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關(guān)于民間藝術(shù)作文10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的民間藝術(shù)作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民間藝術(shù)作文 篇1
今天，天氣秋高氣爽，媽媽準(zhǔn)備帶我和張育霖他們一起去“和坊街”尋找民間藝術(shù)。
我們一起乘坐地鐵來(lái)到了“和坊街”。我一到“和坊街”就發(fā)現(xiàn)這里的人真多呀，真是不計(jì)其數(shù)，超級(jí)熱鬧！我和張育霖像兩只快樂(lè)的小鹿，使勁往人群中擠去看熱鬧。
我看到這里的房子顏色可真奇怪，全都跟古代建筑顏色竟然一模一樣。還真有點(diǎn)像來(lái)到了古代的感覺(jué)。
我和張育霖走著走著來(lái)到了一個(gè)小店鋪前，我看見(jiàn)這個(gè)小店的墻壁上掛滿了用稻草編織而成的草鞋。這些人的手可真巧啊，居然能把稻草編成鞋子。
我看這些草鞋一定很透氣，穿上肯定會(huì)很舒服。
忽然，我們被一陣“嗬呦嗬呦”的吆喝聲吸引了。我們走過(guò)去一看，原來(lái)這里是賣桂花糕的。只見(jiàn)兩位叔叔身穿白色背心和花短褲，頭上戴著一個(gè)套水果的紅色泡沫袋。我覺(jué)得他們的樣子真滑稽搞笑。他們一人拿著一個(gè)大木錘使c勁地打著一塊大大的桂花糕。他們一邊打著桂花糕，一邊“嗬呦嗬呦”
地唱著歌。我想，他們一定很快樂(lè)吧！
后來(lái)我們還看到了捏泥人，木制大刀，冰糖葫蘆，木制彈弓……今天真是令我大開(kāi)眼界啊！
民間藝術(shù)作文 篇2
4月7日下午，我們瓦市小學(xué)晚報(bào)小記者來(lái)到甌海茶山的泉川藝社來(lái)采訪民間傳統(tǒng)藝術(shù)大師——王大普先生，并來(lái)體驗(yàn)與制作百鳥燈。
剛到泉川藝社，隱隱從窗口看見(jiàn)了一只碩大的鳥燈，燈上涂著艷麗的色彩，我心想：這就是百鳥燈吧!果然名不虛傳，長(zhǎng)得這么像一只真正的鳥�。∥�?guī)е闷婧鸵苫筮M(jìn)入了百鳥燈制作室。哇！這里居然有這么多漂亮的百鳥燈。我看著那個(gè)未完成的骨架，喃喃道：“這樣一個(gè)骨架要做多久呀！”大家欣賞了一會(huì)兒奇麗的百鳥燈，就坐下來(lái)，開(kāi)始采訪。
起初，我們不敢提問(wèn)，老師先提問(wèn)：“百鳥燈是干什么的？”
王老師十分和藹地回答：“百鳥燈用于民俗活動(dòng)，祈禱風(fēng)調(diào)雨順�！�
另一個(gè)老師問(wèn)道：“百鳥燈有多少年的歷史？”
王老師回答道：“有兩百多年的歷史。”
……
我再也忍不住了，大膽舉手，問(wèn)道：“王老師，您為什么要制作百鳥燈呢？”
王老師向我解答：“因?yàn)槲蚁氡Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化，讓她傳承下去�！�
另一位同學(xué)見(jiàn)我開(kāi)始提問(wèn)，她也舉手問(wèn)老師：“王老師，您一般做一個(gè)普通的百鳥燈需要多少時(shí)間呢？”
王老師不假思索地說(shuō)：“只要四天。”
全場(chǎng)都驚呆了！我原本以為做一個(gè)要一個(gè)月呢！沒(méi)想到只用四天就可以完成。
老師又提問(wèn)：“制作百鳥燈需要什么材料？”
王老師回答：“制作百鳥燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬(wàn)能膠、顏料、鐵絲等材料�！�
……
采訪之后，我們?nèi)タ赐趵蠋熤谱靼嬴B燈的骨架。只見(jiàn)，王老師的手拿著一根竹面，折一折，用塑料繩綁一綁，再用膠帶紙繞一繞，一只“鳥”的腿就做好了。
我看完老師制作骨架，也躍躍欲試，拿了一條竹面，按照老師的步驟去做。沒(méi)過(guò)多久，一只“肥肥”的鳥腿骨架制作成功了。
這次采訪活動(dòng)，讓我體驗(yàn)到民間藝術(shù)的魅力！
民間藝術(shù)作文 篇3
泥巴有什么神奇的？在生活中無(wú)處不在�？墒�，當(dāng)它經(jīng)過(guò)了泥塑大師的手后，就變身為民間工藝品啦！它可是中華民族的智慧結(jié)晶。
做泥塑，泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著色，(.)素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強(qiáng)顏色附著力。
在我的家里，有一個(gè)泥塑作品——菩薩頭像。它并不很大，長(zhǎng)短和語(yǔ)文書一般。菩薩頭發(fā)上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發(fā)前將其遮住，發(fā)后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起，好像風(fēng)兒吹得再大些，薄紗便會(huì)飄走。菩薩頂部的頭發(fā)上，有著許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后，有著花一樣的東西，十分美麗。垂落下來(lái)的凌亂的頭發(fā)正與頸間的項(xiàng)鏈交織在一起。此時(shí)的菩薩眼睛微張，好象在俯視什么東西似的。眉心的紅點(diǎn)格外鮮明，嘴角稍微上揚(yáng)。在純潔的白色衣服中的左手臂抬了起來(lái)，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身后，握著白玉蘭瓶，瓶中什么都
沒(méi)有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的薄紗、衣服，黑發(fā)，淡色的飾品，就組成了一個(gè)樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛啦！
泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著名的是天津的“泥人張”和無(wú)錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國(guó)，遠(yuǎn)渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國(guó)的傳統(tǒng)民間工藝品，記載著中國(guó)的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
民間藝術(shù)作文 篇4
今天，我很開(kāi)心，因?yàn)閶寢屢獛胰ス派畔愕暮臃唤帧?/p>
一走進(jìn)河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛(ài)的小玩具，有顏色艷麗無(wú)比的民族服裝，還有許多活靈活現(xiàn)地手工小面人�？粗鵂敔斒炀毜啬笾蓯�(ài)的小面人，我忍不住停下了腳步。
只見(jiàn)老爺爺首先把白色和紅色的粉團(tuán)捏在手里細(xì)心地捏了起來(lái)，他用這兩種顏色的粉團(tuán)做小兔子的頭和帽子，可愛(ài)極了！然后，他拿白色的粉團(tuán)做了兔子的身體。接著，他捏了小白兔的四條腿和大大的眼睛。“太可愛(ài)了，簡(jiǎn)直太像了！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進(jìn)小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見(jiàn)了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢來(lái)買一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小面人。這時(shí)，媽媽也給我買了一個(gè)可愛(ài)的小面人，我心滿意足地回家了。
這次逛河坊街，不僅讓我大開(kāi)眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統(tǒng)手藝。
民間藝術(shù)作文 篇5
說(shuō)到剪紙，那可是一門有趣的民間藝術(shù)。一把剪刀，一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術(shù)發(fā)明之后，人們就開(kāi)始用剪紙來(lái)烘托節(jié)日喜慶，把它貼在門上、窗戶上，非常喜慶。今天，在“春雷愛(ài)心屋”體驗(yàn)營(yíng)的第三天，我們體驗(yàn)了一把這門藝術(shù)。
上課了，我們興奮不已，拿出剪紙工具，急切地等待著�！巴瑢W(xué)們，你們先把紙對(duì)折，對(duì)折再對(duì)折，平分為四等分�！睔W陽(yáng)老師不緊不慢地說(shuō)。咦？不是剪紙嗎，怎么是折紙？別急，聽(tīng)歐陽(yáng)老師說(shuō)：“在對(duì)折的紙上寫上‘喜’字的一半�！蔽野凑绽蠋煹囊�，先在紙上畫出“喜”字的圖案，不一會(huì)兒的工夫，就畫好了。
看著其他同學(xué)還在畫著，我不禁沾沾自喜起來(lái)，拿著剪刀小心翼翼一點(diǎn)一點(diǎn)地剪著，哈！剪完了，我拿起來(lái)剛想炫耀一下，可打開(kāi)一看，呀！怎么是斷開(kāi)的？
我不解地跑去問(wèn)歐陽(yáng)老師，歐陽(yáng)老師看了看，笑瞇瞇地說(shuō)：“你看，你畫圖時(shí)把方向弄反了�！蔽一腥淮笪颍贸鲆粡埣堄种匦伦隽艘槐�。可令人想不到的是又失敗了。我的紙張是正方形的形狀，而我卻按照長(zhǎng)方形的比例來(lái)剪的，導(dǎo)致“喜”字成了一個(gè)大胖子。失敗是成功之母，我毫不氣餒，拿起紙張好好研究了一下，又重新開(kāi)工。一張漂亮的“喜”字出爐了，我終于成功了！
課程結(jié)束時(shí)，歐陽(yáng)老師送給了我們每個(gè)人一只蝴蝶剪紙�？粗蜩蛉缟暮�，它似乎正展翅飛翔，我仿佛看到了老師一筆一筆，一刀一刀的艱辛。是啊，任何事要想成功，沒(méi)有百倍的付出是不可能的。
有趣的剪紙藝術(shù)無(wú)處不在，它讓我們的生活充滿樂(lè)趣；讓我們的節(jié)日喜氣洋洋。我喜歡剪紙，這是一門有趣生動(dòng)的藝術(shù)。
民間藝術(shù)作文 篇6
梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方，還是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。
梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨(dú)特，藝術(shù)之精湛，確是令人嘆為觀止。被外國(guó)友人稱為“隱蔽的東方藝術(shù)”。
每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統(tǒng)的梅錄元宵活動(dòng)從農(nóng)歷正月十五日開(kāi)始，十六、十七日達(dá)到高潮。節(jié)日期間，梅錄的大街小巷張燈結(jié)彩，彩旗琳浪滿目。人們習(xí)慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點(diǎn);而十六、十七日的'大巡游，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長(zhǎng)笛、陶鼓、舞二真等當(dāng)主角，彩車及武術(shù)隊(duì)伍齊出動(dòng)，場(chǎng)面極為壯觀，此時(shí)觀眾如潮，萬(wàn)人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國(guó)友人、港澳同胞前來(lái)觀賞。
被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”，由于深受觀眾的喜愛(ài)，后來(lái)，飄色就成為慶賞元宵的一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。它是在色臺(tái)上，把兒童扮成歷史典故或神話傳說(shuō)中的人物。例如“梁�！�、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見(jiàn)的“色�！�(鋼筋構(gòu)成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛(ài)的神態(tài)和動(dòng)作，將觀眾逗得喜笑顏開(kāi)、拍手稱好。
第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅(qū)邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾，供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財(cái)星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時(shí)代氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情，令人流連忘返。1980年香港申報(bào)發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對(duì)這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。
第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō)，在元宵時(shí)，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見(jiàn)橋上張燈結(jié)彩，吊起花燈，掛上字畫，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點(diǎn)得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來(lái)，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。
1996年，梅錄被評(píng)廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;20xx年又被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美麗富饒的吳川貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信：吳川的明天會(huì)更好!
民間藝術(shù)作文 篇7
同學(xué)們，你們知道什么是剪紙嗎？剪紙可是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶之一呢！它具有很多年的歷史了。一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，竟可以創(chuàng)造出那一張張惟妙惟肖的藝術(shù)品，真使人嘆為觀止�？粗且粡垙埩钊搜刍ǹ潄y的剪紙，我的思維不由不得飛向幻想的王國(guó)……
從前在蒙古草原上有個(gè)叫知識(shí)的小姑娘，她天資聰穎，又活潑可愛(ài)。而且她還有著無(wú)窮無(wú)盡的智慧。并在當(dāng)?shù)爻蔀榱艘晃挥忻男±蠋熌�！她�?jīng)常幫助一些窮苦的人們。在整個(gè)村里人的心中，她就是上帝派來(lái)的天使�？墒翘焓箍偸菚�(huì)招惹惡魔的。
這不，住在藍(lán)精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聰明伶俐的人非常受村里人的愛(ài)戴。哇！她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈燒愈烈，她準(zhǔn)備在一個(gè)寂靜的夜晚將知識(shí)抓來(lái)。
就在這天晚上，知識(shí)回到家中，在花兒的簇?fù)硐略跁郎峡磿�。正�?dāng)知識(shí)看得入神時(shí)，門突然被小妖踢開(kāi)了，她抓起知識(shí)就走。還沒(méi)等知識(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)，她已被小妖五花大綁了。小妖把知識(shí)帶回藍(lán)精洞，想盡一切辦法來(lái)折騰知識(shí)。小妖發(fā)誓一定要知識(shí)痛不欲身，讓她求生不得，求死不能。知識(shí)在殘酷的折磨下最終因體力不支而死亡，藍(lán)精洞里傳來(lái)了一陣陣陰森可怕地笑聲。上帝知道這件事后，立即把小妖抓回天上讓她得到應(yīng)有的懲罰。
為了紀(jì)念知識(shí)，上帝把知識(shí)的智慧散發(fā)在人群之中，智慧在每個(gè)人心中生根發(fā)芽……
民間藝術(shù)作文 篇8
在北京有一種別致的民間工藝品——面人，它既可以放在家里當(dāng)裝飾品，也可以給小孩當(dāng)玩具。
面人也稱面塑，是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經(jīng)過(guò)防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團(tuán)捏成，是一件小巧的裝飾，更是一件可愛(ài)的小玩意兒!
這面人在老北京幾乎隨處可見(jiàn)，因?yàn)槟竺嫒说脑鲜钦羰斓慕酌�，拌上蜂蜜，再摻入十分鮮艷的礦物質(zhì)顏料，分別制成品紅、湖藍(lán)、橘黃、翠綠等色面。我們這很少有人買江米面，賣江米面的也少，而北京最有特色的江米糖就是用江米面做的，由此江米面多，有這門技術(shù)的人也多，就造成了制作面人的、賣面人的人多了起來(lái)。
面人和我們平時(shí)玩的橡皮泥差不多，但我們只是捏捏玩兒會(huì)兒而已，面人藝人卻是將它捏成一個(gè)個(gè)深動(dòng)有趣的老奶奶、老爺爺、小動(dòng)物……他們是不同的捏法，也就是不同的家族的不同捏法捏出來(lái)的東西有不同的特性，他們手里可以蹦出一個(gè)栩栩如生的面“人”!
但面人這門工藝品的技術(shù)在一家一家地失傳，只有極少數(shù)的家族還保留著這門技術(shù)，也許在不久的將來(lái)，就再也不會(huì)有捏面人的藝人的蹤影了。
面人是那么的可愛(ài)，有趣，讓我們一起向別人請(qǐng)教制作面人的方法，不然面人這個(gè)名字，就真的會(huì)成為我們腦海里的“回憶”!
民間藝術(shù)作文 篇9
本次拜訪山西途中，參與了非遺文化活動(dòng)－剪窗花，收獲頗多。
不知何時(shí)起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現(xiàn)代技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)在人們的日常生活中蔓延開(kāi)來(lái)，而紫禁城所原有的古老與傳統(tǒng)感，一點(diǎn)點(diǎn)被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…
一直覺(jué)得，剪紙是門幼稚且簡(jiǎn)單的藝術(shù)，但我確實(shí)小看他了。用完午餐后，導(dǎo)游帶領(lǐng)一位身著黑色褂子褂子的中年男人來(lái)到我們桌前，自稱——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對(duì)于山西剪紙，簡(jiǎn)單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調(diào)中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡(jiǎn)直就像平淡生活中的奇跡。
這是我對(duì)它的第一印象。
一片紅紙?jiān)诶蠋煹氖种行D(zhuǎn)，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過(guò)，再次展現(xiàn)出一副大師之作。老師臉上并未出現(xiàn)任何驕傲自滿之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。
現(xiàn)在的學(xué)生，亦或是人群，對(duì)民間藝術(shù)的了解實(shí)在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣小玩意兒的攤販”，顯而易見(jiàn)的，這是錯(cuò)誤的。著實(shí)不敢說(shuō)自己對(duì)這些的理解有多么深刻，但至少，我對(duì)此報(bào)以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統(tǒng)藝術(shù)，這些不單單是一門手藝，也是人類變遷的見(jiàn)證。
本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習(xí)慣了科技，現(xiàn)代，電子…。似乎“傳統(tǒng)”二字聽(tīng)起來(lái)是十分遙遠(yuǎn)的。我們可以因一款新出的手游而津津樂(lè)道，卻講不出中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的一二。這是今天的時(shí)代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，都是幾千年來(lái)人類智慧的凝聚，被歷史長(zhǎng)河所沉淀下來(lái)的珍寶，它們值得被銘記，值得被學(xué)習(xí)。本次游學(xué)，也讓我們真真正正感受到了中國(guó)民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國(guó)人，一位中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的小傳承人所具有的強(qiáng)烈驕傲與民族自豪感。
當(dāng)然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計(jì)其數(shù)，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動(dòng)，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。
剪紙，剪出一片星河，剪出祖國(guó)山水，剪出人類文明的瑰麗……
民間藝術(shù)作文 篇10
盡管自己在廣州出生，但我不可否認(rèn)，陽(yáng)江冬天的日子過(guò)得確實(shí)比廣州冬天的日子要滋潤(rùn)多了。肅然我生在廣州，可我爸媽，還有一大群親人全是陽(yáng)江人。每逢冬夏過(guò)節(jié)，都得回老家一趟。若是過(guò)夏，我倒想扔下陽(yáng)江新鮮的海產(chǎn)回廣州�？扇羰沁^(guò)冬，真想賴在那兒等到春天再出來(lái)。
冬天在十二月，一月和二月，其實(shí)二月應(yīng)該算過(guò)早春了。冬天比棉被更毒，死死裹著這三個(gè)月不讓它們出去，只把二月末的幾天留給早春。但是如果可以在陽(yáng)江過(guò)冬，我真愿意冬天把最后那幾天搶過(guò)來(lái)。
陽(yáng)江冬景可美，雖然那兒不是雪的天地，可那風(fēng)味不是吹的，單是那小池塘都落得漂亮。北方的池塘一到冬天，嘩嘩地給全結(jié)冰了；陽(yáng)江的小池塘可不會(huì)�？蔹S色的水上靜悄悄地?fù)沃鴰赘菸膹澲奶J葦，幾片殘缺發(fā)硬的桂樹葉在水上曳曳漂著。有風(fēng)吹過(guò)，水面上蕩起微波，水紋漾開(kāi)一會(huì)兒后池塘重新恢復(fù)平靜。如果幸運(yùn)的話，你能看到鄰居家的貓爬到水池邊，弓著身子，把一只爪子伸進(jìn)池子里扒拉扒拉，看看有沒(méi)有好運(yùn)氣能使它扒拉到一條小魚。如果有人過(guò)來(lái)，它會(huì)翹著尾巴悄悄從墻角的洞溜出去。
最讓人難忘的還是各類小吃啊，在廣州看不見(jiàn)，起碼我自己是沒(méi)找到的。這些小吃只有陽(yáng)江有，而且是用方言念的，所以不知道用漢字要怎么寫，最有名的應(yīng)該就是豬腸碌吧。聽(tīng)著很像葷類，其實(shí)這是素類。就是用一面皮把豆芽菜卷起來(lái)，撒上白芝麻，如果開(kāi)心還可以沾上辣醬，這味道可是一級(jí)棒的，在陽(yáng)江任何酒店都有這道菜。都說(shuō)，沒(méi)吃過(guò)豬腸碌，相當(dāng)于沒(méi)來(lái)過(guò)陽(yáng)江。幾乎所有人去陽(yáng)江的酒店，第一道菜就是豬腸碌。我自己也挺喜歡這小吃的，那些天在陽(yáng)江，幾乎天天早餐都吃豬腸碌，這就是我們陽(yáng)江人的主食，爽而不膩的豬腸碌。
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