【推薦】欣賞音樂的作文3篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的欣賞音樂的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
欣賞音樂的作文 篇1
有人喜歡運動，有人喜歡游戲，而我喜歡欣賞音樂。
每當我放學回家，打仗一樣地吃飯、寫作業(yè)、洗漱、換睡衣……。當我終于躺在床上的時候，我喜歡調暗燈光，讓爸爸打開電子管“發(fā)燒”音響，播放一張音樂唱片，優(yōu)美的音樂彌漫整個房間。
眼前電子管暖暖的、柔和的燈光，散發(fā)著一絲浪漫的溫馨。音樂的旋律回蕩在我的腦海，讓我時而漫步在藍色的多瑙河畔，感受迷霧中潮濕的空氣，以及撲面而來的涼意；時而在月光下穿行林蔭之間，追隨著那時隱時顯得小夜曲，探索它源自何方。
我每天都會用一個小時的時間來學習彈奏鋼琴，在幼兒園大班我第一次觸摸白黑相間的琴鍵，那一年我五歲，日復一日，年復一年，轉眼我學習鋼琴已經(jīng)五個年頭了。已經(jīng)通過八級水平等級考試，每當我打開五線譜，手指游走在鍵盤之上，如同身處在另一個音樂世界，那里有我夢想中追求的一切，有大千世界里所有美好的'事物，窗外那輪彎月仿佛已經(jīng)沉睡。
音樂裝飾了我的夢，我愛音樂，樂此不疲。
欣賞音樂的作文 篇2
當我聽到《柴可夫斯基第一鋼琴協(xié)奏曲》那雄壯的主旋律奏響時，渾身的細胞似乎被激活了，音樂把我?guī)У綈毫右煌麩o際的俄羅斯白樺林，我仿佛看到了白樺林里生機盎然的生靈：奔跑的小鹿、自由飛翔的鳥兒……尤其是連續(xù)八度的彈奏，那火熱的激情表現(xiàn)了俄羅斯民族粗獷而旺盛的生命力，催人奮進。
當輕快的《鈴兒響叮當》奏響時，我的眼前出現(xiàn)了一組鏡頭：在冰雪覆蓋的北國，幾輛由馬拉著的雪橇沖破風雪、飛奔向前。雪橇上坐著歡樂的年輕人，他們唱著奔放的歌曲，趕著馬兒，馬兒脖子上的鈴鐺“丁零丁零”響個不停。
當延長、漸弱的高音DO結束全曲時，仿佛雪橇已漸漸遠去，而歌聲仍在風雪中回蕩，讓人回味無窮。《圣母頌》那優(yōu)雅、舒緩的旋律，自然、流暢，似乎把我?guī)У搅颂焯茫好利悺厝岬氖ツ脯斃麃啽еプ右d,臉上呈現(xiàn)著慈祥、幸福的微笑，圣子耶穌沉睡在母親懷里，極其安詳。平穩(wěn)流動的豎琴扣人心弦，委婉動人，全曲營造的純凈、圣潔的氣氛洗滌了我的靈魂。
每一首樂曲都把我?guī)氩煌木辰�。音樂豐富了我的童年、少年生活，陶冶了我的靈性，滋養(yǎng)著我成長。感受音樂的同時，我發(fā)現(xiàn)了生活的美好!
欣賞音樂的作文 篇3
直到學了音樂好多年后我才清楚，我所學的這些是屬于古典音樂的范疇，當然不可以望文生義的理解為古代而經(jīng)典的音樂，而是狹義的古典，特指發(fā)端于17-18世紀的歐洲，由我們所熟悉的 巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等大師群體所創(chuàng)造的那些文明成果。那不是僅僅學幾首名曲，而是從記譜法到音樂理論、音樂作品、教學系統(tǒng)，創(chuàng)作方法、審美原理以及哲學思想一整套的體系。
西方的進步不僅僅是科技和政治，而是全方位的， 就說西方那些音樂大師們吧，也真是能干，短短二百多年的時間把他們的音樂文明發(fā)揮到登峰造極的高度，每一個人都是一座山峰讓人無法企及。如果說我們五千年的音樂文化浩如煙海，而西方大師們每個人都是一片深海。我們這些音樂后人掉進這一片片海里除了接受已沒有其他任何選擇的余地。一些搞民族音樂的總習慣說借鑒西洋什么手法之類，我總以為那不過是阿Q式的精神勝利法而已，不是借鑒，而是在西洋音樂體系框架下還能保留多少民族元素的問題。
上大學時王澍老師給我們講西方音樂史，曾經(jīng)帶領我們“認祖歸宗”，從我們的師承關系逐級追溯，還真能追溯到貝多芬、巴赫等師爺，著實讓我們又新奇又有點自豪。天天與大師同行，時時與大師對話，那真是一段沉迷的時光。
但學府之外音樂界卻熱鬧的多，八十年代伴隨改革開放，人的思想趨于多遠，音樂也日趨多元，流行音樂已經(jīng)開始已不可阻擋的勢頭而風靡，我們這些人便如衛(wèi)道者一般還堅持著一份清高與孤傲，對流行音樂抱著一份輕視與排斥。
上大學前我常去山東藝術學院學習單簧管，有一次琴房外面有人大聲唱了一句當時很火的流行歌，頓時很多琴房門口探出一個個腦袋，有一位教聲樂的老教授立刻出來追查，那位唱歌的學生如大逆不道滿臉愧疚，趕緊承認錯誤。大概老師是怕把嗓子唱壞吧，聲樂，也就是美聲唱法和民族唱法是用假聲，而流行歌用真聲是也。
孩子很喜歡音樂我甚感欣慰，以為我那許多沒有實現(xiàn)的夢有所安放了，我拼命上課，教學生也教孩子，教樂器也教聲樂，家里便琴聲歌聲不斷，感覺如魚得水漸入佳境�？墒侵饾u的孩子對所學的這些失去了興趣甚至產(chǎn)生了反感，再三聲明自己將來不這樣用假聲唱歌，尤其令人沮喪的是她竟說聽著這樣捏著嗓子唱歌就令人惡心。
我是深深驚異于這世事的翻覆，兩代人僅差二十多年，鴻溝竟至于如此深闊。莫非是我真的老了？跟不上時代潮流？思想保守？多年古典音樂的浸潤已使我油鹽不進了嗎？我要重新審視這一切了。
不知道是不是感情的原因，這過程異常的順利，很快我的藝術觀便產(chǎn)生一次極大的轉變。突然發(fā)現(xiàn)流行唱法 或通俗唱法（我現(xiàn)在把它叫做自然唱法）不是比美聲唱法更具備藝術的本質嗎？藝術是講究一個“真”字的，但這真卻怎么能排斥表現(xiàn)手法即聲音的真實呢？？藝術是最講究個性的，沒有個性就沒有藝術，但假聲又有多少個性呢？現(xiàn)今不是都在抱怨那些美聲 民族歌手千人一面不分彼此嗎？自然唱法用的是自然的真聲，表達自然的真情，只為黎民舒心聲，不為帝王唱贊歌，這不正是最高的藝術境界嗎？美聲不是藝術的全部，無論哪種唱法都只是藝術的一種表現(xiàn)手段而已。
至于孩子，我怎么會再去勉強她去學不喜歡的美聲呢？人各有夢， 那精美絕倫的美聲咱就舍棄了吧。
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