藝術(shù)作文600字四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的藝術(shù)作文600字4篇，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)作文600字 篇1
行至公園，滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見到的。在其中，又以竹為一大絕。
古時鄭燮便有詩：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。翠綠的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見了，倒是竹葉長得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來，嘈雜之感便不再有了，反而是一股結(jié)廬在人境，而無車馬喧的清幽之感撲面而來，格外使人陶醉。
我看竹是不僅僅只看這外在之感的，反而是竹的內(nèi)在更吸引我。
想當年王先生便是在格竹中領(lǐng)悟了人生的真諦，最終成為一位圣賢。那么，名列歲寒三友之一的竹到底有何種內(nèi)在呢？
首先便是它的堅毅，正如任爾東西南北風這句話。竹并不畏于狂風的猛烈，它把風雨的侵蝕看作是上帝的考驗。他無所畏懼，盡管風霜雨雪在它那本翠綠無痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰(zhàn)發(fā)出了不屑一顧的低吟。蒼莽之間，又有誰能與它匹敵呢？寶劍鋒從磨礪出，很多人用這句詩來贊美梅花，其實我想說，竹又未嘗不可用這句話來描述他的精神呢？
每談到竹，很多人容易想起隱居之士，竹林七賢，陶淵明也許竹就是隱士的偏愛吧。因為隱士大多為高潔、不沾俗塵的人，他們偏愛竹，于是又揭露了竹的`另一大特點，高潔。
竹不為出人頭地而絞盡腦汁，它要的是自由自在、無拘無束的生活。春天，百花爭艷，百草斗奇的舞臺上，始終不見竹的影子；夏季，滿眼碧綠的世界，引人注目的又沒有竹子；秋天，萬物凋零，但竹子依舊在被人遺忘了的角落享受自己的快樂；冬季；殘雪壓枝，風頭又被勝雪一段香的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式，譜寫著自己的生命樂章。
堅毅，高潔，胸懷廣闊，這就是竹的藝術(shù)。
藝術(shù)作文600字 篇2
藝術(shù)，總是那么的繽紛斑斕。藝術(shù)的世界，總是那么那么的自由離奇。藝術(shù)色彩的花朵也不知為誰開放。而我喜歡的卻是民族手工藝術(shù)里的皮影。它雖然沒有彩墨渲染的畫色，沒有書法的豪氣執(zhí)筆、龍飛鳳舞，也沒有音樂的繚繞雅韻。而我喜歡它那濃墨重彩的民族藝術(shù)和那中華特色的戲劇。讓我們一起走進皮影藝術(shù)看看吧。
說起皮影戲的來歷非常的精彩：皮影戲的藝術(shù)，又名“影子戲”和“燈影戲”它都是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影戲，它們在白熾燈、蠟燭、彩燈等等光源的照射下用隔亮布進行演戲，是我們祖國漢族民間一代又一代廣為流傳的傀儡戲之一。人們在表演時，在白色幕布后面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配有打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。據(jù)史書記載，皮影戲原始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，皮影戲可算是歷史悠久，源遠流長了。
演皮影戲的操耍就是技巧和唱功，它的操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長期勤學(xué)苦練而成的。有的高手一人能同時操耍七、八個皮影人。武打場面是緊鑼密鼓的，是影中人槍來劍往的、是上下翻騰的，熱鬧非凡。而文場的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動聽�；蚣ぐ夯蚶p綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦。由于皮影戲中的車船馬轎、奇妖怪獸都能上場，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現(xiàn)，還能配以各種皮影特技操作和聲光效果，所以演出大型神話劇的奇幻場面之絕，在百戲中非皮影戲莫屬。
皮影戲是我們中華傳統(tǒng)文化，是中華傳統(tǒng)藝術(shù)。而這皮影戲的魅力是看過的或欣賞過的人都會不禁的嘖嘖稱贊，也會為這中華的藝術(shù)感到驕傲。而這歷史悠久的皮影戲，更需要我們好好珍惜。
藝術(shù)作文600字 篇3
藝術(shù)，是知識的大門，藝術(shù)是復(fù)雜多樣的。在我們多彩的貴州，藝術(shù)可以說是數(shù)不勝數(shù)的。如：剪紙、吹蘆笙和跳蘆笙舞、對歌、板凳舞……
最出名的，就是我們的蘆笙和蘆笙舞。只要是貴州人，應(yīng)該對它再熟悉不過了。
但是，“一方水土養(yǎng)一方人”。雖然同是貴州人，但不同區(qū)縣的人，吹出的蘆笙調(diào)子還是不同的。
懂蘆笙的人，會聽出蘆笙的喜怒悲樂。
在老人去世后，要辦喪事，老人的女兒們會各自帶著自己的一支蘆笙隊前來。不同的蘆笙隊，吹奏的調(diào)子和舞蹈的形式往往是不同的。但女兒帶著蘆笙隊來的原因都是一樣的，那就是出于一顆“孝心”。俗話說“百善孝為先”嘛。
悅耳的蘆笙樂音響起，熱愛民族舞蹈的人們早已按捺不住了，伴著那樂音，人們也翩翩起舞了。悅耳的蘆笙樂音，加上人們的腳步聲，聽出來的，是一種滋味。而沒了人們的腳步聲，聽出來的，又是另一種滋味。
蘆笙舞者，男士穿的上衣一般只長到腰；褲子寬寬的，松松的；頭上，一般沒什么飾物。
而女士的穿著，上衣長到腰；下裝，也是褲子。但是，她們的頭上，分別都有一到二枝銀針和一朵紅花。
男女舞者有個共同點，那就是腰上都系著一條長長的紅布。
蘆笙呢，朝上的頂端，往往會或系或插有或長或短的野雞尾，同時往往會系有不同辨色的布。據(jù)說這是表示對蘆笙神的尊重。
蘆笙，會一代傳一代，世世代代地傳下去。
看吧，每逢過節(jié)，人們聽到了蘆笙的聲音，就紛紛聚攏來。不同的蘆笙調(diào)子，有著不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式，有著不同的精彩。
黔南有一種蘆笙舞，也許已被一些人遺忘了，那就是“板凳舞”。恐怕有些人連“板凳舞”這名稱都忘了。
是的，確實有一些民間藝術(shù)已被人遺忘。讓我們努力把現(xiàn)存的蘆笙舞的種種形式，種種調(diào)子，傳承下去，發(fā)揚光大吧。
因為，蘆笙舞是一種藝術(shù)，不一樣的藝術(shù)！指導(dǎo)教師：李長文
藝術(shù)作文600字 篇4
我記得在我6歲的時候，有一天媽媽帶我去書畫學(xué)校報名。老師讓我試著寫下來。我像拿蠟筆一樣拿起畫筆，用墨水蘸滿雙手。
那時，我非常淘氣。我用母親的話來說“沒有一秒鐘可以坐”。不到五分鐘，我就開始變戲法了。但是看到大家都在努力工作，我又不好意思地拿起了筆。又過了五分鐘，我去看看鄰桌的孩子們。過了一會兒，他故意用毛筆在衣服、褲子、桌子和椅子上亂涂亂畫。過了一會兒，我打翻了墨水托盤...
當我一年級的時候，我參加了學(xué)校的書法課，但是我仍然很粗心和淘氣。雖然我悟性很高，進步很快，但當我寫完書法時，我總是很臟。
在學(xué)校的書法課上，我很快通過了“鄭”和“雍”兩個級別。我媽媽告訴我書法是中國古代文化的精髓。它能陶冶人的心靈和天性，對我的未來很有幫助。所以我繼續(xù)在黃先生家學(xué)習(xí)書法。一個學(xué)期過去了，我不僅沒有耽誤作業(yè)(周六、周日和晚上)，而且我的書法也有了很大進步。
當我完成這兩部作品時，我開始覺得有點無聊，對書法練習(xí)不感興趣。我練習(xí)的時候總是會失去理智。幸運的是，老師及時發(fā)現(xiàn)并為我換了一個新字體——張遷碑。我突然覺得很新鮮，很有挑戰(zhàn)性，這種字體也很適合我，筆畫很粗。我寫得越多，我就越投入。它真的是“一切都由我決定”。我在“全國少兒書畫大賽”中獲得二等獎。
這是我學(xué)習(xí)書法的故事。它教會了我，只有通過給予，我才能獲得。我一定會繼續(xù)練習(xí)。
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