州的孫天帥。為了自己的`骨氣,更為了國(guó)家的國(guó)格,寧愿放棄自己家庭唯一的收入來(lái)源,也要堅(jiān)決拒絕向韓國(guó)女老板下跪。他的行為,便不知是只滯與個(gè)人的骨氣,更是提升了整個(gè)中國(guó)的高度,從而體現(xiàn)了所有中國(guó)人的堅(jiān)貞的骨氣。
兩千年前,孟子有言“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”兩千年來(lái),作為有骨氣的人的子孫,我們總是在不同的時(shí)代已不同的方式體現(xiàn)著中國(guó)的相同的骨氣,讓世界上所有人都看到——我們中國(guó)人是有骨氣的!
篇二:談骨氣
人人常說(shuō)“行道之人不吃嗟來(lái)之食”這是骨氣的體現(xiàn),可我并不贊同。人理應(yīng)有骨氣,不向困難低頭,可是骨氣不能亂體現(xiàn)。
古來(lái)賢人文天祥,多么偉大的人啊,“富貴不能淫”可是最后還不是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,不過(guò)他為了不背叛自己的國(guó)家,我還能理解。
可是貧者我就不懂了,你都快死的人了,別人的施舍為什么不要呢,別人不就是橫了點(diǎn)兒?jiǎn),再說(shuō)你自己的處境已經(jīng)是如此的.不堪了。
過(guò)分重視骨氣骨氣等于愛(ài)面子,如果在面子和生命中間讓你選擇,你會(huì)選擇哪一個(gè)?我想這樣的問(wèn)題應(yīng)該不需要回答,因?yàn)檎l(shuí)都會(huì)選擇生命。
就算你怕你吃了別人的東西,被別人利用,那起碼你先要把自身問(wèn)題解決了,你再去報(bào)恩,到時(shí)別人要你做壞事,你完全可以選擇不干,到那時(shí)你自殺也行啊,那才叫骨氣。正所謂大丈夫能屈能伸嘛。
越王勾踐臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重那么多年。到最后東山再起,一舉擊敗了吳王夫差。他才算的上是有骨氣的人,是真正的大丈夫。
我此時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng):成大事者不拘小節(jié),要能屈能伸。
篇三:談骨氣作文
骨氣,是一個(gè)人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒(méi)有了骨氣,就像鳥(niǎo)折斷了翅膀;船折斷了桅桿,無(wú)法揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣,我們才會(huì)擁有完整的人格。
有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強(qiáng)正直,一身正氣,氣度非凡;而沒(méi)有骨氣的人,說(shuō)話圓滑,阿諛?lè)畛校瑸榱死娌粨袷侄,讓人看不起。岳飛有骨氣,為朝廷拋頭顱灑熱血,垂名青史,贏得世人尊敬;秦檜賣國(guó)求榮,遺臭萬(wàn)年,至今遭人唾罵。魯迅有骨氣,拿起筆桿子,不畏壓迫,毅然出擊,為舊社會(huì)引來(lái)光明;殷汝耕成為大漢奸,禍國(guó)殃民,遭受罵名。所以,有骨氣的人才能贏的尊敬。
有骨氣的人才能取得成功。有骨氣,人才能練就堅(jiān)韌的性格和永不服輸?shù)?志氣。骨氣是無(wú)形的,但是骨氣對(duì)人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人,沒(méi)有骨氣的人跪在地上以乞討為生,一輩子只能被別人踩在腳下;有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人,清貧但不失風(fēng)骨,做事果斷,作風(fēng)凌厲,最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤,而在無(wú)論身處何境,都要不失骨氣,這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。
有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無(wú)論在哪里,都能夠高昂起頭做人,不為家境貧寒而放棄,不為官權(quán)勢(shì)利而低頭,不為命運(yùn)多舛而屈服,這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣,不為五斗米折腰,不向權(quán)勢(shì)低下頭顱,毅然扔掉烏紗帽,過(guò)自己向往的生活;司馬遷身遭重刑,仍發(fā)憤寫(xiě)《史記》,終于寫(xiě)出了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的佳作。他有骨氣,不向皇帝屈服,最終成就大業(yè);錢學(xué)森毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇,突破重難險(xiǎn)阻回到中國(guó),為新中國(guó)創(chuàng)建做出努力,因?yàn)樗泄菤,所以他不向外界屈服,最終成就大業(yè),有了非凡的成就。所以,有骨氣的人才能成就大業(yè)。
我們需要骨氣。擁有骨氣,我們才會(huì)擁有完整的人格。“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。以骨氣為財(cái)富,我們才有奮斗的資本;以骨氣為財(cái)富,我們方可獲得成功。讓我們做有骨氣的人吧,記住,無(wú)論何時(shí),都不要扔掉自己的骨氣!
篇四:談骨氣
人生在世,必須活得有骨氣!
梅汝璈就是一個(gè)有骨氣的人。東京審判時(shí),作為中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的梅汝璈面對(duì)外國(guó)人的刁蠻行為,始終不卑不亢。在審判的座位排序上,他堅(jiān)持要求按受降書(shū)簽定的順序來(lái)排位,否則“無(wú)顏去見(jiàn)中國(guó)人民”。在事關(guān)中國(guó)的正當(dāng)權(quán)力方面,他沒(méi)有屈服,始終據(jù)理力爭(zhēng),直至贏得尊嚴(yán)。梅汝璈在外國(guó)人面前,所表現(xiàn)的不僅僅是他個(gè)人的骨氣,更是一個(gè)民族的骨氣,他的行為,讓當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)刮目相看。
縱觀古今,像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎?晏子出使出國(guó),不從“狗洞”(小門)入,義不受辱;陶潛不為五斗米折腰,辭官歸隱;李白不愿“事權(quán)貴”,“天子呼來(lái)不上船”;曾子墨在美國(guó)打拼,面對(duì)外國(guó)人的刁難,不卑不亢,據(jù)理力爭(zhēng);普通工人孫天帥,不給韓國(guó)女老板下跪,高挺胸膛,飯碗被砸,卻站得筆直。這些人,不都是有骨氣的人嗎?因?yàn)橛泄菤,他們不卑不亢;因(yàn)橛泄菤,他們不畏?qiáng)勢(shì);因?yàn)橛泄菤猓麄兓畛鲎饑?yán),贏得尊重。
“錚錚鐵骨”固然值得景仰,先忍而后起,忍辱負(fù)重,也是大丈夫,也是有骨氣的`人。越王勾踐,被吳王夫差擊敗,擄進(jìn)宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便,做馬夫,博得夫差信任,得以回歸故里。他臥薪嘗膽,苦心建國(guó),三千越甲,吞滅強(qiáng)吳,除去心頭惡氣,成就一代霸業(yè)。我們能說(shuō)勾踐是沒(méi)有骨氣的表現(xiàn)嗎?不能。骨氣,有時(shí)候不是挺出來(lái)的,是人忍出來(lái)的。那份忍辱負(fù)重的精神,那份壓不平,折不斷,嚇不倒的精神,同樣稱之為骨氣!
然而,生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談?wù)擁n國(guó)、日本的某影星,“帥呆了!”、“酷斃了!”掛在嘴邊,卻不知我國(guó)的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè);他們迷戀于“萬(wàn)圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”,卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天;他們以穿外國(guó)名牌為榮,以吃洋快餐為美,以用日貨、美貨為傲,“月亮是外國(guó)的圓”,卻把國(guó)貨貶得一文不值。更可恨的是,個(gè)別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當(dāng)作一種榮耀,甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的,因?yàn)樗麄兊淖龇ㄖ粫?huì)引起外國(guó)人的反感。試想,一個(gè)連自己的國(guó)家與民族都不愛(ài)的人,一個(gè)沒(méi)有骨氣的人,會(huì)得到別人的尊重嗎?
錚錚傲骨,構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女,曾經(jīng)為中國(guó)的屈辱抗?fàn)庍^(guò),曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過(guò)。新一代的青年更應(yīng)該銘記:人生在世,必須活得有骨氣!
篇五:談骨氣
李清照曾說(shuō):“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”多么壯氣的語(yǔ)句。
記得曾采訪過(guò)消防隊(duì),隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話令我難忘:“掉皮掉肉不掉隊(duì),流血流汗不流淚!边@是消防隊(duì)員為了人民的安全而說(shuō)下的一句驚天地,泣鬼神的一句話,一句充滿骨氣的話。
雖說(shuō)“論骨氣,”可何為骨氣?大家都知道人體是由皮膚,肌肉,骨頭,內(nèi)臟等幾部分組成,在這些部分中,最堅(jiān)硬的'要數(shù)骨頭了,骨有破裂、粉碎的,但絕對(duì)沒(méi)有彎曲的。骨頭就是這樣寧折不彎,因此我們把這種剛強(qiáng)不屈的氣概叫做骨氣。
古往今來(lái),有許多文人志士,或是梁山好漢,每一個(gè)人都有響當(dāng)當(dāng)?shù)墓菤。沒(méi)有骨氣,在偉大的人也終將會(huì)頹廢。
古代有一位窮人,快餓死了,有人丟給他一碗飯,說(shuō):“嗟,來(lái)食!”惡人拒絕“嗟來(lái)”的施舍,不吃這碗飯,后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名,傳了千百年,也是有積極意義的。
不要說(shuō)骨氣只在于填充生命與靈魂,只是一個(gè)要面子人的厚積薄發(fā),骨氣也是一種精神,骨氣也是一種力量,有骨氣的人很難不會(huì)成功。
它不僅是愛(ài)面子的一種表示,更是一個(gè)人真正要舒展,要迸發(fā),要努力,積極向上的一種表示。骨氣是一種來(lái)自靈魂深處的一種力度,不只是正衣冠,更是一種欲爆發(fā)的穩(wěn)重,儒雅與睿智,有了它,每個(gè)人將會(huì)有精彩的人生。
趁熱打鐵,趁青年而拼搏,擁有骨氣的每個(gè)人,從現(xiàn)在出發(fā),把握住關(guān)件時(shí)間,讓嘲笑你的別人等著因成功而大吃一驚吧。
骨氣,是一種傲視因?yàn)橛晒。讓擁有他的人也擁有一種進(jìn)取的魔力,讓還沒(méi)它的可憐人兒快去追尋他吧。
骨氣,擁有成功的魔力,他是人與人之間站在高峰的抉擇,擁有了它,抓住了努力,與成功!
篇六:談骨氣
人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨
——徐悲鴻
談起骨氣,我們有沒(méi)有想過(guò)隨著歲月的流逝、生活節(jié)奏的快速和社會(huì)生活的壓力,我們的骨氣是否被磨滅了不少呢?人要活出骨氣,骨氣是成功的必要條件;骨氣是先祖?zhèn)兞艚o我們寶貴的精神財(cái)富;骨氣更是挺起中華民族堅(jiān)實(shí)的脊梁。
古往今來(lái),有骨氣的偉人舉不勝數(shù)。“安能摧眉折腰視權(quán)貴,是我不得開(kāi)心顏”我們傾慕于李太白不畏權(quán)貴,追求自我的豪情;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈也”我們向往于孟子關(guān)于人生追求的灑脫;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”我們更折服于屈原堅(jiān)持真理,一身傲骨的高貴品格;古人說(shuō):“梅花香自苦寒來(lái)”。這“香”不就是因?yàn)槊坊ǖ囊簧戆翚鈫?愈寒愈香,愈寒冷愈?jiān)韌!
我們的民族更是有骨氣的民族。八年抗戰(zhàn),北平危急!華北危急!中華民族危急!面對(duì)日寇的鐵蹄,我們的人民沒(méi)有低頭,奮勇殺敵最后取得勝利,就是因?yàn)槲覀兊拿褡宀辉府?dāng)亡國(guó)奴,不愿被蹂躪的骨氣!有人說(shuō)過(guò):“如果朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中美兩國(guó)的武器對(duì)調(diào)的'話,那么,世界上就只有一個(gè)民族了。”論武器裝備,論后勤補(bǔ)給我們不行,可論骨氣他們不行,狹路相逢勇者勝,我們的軍隊(duì)有骨氣,這些可愛(ài)的人兒呀,他們打敗了號(hào)稱世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)。
我們是共和國(guó)幸福的一代人,更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的優(yōu)良品格,主席說(shuō):“每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)!蔽覀円松霾剩渴裁?只有骨氣未必成功,可沒(méi)有骨氣絕無(wú)可能。
人生的道路不會(huì)平坦,活出我們的骨氣!通往遠(yuǎn)方的路就像巴金所說(shuō)的激流一樣奔涌向前!