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藝術的傳承作文（通用38篇）
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的藝術的傳承作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術的傳承作文 篇1
藝術，早在千年之前就已存在，它與人類幾千年來的智慧相互融合，誕生了一個又一個寶貴的結晶，而這些結晶，也就是歷史的見證物。陶藝也是其中之一，而我今天終于有幸親身體驗一下這陶藝的妙處了。
跟隨著少年文學院的老師和同學們，我來到了做陶藝的地方，立即驚喜地看到這里到處都是精美的陶制品。有的是罐子，有的是盤子，還有一些小葫蘆形狀的東西。很快，我們組的第一項活動便開始了。陶藝大師拿來了一大塊陶泥，啟動一個酷似圓盤的工具，圓盤不停地轉著，好像永遠也不會停。大師把陶泥放在轉盤上面，雙手如同撫觸一樣輕輕做造型，奇妙得很，不一會兒，一個栩栩如生的小葫蘆出現(xiàn)了。令人眼前一亮，看得我們都躍躍欲試，大師好像明白我們的心思，他讓我們大家挨個制作陶制品。開始看著別人做，我總覺得他們慢吞吞，看上去明明很容易的事情，可他們半天就是弄不好，我在一旁瞎著急。好不容易，總算輪到我了。我眉毛一挑，擼起袖子，一彎腰坐到凳子上，摩拳擦掌，既緊張又興奮。我將手伸到水盆里打濕，將手放到陶泥上，給它制作起了造型，可陶泥就是不肯聽我的使喚，一下子就歪倒了。一位大師走過來，幫我修正了一下，它又變直了。我好生納悶，為什么大家手上的陶泥都不聽使喚，而一到幾位大師手上就溫順無比了呢？用了十多分鐘，我竭盡心智也只是做出來一個怪模怪樣的碗，碗邊厚的不得了，感覺裝東西也只能裝一點點，真是失敗啊�！翱词氯菀鬃鍪码y”我搖搖頭，無奈地想起媽媽常常說的一句話。
接下來就是給陶器上色了，我捧抱起一個米色的大陶罐，小心翼翼地放在桌子上。歪著腦袋動腦筋想了想，我把陶罐頂部和底部涂成了藍色，在中間畫了一朵粉色的荷花，再給周圍畫上一圈古香古色的花紋，我的作品便完成了，站在近處欣賞一會兒，再站到遠處欣賞一會兒，我非常的滿意，甚至有些小小的得意。我還和它來了一張帥氣的合影。
快樂的時光總是跑得飛快，讓人難以抓住。很快，無情的時間便結束了這一天的活動。這一天的陶藝給我?guī)砹撕艽罂鞓�，藝術帶來的不僅是美，制作美的過程更是讓人快樂，讓人心情愉悅。陶藝是幾千年來老祖宗智慧和心血結晶，是無比寶貴的非物質文化遺產(chǎn)，需要一代又一代的人來守護，來學習，來傳承。我愿意做其中的一員，希望你也一樣，讓我們更多的人來愛護和傳承我國豐富多彩的文化。
藝術的傳承作文 篇2
西方文學大師托爾斯泰曾說過：“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！痹谖覈迩甑臍v史長河中，不乏各種推陳致新的藝術作品，亦有很多吸取前人知識精華，銳意創(chuàng)新的歷史人物及其流芳百世的經(jīng)典作品。
我國獨特的書法藝術就是在歷代書法大家學習與借鑒前人經(jīng)驗的基礎上，不斷推陳出新，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品，而逐漸形成的一門藝術形態(tài)。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學習書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
書法藝術從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風。
近代文學大師李可染先生也曾說過：“踩著前人的腳印，最佳的結果也只能是亞軍”。米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化。”他聽后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。
歷史的車輪行駛至今日，書法藝術成為了中華民族獨有的藝術形式。在經(jīng)歷了五千的歲月洗滌后，逐漸沉淀凝實成為我們中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。創(chuàng)新基于前人傳承的基礎之上，而傳承又依賴于創(chuàng)新而不斷汲取營養(yǎng)，二者相輔相成。
藝術的傳承作文 篇3
花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨特的魅力，而我要說的這種獨特的語言叫——傳統(tǒng)藝術。
廣州是國家歷史文化名城，同時也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統(tǒng)風格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個景區(qū)匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統(tǒng)之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運用于舞臺美術；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無聲的形式在表演，但此時無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現(xiàn)場高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內心的激動，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節(jié)目中感受到嶺南文化的獨特魅力。
語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統(tǒng)藝術就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統(tǒng)藝術傳承的行列中，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統(tǒng)藝術的魅力，感受這無聲語言的魅力！
藝術的傳承作文 篇4
認識小貓是在一個寒冷的冬天早晨。
那天大家都穿著厚厚的棉衣，而坐在窗邊的我卻開著窗。冬天的風的確有點猙獰，不過我喜歡。不知道什么時候我開始喜歡蓋著被子在冬天吹電扇。直到有一天媽媽忽然進來關了電扇，然后用被子裹緊瑟瑟發(fā)抖的我。我感到有東西掉在臉上，好冷。我記得小時侯有人說她的孩子靦腆，她在笑，大了，別人說她的孩子奇怪，她依舊在笑，然而今天卻……于是我 對自己說以后再不吹電扇了。
教室里開始有人議論了。忽然有人要我關窗戶。我沒有回答，仍舊開著，有些麻木。那個女生好象生氣了，也許從來沒有人會這樣對她，她有足夠的資本和外貌來維持她的高貴。
好的，只要還有一個人說比冷，就不關。
這時做在我旁邊的小貓說，我不冷。
我第一次注意自己的同桌，他有很好看的樣子，至少我這么認為，倒不是他幫了我。
作為一個孩子你不應該這樣。
聽到這句話我心里特慌，我害怕別人用這種口氣跟我說話，而且，他也只是個孩子。
何必跟自己過不去呢？其實我真的很冷。
我關了窗，說，我害怕。
面對突如其來的回答他好象有點驚訝，但他還是揚起嘴角笑了。而我也跟著他笑了。至今我也不知道他為什么笑，也不知道我自己為什么要跟著他笑。
于是小貓成了我第一個真正意義上的朋友。他耐著性子跟我講話，哪怕常常我只是聽他一個人說。有時我驚訝他的耐性，有時也驚訝自己的固執(zhí)。我覺得自己象個容器，在不停地接受一點一點的占據(jù)，毫不張揚。
小貓總是微笑著看者我，正于第一次看到他時的那一縷陽光，有溫暖，但更多是耀眼
對我來說跟別人交往是一個繁冗的動作，有點張狂，有點奢靡，仿佛坐在墻角的小女孩，劃燃一根根火柴，然后望著希望在火光中明明滅滅，最后歸零。
我跟小貓說，我害怕有天我會喪失說話的能力。小貓定定地看者我說，不會的，因為你是我的朋友，永遠都是。我微笑著看著他，點了點頭。
其實我從不相信永遠。
我守著我的承諾，一直一直，哪怕它會潰爛。我想這是一種擁有，一種升華。
藝術的傳承作文 篇5
電影對我的生活不可或缺。有時他帶給我快樂和笑聲。有時這是深深的悲傷和沉思。有時它是深深地感動和內省的。然而，這部我最喜歡的電影帶給我的卻是人性的缺失。殘酷的殺戮；無辜的犧牲；如納粹的可怕震撼，他像一聲驚雷響徹天空，喚醒了我麻痹的心。我最喜歡的電影是《條紋男孩》。
《條紋男孩》這部電影講述的是一個德國軍官的兒子和一個在墻邊的猶太孩子之間的友誼。他們都因德國殘忍的毒氣而喪生。人性是多么可悲��！僅僅是因為希特勒的言行，僅僅是因為別人是異教徒，屠殺？宗教本身是善良的、美麗的、和平的。它怎么能成為殘忍的借口呢？有一次，男孩的父親殺死了許多無辜的猶太人，但他一點也不感到內疚。直到他無知的兒子因此死去，他才意識到他的成千上萬的罪惡，并意識到猶太人也是人和血肉之軀。當他殺死他們時，有些人也為他們感到悲傷。在這部電影中，我發(fā)現(xiàn)在納粹的殘酷行為之后，一定會有像男孩一樣無辜的受害者，也一定會有像希特勒一樣陰險的陰謀家，他們視人類生命如糞土。
我很震驚。這是人性嗎？難道我們不能三思而后行，做一些讓我們后悔一輩子的事情，然后再后悔嗎？絕對不行。然而，歷史一旦被書寫就無法改變，那些被殺害的人也無法生存。補救是暫時的，但傷害是永久的。我希望在未來的日子里，過去的錯誤不再發(fā)生，在未來的歲月里，不再有這樣可怕的墻。戰(zhàn)爭是殘酷的，它會使人瘋狂、殘忍，使人失去同情心，但也帶來不必要的屠殺和戰(zhàn)爭。它就像一種毒藥，不知不覺地侵蝕著你的心，讓你無緣無故地憎恨、怨恨，直到你醒來，已經(jīng)太晚了！戰(zhàn)爭是盲目的，可怕的，可怕的。讓我們一起結束吧！
電影給人們帶來娛樂、知識和想法。在電影《條紋男孩》中，我了解到戰(zhàn)爭是殘酷和瘋狂的。三思而后行，這樣你就不會陷入永恒的仇恨。多一點同情，多一點可觀，你會發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭總是兩敗俱傷，我們常常不得不在悔恨之前再次犯錯，但已經(jīng)太晚了！
你可能還會喜歡:美麗的藝術品，我喜歡的繪畫藝術和生活。
藝術的傳承作文 篇6
今早醒來窗外白雪皚皚，大地穿上了新衣，銀裝素裹分外迷人。
雪中午的時候停了，下午小伙伴們就成群結隊的來我家，找我玩，我裹上了厚厚的棉衣，戴上一副家里縫的棉手套就出門了。
我們一出門就撒了歡，跑到田里玩，路邊有顆歪脖子樹，真的是很低了，我們跳上去走獨木橋，或者拽著已經(jīng)干枯的樹枝打秋千。玩一會累了就來到了旁邊的小河邊玩過家家的游戲。
小河已經(jīng)結冰了，扔塊石頭下去，又被彈到了河的另一邊，河面還有一層冰渣渣，在陽光的照射下格外的耀眼奪目，冰面折射出來彩色的光，刺的人睜不開眼睛。
小孩子就是愛玩，毫不避諱的席地而坐，地上的雪很厚，不一會壓出來一個平面，石頭就是我們的工具了，我們拿石頭砸開冰面，冰面厚厚的一層，砸出來一塊完整的當桌子，小塊的先觀察它的形狀，像什么就做什么，至于剩下的冰渣渣或者被丟到河里去了，沒有人會真的關心。
大家伙可忙了，這會兒也不忌諱冷不冷，冰不冰手了，快樂就是這么簡單，真的是忙壞了。不一會兒，一個個冰雕藝術品就誕生了。有雕刻人物的，還有小房子，小汽車，還有各種各樣的小裝飾品，當然還有臨場發(fā)揮的叫不出名字的小玩意兒。
雖然雕刻的并不細致，有的還有很多瑕疵，但是卻有模有樣的，大家都能抓住重點，不得不說大家都是有雕刻天分的，還有的小伙伴在精修他的作品，都想在別人面前展示自己做的最好的一個作品，做的差不多的小伙伴，就已經(jīng)開始炫耀了，盡情的展示自己作品的美麗，還會喋喋不休的講作品的細節(jié)。
等大家都做好了，就一起擺在冰面上，大家又變換了角色，當起了小販，雪球就是通流貨幣。大家演的有模有樣的，還會給它們定一個價格，討價還價十分有趣，這就是小孩子的超級市場吧。
小孩子的世界就是這么干凈，不用在乎別人的目光，做什么都是無憂無慮自由自在的，但這要是讓大人知道了又要挨一頓揍。
快樂的時光過的飛快，不知不覺一下午就過去了，我們迎著黃昏說說笑笑的各回各家了，夕陽下照射出小伙伴的影子，真的有點戀戀不舍呢！
藝術的傳承作文 篇7
我最喜歡十二生肖瓷像了。
這十二生肖瓷像是爸爸出差帶回來的。當時他沒有告訴我是什么東西，只說是送給我的禮物。
這是陶瓷做成的十二種動物，個個顏色鮮艷，栩栩如生。
你看，那鼠，鬼鬼祟祟；牛，老實憨厚；虎，威風凜凜；兔，小巧玲瓏，搖頭擺尾；蛇，狡猾奸詐；馬，奔跑如飛；羊，溫柔可親；猴，神氣活現(xiàn)；雞，昂首高歌；狗，蹲坐如神；豬，又肥又胖。
我喜歡十二生連中的兔子，因為我是屬免的。你瞧！它大大的腦袋上嵌著兩顆寶石般的眼睛。小鼻子不怎么清楚，一張“八”字嘴紅得好似涂了口紅。尾巴看不見，四條小腿短短的，就像四個小棉桃，有趣極了！身上白得像披上了一件用雪花兒織成的白袍，好漂亮呀！
“鼠比牛小許多，它為什么還排在最前面呢？我問爸爸。爸爸給我講了十二生肖故事，原來是老鼠躲在牛身上，跑到了前面！
這些陶瓷工藝品不僅美麗，而且給我的生活增添了無窮的樂趣�，F(xiàn)在，它們又成為我生活中不可缺少的朋友了。
�。∶利惖奶沾晒に嚻�。
前幾年，我與哥哥住在一起。哥哥做泥塑的功夫可棒了。他做的泥塑看起來栩栩如生，慢慢地，我的心中萌生了一個愿望——我也要像哥哥那樣做一手漂亮的泥塑活。從此我便踏上了我的泥塑之旅。
以后每當哥哥要做泥塑時，我便躲在角落里偷偷地學著——邊看著哥哥做，手里也拿著花泥和美工刀小心翼翼地模仿著。剛開始，好像一切不太順手，每當我把我的杰作向哥哥展示出來時，哥哥卻總笑著說我做的是“四不像”。幾次之后，我再也不敢向他展示自己的作品了，便用零用錢買了本有關如何做泥塑的書，成天悶在房間里苦苦地自學著。
為了做好泥塑作品，我可下了一番苦功。炎熱的夏日里，我在房間里做泥塑，額頭上滲出了細密的汗珠也顧不得擦一下；美工刀劃傷了我的手指，貼上創(chuàng)口貼后繼續(xù)做；做壞了，也絕不灰心，換塊花泥重新做……在剛入門時，我遇上了許多困難，也遭遇了多次的失敗，但每次看著自己不太成功的作品，我都認真地思考，并獲得了新的經(jīng)驗和教訓。日復一日，我的經(jīng)驗也愈來愈豐富，做泥塑的技術也愈來愈純熟，擺在桌上的作品也越來越栩栩如生了。
藝術的傳承作文 篇8
行至公園，滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見到的。在其中，又以竹為一大絕。古時鄭燮便有詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風�！贝渚G的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見了，倒是竹葉長得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來，嘈雜之感便不再有了，反而是一股“結廬在人境，而無車馬喧”的清幽之感撲面而來，格外使人陶醉。活力之夏，萬物欣欣向榮，而竹子，卻依然屹立在那里，貪婪地吮吸著陽光，綻放出絢麗的微笑，它不僅是不畏嚴寒的歲寒三友，還是，那大地的守護者，用自己的根連接在一起，團結，讓他們更有力量，減少狂風博鰲玉，山洪泥石流的威脅。豐碩之秋，豐收地喜悅覆蓋大地，清晨，那晶瑩的露珠在鋪滿霜的竹葉上滾來滾去，好似一個活潑的小精靈。
各種各樣的植物用燦爛的花兒，與色彩鮮艷的果實來裝扮自己，唯獨竹，在那橙黃橘綠的大地上，顯那單純，那樣凄涼，美而凄涼，凄涼而單純，單純而孤獨。有事看到竹枝上有一兩朵色彩接近純白的花，它代表著竹、生命的枯竭，它在自己生命末期將花獻給自然，竹子的一生，有蒼天作證，有大地的苦心，有萬物為伴。沉思之冬，天降霜，地變白，水成冰，冰晶成霧，寒冷霎時間籠罩大地，傲霜菊也低下了頭，歲寒三友之中的竹——堅忍不拔，團結對抗寒冷，在那瘦瘦的竹身，結了薄薄一層冰，但，竹子的生命仍然絢麗地綻放，和梅、松一起，將單調的雪地里添一點點色彩。他無所畏懼，盡管風霜雨雪在它那本翠綠無痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰(zhàn)發(fā)出了不屑一顧的低吟。
蒼莽之間，又有誰能與它匹敵呢？“寶劍鋒從磨礪出”，很多人用這句詩來贊美梅花，其實我想說，竹又未嘗不可用這句話來描述他的精神呢？綠竹，出土便懷沖天志，凌霄更具虛節(jié)心，青翠挺拔有精神，高風亮節(jié)照人間；春筍，能夠沖破堅硬的阻力和重壓，脫穎而出，嶄露頭角，憑的是敢于“冒尖”的勇氣和毅力。心中裝有向上的信念，頭頂才有關不住的春天。
藝術的傳承作文 篇9
“鈴鈴鈴”，下課鈴響了。全班同學都像打了雞血似的沖到外面拿飯，同學們?yōu)楹稳绱酥?因為今天我們班要代表年級去參加學校新年匯演。我們的準備時間十分緊張，所有的同學都在緊鑼密鼓地準備著。我以比平時快一倍的速度來吃飯，吃完飯放下飯盒就連忙投入到緊張而又井井有條的準備工作中。
我的工作是撲粉底。與此同時，有另外6個女生負責打腮紅、涂眼影、劃眼線、刷睫毛、涂唇彩。我們7個人就像一條流水線上的7道工序，全班同學通過合作終于完成了生產(chǎn)流程。
我們馬上就要出發(fā)了，因為距離比較近，我們步行前往。到了目的地，全體同學又以最快的速度補妝、換裝、走臺。還沒等我們緩過神來，正式的演出就已經(jīng)開始了。前幾個班的表演我都沒有心情看，腦子里全都是上場應該注意的地方。指揮和伴奏也在一遍一遍地重復著手勢和背譜。同學們都處在上臺前最緊張的時候，后場鴉雀無聲，沒有人說話。
終于，該我們班上場了。兩位主持人在臺上報幕。我站在后臺，明顯感到我的小心臟在怦怦直跳。主持人下臺，我們迅速地走上臺，擺好造型，準備開始演出。白色的燈光打在每個人臉上，看上去神采奕奕。女生帶的頭飾在燈光的照耀下閃閃發(fā)亮，男生在紅領結和白襯衫的襯托下顯得格外英俊。臺上傳來一陣悠揚的吉他聲，我們慢慢地把目光從自己的動作中轉向彈吉他的同學，大家仿佛都被帶進了歌曲的意境中。吉他聲停止，鋼琴聲隨即響起，我們開始了正式的演唱。
在那飽滿而又圓潤的歌聲里，我可以明顯地聽出男高音堅定不移、男低音深沉厚重的聲音與女高音高昂有力和女低音悠揚動聽的旋律的融合。當?shù)吐暡砍餍蓵r，高聲部在上方做好襯聲，當高聲部轉入主旋律時，低聲部隨聲附和，做出回音的效果。也許，這就是合唱的意義所在吧。它意味著所有的聲部相互合作，交流，也只有這樣，才能唱出動聽的歌曲。
有了合作的藝術才是完美的藝術。當然，合作不僅僅是臺上唱歌的那幾分鐘，臺下的“化妝流水線”、造型的設計都是老師和同學們合作的結果。其實，合作也是一種藝術，有了合作，方能產(chǎn)生完美的藝術;擁有合作，方能立足。
藝術的傳承作文 篇10
生活實踐是藝術靈感的來源，而藝術境界是生活所追求的目標，二者的關系，歷來為人所討論，那么究竟兩者誰先誰后？
我認為生活與藝術本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開出花朵，而不能把它們簡單割裂，正如張愛玲所說：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。”正是張對生活的體驗，才讓她寫出了如此精妙文藝的句子，反過來說，正是因為她懂得藝術，所以才會在生活中體味出這句話來。
藝術源于生活，更離不開生活，沒有了生活，藝術就如失根的樹，是無法長出葉來的，歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤大方的人物，偏愛整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰(zhàn)無聲的控訴，任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn)，若不是生活對他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問世，雕塑介的創(chuàng)作又怎會有如此之突破？
生活就像是大地，藝術一定要扎根在土地上，才能為人所見所賞，才能向更高遠的目標奔去。若沒有龍陽縣的青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿床清夢壓星河”的清新目然；若沒有春天，柳絮小雨，也不會有賀鑄“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”的哀愁。
如此種種，都說明了生活之于藝術的重要性。
但，生活更需要藝術的陪伴，才可謂“生活”。我們人活在世間，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現(xiàn)狀，不免索然無味，正是藝術為生活注入了色彩，讓生活更加充實飽滿，而藝術本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧，世人不懂他的轉變，我以為，他是帶著生活去尋找藝術，去追求藝術了。倘若他沒有這么做，那么又何來他意味無窮的書法，又何來他圓寂前“華枝春滿，天心月圓”的感嘆呢？
藝術帶來的好處自不必多說。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作，皆與藝術相關。生活與藝術是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。
生活與藝術的先后之爭，本無所謂對錯，關鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術之心，去體驗多彩生活；而在藝術之中，我們又要時刻思考著生活的奧秘。
生活與藝術這朵并蒂花，需要我們用心體悟。
藝術的傳承作文 篇11
藝術這樣一個五彩繽紛的詞匯，或許在我們這群初三人的眼中詮釋不出什么，但是我們的課桌給了我們一個美好的答案。
好學之學霸篇
你是不是一個學霸，往你桌子上一瞄便知道。如果是干干凈凈的，恭喜你，你是個不好學的學渣。如果是雜亂無章的一堆書，那你就勉強還算個學生。如果是一堆試卷一堆書，也可以說你是好學生�？蓪W霸的桌子，永遠是只有幾只筆和試卷交輝相映，人往桌子前一坐便提筆開始寫，等你慢悠悠地掏出筆來，人家都寫完好幾個題了。
好學生為什么學成不了學霸？區(qū)別就在這一細節(jié)上，據(jù)本人初三以來細致入微的觀察，本班穩(wěn)坐第一的同學正是如此，而前幾名不外乎如此。
好學之文藝篇
初三這緊張而快節(jié)奏的下半個學期，班級乃至年級都是以奔赴戰(zhàn)場的姿態(tài)，不要命的學習著，但總有這樣一群人，閑暇之余不忘給自己緊張的生活多添一抹亮色，他們都有一個總稱——文藝青年。
文藝青年這個名字一念上去有些許小資情調，但是在初三這么快節(jié)奏的生活中難得有時間，所以心里有那么些文藝氣泡的學生，總能想出點東西裝點一下自己的桌子，像在桌子上貼幾個不干膠，寫幾句勵志宣言，書本的擺放要歸類好，更有甚者十分嚴謹?shù)囊勒拯S金分割比例擺放書本，也有的會在桌子上擺個精致的小水杯，或者擺瓶牛奶什么的，咱們就通通把它們歸類為，文藝。
據(jù)本人觀察有上述愛好的學生，在本班不在少數(shù)，看來大家是往文藝方面發(fā)展的。
普通之小卒篇
除去如上兩種，咱班大多數(shù)可以歸類為普通青年，他們的桌子普普通通，或許他們身上缺少一部分學霸的學習細胞，文藝青年的藝術細胞，他們普普通通的，成績也普普通通的，難得引人注意，他們也許有另一番思想吧。
人格之分類篇
其實除了普通的青年我們班還有一些獨立特行的存在，他們的桌子千奇百怪，本人有見過一副“棋盤大作”，此桌主人必定是愛棋之人，隨時準備廝殺一切吧。還有的桌子慘遭凌辱，它們的主人很沒良心地挖了無數(shù)個洞，然而桌子的邊也不放過，小刀在他們身上花下了千百刀，可桌子不會說話，有苦難言啊。
藝術這詞在我們班得到了很好的詮釋，我們班的.桌子上的擺設，就是一道藝術，正因為有了這份藝術，初三的學習生活才會更加繽紛，更加絢爛。
藝術的傳承作文 篇12
最近，我愛看的動畫片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集�？催^這一集，我的收獲很大，原來說話還有這么大的竅門。
本集的主人翁是沸羊羊，請看鏡頭一：他看見美羊羊的新圍巾，張口評論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代啦！你怎么還戴這么老土的圍巾��！”美羊羊聽了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛�！�
鏡頭二：沸羊羊來到村長慢羊羊的實驗室，看著正在做實驗的慢羊羊，嘆著氣說：“村長，你怎么盡做這些無聊的發(fā)明呀？”慢羊羊聽了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實驗室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結果怎么樣……
再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個人似的：“你的實驗室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了�！甭蜓虮徽f得喜笑顏開，不好意思地撓著腦門說：“呵呵，是嗎？真的呀？”
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學遲到，他說：“村長你上的課太生動，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的。”慢羊羊聽了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過喜羊羊座位時說：“你今天真帥�！苯�(jīng)過懶羊羊座位時，懶羊羊不高興地說：“為什么村長批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說：“那是因為你的發(fā)型太酷了，村長嫉妒�！睉醒蜓虮徽f得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來。沸羊羊回到座位又對美羊羊說：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質�！泵姥蜓蛟尞惖貑枺骸澳阕蛱爝�說我的圍巾老土來的�！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時尚。”三言兩語讓美羊羊臉上笑開了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！闭Z言真是一門學問，如果我們會用欣賞的眼光去看待別人，自然會發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關系不就會更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
藝術的傳承作文 篇13
寫的出一個好字，就造得出一個好句；造得出一個好句，就創(chuàng)得出一篇好文章。認得出一個字，就讀的懂一個句子；讀得懂一個句子，就欣賞的了一篇好文章。
書中的知識，就像是無際的天空；書中的樂趣，就像無垠的大海；書中的哲理，就像無邊的森林；書中的歷史，就像深海的寶藏一般，深深的誘惑著我。
所謂讀書，并不是抱著書死讀，讀書，是對藝術的欣賞。閑暇之余，浸泡在書店之中，翻一翻巴金先生充滿憂傷的《家》，品一品冰心奶奶費盡心思為我們寫的《寄小讀者》，午休的時候，翻出《水滸傳》來看一看，一百單八將的豪邁，朝廷的腐敗，讓人義憤填胸，午后，搬出一把搖椅，躺在上面，一邊聽著音樂，一邊翻閱著《三國演義》，讓人見識到諸葛亮的聰慧過人，臨睡之際，躺在床上，開著臺燈，讀著《紅樓夢》中賈寶玉的辛酸，體會著林黛玉的痛楚，走在放學路上，欣賞著外國名著的另一番風味，似乎忘了時間，忘了一切。
書中的知識，就像是無邊無際的天空，放眼望去，那么的遼闊，那么的純潔美麗，幾朵輕逸的白云隨風飄蕩，將藍天點綴的更加美麗，有了一種全新的面貌。
書中的樂趣，就像是廣闊無垠的大海，時而泛起小小的波漣；時而平如明鏡；時而微波粼粼；時而波濤洶涌；千變萬化，各具風味。
書中的哲理，就像是清靜幽雅的森林，越往深處，就越是神秘，時而聽到一聲鳥叫，感覺是那么的親切，那片森林在我們心中的樣子，始終是那樣，不會被改變。
書中的歷史，就像是深海的寶藏一般，引得無數(shù)人去探索，去找尋，那一點一滴積累下來的歷史，不僅是我們的過去，也是我們的未來，那其中的寶藏，就像是黃金湖一般誘人。
書籍，不僅僅是一些文字的合集，更是人類知識的結晶，也是自己祖國文化的結晶，前美國總統(tǒng)曾說過：“當中國人的下一代失去自己的文化時，我們就可以去攻打它。”多少人不知中國文化為何物？多少人崇洋？多少人多少人狂噴中國文化？中國之后再無中華！
所以，讀書不是讀死書，學習不是學課本，我們要從一些書籍中，去學習前輩的經(jīng)驗，去欣賞前輩的“藝術”。
藝術的傳承作文 篇14
俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話也是一門很講究的藝術。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實，只需要三個字：對不起。也許就可以化解危機。
有一天我在花園里玩，我不小心碰到了一個小男孩，他張口就吼我，我就和他吵了起來，接著就開始推搡，眼看就要劍拔弩張了，這時候我媽媽走過來，問明了原因，就說：你是姐姐，首先應該給弟弟說聲對不起，我就按媽媽的話做了，小弟弟也非常謙和的說：沒關系，我也不對！所以說：和朋友吵架生氣了，只需要三個字：對不起。就可以化解危機。
說話如同利刃，可以伐木，也可以傷人，一句侮辱的話語，會使一個善良的人心惡，一句寬慰的話可以化干戈為玉帛。
就拿我愛看的動畫片，喜羊羊和灰太狼來講吧！本集的主人翁是沸羊羊，它一看見美羊羊的新圍巾，張口就說：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代了啦！你怎么帶這么老土的圍巾啊！”美羊羊聽了面紅耳赤，瞪圓雙眼，轉身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛！”所以說在說話的背后，體現(xiàn)了一個人全部的品格，修養(yǎng)，才學和城府。由于不注意說話，往往導致無謂的誤解和爭端，甚至影響團結。
就拿這次我去上英語課來說：我和一個同學作業(yè)沒有完成，老師批評了我們，另一個同學解釋說：老師，對不起！我可以現(xiàn)在補嗎？但是我就不一樣了，就和老師辯理，頂撞了老師，所以老師非常生氣，不僅要我在教室里補十遍，回家后還免不了一頓懲罰。所以說，這就是會說話和不會說話的區(qū)別，說話就像是一門藝術！
是人與人之間交往最直接的一種方式。人與人之間的關系遠近，就在于說話時語氣用詞的不同。
語言就如同魔術，神秘而又要經(jīng)過不斷的磨練，時間久了，這門藝術會從上到下，徹徹底底的將你改變。說話要掌握方法，既不能處處逼人，也不能，處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。
語言的藝術來源于生活，但是好好說話更是起始于思考，融合了理解和智慧。同學們，多思多看多觀多學才會讓我們學有所用，學有所長。
藝術的傳承作文 篇15
藝術，是人類與自然相處，碰撞出的璀璨火花，它光耀了人類的精神星空，點綴了歷史的燦爛長河，因為藝術，人生顯得富有詩意，人類更加智慧靈光。
但是，因為人類的疏忽，有時，在追求藝術的過程中，人類總會犯這樣或那樣的錯誤。
點翠頭面，這一件件光鮮亮麗的藝術品，飽含了古人多少的智慧和心血，融聚了中華幾年的文化榮光，它把京劇之花映襯得更加璀璨奪目、動人心魄。但是，我們的先民在追求藝術的同時，卻忽略了一個嚴重的事實：一件點翠頭目，需要用上80多只翠鳥翅膀下的羽毛。而且，據(jù)說，這些羽毛，還必須從鮮活的翠鳥身上直接拔取，現(xiàn)場加工。
知道這些，再去看那些精美絕侖的點翠頭面，我們便無法再美美地歆享點翠藝術的絕美。藝術，本是人與自然和諧的琴弦，彈奏出的美妙天籟和音，然而，一旦我們用血淋淋的殺戮，來成就所謂美妙的藝術，那么，這樣的藝術，不要也罷，它只會暴露人類的無知，使人性變得丑惡猙獰。
我們用藝術表現(xiàn)世界之美，我們用智慧創(chuàng)造世界之美。真正的藝術和智慧，讓滿世界都充溢著和諧的音符。它是天藍水碧，人在畫中游，不是黑煙滾滾、污水橫流;它是燕囀鶯啼，百鳥和鳴，不是馬達轟轟、噪音喧囂雷動;它是小鳥啄食，人來不去，不是趕盡殺絕、孤鴻哀鳴。
我們用藝術表現(xiàn)世界之美，世界之美，美在世間萬物生靈。沒有茵茵的綠色，大地變成干涸的沙漠，那是人類明晃晃的利斧，把郁郁蔥蔥的森林，雕成一件件精美的家具。到處是歡快的田鼠，那是人類的先進的弓繳，把蒼鷹和蟒蛇，轉化成熱騰騰的佳肴。當野釣者不再歡快，因為河里的游魚成了珍稀;當象牙不再溫潤，因為一頭頭大象在痛苦中死去;當人們盲目追求自己藝術享受時，藝術早褪化為殘忍，美的內涵早已失真。
追求藝術是人類天分，珍愛生靈讓藝術之美回歸本真。人類生而有情，人類智慧無窮，人類目力有限，科技潛力無限。我希望，人們在追求藝術時，若能懷揣悲憫情懷、天人思想，將無窮智慧，鑄成輝煌科技，譜寫藝術篇章，這樣的藝術，一定讓人欣慰、令人向往。
藝術的傳承作文 篇16
老版《西游記》的導演楊潔之死，引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標配《西游記》，汽水，電風扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確，經(jīng)典不能復制，但真正的藝術需要浮躁。
不可否認，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當時沒有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒有演員，但是憑借著這些藝術家的熱情，奉獻和對藝術的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無疑問，當時的藝術是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛的，這是藝術最好的呈現(xiàn)。
另一方面，現(xiàn)在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿眼都是外表華而不實的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無情地說是靠大牌明星撐起一整部沉悶腦殘的劇。戲里人敷衍，戲外人開心。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說到底，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對藝術的熱情，增加了對名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過程中，創(chuàng)作藝術中最重要的熱情逐漸喪失。
畢竟，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數(shù)量上升，質量只能下降。但誰在乎呢？賺大錢就好。幾乎所有人都認為藝術是無價的，但現(xiàn)實是大家都在忙著從藝術中賺錢，在這個似乎可以一步登天的圈子里，藝術已經(jīng)灰飛煙滅，沒有了往日的華麗色彩。
有人可能會說，其實有很多影視人在追求真正的藝術，我們也在創(chuàng)造經(jīng)典。的確，總會有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會有一些人在藝術的追求中苦苦掙扎，但我認為，點亮藝術的輝煌需要全社會的努力，改變當前影視圈的浮躁現(xiàn)象勢在必行，因為真正的藝術是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應該向經(jīng)典學習，如何尊重藝術，如何熱愛藝術，如何追求藝術，我認為，不僅僅是影視人，作為社會的普通成員，我們應該保留對藝術的向往，提高欣賞能力，從根本上對爛片說不！用自己的行動拒絕浮躁的藝術形式。從社會的角度來看，我們應該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢的不良現(xiàn)象，增強人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術盛宴。
藝術永遠是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術，只有熱情才能成就經(jīng)典，只有沒有浮躁的藝術才能品味。
藝術的傳承作文 篇17
小時候，十分喜愛圍觀大人們喝茶，特別是一種卷起來像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開水中上下翻騰，兜兜轉轉，最后落葉歸根般安詳?shù)靥稍诒�，一股香氣也彌漫開來。聽說它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！
以前喝茶，圖一個新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉來轉去，想試一下。千方百計，所謂“得來全不費工夫”。終于，我從爺爺?shù)氖种袚尩搅瞬璞坏葼敔敺磻^來，趕忙躲起來，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無感覺，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周圍嬉戲，苦苦澀澀的感覺隨之而來。我眉頭一皺，還未咽下的茶就被我吐了出來，吐了一地，對此，我本來神采飛揚的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘渣。我對這件窘事記憶猶新，那時在我眼中，茶是最難喝的水，讓人苦不堪言。
此后，我久久沒有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠之。
但再后來，卻又突發(fā)奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開水，又看到了熟悉的茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細細地品，口里的味道，依舊是原來的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來。再過幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼里，茶的苦不再讓我反感，反而開始接受。
現(xiàn)在，雖然也不是經(jīng)常喝茶，但感覺茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細品之后，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，仿佛又感受到時間的沉淀，大自然的清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的時候，看看書，看累了再看看窗外的綠樹，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。
這茶的味道，思來想去，像我們的生活一樣，有些事也許當時想是壞事，過后一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們在成長中總會遇到挫折，要相信時間的洗禮會讓苦澀褪去，甘甜到來，陽光總在風雨后呀！
藝術的傳承作文 篇18
藝術是一首悠揚飄逸的歌曲；藝術是一段花枝招展的舞蹈；藝術是一場有聲有色的戲劇……我不羨慕臺上開懷大唱的表演，我只愿意做一個在臺下與筆打交道的人。
我六歲開始“拜師學藝�！闭f起學畫，還有一段插曲：我原來是學舞蹈的，學老鼠的模樣，學甩手絹的姿勢，讓我痛不欲生，看著其他同學握著神奇的畫筆，我便棄暗學畫。
教我學畫的是一個戴著眼鏡，留著短發(fā)的女教師。她就像一道彩虹，讓我看見了繽紛的色彩。我是一個粗魯?shù)呐ⅲ嬕还P就斷一截筆蕊，削筆的時間大大超過了畫畫的時間。我畫完時，那畫的筆痕已經(jīng)“入木三分”了。老師走過來，推了推眼鏡，又給我換了一張紙，教我輕輕的畫，我也似懂非懂地點點頭。我照著老師的話，小心翼翼地畫，雖然畫得不怎么樣，但我已經(jīng)心滿意足了，又歪著頭，一邊盯著書上的貓頭鷹，一邊畫著我紙上的“貓頭鷹”，吹了吹紙上的筆屑，在畫上筆劃著，好像是個懂藝術的。我自豪地看著，又發(fā)現(xiàn)缺少了幾分色彩。
十歲的時候我開始學給圖畫穿水彩衣。有一次，我在擠顏料，不想顏料像光滑的果凍從盒里躥出，緊緊地貼在我的衣服上，賴著不肯走，看著同學，就屬我最臟。我用毛筆粘了水，向老師請教。老師念咒語似的說了一堆話，我便調起了顏料。
一點紅，一點土黃，一些白，一點黃，被我和面似的攪成一團，圖上的米老鼠肌膚白皙，面團卻黯然無光。我隨便涂上去，這等于在給米老鼠毀容，畫干了以后，我發(fā)現(xiàn)我的“米老鼠”體無完膚，有些氣餒。
經(jīng)過老師的教誨，我漸漸地改變，鉛筆稿穩(wěn)了，色彩亮了，讓我不再后悔曾經(jīng)流過的汗，和不愧對被我抹得臟兮兮的臉。
我參加了比賽，在經(jīng)過我的揮揮劃劃，涂涂抹抹后，那畫便活了，一直活在我的心中，當別人對臺上吚吚呀呀地投以稱贊的目光時，我依然在臺下低著頭，創(chuàng)造著那一隅又一隅花紅柳綠的空間。
直到現(xiàn)在，我依然不后悔，我愿意做幕后的化妝師，愿意做表中的齒輪，愿意在臺下精心表演。
我知道，臺下有鮮為人知的藝術。
藝術的傳承作文 篇19
魯迅先生說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！钡鹊倪^程往往伴隨著沉默，有的人在靜靜的等待后，能夠真正做到后發(fā)制人，取得成功；有的人在漫長的等待中揮霍青春、虛度年華，最終只成為人生的匆匆過客。其實，等是一種藝術。
狼的體形和速度并無優(yōu)勢，便懂得等機會讓它成為食物鏈中的強者。黃羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它幾乎不可能。當一條狼盯上一只黃羊，會悄悄跟蹤一天；在天黑黃羊睡下后，餓了一天的狼仍按兵不動，因為黃羊聽覺靈敏，在睡夢中也很警惕。等到天亮，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就會顛破，導致后腿抽筋，成為狼的獵物。
漫長的等待，沉默的狼終于等到了這個看似不可能得到的食物。能夠忍住眼前的困境，耐心等待機會，才能迎來勝利的曙光。
赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風”導演了一出以少勝多的戰(zhàn)役；江邊垂釣的姜子牙，懷著“愿者上鉤”的心態(tài)，終于等到周文王的垂青，使自己的雄才偉略有了用武之地；戰(zhàn)敗被俘的越王勾踐，忍辱負重，臥薪嘗膽，終于等到復國的那一天。
他們等的都是時機，并且也都懂得等。諸葛亮能觀天象，正是由于對天氣的絕對把握，他才敢等，才敢下這么大的賭注；姜子牙的等，是源于他對自己才能的自信以及對時局的正確判斷；勾踐若不懂得能屈能伸，如何熬過十年的屈辱等待？
等到成功的人，他們都有等的資本；等到成功的人，靠的不僅僅是運氣，更要有堅持不懈的努力和百折不撓的精神。我們不能只看到別人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家為此付出的幾年甚至幾十年的艱苦奮斗。我想，這才是等的真諦。
守著樹干等不來收獲，“守株待免”只能成為人們的笑柄，我們不能做這種虛度年華的等待，也不能“刻舟求劍”般地打撈那些不存在的機會。這些等待，是沒有成功的一天的。
智慧的等，是成功的希望；無為的等，是永遠的沉默。等，確實需要藝術，因為機會不會輕易找上門。領會等的藝術，是為了不再沉默，是為了一鳴驚人，是為了最后的爆發(fā)！
藝術的傳承作文 篇20
我喜歡追求，追求科學，追求生活，追求自由，追求幸福......但我最喜歡的只是追求藝術。
藝術是一種社會意識形態(tài)，它使用圖像來反映現(xiàn)實，但比現(xiàn)實更典型。
藝術一直是我對他的渴望。它獨特的魅力，美麗的魅力和激烈的競爭深深吸引著我。
自古以來它一直是人們的最愛。包含音樂、舞蹈、雕塑、文學、音樂、電視劇、電影等。
我熱愛藝術，我想獻身于藝術。
追逐藝術和音樂，特別是著名音樂家貝多芬的歌曲，旋律和神秘。我經(jīng)常在寫作之前聽音樂，我會立刻受到啟發(fā)。當你感到無聊時，你可以通過聽音樂再次開心。當你心煩意亂的時候，無論你多么生氣或煩惱，你都會聽到音樂，你會覺得舒服......音樂的獨特魅力在于它可以帶來靈感，快樂和舒適......
追求藝術，追求舞蹈。我從小就喜歡跳舞，我對跳舞很感興趣。小學畢業(yè)后，我參加了舞蹈課，我更喜歡跳舞。通過跳天鵝舞，舞步很順暢，動作優(yōu)美，線條獨特。
美麗和姿勢美麗，給人一種非常美麗的魅力。
追求藝術，追求藝術。美是好的，好的藝術是藝術。藝術，包括漫畫、素描、素描、油畫和素描。我非常擅長繪畫，那是因為我已經(jīng)學會了，并且我知道繪制、訣竅和繪畫的基本技能。但我不喜歡畫更多，我最喜歡的是漫畫。很多人都知道漫畫是簡單而夸張的畫作。它包含諷刺和幽默。但不幸的是，我喜歡的并不是那么有趣。也許你問，這不是漫畫嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫，你喜歡什么樣的漫畫？我的回答是：我喜歡的漫畫是日本傳統(tǒng)漫畫。雖然它具有諷刺意味和幽默感，但其漫畫家的畫作代表了其吸引力的很大一部分。例如，現(xiàn)在銷售成功《啦一個夢想》！畫家藤子藤子以其獨特的繪畫技巧創(chuàng)造了一個像貓一樣的獨特夢想，極大地提高了漫畫的受歡迎程度。這個漫畫不是漫畫，現(xiàn)在你應該知道！很多好朋友都喜歡漫畫，我們經(jīng)常比較我們畫的作品。如果他做得更好，他會繼續(xù)努力；如果他表現(xiàn)不佳，他將會加倍努力，并且在本次比賽中努力爭取更多。因此，由于我們的能力，我們在追求藝術和漫畫方面更加執(zhí)著，更加堅定。
我熱愛藝術，藝術的魅力，藝術的魅力和競爭。
藝術的傳承作文 篇21
要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨有的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。換一個角度來看，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯新泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷，但你多了一份獨有的體驗。我們在人生之路上的遭遇便如同這生活中的點滴，有失，亦有得。
拒絕是一種理智的選擇與放棄，更是一種態(tài)度，是為了獲得而作的充分準備。
東漢末年的神醫(yī)華佗，年輕時曾游學徐州，兼通數(shù)經(jīng)，通曉養(yǎng)性之術，據(jù)史書記載，他年近半百，相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。
南宋末年文天祥，驅逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問他究竟要什么。文天祥回答說：“愿以一死足矣！”文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無策，一籌莫展�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱。
中國近代作家朱自清晚年身患嚴重的胃病，當時，國民黨勾結美國，發(fā)動內戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。他毅然在《抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉》的宣言書上簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍�！彼R終前還囑咐夫人：“ 我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉 �！敝熳郧澹粌H在中國文壇上有一席之地，同樣作為一名愛國人士永垂不朽。
拒絕，造就了鷹的高傲冷峻，候鳥的執(zhí)著，蝴蝶的飄舞，蜜蜂的忙碌……
獲得，滿足了鳳凰涅槃的快樂重生，滿足了雷滾電閃后的紅霞滿天，滿足了暴風雨后的晴空萬里……
人生之路上，我們不斷做著加減法，也必須做。從一定意義上講，平衡的藝術就是舍與棄的藝術，生活的藝術在于學會舍與棄。現(xiàn)代社會充滿了誘惑，也就需要人們認真地進行選擇，也需要在選擇中善取善棄。什么都不愿舍棄的人，其結果必然是對生命的最大舍棄。
藝術的傳承作文 篇22
老師，被稱為人類靈魂的工程師。而當某個靈魂沒有達到理想目標的時候，老師往往就會用批評這個方法。
老師在批評人這方面，絕對有一套。考慮之周全，措辭之嚴謹，語句之流暢，內涵之深刻，往往令人咂舌。
一次有兩名同學未準時到校值日，大名便上了黑板，老師看到后，把他們二位“請”到了前面，一一審問，老師先問學生甲：“早上來值日了嗎？”
甲連忙說：“來了，來了，早上我來了�！�
“來了？”老師柳眉一挑，杏目圓睜，“既然早上來了，說明你沒有忘，那中午一定是故意不來了。罰值一星期！”接著又問乙：“你呢？早上也來了嗎？”
乙慌忙答道：“不，我忘了，我沒來�！�
“沒來？”老師的纖纖玉指在桌上一敲，“早上不來，中午也不來，還說忘了，你也值一星期，下次就不會忘了�！痹诶蠋熑绱藷o懈可擊的批評下，誰能說出什么呢？
而且不同的老師，在批評人的方面也有不同的藝術。
外語老師，批評人時，往往會使用多國語言，以表示你的過錯是難用一國語言來形容的。故聽起來學貫中西，而且由于長年訓練，“舌功”甚好，使人無從阻擋，無從招架，無從反駁。
至于數(shù)學老師，批評人更為嚴格化，規(guī)范化。不但能準確地給你的不端行為下定義，而且還能推導出一套公式來：現(xiàn)在的所作所為+所思所想+各科成績=將來。利用這套公式可推算出自己今后或成功，或不成功，或成才，或不成才；或成名，或不成名�？傊�，看到公式的結果后，往往會令人自慚形穢，無地自容，羞愧難當，因而大徹大悟，痛改前非，也就達到了老師的目的。
若“不幸”撞上語文老師或政治老師，那可就徹底領略到那淵博的知識不是凡人所能及，在批評人時，態(tài)度悠然自得典雅優(yōu)美，往往能旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，把中國上下五千年、風雪春秋事統(tǒng)統(tǒng)列舉出來，真正達到“陽春白雪”。而且還能全面、多層次地分析你的不足，歸納得條條有理，邏輯有序，使人一目了然。聽后，等于由老師單獨給你上了一堂生動的歷史課加政治課，加閱讀分析課，使人受益匪淺。
經(jīng)過這一遍遍的磨煉，即使是孫悟空的鋼筋鐵骨也招架不住，非脫胎換骨，重新做人不可了！
藝術的傳承作文 篇23
曾有一名作家說過這么一句話：“我之所以能寫出一些好的作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人�！币嘤谐Ｑ缘馈八囆g源自生活”，正如這句話所說，生活中無處不藏著美，等著人們去發(fā)掘。
其一為腳下有地。漫漫歲月中，人類就是在這片大地下行走，在這片大地上繁衍生息。時光如一把雕刻刀，在這方大地上砥礪出人類的歷史。在蒼茫大地間暢游，在一處又一處留下自己的腳印：凝望華麗氣度的故宮，感受到一個又一個王朝興衰所帶來的滄桑；仰望挺拔的凱旋門，眼前法蘭西帝王的傳奇一生有如走馬燈閃過；輕撫巴特農(nóng)神廟的石柱，仿若時光回溯，古希臘文明如燦爛的明珠；漫步在盧浮宮之中，無數(shù)藝術珍品描寫出歷史的一個個片段……哪怕不出門遠行，單是在城墻根下走走，抑或掀開本書頁泛黃的舊書，都能讓精神在過往中游一遭，沉溺于這片土地上所積淀的歷史文化，游四海，品歷史韻味，此為生活藝術之一。
其二為頭頂有天。寬廣夜空下，無數(shù)雙眼望著明亮的群星，好奇著造物者的存在與否。崇山峻嶺，江河湖海，皆出于大天然的鬼斧神工，非人力所能砥礪而成。當邁入天然地領域，即擺脫了一切俗世的紛雜。望林海連綿起伏，聽鳥鳴低徊婉轉；拂江上之清風，賞山間之明月。走遍大江南北，感受壺口瀑布的雄壯，桂林山水的秀美，浩大長江的無窮無盡……每每至此，便感受到團體在天然前的渺小，為奇麗壯闊之景所感動。賞美景，感世界博大，此為生活藝術之二。
其三為眼中有人。視線發(fā)出至日常的世界，便見無數(shù)人來來往往，早上出門，有向你問好的鄰里；小餐館里，有淺笑著幫你點菜的服務生；擁擠的公共汽車上，有起身給白叟讓座的學生；在大街邊，有正辛勤任務的環(huán)衛(wèi)工人……日復一日，你隨處都可見這些人。他們都是普通人，過的都是普通的生活，與你擦肩而過便隱匿在人海之中。然而，這些人身上卻常放射出普通的光輝，在他們身上，所能看到的，是熱心，友愛，勤勞，堅強……走世間，看人生百態(tài)，此為生活藝術之三。
品生活藝術，有此三者。生活之美，處處可覓，不僅作家從中尋找著靈感，縱然不是作家，也能在之中感受到美，激發(fā)出對生活的熱愛。
藝術的傳承作文 篇24
一個靈動的身影在櫥窗中靜靜地佇立著，在一片目光中，它用它深邃的古典之美，展示那塵封在時光中的記憶。
它，就是青花瓷，它經(jīng)歷了歷史的風云變幻和人情變故，在這復雜的變化中，惟有它仍纖塵不染，在青銅銹跡中蛻塵而出，驚艷了多少歲月，又記錄了多少歷史。
我的眼前展示著那么多經(jīng)歷過風云滄桑的古物，卻惟有這青花瓷，讓我停留許久。玉的璞華在歲月中磨掉了一層美麗，重歸于庸俗，青銅器的古典在沉浮中憑添一層銹跡，明珠的寶光在耀眼中緩緩淪落。到頭來，只有那青紋留白的花瓷，令人感慨萬千。
是啊，多少人在這青花瓷面前駐足，只為一睹這清秀的容姿。留白之中，記載了太多沉默、太多嘆息、太多無人傾訴的故事。這歷經(jīng)千年的青花瓷中，有著我們看不透的神秘。
也正是它，在歲月中依然如舊，依然纖塵不染，卻在這變化中又憑空增添出一抹清秀。
從這美麗的青花瓷中，我仿佛看見了它在爐火中千錘百煉的原形，又仿佛看見了它在富麗宮殿中曾經(jīng)的雍容高貴。但它雖然經(jīng)歷了磨難、風塵和華麗，卻依舊有著自己清靈的本色。
歲月和沉浮好像并沒有改變它的一絲一毫，它的身上也沒有歲月的痕跡。但我們卻又從它花紋的輾轉纏繞中看到了它無意中表達的一切。
它的迷人就在這個地方。它經(jīng)歷風云，卻仍舊如此美麗無瑕，它如此純潔清靈，卻又記錄著一切。它的古樸神韻表達著中國獨有的古典之美，它的紋理展示著它的故事。
精描細繪，在這光潔的瓶身上留下歷史，粉雕玉琢，琢出無瑕的美。它是一本書，一本無字卻有紋的書，它那么容易破碎，卻無言地記錄著一切。
我在這里站了許久，又重新向前走去。經(jīng)過那失去光潔的古絲綢，走過灰蒙蒙的寶石，走過銹跡斑斑的古幣……但我心中卻仍舊惦記著那美麗的身影，我還是忍不住去看它一眼，看一眼那個清麗的身影，看一眼她蘊含的神秘……
我沒再看其他東西一眼，徑直走回那里。我不只是想再看一眼，而是想去觸摸它的花紋，去感受它的故事。
就在這一瞬間，我徹底愛上了青花瓷，這留白中沉默的歷史。
歲月悠悠，波光明滅，風云變幻，惟有你依然如舊。
藝術的傳承作文 篇25
白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。
——題記
有人喜歡夏日的熱烈，烈酒的濃重，大雨的傾盆，鐘鼓的渾厚。這些都是熱烈的、濃郁的情感。而我，擷取一枝花，不為芬芳只為清雅；在雨中漫步，不喜瓢潑之急勁，而好小雨的滋潤。同樣，一杯茶，細品細嘗，淡的齒頰留香，自是甚好不過的事了。
陶淵明，一個在我心中淡如風的古人。不為名利所困，不為案牘所傷身勞神，只在自己種出的幾畝菊園、一介草屋中安享世事的平淡與素雅。流年易逝，唯獨這份性情的固守才最叫人驚羨，可以拋棄錦衣玉食、功名利祿，那些繁華與盛況，最終不免歸為一抔黃土，撒回人間，如此這般的強求，倒不如放手來的灑脫，以此還可以過上叫人心馳神往的仙居生活。陶公，是何等幸運，正因為享受過安然與泰然的生活，他的精神才能一直傳誦，永垂不朽。
一直很好奇，為何“桃花源”這般令人神往，無非是“阡陌交通，雞犬相聞”、“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”罷了。卻不想，這正是當今社會的忙碌所欠缺的淡雅與無爭。脫去了焦躁的都市生活包袱，偶然在桃花源中一游，不知人間已過了幾年，這般泰然處事的隨和之心，并不是隨人可有，隨處可有的��！難怪“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”也為這一處世外桃林增添了一抹神秘色彩。其實，最重要的是心境，只要能夠超然物外，豁然開朗，那我相信，桃花源就在你的心間，種下第一株桃樹，隨后滿心田。
莊子的“無為”與豁達可謂是圣人境界。一切的淡都是那么地善于教化，讓人受益頗深�！扒f周夢蝶”——一個多么美好的故事，“以無為去追求無為”。人生在世，可能沒有幾個人能真正參透莊子的那份淡。他淡的好，淡到了人心中追求自由的那份原始渴望，所以他的一生都像飄搖在人世中的一縷清風，徐來徐去，不帶走一片云彩，帶走的只是人生的煩惱與憂愁。大師緩緩走向歷史，作為后人的我們只能伸手觸碰虛無的“青煙”，以便凈除心中的煩絲。能夠淡然處世，這將活的多么瀟灑��！
淡的藝術，博大深遠且厚重，這是我們整個民族的精魂。懂得淡，一泓清泉，一抹云彩，一記清香，全數(shù)送進心中最柔軟的地方，那里安放著我們淡然于世的天堂……
藝術的傳承作文 篇26
變臉這種老傳統(tǒng)的技活在現(xiàn)代的傳人是越來越稀少，而其實只要我們仔細端詳周圍的人卻會驚訝地發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)代人已經(jīng)將“變臉”演繹得爐火純青了。這似乎已成為現(xiàn)代的人臉的藝術了。
變臉的人，只要輕輕用手拂過臉，花臉就變了。但縱其變化千種，也不外乎是花臉一個，而再丑態(tài)的臉，也能博得觀眾一笑。相比之下，人的“變臉”則變化無窮，無法揣測了。單單是提一下眉毛，拋一下眼，翹一下嘴角這幾樣之間就夠讓人去揣摸了，是緊鎖眉宇，還是不懷好意？是友好示意，還是暗藏？是得意洋洋，還是狡詐奸猾？或者是更多的暗示？怪不得有人感嘆：人是最難琢磨的動物。這便是人臉的藝術，變化之多，層出不窮。
變臉這種技巧，要求必須有敏捷的速度。變臉大師一秒內可以變好幾次臉。而人們變臉之靈敏有時竟可快到讓人無法察覺的程度。誰曉得這一聲笑竟會是一場戰(zhàn)火的開端？誰曉得這一聲哭竟會是一段陰謀的？誰曉得這一個回眸竟會引出一段悲�。克坪鯚o論我們如何警惕，也總是無法避開陷阱。這便是人臉的藝術，變化之快，超人之想象。
表演變臉的過程，總得用手遮住才能夠完成。如果說變臉是一種障眼法，那么人變臉就是魔術了。我們都知道，魔術師的手就一直在那晃呀晃的，但我們就是不清楚他是如何讓手里的戒指突然消失又突然出現(xiàn)的。這讓我們看得見猜不著。怪不得曹操笑一笑。他的手下反而就突然都全身起雞皮疙瘩了。而曹操不就正如現(xiàn)代的上層管理人員，特會搞人臉藝術，讓下層的人提心吊膽？這便是人臉的藝術，讓人看得到面象看不出變化。
對于一個畫家，他若是想惟妙惟肖地描摹出人的一種神態(tài)，總少不了好幾年時間的刻苦模仿練習。但最終的創(chuàng)作也只能說是逼真，仍舊讓人感覺含糊，也許這便是藝術吧。有如蒙娜麗莎的微笑，不就一直讓世人揣摸著么？可見，人的變臉之高超，而人臉就便是這不朽的藝術。
隨著時代的推移發(fā)展，人臉越來越多姿多彩，卻總少了人臉該有的本色。讓人不得不發(fā)起：什么才是人臉的本色？人臉該不該走上藝術的道路呢？
也許當人們躺在暮秋的曠野上享受迎面拂來的薄薄涼風時而臉上自然流露出來的愜意，才是人臉的本色，也是藝術的本意吧。
藝術的傳承作文 篇27
音樂，是一種藝術。我認為它是所有藝術中最絢麗的，因為她可以觸動我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。
現(xiàn)在的人們，常常背負著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復往日鮮活的一劑良藥。不知道是音樂如心情，還是心情如音樂!也或許音樂與心情融為了一體!人與自然也融為了一體!音樂本身就是生活——生活也就是音樂。音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。
音樂是一位好老師。它會將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時的朋友，音樂也是你失意時的伙伴。音樂可以充當太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂走進每個人的心靈，去領悟那最美的真諦，感受人間真情的律動!——讓音樂走進心靈!
音樂既然是聲音的藝術，那么，它只能訴諸于人們的聽覺，所以，音樂又是一種聽覺藝術。心理學的定向反射和探究反射原理告訴我們，一定距離內的各種外在刺激中，聲音最能引起人們的注意，它能夠迫使人們的聽覺器官去接受聲音，這決定了聽覺藝術較之視覺藝術更能直接地作用于人們的情感，震撼人們的心靈�！耙魳肥俏ㄒ徽嬲娴乃囆g，它的振顫、律動，也就是生命的要素，任何有生命的地方，也必然有快樂�！笔侵撉偌遗恋氯R夫斯基對音樂的認識，他的這一精湛見解，揭示了音樂和人生的關系。
作為一種情感藝術，音樂能陶冶人的性情，提高人的道德素養(yǎng)，推動人們奮發(fā)向上。一般認為，音樂的目的有三種：即道德教育、消遣閑暇和精神方面的享受。音樂中所含有的情感與理想，反映了不同歷史時期的社會風貌，在影響人們情感的同時，也在影響著人們的意志。音樂是一門藝術，是我們身邊的一門藝術。
藝術的傳承作文 篇28
藝術在我們的生活中處處可見，棋也不例外。如果你細心地去觀察，你就會發(fā)現(xiàn)下棋是一門非常有趣的藝術。
有一次，我正在看電視時，無意中看到了《圍棋少年》這個動畫片。講的是主人公經(jīng)過不懈地努力打敗了許多人，成為了一名真正的圍棋高手�？赐陝赢嬈倚南耄合氩坏揭活w小小的棋子竟然有這么多故事，我一定要把圍棋學好。
于是，我就報了圍棋班。我們的老師是一位能說會道的圍棋高手，他說：“下棋就如同一場戰(zhàn)爭，在這個戰(zhàn)爭中有許多場戰(zhàn)斗，要想在戰(zhàn)斗中取得勝利，需要建好一座堅固的陣地。還要制造“眼”，特別是“真眼”�！凹傺邸本拖裼玫静荻哑鸬男∶┪�，搖搖欲墜；而“真眼”就像用泥磚壘起來的城堡，堅不可摧。只有建好堅固的陣地，才能反攻敵人，取得勝利……”。我們聽得入了迷，可是，可惡的下課鈴打斷了這堂精彩的課。
第二堂課是下棋比賽。聽到這幾個字眼，我的手就開始癢癢了。終于，比賽開始了。我指揮的是黑色士兵，對方指揮的是白色士兵，黑白相對分外眼紅。起初，我們先建陣地。陣地建好了，戰(zhàn)斗打響了。他先組成一個長龍陣，向我攻來，勢不可擋。但是，我并沒有被嚇倒。如果他有最銳利的攻擊，那么我就有最堅固的防守。我擺成一個城墻，準備迎接他的攻擊。無論他從哪個地方下手，都無法攻破。反攻的時候到了，我干凈利落地一擊，正好打在了他那致命的弱點，轉眼間，他那長龍的上半身就變成了我的囊中之物。后來，我又以一個漂亮的夾擊就擒拿住了長龍的另一半。他一看不妙，連忙回防，這可是我進攻的大好時機啊！我指揮著強大的軍隊，就像一片象群，排山倒海般地沖向敵人的老窠，一下子就把他的軍隊沖得七零八落。他手忙腳亂地挽救著局勢，但他那缺胳膊少腿的敗兵，怎么能跟我這個強大的陣隊抗衡呢？他的陣地被我逐個擊破，僥幸活下來的士兵所剩無己。
不出所料，我是這場戰(zhàn)斗的贏家，但是我也不能為這個小小的勝利而驕傲，前方的路還很長�，F(xiàn)在，身經(jīng)百戰(zhàn)的我已經(jīng)成為一個精通各種戰(zhàn)術的老將，在這個圍棋世界當中，我盡情地體會這棋中的樂趣，感受這棋中的藝術。
藝術的傳承作文 篇29
一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，在具有中華傳統(tǒng)美輪美奐的剪紙藝術照耀下，是多么得與眾不同：它們形態(tài)各異、巧奪天工，不愧是中華民族的瑰麗之寶。 瞧這幅剪紙：一個年幼的孩童，頭戴一頂繡球絨帽，身著一件寬大的藏袍，手中緊緊地拉著疆繩，后面跟著兩頭駱駝。它們目光犀利，炯炯有神，高仰著脖子抬頭凝視著遠方，眼中充滿了希望。路的兩旁草密樹挺，到處花鳥蟲蝶，一切都充滿了勃勃生機。我還為這幅剪紙配了一個小故事呢！ 從前，有個小男孩叫丁力，自幼在沙漠里長大。不幸的是，在他剛懂事的時候，父母得了一種難治的病離開了人世。他們留給丁力的只有兩頭駱駝。丁力是一個絕頂聰明的孩子，有了這些，對他來說已經(jīng)足夠了。 命運似乎對丁力很不公，在他9歲那年，本應該是一個孩子最快樂無邪的時候，然而一場百年一遇的沙塵暴徹底打破了整個沙漠的平靜，為了生存，丁力和所有的動物只好離開這難舍的沙漠，開始了大遷徙。因為多年與動物打交道，天資聰穎的他掌握了動物的語言，一路上他和動物結伴為友，大家相依為命、齊心協(xié)力，克服了種種難以想像的困難。長時間的跋涉令丁力疲憊不堪，但他為了不影響大家的行程，強作精神，堅持繼續(xù)前行，還去幫助比他更需要照顧的弱小動物。幾天后，丁力徹底累垮了，他的頭燒的很厲害，渾身發(fā)燙，整個人虛弱極了。就在自己的生命也危在旦夕之時，他還牽掛著大家怎樣怎樣才能找到生命之源。他的精神打動了天上的神仙，神仙托夢給丁力，給了他一瓶種子，囑咐他種下，并吹了一口仙氣治好了丁力的病。 丁力醒來后發(fā)現(xiàn)自己真的已經(jīng)康復，手中也緊握著一瓶種子。他照著老仙人的話灑下種子。霎時間，整個沙漠綠意盎然，鳥語花香。和煦溫暖的風像母親的手撫摸著大地，風中帶來些新翻泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窩安在繁華嫩葉之中，它們賣弄著清脆的歌喉，唱出婉轉的曲子，與清風流水應和著……這里真是一個生機與綠色的樂園啊。 剪紙傳情，傳著瑰麗的文化；剪紙藏情，藏著神奇的故事，剪紙不愧是中華民族的瑰麗藝術之寶。
藝術的傳承作文 篇30
很多人都認為藝術是離我們很遙遠的東西，其實并不是，只要你善于觀察，你會發(fā)現(xiàn)身邊的藝術無處不在。
我最開始的愛好，是繪畫。那時，我能夠算是熱鍋上的螞蟻，學什么都不會，連最基本的描線，也描得歪歪扭扭的，我有時都會為自己的成果感到羞恥。
當我開始畫第一只動物---小豬時，我一筆一劃得，像寫字一樣得，認真的畫。
失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫交給老師，老師細心得給我點評，說我進步了許多，我心里感動了欣慰。
慢慢的，我開始喜愛上了繪畫，只要是有課余時刻，我都會拿起筆和紙，認真細致得畫起畫來，能夠話白云，能夠畫小草，能夠畫各種物品，也能夠畫自己。不知道是什么力量激勵著我，在學校評選的繪畫獎時。我成功得獲得了二等獎。著讓我的心靈更加高興。原來，發(fā)奮是能夠換回回報的！
我最開始的愛好，是繪畫。那時，我能夠算是熱鍋上的螞蟻，學什么都不會，連最基本的描線，也描得歪歪扭扭的，我有時都會為自己的成果感到羞恥。
當我開始畫第一只動物---小豬時，我一筆一劃得，像寫字一樣得，認真的畫。
失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫交給老師，老師細心得給我點評，說我進步了許多，我心里感動了欣慰。
慢慢的，我開始喜愛上了繪畫，只要是有課余時刻，我都會拿起筆和紙，認真細致得畫起畫來，能夠話白云，能夠畫小草，能夠畫各種物品，也能夠畫自己。不知道是什么力量激勵著我，在學校評選的繪畫獎時。我成功
我最開始的愛好，是繪畫。那時，我能夠算是熱鍋上的螞蟻，學什么都不會，連最基本的描線，也描得歪歪扭扭的，我有時都會為自己的成果感到羞恥。
當我開始畫第一只動物---小豬時，我一筆一劃得，像寫字一樣得，認真的畫。
失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫交給老師，老師細心得給我點評，說我進步了許多，我心里感動了欣慰。
慢慢的，我開始喜愛上了繪畫，只要是有課余時刻，我都會拿起筆和紙，認真細致得畫起畫來，能夠話白云，能夠畫小草，能夠畫各種物品，也能夠畫自己。不知道是什么力量激勵著我，在學校評選的繪畫獎時我獲得了成功。
看吧，身邊的藝術就是這么簡單。
藝術的傳承作文 篇31
這是一部不可多得的優(yōu)秀勵志影片。影片故事情節(jié)很簡單，充滿了好萊塢的傳奇色彩被誣謀殺掉自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身監(jiān)禁來到了肖申克監(jiān)獄。他的與眾不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最終結成了很好的朋友。安迪總是沉默寡言并盡可能的維護自己作為一個正常人應該保有一切。一個偶然的機會，他開始用自己豐富的金融知識幫助與獄卒們“合法”地逃稅，甚至幫助典獄長洗黑錢，從此換的一些對囚犯，對自己稍微寬松的待遇。
他甚至不厭其煩的給政府寫信，并在幾年后得到了回應——非洲政府向肖申克捐贈了圖書，唱片，甚至史無前例的監(jiān)獄圖書基金每年500美金。然而安迪終于從一個新來的囚犯得知了妻子被謀殺的真相。當他向典獄長提出速的要求射時卻遭到了粗暴的回報。因為貪婪的典獄長已將安迪當做謀取暴利的搖錢樹，他甚至不惜殺掉那個知情的囚犯從而將安迪永遠的在肖申克來滿足自己對于金錢無止境的貪欲。安迪對于法律公正的幻想破滅后，終于不動聲的走上了自我救贖的道路在一個月黑風高閃電交加的夜晚，安迪成功地穿越了自己十九年來究成的秘密通道，重新獲得自由。
這無疑是不具有深刻內涵的影片，高達延森的肖申克監(jiān)獄是一個含義豐富的象征，仿佛我們在現(xiàn)實中經(jīng)常遭遇的一種冷酷的權威的代表。當我們對自己還懵懂無知的時候。我們便開始不斷接受這種權威的時候，鍛造和暗示，我們不斷的被告誡要完全清除干凈自己內心的道路，竭力地接受他的教化，從而贏得它的贊賞，以期待的我們做人的一切需求；被尊重并實踐自己單純的夢想，但權威確證不潛移默化的變成我們自己的一部分，我們的心臟和呼吸擁有了權威所賦予我們的一切，而我們自己對此卻一無所知。他形象的表達了制度化之下的人是煩從制度失去自我，還是懷存希望找尋自由。
它給人一種無形的力量，它讓我知道人的一生中所應擁有的最寶貴的東西，從而珍惜你現(xiàn)在擁有它的機會。因為我們人類始終是這樣；只有失去了，才真正意識到它的價值，才會拼命的去爭取對回來，然后不去珍惜、希望、自由、友誼是我們最基本、最起碼的感覺和需要，如果自己不珍惜，那么耐倒還乞求別人珍惜和維系嗎？
藝術的傳承作文 篇32
說話是一種藝術，所以這話可不能隨便說，可得三思而后行。所以，說是一種行為。它是思想的體現(xiàn)。好的說話者，言談如金，醍醐灌頂。
這話說出來，有的時候效果并不好。著實令人苦惱。只是對那些老生常談的話，心里倒是有了些把握。我說出來不會惹事兒，不會傷人，不會壞事兒。
說話是要看心情的。心情加上智慧，才是最后的結果。說話的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽話的人的心情，決定選擇什么樣的表達方式。不但是讓聽的人高興，也要讓自己表達的愜意，這才是說話的極高境界。
我們不能選擇要和什么樣的人相處，但是我們可以選擇說自己的話，走自己的路。存好心，做好人，說好話。并不是只挑好的話說，而是指有些話說出口了對自己就是一種不好的影響，不好的話說多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。
所以說，說話其實是一種控制力。壓抑著怒火，彬彬有禮地表達。這種控制欲來源于，自我的要求，就是“不逾矩”。這個三個字可以說是我們一切行為的準繩。當你如此克制的時候，別人已經(jīng)知道了，你很憤怒，只是你還有涵養(yǎng)，并不代表你吃虧了，你沒有怒發(fā)沖冠，沒有揮拳相向，你成熟了。在極端憤怒的情況下，智者是不會表達完全的憤怒的，他只會壓抑住這種狂怒，而讓自己冷靜和理智下來。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致，是一種個人修為的體現(xiàn)。
一個人說好了話才能做好了事。這是相互聯(lián)系的。因為他說話的方式?jīng)Q定了他處理事物的角度和思路。習慣于還有耐心的說話，很有條理的表達，那么有兩種可能，他可能是按耐住了性子，還有一種可能就是，他是一個非常優(yōu)秀的人。只要出發(fā)點是好的，他做出來的事兒基本上不會出大偏差，人品靠得住。如果一個人逞口頭之快，肆意的表達自己主觀的見解，不計后果，他所做的事，很可能也是很武斷，很偏激的。當然也有可能是說話很好，但壓抑過頭了，做事極端。
所以做到言行一致也是很重要的。我們說做什么，說什么說什么做什么，就不累了。有些話當時無從說起，那是因為說了反會造成不好的后果，這并不是偽君子。而是要考慮天時地利人和。這是順勢而為，才能夠做成事。
每天我們都要說很多話，你說得開心快樂嗎？
藝術的傳承作文 篇33
我們需要生活，我們需要藝術，于是生活便成了一種獨特的藝術。
很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒錯，生活有時是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內容并不多，我們被周圍的環(huán)境、社會、現(xiàn)實給圈在了一塊相對于世界來說很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現(xiàn)的問題卻是運動的、無止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。
如果你是個注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)的人，那么你的生活里就不會悲傷。你會為一棵樹的成長而欣喜，在贊嘆它生命力頑強的同時，你也會告誡自己一定要像它一樣頑強，于是你就有勇氣去面對生活，慢慢地你就會發(fā)現(xiàn)自己所在的班級、所在的生活圈子其實快樂無比，這里有老師傳授知識，有同學朝夕相伴、有父母呵護左右，雖然有時會悲傷，有時會憤怒，有時會埋怨，但這些短暫的不快是不會沖淡你對生活的熱愛，這樣的日子是甜的。
如果你是一個悲傷的人，那么你的生活里就不會有快樂。每個人的生活就是一個舞臺，那么沮喪著臉的你就是這個舞臺上唯一的主角，快樂的你只會是像路人甲一樣的一閃而過，隨后又會恢復憂傷。你會不斷地擔心自己的前途，怨天尤人，將沉重的負擔一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過氣來，這時，你卻不知道其實是自己的雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。
同樣是生活，為什么有人嘗起來是苦的，而有人嘗起來卻是甜的呢？因為心態(tài)。
對待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來說，作為一個初中生，我們的學習壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周圍的人，那么何不將自己變成一個藝術家，用思維藝術轉變一下思想，讓生活變得快樂呢？或許作業(yè)多是苦，但轉念想想，這可以讓我們掌握和熟練學到的知識，為日后的學習做好鋪墊。無法改變作業(yè)多這個事實，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來對待學習生活。現(xiàn)實就是這樣，憑我們個人的力量無法將它改變，那么就讓我們學著去當一個藝術家吧，將生活描繪得更快樂。
每個人其實都是位藝術家，關鍵在于你如何來畫“生活”這幅畫。
藝術的傳承作文 篇34
一捧真情的水洗凈靈魂的浮塵，一顆心的震撼牽動著萬顆心被震撼，筆尖上的藝術！書法！
“多讀作品，多訓練語感，必將駕馭文字”。葉圣陶老先生說的這句話對我感觸頗深。拿起毛筆，墨筆橫飛，筆尖上的藝術將華麗綻放!
一支毛筆，一張白宣紙，黑墨少許。起筆，蘸墨，入筆，抑揚頓挫恰到好處……毛筆在宣紙上行走飛舞，流轉暢通，剎那間，一個個形狀端莊有力的方塊字“立”于紙上。行書流暢，正楷端莊。望著那舉手投足間便輕易寫出來的藝術品，心里不禁大感欣慰。我早年寫的那一架架“十字架”，時至今日，想起來仍記憶猶新。
在我第一次上書法課時，還對那黑不溜秋的東東有些陌生和厭惡，小手捏住筆桿，狠狠捅了一筆的墨水，然后抬頭聽老師講課，今天的課程是學寫“十”字。切！不就是學寫一個“十”字嗎？有這么難嗎？
看我的！拿起墨筆，左地一點，右邊一點，上下各點一點，然后把四點連成起來，不就是一個“十”字嗎？嘿!看起來不錯哦!我得意地看著老師，發(fā)現(xiàn)老師的嘴巴一陣抽搐，臉色一瞬間陰沉下來，“看好啦。是這樣寫的”！話罷，老師抓起了筆，一筆一劃的教我寫了個“十字”。那個十字與我寫的有天壤之別，老師寫的猶如鋼鐵戰(zhàn)士一般筆直。我的嗎，稱他為“十字架”好像更合理一些。拿筆學著老師歪七扭八寫完一遍后，猛地一看，額!沒有我原來的好看啊！老師挑了挑眉，把葉圣陶的話搬了出來，“多讀作品，多訓練感悟，方可駕馭文字。
課后回到家中，埋頭寫起來老師布置的作業(yè)，抓起筆，遲遲未曾下筆，以前看到那些作品，似猛虎般的剛勁有力，又似蛟龍出海般氣勢磅礴，或似鳳凰翱翔于九天之上般的高貴優(yōu)雅。而自己寫的那些……想到這里，自己深感慚愧，拿出一張作品，臨摹之時，時間從筆尖悄悄流過，墨水不知不覺間悄然縮水。年復一年，日復一日，在時間與汗水的磨煉之下，雛鷹在漸漸成長，我的書法藝術變得更加爐火純青。
在書法展覽會上，我的作品在展廳中展示，書法比賽上一舉奪魁。提起筆，龍飛鳳舞地在紙上劃過，一件“稀世藝術品”在紙上綻放。
這是筆尖上的藝術，也是我的專屬驕傲。
藝術的傳承作文 篇35
一位作家曾經(jīng)說過：“我之所以能寫出一些好作品，是因為我腳下有土地，頭上有天空，眼睛里有人�！边�有一種說法是“藝術源于生活”。俗話說，美麗藏在生活的每個角落，等待人們去發(fā)現(xiàn)它。
一是腳下有地。在漫長的歲月里，人類一直在這片土地上行走，在這片土地上繁榮。時間就像一把切肉刀，在這片大土地上刻下人類的歷史。游在遼闊的土地上，留下一個又一個自己的腳�。耗蹅サ墓蕦m，感受一個又一個朝代的興衰帶來的滄桑；仰望巍峨的凱旋門，傳說中法國皇帝的一生像燈籠一樣閃過；觸摸巴臺農(nóng)神廟的石柱，猶如時光倒流，古希臘文明猶如一顆璀璨的明珠；漫步盧浮宮，無數(shù)藝術珍品一一描繪歷史片段。即使不出門遠行，只是走在城墻根下，或者翻開泛黃的舊書，也可以讓自己的精神游過去，沉浸在這片土地上積淀的歷史文化中，周游世界品味歷史的魅力，這是活的藝術之一。
第二，頭頂有天空。茫茫夜空下，無數(shù)的眼睛望著璀璨的星辰，想知道造物主是否存在。山川湖海都是大自然鬼斧神工創(chuàng)造出來的，不是人類能雕刻出來的。當你進入自然領域，你就擺脫了所有世俗的干擾。看著森林的起伏，聽著鳥兒的歌唱，回頭；河上的微風，山上的明月。在大江南北，你可以感受到壺口瀑布的壯麗、桂林山水的美麗和浩瀚長江的無限。每次來到這里，你都會在大自然面前感受到自己的渺小，被壯麗的景色所感動。欣賞美麗的風景，感受世界的廣闊是人生的第二藝術。
第三，眼睛里有人。回望日常世界，你會看到無數(shù)人來來往往，早上出門，有鄰居向你問好；小餐館里，有服務員微笑著幫你點菜；擁擠的公交車上，有學生起來給老人讓座；街上，有環(huán)衛(wèi)工人在努力工作……日復一日，你隨處可見這些人。都是普通人，過著普通人的生活。當他們經(jīng)過你身邊時，他們藏在人山人海中。然而，這些人往往散發(fā)出平凡的光彩。他們能看到的是熱情、友誼、努力和力量。這是生命的第三種藝術。
產(chǎn)品生活藝術，有這三個。生活的美好隨處可見。作家不僅從中尋找靈感，即使不是作家，也能從中感受到美，激發(fā)對生活的熱愛。
藝術的傳承作文 篇36
清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死水一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機呢？”小溪回答說：“因為我舍棄了舊水，注入了清水，有舍有得才能永遠充滿活力�！�
小溪簡單的幾句話卻蘊含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機會，卻在冬天凌寒獨自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護。樹葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情，而是為了“化作春泥更護花”的遠大追求。
舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬里”的氣魄。
“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉化。那么，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為獲得已經(jīng)在不遠處招手；在得到時也不要過分激動，因為意外總是時有發(fā)生。
“一紙詔書，漢匈和親”令無數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來了漢匈和睦與百姓的安居樂業(yè)。你舍棄了個人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫(yī)學，你的手本來是握手術刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時你寫出了無數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國人覺醒的心里。
在廣闊的原野上，盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當成了瘋子，你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開在世人的心中。
生活本身就是這樣一門平衡的藝術，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個新的發(fā)型，必須換掉原來的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。
藝術的傳承作文 篇37
我們的生活當中，會有些小事情中，它們卻包含著一個意味深長的道理。
記的是這個暑假里，爸爸媽媽帶著我和哥哥去公園滑冰。
我們穿上鞋，我扶著欄桿一步一步慢慢的走，可是我看見哥哥滑的特別快，簡直像飛似的。我心里不服氣，想：哥哥可以扶著欄桿走，還滑的非�？欤乙残�!說著，我推開欄桿，自己慢慢的往前走，剛走一步，撲哧一聲，摔的我四腳朝天。疼的我哇哇直叫。哥哥斜眼看了我一眼，好象在嘲笑我。我有起來滑，可是我不斷的倒，我實在太累了，就大聲說：我不學了。說著氣沖沖的走了，可媽媽對我說：你不要氣餒，一定要振作起來，聽了媽媽的話，我又開始繼續(xù)滑，經(jīng)過我?guī)状蔚乃さ梗医K于會滑冰了。我大聲歡呼著。
經(jīng)過這個事情，我明白了一個道理：我們無論做什么事都不要氣餒，一定要堅強!
我有許許多多個第一次，有第一次拉小提琴，有第一次玩電腦還有第一次遠足，可是這些第一次不是記不起來了，就是媽媽編出來哄我的，可是，這些第一次當中只有一個第一次卻象一個疤痕一樣永遠刻在了我的心中，他便是第一次劃冰。
這個第一次是我妹妹邀我出來到游樂場去玩，我欣然赴約，啊!天呀!!這里的人怎么這么多，有的打桌球，有的玩碰碰車，還有的甚至正在進行著拳擊比賽，把我的眼睛都搞花了，可是，真正吸引我的目光的，還是哪個簡陋的滑冰場。
我走進滑冰場，看著那一群高手滑著，有的如百鳥朝風，有的如海鷗般飛翔�？粗艺婧薏坏民R上進入狀態(tài)，穿好鞋子后，飛快的一跑，發(fā)現(xiàn)看起來很好玩，其實一點也不好使用，我以下子撞到了墻上，糟糕!我的頭上起了一個大包!!我抑制不住痛苦的神情，放聲大哭了起來，這下子可不得了了，把一大群人的目光給吸引了過來，這時，我感到羞愧萬分，恨不得找個地洞藏起來，人漸漸散盡了，我才長吐一口氣。
我下定決心再也不干了�？墒强粗粗业臎Q心又動搖了，這次，我小心翼翼地一步一步慢慢的走著，不知摔倒了多少次，可是我一聲不啃，獨自在一邊總結經(jīng)驗，終于，到了黃昏時分，我能夠一搖一擺的滑行了。
我這個第一次可有意義了，讓我真正的受到了一次苦盡甘來。
藝術的傳承作文 篇38
假想一下，倘若你一夜之間因為某一事故而失去了身體的某一部分。你醒來發(fā)現(xiàn)自己突然之間不會說話，以后只能依靠手語來與世界對話；突然之間聽不到聲音，以后只能依靠文字來認識世界；突然之間看不到光明，以后只能依靠他人的言語來感觀世界；突然之間行走不便，時時需要他人的扶持和幫助時，你會自卑嗎？
星期二的下午，北京的殘疾人藝術團來到我們學校表演，我懷著滿心的自卑和害怕去到現(xiàn)場。為什么自卑呢？因為他們受到命運的捉弄，無意之中使他們成為了殘疾人，而回望自己過去的種種，例如：沒有好好珍惜每一次的考試，辜負老師對我的期望。隨隨便便應付老師交代的作業(yè)，而他們珍惜現(xiàn)有的每一分每一秒，艱苦而勤奮地練習和讀書，但我們對臨近的中考卻沒有絲毫的緊張。你說我們應不應該自卑呢？為什么害怕？因為我害怕但他們的對上我的目光時，我卻不經(jīng)意的用了憐惜的神情，這會不會大大損害他們的自尊心呢？
可事實上，他們的表演，不論是聾啞姑娘表演的柔韌有余的《年年有余》，還是充滿祥和之氣的《千手觀音》，還是獨腿兄弟表演的撼動人心的《鷹之翼》都傳遞著那股濃濃的自強不息的精神和毅力。我知道，這是屬于他們的表演，這是屬于他們的舞臺。即使我們有一天可能會成為像他們這樣的人，我覺得我們也難以學習他們的那種不挫折低頭的精神，對吧！
其中深刻地印在我的腦海里有兩個人的往事。第一個是英氣逼人的哥哥，主持人說出了哥哥的經(jīng)歷：哥哥在上學的路上，看見一名陌生的男孩在鐵軌上嬉戲，火車在不遠處迎面而來，哥哥為了救這名男孩，永遠失去了自己的左臂。他的所作所為不僅僅是我一個人欽佩的，而且是我們各自心坎上的英雄！另一位是手語老師，她在臺上給所有的聾啞人做手語，倘若沒有手語老師的配合和支持，今天的表演也不會這么地精彩。真心謝謝你的奉獻。
表演的最后，我沒有同情和害怕，有的只是滿滿的感動。因為他們那種自強不息的精神和毅力，只能讓我敬佩。謝謝你們不辭勞苦，千里迢迢地來到我們身邊，為我們傳遞正能量！
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