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藝術來源于生活作文（通用15篇）
在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的藝術來源于生活作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術來源于生活作文 1
詩人張潮寫下“卷中有山水”，又有詩曰：“行到水窮處，坐看云起時”，更直言不諱云：“讀萬卷書，行萬里路。”藝術是源于生活的，源自所見所聞所聽所感的，源于對生活、對現實的追問、探索的。
朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠近高低、錯落有序之景源于朱自清先生的'親身體驗，無矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因為“月色入戶”而“欣然起行”，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒有他的追問，或許就沒有這一傳世之作了。藝術之所以成為藝術，在于能引起人們的共鳴，因而文學作品應反映真實。雨果是法國著名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結合不也是所有讀者的心愿嗎？
同樣，藝術是生活的謊言。藝術是生活的一面哈哈鏡，照出無數個哈姆雷特。那么我們的實際生活呢？生活是藝術的母親，生活自然也源自不斷的追問、思考。這門學問需要交流。
玄奘萬里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著個人的力量。那么作為統(tǒng)治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過，成全百姓之幸福嗎？審問、善思應該成為一種習慣，這是生活的兩把金鑰匙。
朱子曾有詩云：問渠哪得清如水，為有源頭活水來。不斷從現實生活討要裝滿知識的材料固然必不可少，同時學會樹立創(chuàng)新思維是必要的。文學可以觸及生活的真實，生活可以各不相同，但文學總也離不開“母題”，因為每個人的體驗、經歷總有相似之處。人因為思想而偉大，思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開闊，去開創(chuàng)、去革新吧！
藝術來源于生活作文 2
人們都說：“藝術來源于生活”，就在這次的扎染課上，我感受到了。
多才多藝的謝老師首先給我們展示了材料：“這個扎染料是由板藍根提取出的精華做成的！”老師還交代這個染料會有點臭味，大家聽了身體就情不自禁的伸到染料前，嗅了嗅。
“咦！”有一些同學說道。大家開始議論紛紛，老師還說這個是沒有毒的。聽完我們班好奇心最大的黃鑠用手伸進染料里沾了沾，伸進了嘴里，抿了抿，把舌頭伸了出來�！肮�！”坐在他旁邊的幾位同學笑了起來，其他同學聽了立刻把頭轉了過去。
全班熱熱鬧鬧的，笑聲洋溢著整個教室。
老師給我們做扎染過程的'示范，我們開始動手了沒想到做這個竟這么簡單，而坐在我旁邊的羅易從他的表情就看出了一個“難”字，他措手無足，弄得滿手滿臉都是藍染料。哦，對了，還有袖子！真像一只藍精靈，經過了漫長的扎染，每個人都得到了最想要的染布，羅易，也就是全藍的抹布，最后我做出了一個漁網的樣式。
羅易也由此總結：“一看就會，一做就廢�！甭牭搅诉@句話全班又像瘋了似的笑了起來。
而我真的感受到了藝術來源于生活的意思。
藝術來源于生活作文 3
生活就像一架鋼琴，那些白色的琴鍵代表著和諧與美好，而那些黑色琴鍵則代表著生活中的磨難，只有當黑白鍵交加方可彈奏出一曲美妙的樂章——生活。
從古至今音樂就是人們生活的一部分，伯牙鼓琴猶如高山流水，一瀉千里，子期聞之則成畫于腦海之間，于是便有了一段知音的佳話。
英俊瀟灑的梁山伯與美麗動人的祝英臺曾為世人留下了藝術的象征，他們的生活便是藝術，而藝術也不曾離他們遠去。塵世給了他們凄慘與傷痛，他們卻用化蝶雙飛給世人見證了真情，也因此便有了遍布世界的千古絕唱《梁�！�。
回到過去，我看到了十二月充滿憂傷的克萊得曼，用他音樂的靈魂彈奏出了那凄美的《夢中的婚禮》，用他的心靈為自己的祖國鳴奏了《c小調練習曲》，用藝術的'方式給敵人留下了美麗的背影，這便是生活演繹出的藝術境界。
生活中的技術遍布生活的每個角落，無論是放羊的牧民，還是田地里的農民，他們嘴里哼著的便是生活賦予他們的藝術。藝術，不需要華麗的修飾，因此才體現出了它自身的價值。藝術的價值是自身散發(fā)的，無論演奏者身上穿的有多么樸素，他演奏的藝術才是代表他是否美麗的憑證，欣賞他的內心世界才是真正欣賞，才是欣賞真正的藝術，這才稱得上是知音。
無論是對彼此知心的條件的伯牙和子期，還是相親相愛的梁山伯與祝英臺，他們所創(chuàng)造的藝術不是因人而美，而是因為它們?yōu)楸舜怂冻龅恼嫘牡拿利�，這才是藝術所追求的至高點，才是藝術的本質。
藝術家的靈感來自于對生活的感知，他們對生活深刻的理解之上才建造出了藝術，給自己尋找一個感情的載體，所以生活離不開藝術，而人永遠在藝術之后，所以演奏也并不是突出演奏者的美，而是藝術的美，藝術是源于生活，但卻比生活高雅。
有時候我們也在為感情找載體，不管載體的對與錯，能表達自己的心聲那便是藝術。
藝術源于源于生活而高于生活。
藝術來源于生活作文 4
藝術，這個包羅萬象的詞匯，如同一面多棱鏡，折射出生活中的萬般色彩與情感。它并非高懸于云端的神秘殿堂，而是深深植根于我們日常生活的土壤之中，汲取著生活的養(yǎng)分，又以獨特的形式反饋給生活，成為人類精神世界中不可或缺的一部分。
生活中的一草一木、一顰一笑、一悲一喜，都是藝術創(chuàng)作的源泉。藝術家們通過敏銳的.觀察力捕捉到這些平凡而真實的瞬間，再運用他們的智慧和技巧進行提煉、加工和重塑，使之升華為藝術作品。無論是梵高筆下的向日葵，還是巴金筆下的人間煙火，亦或是貝多芬琴鍵上流淌出的激昂樂章，都是他們對生活的深度解讀和獨特感悟，是生活的藝術化呈現。
反觀生活，藝術又以其無盡的魅力豐富著我們的日常生活。我們在欣賞一幅畫作時，可以感受到畫家的情感寄托和對生活的熱愛；在聆聽一首音樂時，可以體驗到作曲家對于人性的理解和對世界的思考；在閱讀一部文學作品時，可以領悟到作者對于社會現象的獨特見解和人生哲理的深刻揭示。藝術的存在讓我們的生活充滿了詩意和靈性，使我們在紛繁復雜的世界中找尋到了心靈的慰藉和精神的力量。
因此，藝術與生活的關系就如同魚與水，彼此相依相生，相互成就。藝術來源于生活，又高于生活，它是生活的鏡子，反射出人性的光輝與暗影，映照出生活的美好與苦難，更是生活的靈魂，賦予了平淡生活以深邃內涵和無限可能。讓我們在生活中感受藝術，在藝術中體驗生活，用一顆敏銳而細膩的心去感知、去創(chuàng)造、去享受這份源自生活的藝術之美。
藝術來源于生活作文 5
“藝術源于生活”，這句話不僅揭示了藝術的本質屬性，更道出了生活的深邃內涵。藝術并非孤立存在，它如同一面鏡子，映照出生活的喜怒哀樂、酸甜苦辣，它是生活的凝練，是生活的升華，更是生活的靈魂所在。
生活是一本厚重的書，它的每一頁都充滿了色彩斑斕的故事和情感細膩的描繪。藝術家們正是從這本大書中汲取靈感，用畫筆描繪人生的悲歡離合，用音符譜寫人間的冷暖炎涼，用文字講述世間的善惡美丑。無論是雕塑家手中的.堅硬石頭，還是詩人筆下的靈動字符，都在訴說著生活的繁復與多元，它們以藝術的形式，將生活的瑣碎細節(jié)轉化為永恒的主題。
譬如，畫家在創(chuàng)作一幅風景畫時，他的眼中所捕捉到的不僅僅是山川湖海的自然風貌，更是大自然的生命力以及人與自然和諧共生的生活狀態(tài)；再如，作家在撰寫一篇小說時，他所塑造的人物形象及情節(jié)設定，無不是對社會生活的真實寫照，是人性在特定環(huán)境下的生動詮釋。
藝術與生活相輔相成，互為因果。藝術源于生活，是對生活的提煉和感悟，同時，藝術又反哺于生活，以其獨特的感染力和啟示性，啟發(fā)我們去發(fā)現生活中的美好，去體悟人生的意義，去創(chuàng)造更加豐富多彩的生活。因此，我們可以自豪地說，藝術，就是生活的靈魂倒影，是照亮生活的一束光，讓我們在欣賞藝術的同時，也深刻地理解并熱愛著生活本身。
藝術來源于生活作文 6
標題：藝術，生活的璀璨映照
“藝術源于生活，卻又高于生活�！边@句話早已深入人心，它揭示了藝術與生活之間那種微妙而緊密的聯系。生活是藝術的母親，她用豐富的色彩和深沉的情感滋養(yǎng)著藝術；而藝術則是生活的鏡子，以獨特的視角和精湛的表現手法反映并升華了生活。
生活中的一草一木、一人一事、一情一景，都是藝術創(chuàng)作的源泉。春天里嫩綠的新芽，冬日里皚皚的白雪，市井小巷的喧鬧繁華，田野鄉(xiāng)間的靜謐祥和，都可以成為藝術家筆下的靈感元素。每個人的生活經歷、情感體驗、人生感悟，更是藝術創(chuàng)作中無法或缺的主題。無論是小說中的角色塑造，還是畫布上的色彩揮灑，或是樂曲中的旋律起伏，都深深地烙印著生活的印記，它們是對生活的細膩觀察、深刻理解和獨特詮釋。
然而，藝術并非簡單地復制生活，而是通過藝術家的審美觀照和主觀創(chuàng)造，對生活進行提煉、濃縮、抽象化，從而達到超越現實、啟迪思考的目的。藝術作品在表達生活的同時，也賦予生活更深的意義和更高的價值。比如，一幅描繪農民勞作的`油畫，不僅展現了勞動人民樸實堅韌的形象，更傳遞出對勞動者辛勤付出的贊美和尊重，以及對人與自然和諧共生理念的弘揚。
總的來說，藝術來源于生活，但其生命力和魅力卻在于它能以新的形式、新的視角去挖掘、展現生活的內在美，讓觀眾在欣賞美的過程中獲得啟示，引發(fā)共鳴，實現精神層面的升華。生活為藝術提供無盡的素材，藝術則將生活裝扮得更加豐富多彩，兩者相互依存，共同構筑起人類精神世界的瑰麗殿堂。
藝術來源于生活作文 7
如果要給藝術下一個定義，我會說：藝術是生活的縮影和結晶，亦是生活的裝飾品。原因有二：一是藝術來源與生活，二是藝術終將回歸于生活。
藝術是生活的濃縮形式。從哲學上講，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。通俗來說，藝術還得從我們的生活中來。倘若沒有李紳親見農民“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的耕作之艱辛，又如何發(fā)出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深切感慨？寥寥幾字，使人便將無數在烈日下辛勤勞作的農人用藝術的手法加以濃縮，予以勾勒，才得以留下這樣的'千古感嘆。
藝術不可能是憑空的想象。人們總覺得“藝術”一詞很玄虛，認為只有無限的想象和創(chuàng)造才是藝術。但其實不盡然。即便是藝術家的想象，若是不切實際的那也是荒謬而又可笑的，根本不能稱作藝術。藝術的想象亦是需要基于一定的生活實際的。像古希臘的眾多天神們，宙斯也好，維納斯也好，不論多么神通廣大，都是與人同形同性的�！白匀簧窦词亲匀槐旧恚松窦词侨吮旧怼�，即便這些“神”都是人們的想象，但也都是按照人的形象、人的性情去刻畫描繪的，也是由此才能體現“人文主義精神”這一藝術內涵。所以可以說，藝術是生活的結晶。
如果僅從生活中來，又憑空獨立于生活之外，那“藝術”還不能被稱為藝術。藝術還得回到生活中去，因而從一定意義上講，藝術服務于生活。
藝術為生活留下見證。假如沒有藝術作品為載體，那么人類幾千年的發(fā)展歷史我們將無從知曉。倘若沒有屹立不倒的金字塔群我們如何見證古埃及人民偉大的力量和無窮的智慧？沒有中國歷朝歷代史學家的史記著作，我們如何細品中華文化的源遠流長？沒有畢加索《格爾尼卡》的傾心描繪，我們又如何體會戰(zhàn)爭的殘酷與和平的可貴？歷史長河中所匯集的的人類有形或無形的藝術，即是各具特色的人類文明的最佳目擊者。
藝術能夠點綴生活。沒有藝術的生活，將是平淡無奇、枯燥無味的。正因為有了“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的描摹，春更顯得欣欣向榮；有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的刻畫，夏才顯得清新自然；有了“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”的感嘆，秋才得以情意綿綿；有了“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的描繪，冬才不再寒冷蕭瑟。藝術讓四季變得有情有味，也讓生活更為多姿多彩。
由此可見，藝術從生活中來，它是生活的凝練與精華；藝術又終將回到生活中去，它為生活增添色彩：此之謂藝術之于生活。
藝術來源于生活作文 8
我也有藝術細菌，一身都是。但我承認沒有國慶他們幾個生的多，他們不但外面有，里面也有，屁里都有！
前一段就迷上了國慶，人家大猩猩演得好唄。倆胳膊一舉， 大嘴一歪，提臀圈膝，慢挪八字，那份得意，甭提了。不過強中更有強中手，連他自己也不得不承認，模仿秀他絕不如麥賈。人家小五十年紀正出道，不說表演，但就一般的走路，就有細菌。這招數也虧得我們八成人受得了，改改十成人，沒準送了命。
那天有點熱，晌午頭，看門打瞌睡。正郁悶，國慶來了 ，隨便噴點細菌，人立馬支楞了。不過沒玩過癮，國慶提議，喊麥賈弄一段解解饞。人都是有表演欲的.，尤其是細菌之人，沒咋邀請過來了。他老婆老胖緊跟著屁股，嘴里含塊糖，哼哼唧唧罵罵咧咧：“妻孫，耽誤老娘睡磕磕！”人定了，鑼靜了，演個啥哩？麥賈擠個眼嗤嗤笑�！傲_鍋挑麥秸，對，就弄羅鍋挑麥秸！”國慶可喉嚨一嗓子�！捌迣O！恁咋不弄？”老胖打飛腳，國慶白鶴晾翅：“咦，動武！”
到底是麥賈不好意思，扭臉四處望望，撓撓頭：“院里敞亮，院里敞亮�！薄捌迣O，憋不死你！”老胖罵一聲，一路小跑進了院。
麥賈站著不動，冷不丁，腰就弓了。隨機兩臂架起，雙腳外撐成馬步， 頭顱右撇，脖子老長�！傲_鍋，爺爺是羅鍋！”他家剛滿三歲的小孫子啥時間擠過來了，和爺爺對臉，急刺白列的嚷。麥賈一點也不笑，攏雙臂，用力：“一，二，三！”咔嚓，叉子斷了，人就一個后仰，四肢朝天，依舊是弓腰縮背打圈轉，就是不起來！人家羅鍋，起不來！“妻孫！快莫起來，剛洗的衣裳！”老胖笑彎了腰，卡住肚子，隨手一把笤帚就打，結果被國慶攔腰抱�。骸霸覉鲎硬皇�？有錢掏錢沒錢捧人場，砸場子？俺報警！”
藝術高于生活大概就修成細胞了，和生活持平還是生活，低于生活哩？暫且叫做細菌吧。八成窩細菌多多，如朋友不棄 ，俺就馬拉車拽的砸，還免費！嘻嘻。
藝術來源于生活作文 9
尼采曾言：千萬不要俯視深淵，因為深淵也會向你回望。
誠如是，但我認為藝術與生活，也是互為表里的。藝術源于生活，而又啟迪生活。
自古至今，自西方至東方，有人類的地方就有藝術，生活不停，藝術不息。在生活之中，不知不覺，便造就了藝術，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術在生活之中影響著人們，啟迪著人們。
沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面。藝術就是如此。
藝術源于生活�？梢灾毖裕删鸵粋�好的作家必不可少的是一個悲慘的人生�？死锼沟俨祭嗜戆c瘓，唯有左腳可動，但他仍完成巨著《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實現他人生的價值。生活的經歷，成就藝術，沒有生活，何來藝術？
古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當時佛教徒在來往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的.朝拜，造就了這壯觀的佛窟，這又何嘗不是藝術源于生活的一大有力證據呢？藝術源于生活，在生活中的點滴成就藝術。生活是根，汲取了生活中的經歷，釀造出藝術的花蜜。因此，藝術源于生活，始于生活，與生活并行。
藝術啟迪生活。達利，認為畢加索的1000幅畫也比不上他的一幅。自大的他甚至覺得每天早上醒來最高興的事就是自己是達利。他抽象的藝術風格深深影響了他的性格，他狂放的藝術風格與生活中的自負互為表里，這才雕刻出一個完整的達利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學巨著，他才要更加刻苦，在生活中中睡著警枕，時刻提醒自己，警醒自己。藝術啟迪了生活，正如尼采所說：我已經寫夠了這個世界，現在讓這個世界來寫我。
藝術源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng)造藝術，藝術又在生活中創(chuàng)造了我們，影響著我們。
藝術與生活互為表里，共同前行。世上無一處地方只有生活卻沒有藝術，世上也無一處地方只有藝術卻沒有生活。無生活，何來藝術？無藝術，何來生活。
藝術源于生活，而又啟迪生活，藝術與生活一起前行在歷史的大道上。
藝術來源于生活作文 10
對于藝術與生活的關系，眾說紛紜。有人認為生活是藝術的來源，也有人認為藝術至上，它啟迪生活，而我認為生活是藝術的來源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
首先，藝術來源于生活，生活是藝術的源泉。為什么這么說？馬克思有言：“經濟基礎決定上層建筑�！敝挥猩畹玫搅吮Ｕ�，人們才有精力從事藝術創(chuàng)作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術。因為藝術的靈感不可能憑空產生，它一定從生活中來。是藝術創(chuàng)作者們的生活經歷使他產生了靈感。蘇軾因夢見亡妻而悲痛欲絕，寫下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫下豪情萬丈的《滿江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫下了流傳千古的《浪淘沙》……
可見優(yōu)秀的藝術作品，必定來源于生活，是生活促使他們創(chuàng)造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！彼囆g也應如此，它來源于生活，卻高于生活。因此，藝術應有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對宦海沉浮的厭倦，可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨特的情感，才能創(chuàng)作出良好的藝術作品�；蛘咭部梢哉f，是這些藝術作品成全了創(chuàng)作者，成為他們表達情感的獨一無二的方式。
但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z》使人恪守孝悌，《道德經》教我們順其自然，因時而變……好的作品必然如此，或承載著創(chuàng)作者的獨特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時也兩者兼之。
同樣的，藝術是生活的縮影，是生活的結晶。藝術家們想創(chuàng)造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經歷，將記憶中的生活濃縮，再經過合理的'加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家畫的怪誕的畫，他們肯定不是毫無根據地作畫，必定來自生活的一部分，是生活的縮影。
總的來說，藝術與生活的關系就應如此，來源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
每個人都能成為藝術家，但不可能人人都是藝術家。好的藝術家會留心觀察生活，體悟生活，熱愛生活。而我們也應當如此。
藝術來源于生活作文 11
有人認為生活是藝術的來源，而藝術又必須為生活服務，也有人認為“藝術至上”，它啟迪了生活，而我認為藝術源于生活，高于生活，卻也啟迪著生活。
哲學上講，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識，而生活是客觀的。藝術源于生活，源于人們的實踐活動，源于社會。正如白居易所說的“文章合為時而著，歌詩為事而作�！惫识�，藝術的素材便是生活中的人事物，它源于生活。
恰如李白曾寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而這源于李白的所見所思；再說婉約派著名詞人劉永，他的詞大都以市景風光入詞，語言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說中國傳統(tǒng)的剪紙活動，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥，有人……，這也是源于生活的`；更甚者，隨著時代的變遷，出現了讓人熱血沸騰的搖滾樂，其歌詞內容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺。
藝術源于生活，但又高于生活，故而能推動文化的發(fā)展、經濟的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術又為生活服務。
而王爾德就曾說過：“不是藝術模仿生活，而是生活模仿藝術�！笔堑模囆g雖源于生活，但是生活又模仿著藝術，因為生活的一大本領便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。
我們哲學上曾說過，社會意識具有相對獨立性，它有時會先于社會存在而變化發(fā)展，有時又會落后于社會存在而變化發(fā)展，但先進的社會意識可以推動社會的發(fā)展。十九世紀，隨著浪漫主義文學藝術的出現，人們便開始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱為浪漫主義之父，主張主權在民。直至今日，人們也沒有放棄對浪漫的追求，如情人節(jié)，蜜月旅行等恰是這一方面的體現。
生活就如一個好學的孩童，模仿著藝術，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著生活，儒家思想深遠影響無不體現著這一點。
藝術源于生活，又高于生活，故而啟迪著生活，推動社會的發(fā)展。
藝術來源于生活作文 12
生活實踐是藝術靈感的來源，而藝術境界是生活所追求的目標，二者的關系，歷來為人所討論，那么究竟兩者誰先誰后？
我認為生活與藝術本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開出花朵，而不能把它們簡單割裂，正如張愛玲所說：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子�！闭菑垖ι畹捏w驗，才讓她寫出了如此精妙文藝的句子，反過來說，正是因為她懂得藝術，所以才會在生活中體味出這句話來。
藝術源于生活，更離不開生活，沒有了生活，藝術就如失根的樹，是無法長出葉來的，歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤大方的人物，偏愛整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰(zhàn)無聲的控訴，任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn)，若不是生活對他的`啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問世，雕塑介的創(chuàng)作又怎會有如此之突破？
生活就像是大地，藝術一定要扎根在土地上，才能為人所見所賞，才能向更高遠的目標奔去。若沒有龍陽縣的青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿床清夢壓星河”的清新目然；若沒有春天，柳絮小雨，也不會有賀鑄“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”的哀愁。
如此種種，都說明了生活之于藝術的重要性。
但，生活更需要藝術的陪伴，才可謂“生活”。我們人活在世間，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現狀，不免索然無味，正是藝術為生活注入了色彩，讓生活更加充實飽滿，而藝術本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧，世人不懂他的轉變，我以為，他是帶著生活去尋找藝術，去追求藝術了。倘若他沒有這么做，那么又何來他意味無窮的書法，又何來他圓寂前“華枝春滿，天心月圓”的感嘆呢？
藝術帶來的好處自不必多說。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作，皆與藝術相關。生活與藝術是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。
生活與藝術的先后之爭，本無所謂對錯，關鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術之心，去體驗多彩生活；而在藝術之中，我們又要時刻思考著生活的奧秘。
生活與藝術這朵并蒂花，需要我們用心體悟。
藝術來源于生活作文 13
刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事，想必我們仍然耳熟能詳吧——一位是“黑衣斗粉墻”的高超漆工，一位是“賤賣海張五”的泥人匠，一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂的茶館，他們原本都是天津衛(wèi)地道的普通老百姓，卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書中大放異彩，蛻變成一群藝術家，在數十年后的今天，他們的才藝絕活還引得人們嘖嘖贊嘆。
靠著書柜，我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書篇幅不長，但讀完后我的心情卻久久不能平靜，仿佛身邊就站著這樣一群活生生的人物。
人群中，我看到了蘇七俠，他是一位醫(yī)德高尚醫(yī)術精湛的老醫(yī)生。在昏黃的路燈下，我看著他將沉甸甸的七塊銀元小心遞給華大夫，那執(zhí)著的目光里滿載著他的善良。
人群中，我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里舉行葬禮，為的是看看自己死后他人的態(tài)度。自感做盡好事的他，卻親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的善變。
人群中，我還看到了……
許多人物給我留下深刻的印象，我不得不嘆服馮老爺子高超的`寫作技藝，那老天津味的方言，充滿生活氣息的故事，還有令人捧腹的包袱，都讓我對生活燃起濃濃的熱愛。因為在它“俗”氣的生活里，有讓人忍俊不禁的“奇”事�！皩懥诉@么多書，腦海里卻還有一大堆人未曾落筆，就此棄置豈不可惜？”馮先生在《俗世奇人》的前言里如實說。
是啊，這些有血有肉的形象，就是生活中的藝術，我們也許只是缺少一雙發(fā)現的眼睛罷了。仔細觀察，說不定我們自己身邊，也有這樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢！
藝術來源于生活作文 14
生活中沒有藝術，就如藍天沒有白云的襯托；藝術沒有生活，就如大海沒有帆船的襯托。生活和藝術是我們的精神歸屬，是我們的家園。
我以為，在現實生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術是這艘大船上的一面帆。
生活是藝術的來源，藝術服務于生活。若要建一座大城堡，就要有充足的材料，沒有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝術若是沒有足夠的生活經歷，沒有十足的原材料，有怎能成就獨一無二的藝術？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是沒有一次又一次的貶謫，他何來那么多苦訴？何來那么多情？
生活是藝術的靈魂，藝術體現生活的情感。
丘吉爾曾說：“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞�！钡拇_，若是一個民族生活上少了精神支柱，那么這個民族一定不會是成功的民族。莎士比亞給英國帶來的是無窮無盡的影響，無論在生活上還是精神上。正是因為這無窮無盡的影響造就了不一樣的生活，成就了不一樣的藝術。生活給了藝術靈魂，使它在枯燥的世界里充滿了不一樣的`精彩。
但是，只有豐富的生活經歷，而沒有獨一無二的藝術，一切只會顯得乏味。
藝術是生活的寄托，生活因藝術而精彩。
生活中處處都存在著美，只是缺少了發(fā)現美的眼睛。藝術也是同樣的道理，我們生活的身邊處處都是藝術，正是這些看似微不足道的事物，潛移默化地影響著我們。無論是動聽的音樂，還是風格迥異的建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術的結晶。
藝術給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術是一首動聽的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂。藝術是一張小小的郵票，它帶領我們領略山水，領略不一樣的人文情懷。
生活因藝術而精彩，藝術因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，它有著說不清的喜怒哀樂，而藝術是一面多樣的帆，它使生活變得多樣精彩。
藝術來源于生活作文 15
其實在我們每個人生的階段，我們都能看到很多不一樣的風景，就好像每一個年齡階段都有度數與它自己的迷茫，等到熬過了這一段時間之后，就是鳳凰涅槃重生。
也許在很久以前的時候，我都感覺這些輸入法用的并不舒服，所以就下載了搜狗輸入法，可是后來突然之間這個輸入法就出現了毛病，沒有辦法按動了。
后來我就把搜狗輸入法徹底刪除掉，用原來機子上帶著的。
又好像昨天晚上我們一直都在看咒怨，不管是白老婦還是黑少女，還是說咒怨原版，這些都是有一定的哲理存在的，因為那些藝術作品多少都是來源于生活。
就好像以前的時候我們所說的每一種概括，其實都是由我們所有存在的道理。
也許在我們突然懂得一個問題的時候，就會發(fā)現，原來這一切都是一個人靜悄悄的在等待著那些能夠隱藏在世界上的`鬼影，也都沒有什么揭示問題的方式。
就好像那些所謂的藝術話題，其實對于我們來講也都是再普通不過的叭。
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