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說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字

時(shí)間:2022-06-14 08:49:16 藝術(shù)話(huà)題作文 我要投稿

說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字(精選8篇)

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字(精選8篇)

  說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字 篇1

  言語(yǔ)的表達(dá)是人們交流溝通的有效途徑,所以會(huì)說(shuō)話(huà)顯得特別的重要也特別的必要。實(shí)際上說(shuō)話(huà)是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn),也是一種特殊的藝術(shù),這種考驗(yàn)人智慧和情商的言語(yǔ)表達(dá)對(duì)生活有著很大的影響。正所謂“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒!,一句好聽(tīng)貼心的話(huà)可以拉近人與人之間的距離,也可以讓聽(tīng)話(huà)者覺(jué)得舒服,讓傾聽(tīng)者覺(jué)得歡喜,讓失意者覺(jué)得亢奮;而一句傷人的話(huà)語(yǔ)卻可以徹底傷透一個(gè)人的真心,可以直接擊退一個(gè)人的好意,可以徹底擊垮一個(gè)人的意志,因此,為了開(kāi)心生活,為了舒心交友,學(xué)會(huì)好好說(shuō)話(huà)是我們?nèi)松飞弦环N必不可少的修行。

  在我心目中,馬云就是一個(gè)口才很好的典范,而作為一個(gè)高情商的企業(yè)家和演說(shuō)家,馬云絕對(duì)是一個(gè)專(zhuān)修語(yǔ)言藝術(shù)的行家,因此在很多說(shuō)話(huà)的場(chǎng)合中,馬云也受到了自己該有的尊重和贊美,真正是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和效仿的好榜樣。其實(shí)要想真正感受馬云說(shuō)話(huà)的藝術(shù)和智慧,那就不得不提那次的采訪名場(chǎng)面。

  記得在一次外國(guó)交流會(huì)上,西方一些對(duì)中國(guó)帶有偏見(jiàn)和誤解的記者一直在詆毀中國(guó)的文化和形象,面對(duì)這一情況,馬云僅僅用一個(gè)巧妙的問(wèn)答就讓西方媒體啞口無(wú)言了。馬云鏗鏘有力的問(wèn)在場(chǎng)的人員,問(wèn)他們誰(shuí)曾經(jīng)讀過(guò)儒釋道三家其中的一篇文章,面對(duì)滿(mǎn)場(chǎng)的靜默和無(wú)聲,馬云擲地有聲地說(shuō)自己讀了五遍的圣經(jīng),這種深層次的解讀讓他懂得了一個(gè)道理,那就在你不懂一個(gè)國(guó)家的文化時(shí),請(qǐng)你不要隨意的評(píng)判和詆毀它,相反你一定要尊重每一個(gè)國(guó)家的文化和發(fā)展,只有這樣才不失為一個(gè)君子之風(fēng),不失為一個(gè)強(qiáng)國(guó)之度。就是這樣,馬云用自己高情商的話(huà)語(yǔ)挽回了自己的面子,也用自己高智慧的言語(yǔ)維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán),著實(shí)讓人覺(jué)得佩服和敬仰。

  其實(shí)一直強(qiáng)調(diào)說(shuō)講話(huà)是一門(mén)講究章法、原則,智商和情商的藝術(shù),那也就是告訴我們說(shuō)話(huà)的時(shí)候一定要再三考慮,考慮別人的感受,考慮別人的處境。與此同時(shí),我們說(shuō)話(huà)的時(shí)候一定要顧及別人的自尊和顏面,也一定要注重說(shuō)話(huà)的對(duì)象和場(chǎng)合,更要講究說(shuō)話(huà)的分寸和尺度,只有這樣才不會(huì)在無(wú)形中傷害了別人,也不會(huì)在無(wú)知魯莽中毀了自己。

  說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字 篇2

  俗話(huà)說(shuō)的好:好話(huà)一句三冬暖;惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話(huà)也很將就方法技巧的,說(shuō)得好能把死馬說(shuō)活,說(shuō)得不好那就讓人聽(tīng)了生不如死,所以這些說(shuō)話(huà)技巧你不得不學(xué)。

  第一,一定要有稱(chēng)呼。這是最對(duì)話(huà)的基礎(chǔ),總不能有事情要對(duì)別人說(shuō)就叫喂吧,不管是認(rèn)識(shí)的人還是陌生的人,一定都要帶有稱(chēng)謂。這也能反映出我們的禮貌問(wèn)題,如果是不熟悉的人更要注意,沒(méi)有稱(chēng)謂一般都不會(huì)給人留下好的印象。

  第二,不是所有的意見(jiàn)都應(yīng)該講出來(lái)。成事不說(shuō)、遂事不諫、既往不咎。也就是話(huà)你那在地方的上級(jí)已經(jīng)做了確定就不要再給出建議了,即使自己的建議再好。還有就是別人已經(jīng)再做的事情也不要去指指點(diǎn)點(diǎn),既然別人已經(jīng)在做了,那就證明他自己心里有一把稱(chēng),知道自己在做什么。發(fā)生過(guò)的事情也沒(méi)必然在多做評(píng)論,畢竟已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ),如果一直糾結(jié)就會(huì)給人一種優(yōu)柔寡斷的錯(cuò)覺(jué)。

  第三,不要否定他人的觀點(diǎn)。一千個(gè)人,就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人都有自己的想法,每個(gè)人都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是好的,即使你認(rèn)為別人的想法是錯(cuò)誤的也不要用言語(yǔ)去否定,因?yàn)槊考虑槎紱](méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),只是我們站在什么角度去看待這件事情而已,所以當(dāng)別人提出想法我們就傾聽(tīng),不要去否定。

  第四,不要打斷別人說(shuō)話(huà)。打斷別人說(shuō)話(huà)時(shí)一個(gè)很沒(méi)有素質(zhì)的表現(xiàn),我們絕大多數(shù)的人都不希望自己說(shuō)話(huà)時(shí)被打斷,所以自己不想別人打斷自己說(shuō)話(huà)的話(huà),自己也不要去打斷別人說(shuō)話(huà),更何況你說(shuō)的話(huà)不一定比正在說(shuō)話(huà)者所講的更有價(jià)值。

  第五,不要吹牛,說(shuō)實(shí)話(huà)。很多人不管是在職場(chǎng)還是家里以及其他地方,都是大話(huà)連篇。說(shuō)的話(huà)很不靠譜,剛開(kāi)始可能會(huì)有人相信你,但久而久之,他們很可能連聽(tīng)都不再想聽(tīng)到你說(shuō)話(huà)了。更可笑的是有些人吹牛不打草稿的,裝作自己很高貴很有文化的`樣子,可是你在現(xiàn)實(shí)中不是那個(gè)樣子的話(huà)是很容易被識(shí)破的,如果是這種情況,首先不是別人會(huì)怎么看你,那就是你自己的面子也是掛不住的,所以不要說(shuō)太離譜的話(huà)。

  總之,說(shuō)話(huà)也是一門(mén)藝術(shù),也是需要我們花時(shí)間和精力去專(zhuān)研的學(xué)科,好好學(xué)習(xí)怎樣去說(shuō)好話(huà)。

  說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字 篇3

  名人季羨林先生說(shuō)過(guò),“說(shuō)真話(huà),不說(shuō)假話(huà),真話(huà)不全說(shuō),假話(huà)全不說(shuō)。”這是話(huà)語(yǔ)表達(dá)的高境界。而說(shuō)話(huà)的長(zhǎng)短似乎沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)話(huà)產(chǎn)生的效果與話(huà)語(yǔ)的長(zhǎng)短并不成正比。關(guān)鍵看你如何表達(dá),其中包括有理有據(jù),創(chuàng)新創(chuàng)意,層次分明,邏輯嚴(yán)密。表達(dá)時(shí)當(dāng)長(zhǎng)則長(zhǎng),當(dāng)短則短。有時(shí)也可以不說(shuō)話(huà),“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”就是例證。

  在我的記憶里,國(guó)務(wù)院副總理吳儀的一次談判發(fā)言給我印象特別深。她在參WTO談判時(shí)。美國(guó)代表無(wú)理指責(zé)我們偷他們的專(zhuān)利技術(shù)。因此說(shuō)我們現(xiàn)在是與小偷在談判。吳儀當(dāng)即就毫不留情的回敬美國(guó)人,稱(chēng)我們是在與強(qiáng)盜談判,不信請(qǐng)看你們美國(guó)博物館有多少中國(guó)的文物。這種淋漓盡致的對(duì)話(huà),用極其簡(jiǎn)單的言語(yǔ),毫不留情地批駁斥了美帝的霸權(quán)行徑,既反映了一種機(jī)敏,更展現(xiàn)了一種智慧。

  如何說(shuō)話(huà),如何把握說(shuō)話(huà)的長(zhǎng)短,如何彰顯說(shuō)話(huà)的功能,我以為應(yīng)從以下四個(gè)方面來(lái)解決:

  第一,要學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)。說(shuō)話(huà)不是與生俱來(lái)的,雖然我們具備說(shuō)話(huà)的本能,但是如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),是無(wú)法獲得語(yǔ)言表達(dá)能力的。比如將幼兒放到狼群里生活,孩子是始終學(xué)不會(huì)說(shuō)話(huà)的。人類(lèi)從呀呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始,就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的說(shuō)話(huà)學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)的途徑很多,他伴隨著人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和人生經(jīng)歷。中國(guó)有句古話(huà)說(shuō)得好,讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路;行萬(wàn)里路,不如閱人無(wú)數(shù),說(shuō)的這個(gè)道理。

  第二,要正確地說(shuō)話(huà)。首先要注意方式方法。要區(qū)分對(duì)象,要注意場(chǎng)合。不能對(duì)牛彈琴,做到有的放矢。其次要把握分寸,留有余地,不說(shuō)偏激的話(huà),不說(shuō)過(guò)頭話(huà),不說(shuō)絕對(duì)的話(huà)。再次說(shuō)話(huà)要讓人家聽(tīng)的明白,聽(tīng)得懂,行得通。

  第三,要說(shuō)正確的話(huà)。話(huà)語(yǔ)立點(diǎn)要高,看得要遠(yuǎn),發(fā)掘要深。要實(shí)事求是,不能好高騖遠(yuǎn),不能夸大其辭,表達(dá)要恰如其分,恰到好處。不能說(shuō)大話(huà),套話(huà),假話(huà)和謊話(huà)。不能無(wú)事生非,更不能搬弄是非,制造事端。

  最后,要勇敢地說(shuō)話(huà)。俗話(huà)說(shuō),燈不點(diǎn)不亮,理不辨不明。敢于說(shuō)出自己的觀點(diǎn),敢于亮明自己的態(tài)度,為中華民族的崛起傳遞更多的正能量。

  說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字 篇4

  說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù),在日常生活中人和人之間的交流主要以說(shuō)話(huà)為主,學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)是每個(gè)人人生的一門(mén)必修課。

  在我們的日常生活中不會(huì)說(shuō)話(huà)的人屢見(jiàn)不鮮,這樣的人往往會(huì)給自己帶來(lái)許多麻煩。記得媽媽曾給我講過(guò)一個(gè)故事:在北京的某個(gè)公交站牌發(fā)生了一起爭(zhēng)吵,有兩位男子喝多了,把車(chē)停在了站牌旁,旁邊一位推著嬰兒車(chē)的媽媽卻堅(jiān)持不讓他在這停車(chē),兩人交涉過(guò)程女子言語(yǔ)過(guò)激。三個(gè)人爭(zhēng)吵了起來(lái)兩個(gè)男子就與那位媽媽撕打起來(lái),而其中一男子則抱起嬰兒車(chē)?yán)锏膵雰褐刂氐乃ぴ诹说厣,?dǎo)致孩子死亡。這件事的起因很小,但承受的結(jié)果卻很大,那個(gè)嬰兒是最無(wú)辜的,如果當(dāng)時(shí)那位媽媽比較理智,沒(méi)有言語(yǔ)過(guò)激而是好好說(shuō)話(huà),也許就不會(huì)發(fā)生這起慘案了。

  我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事:有一個(gè)人為了慶祝自己的生日,特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友在家中吃飯慶祝。三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了,只剩一人,不知什么緣故,遲遲沒(méi)有來(lái)。主人有些著急,不禁脫口而出:“急死人啦!該來(lái)的怎么還沒(méi)來(lái)呢?”其中有一人聽(tīng)了之后很不高興,對(duì)主人說(shuō):“你說(shuō)該來(lái)的還沒(méi)來(lái),意思就是我們是不該來(lái)的,那我告辭了,再見(jiàn)!”說(shuō)完就氣沖沖地走了。一人沒(méi)來(lái),另一人又氣走了,主人情急之下又冒出了一句:“真是的,不該走的卻走了!笔O碌膬蓚(gè)人,其中有一個(gè)人生氣地說(shuō):“照你這么講,該走的是我們啦!好,我走!闭f(shuō)完,扭頭就走了。又把一個(gè)人氣走了。主人急得如熱鍋上的螞蟻,不知所措。最后剩下的這一個(gè)朋友與之交情較深,就勸主人說(shuō):“朋友都被你氣走了,你說(shuō)話(huà)應(yīng)該留意一下!敝魅撕軣o(wú)奈地說(shuō):“他們?nèi)颊`會(huì)我了,我根本不是說(shuō)他們。”最后這朋友聽(tīng)了,再也按捺不住,臉色大變道:“什么!你不是說(shuō)他們,那就是說(shuō)我啦!”說(shuō)完,鐵青著臉走了。這個(gè)故事也告訴我們好好說(shuō)話(huà)真的是一門(mén)藝術(shù)。

  法國(guó)的思想家蒙田曾說(shuō):語(yǔ)言只是一種工具,通過(guò)它我們的意愿和思想就得到交流,它是我們靈魂的解釋。

  語(yǔ)言的魅力,同向世界各地,所以說(shuō),說(shuō)話(huà)也是一種藝術(shù)。

  說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字 篇5

  我的小學(xué)老師對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話(huà):“說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)!蔽也灰詾槿,只是點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)了一句:“我知道了。”

  一直以來(lái),我極其自負(fù)地認(rèn)為我懂了這句話(huà),我將自己的聲音練得字正腔圓,朗誦時(shí)聲情并茂。我一直以為我到了藝術(shù)的境界。

  但事實(shí)并非如此。一次與朋友談話(huà),本正開(kāi)心地交談,但我聽(tīng)出一個(gè)同學(xué)的發(fā)聲并不標(biāo)準(zhǔn),便習(xí)慣性地加了一句:“是”是第四聲。他愣了許久,明白意思后,不告而別。我很奇怪,向別人詢(xún)問(wèn),才得知他并非是從小就像我一樣練過(guò)說(shuō)話(huà)的。因?yàn)檫@一句話(huà),當(dāng)時(shí)還是二年級(jí)的我們便再也沒(méi)說(shuō)過(guò)話(huà)。這頗傷他的自尊與我的自信。

  我心知自己的這一習(xí)慣,在短暫的很委屈后,還是改變了說(shuō)話(huà)的習(xí)慣。于是我又以為我登上了藝術(shù)的階梯。因?yàn)槲乙呀邮芰藙e人的說(shuō)話(huà)方式。

  在一次寫(xiě)作課上,我寫(xiě)了一篇有關(guān)同學(xué)相處的,極長(zhǎng),其中詳盡地描寫(xiě)了一個(gè)虛構(gòu)人物對(duì)友誼的背叛。寫(xiě)得很好,便被拿來(lái)當(dāng)范文。結(jié)果第二天,有人問(wèn)我是不是含沙射影,我卻說(shuō)了一句讓這位與我關(guān)系頗好的同學(xué)一度心寒的話(huà):“又沒(méi)寫(xiě)名字,怎么知道是你?”本一句玩笑,我希望聽(tīng)到她笑著回復(fù)。可得到的只是書(shū)本的掉落和一陣陣哭泣聲。我忽然想起自己這位眾不生氣,風(fēng)度翩翩的朋友最怕被朋友討厭與不理解。

  可惜話(huà)已出口,我只得眼睜睜地看她離去。最終和解,可總隔著一道心結(jié)。就像碎了的瓷器,一點(diǎn)點(diǎn)拼回,縱是美麗可仍有裂紋。

  我第一次覺(jué)得自己對(duì)不起一個(gè)人;仡^想來(lái)心緒只因我的一句話(huà),我想起小學(xué)老師說(shuō)的那句話(huà):“說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)!庇窒肫鹱约阂淮斡忠淮握J(rèn)為自己懂了,認(rèn)為自己已經(jīng)到了藝術(shù)的境界,只覺(jué)得自己太過(guò)天真了。

  如此想來(lái),其實(shí)我不懂。

  說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字 篇6

  說(shuō)話(huà)就像一場(chǎng)心靈的考驗(yàn)?zāi)苷凵涑瞿愕娜烁衽c內(nèi)涵。其實(shí),說(shuō)話(huà)是一門(mén)哲學(xué),也是有分寸和尺度的。今天,我聽(tīng)了于丹《論語(yǔ)》——交友之道心得,對(duì)這門(mén)深?yuàn)W的哲學(xué),有了更深的了解。

  “侍于君子有三意,言未及之而言謂之躁;言及之而不言謂之隱;未見(jiàn)顏色而言謂之瞽!薄墩撜Z(yǔ)·季氏》

  與君子交朋友有三個(gè)原則。

  第一,“言未及之而言謂之躁!眲e人還沒(méi)說(shuō)完,你就搶著說(shuō),這叫毛毛躁躁,是一個(gè)人急躁的表現(xiàn),這一點(diǎn)都不好。記得小時(shí)候,我特喜歡搶話(huà)說(shuō),放學(xué)回家,就興沖沖地打斷爸爸媽媽的話(huà),眉飛色舞地說(shuō)起學(xué)校里的新鮮事,不顧他們的感受。后來(lái)媽媽教育我:“其實(shí),我們每一個(gè)人都有一些內(nèi)心的東西想急切地展示給別人看,得到大家的認(rèn)可。但是這些話(huà)題是不是大家一定關(guān)心的呢?所以一味地去闡述個(gè)人的見(jiàn)解而不給他人說(shuō)話(huà)的余地,是很自私的。”媽媽的話(huà)成了一只警鐘,它總會(huì)時(shí)刻提醒我,后來(lái)我也漸漸發(fā)現(xiàn),這種行為是相當(dāng)令人厭煩的。有一次,我們正在興致勃勃地討論關(guān)于月球地貌的奇特形狀時(shí),一位同學(xué)“嗖”地蹦出來(lái),激動(dòng)地叫道:“這段時(shí)間科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一顆小行星,取名為……”激烈快樂(lè)的談?wù)摼瓦@樣被打斷了,我們對(duì)這位同學(xué)產(chǎn)生了反感,覺(jué)得就此斷了思緒非常掃興。其實(shí)大家有大家的公共話(huà)題,一定要聽(tīng)到眾望所歸,大家期待一個(gè)話(huà)題的時(shí)候,你徐徐道來(lái),這個(gè)時(shí)候才是最合適不過(guò)的。

  第二,“言及之而不言謂之隱!边@與第一者恰恰相反,大家都已各抒己見(jiàn),話(huà)已經(jīng)說(shuō)到這了,你要自然而然的往下說(shuō),反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意猶未盡,這種朋友會(huì)讓大家心存隔膜。一次,有一個(gè)同學(xué)莫名奇妙地跑來(lái),問(wèn)我:“哎,吾桐,你在哪里學(xué)英語(yǔ)呀?”“邁克英語(yǔ)呀,你呢?”“恩恩”她故作神秘,朝我擠了擠眼睛,說(shuō):“我才不告訴你呢!”這種人也會(huì)讓我們反感,我們千萬(wàn)不能做讓人討厭的人。

  第三,“未見(jiàn)顏色而言謂之瞽”。第三種情況就是我們所說(shuō)的沒(méi)眼色?鬃诱f(shuō)的“瞽”很?chē)?yán)厲,是瞎子的意思。我們必需看其顏,看場(chǎng)合說(shuō)話(huà),覆水難收,說(shuō)出的話(huà)如潑出的水,會(huì)使你的形象在別人的心中降低一檔,也會(huì)使自己尷尬地?zé)o地自容。有一個(gè)小孩滿(mǎn)周歲舉行了一個(gè)盛大的PARTY,許多人都夸小孩:“看,長(zhǎng)得這么漂亮,長(zhǎng)大了定是個(gè)表演家。”“長(zhǎng)大了定是個(gè)作家。”“不,肯定是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)!”其中有一個(gè)沒(méi)顏色,出口就說(shuō)道:“這個(gè)小孩總會(huì)死的!憋@然,這個(gè)人的話(huà)很荒唐,但你說(shuō)他說(shuō)的沒(méi)有道理?當(dāng)然有,天下誰(shuí)不會(huì)死呢?但在這種場(chǎng)合說(shuō)這種話(huà)并不是明智之舉。只有通過(guò)說(shuō)話(huà)將不好的氣氛扭轉(zhuǎn)回來(lái),才算是真本事。大作家歌德散步時(shí)碰到了一位總是批評(píng)他作文的批判家,他一見(jiàn)歌德便惡狠狠地說(shuō):“我是不會(huì)給傻瓜讓路的!边@時(shí)的場(chǎng)面非常僵硬,而歌德的話(huà)?cǎi)R上打破了僵局,他說(shuō):“我正好相反!”這句話(huà)體現(xiàn)了歌德的紳士風(fēng)度,更加顯示了他的才華。

  只要記住這三個(gè)講話(huà)的基本原則,你一定會(huì)成為一個(gè)有內(nèi)涵的人,孔圣人的這句經(jīng)典名言讓我深受啟發(fā),真可謂是半部論語(yǔ)治天下啊!

  說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字 篇7

  說(shuō)話(huà)是一種藝術(shù),所以這話(huà)可不能隨便說(shuō),可得三思而后行。所以,說(shuō)是一種行為。它是思想的體現(xiàn)。好的說(shuō)話(huà)者,言談如金,醍醐灌頂。

  這話(huà)說(shuō)出來(lái),有的時(shí)候效果并不好。著實(shí)令人苦惱。只是對(duì)那些老生常談的話(huà),心里倒是有了些把握。我說(shuō)出來(lái)不會(huì)惹事兒,不會(huì)傷人,不會(huì)壞事兒。

  說(shuō)話(huà)是要看心情的。心情加上智慧,才是最后的結(jié)果。說(shuō)話(huà)的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽(tīng)話(huà)的人的心情,決定選擇什么樣的表達(dá)方式。不但是讓聽(tīng)的人高興,也要讓自己表達(dá)的愜意,這才是說(shuō)話(huà)的極高境界。

  我們不能選擇要和什么樣的人相處,但是我們可以選擇說(shuō)自己的話(huà),走自己的路。存好心,做好人,說(shuō)好話(huà)。并不是只挑好的話(huà)說(shuō),而是指有些話(huà)說(shuō)出口了對(duì)自己就是一種不好的影響,不好的話(huà)說(shuō)多了,自己就往不好的方向去了,何苦呢。

  所以說(shuō),說(shuō)話(huà)其實(shí)是一種控制力。壓抑著怒火,彬彬有禮地表達(dá)。這種控制欲來(lái)源于,自我的要求,就是“不逾矩”。這個(gè)三個(gè)字可以說(shuō)是我們一切行為的準(zhǔn)繩。當(dāng)你如此克制的時(shí)候,別人已經(jīng)知道了,你很憤怒,只是你還有涵養(yǎng),并不代表你吃虧了,你沒(méi)有怒發(fā)沖冠,沒(méi)有揮拳相向,你成熟了。在極端憤怒的情況下,智者是不會(huì)表達(dá)完全的憤怒的,他只會(huì)壓抑住這種狂怒,而讓自己冷靜和理智下來(lái)。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致,是一種個(gè)人修為的體現(xiàn)。

  一個(gè)人說(shuō)好了話(huà)才能做好了事。這是相互聯(lián)系的。因?yàn)樗f(shuō)話(huà)的方式?jīng)Q定了他處理事物的角度和思路。習(xí)慣于還有耐心的說(shuō)話(huà),很有條理的表達(dá),那么有兩種可能,他可能是按耐住了性子,還有一種可能就是,他是一個(gè)非常優(yōu)秀的人。只要出發(fā)點(diǎn)是好的,他做出來(lái)的事兒基本上不會(huì)出大偏差,人品靠得住。如果一個(gè)人逞口頭之快,肆意的表達(dá)自己主觀的見(jiàn)解,不計(jì)后果,他所做的事,很可能也是很武斷,很偏激的。當(dāng)然也有可能是說(shuō)話(huà)很好,但壓抑過(guò)頭了,做事極端。

  所以做到言行一致也是很重要的。我們說(shuō)做什么,說(shuō)什么說(shuō)什么做什么,就不累了。有些話(huà)當(dāng)時(shí)無(wú)從說(shuō)起,那是因?yàn)檎f(shuō)了反會(huì)造成不好的后果,這并不是偽君子。而是要考慮天時(shí)地利人和。這是順勢(shì)而為,才能夠做成事。

  每天我們都要說(shuō)很多話(huà),你說(shuō)得開(kāi)心快樂(lè)嗎?

  說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)作文800字 篇8

  說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù),好比做飯一樣,同樣的材料,同樣的調(diào)料,但在不同人的手中做出來(lái)的味道也就不同,好比同樣的幾句話(huà),同樣的意思,出自不同人的嘴里,含意也就不同,會(huì)說(shuō)的人就說(shuō)好了,不會(huì)說(shuō)的人,就說(shuō)壞了。

  有個(gè)故事說(shuō),朱元璋做了皇帝以后,一天,他兒時(shí)的一個(gè)伙伴來(lái)京求見(jiàn)。朱元璋很想見(jiàn)見(jiàn)他的老朋友,可又怕他講出一些以前不大光彩的事情,猶豫再三,還是把他傳了進(jìn)來(lái)。那人一進(jìn)大殿就大禮下拜,高呼萬(wàn)歲,說(shuō):“我主萬(wàn)歲,當(dāng)年微臣隨駕掃蕩廬州府,打破罐州城。湯元帥在逃,拿住豆將軍,紅孩子當(dāng)兵,多虧蔡將軍。”朱元璋聽(tīng)完他的這番話(huà),心里非常高興,重重地封賞了這位老朋友。

  消息傳出,另一個(gè)當(dāng)年一塊放牛的伙伴也找上門(mén)來(lái)了,見(jiàn)到朱元璋,激動(dòng)萬(wàn)分,指手畫(huà)腳地在金殿上說(shuō)道:“萬(wàn)歲,你不記得嗎?那時(shí)候咱倆都給人放牛,有一次,我們?cè)谔J葦蕩里,把偷來(lái)的豆子放在瓦罐里煮著吃,還沒(méi)等煮熟,大家就搶著吃,把罐子都打破了,撒下一地的豆子,湯也撒在泥地里,你只顧從地下抓豆子吃,結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里,還是我的主意,叫你用一把青菜吞下,才把那紅草根帶進(jìn)肚子里。”當(dāng)著文武百官的面,這番描述讓朱元璋又氣又惱,哭笑不得,只好喝令左右把他拉出去斬了

  朱元璋的兩個(gè)朋友說(shuō)的是他們放牛娃時(shí)期的一段共同經(jīng)歷。第一個(gè)說(shuō)的極其含蓄得體,既勾起了皇帝對(duì)自己的舊情,又讓不明就里的群臣,聽(tīng)起來(lái)像是在述說(shuō)皇帝曾經(jīng)的豐功偉績(jī),可謂“一舉兩得”。第二個(gè)伙伴則說(shuō)的非常直白,露骨,讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失, 在大臣們面前如坐針氈?芍^“傷人害己”。

  這就啟示我們平時(shí)說(shuō)話(huà),一定要看場(chǎng)合,分時(shí)機(jī),權(quán)衡利弊,千萬(wàn)不能不假思索,信口開(kāi)河。害人的舌頭有時(shí)比魔鬼還要厲害!

  說(shuō)話(huà)是一門(mén)學(xué)問(wèn), 只用心去想,才能說(shuō)好。

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