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藝術(shù)作文

時間:2022-02-03 20:25:47 藝術(shù)話題作文 我要投稿

藝術(shù)作文匯編八篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖侨藗儼延洃浿兴鎯Φ挠嘘P(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的藝術(shù)作文8篇,歡迎大家分享。

藝術(shù)作文匯編八篇

藝術(shù)作文 篇1

  今天爽極了!爸爸答應(yīng)帶我去看“珠海市民間藝術(shù)大巡游”,我可是有“嘉賓證”的喲!

  早上我一大早就起來了,往窗外一看,天哪!霧真大!漫天的濃霧,使大地變得模模糊糊,一片昏暗。東方的太陽只能看到一點昏黃色的圓光。坐車時,玻璃也朦朦朧朧,遠處的實驗中學(xué)隱隱約約只剩下一團灰影。

  不一會兒,爸爸開車來到了體育中心,哇噻!這里的情景只能用宋丹丹的一句話來形容:那這是鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,紅旗招展,人山人海,那可是相當(dāng)?shù)膲延^!我們花了九牛二虎之力才擠到了嘉賓席上。天變化得真快,剛剛坐到位置上,霧就不知道哪去了,火紅的太陽取而代之,樹梢紋絲不動,空氣都是熱的,悶得人喘不過氣來,我更是熱得汗流浹背、“哭天喊地”。

  這次的巡游節(jié)目內(nèi)容很豐富,有花車9臺和27個表演方陣,譬如高新區(qū)的“活力無限”方陣、香洲區(qū)的“中外朋友鬧元宵”方陣、斗門區(qū)的“水上婚嫁”方陣、高欄港的“海泉灣”方陣,各有特色,當(dāng)然還少不了我最喜歡的“乾務(wù)飄色”方陣。

  “乾務(wù)飄色”方陣?yán)镉幸慌_“天仙配”飄色。天仙配是一個悲傷的愛情故事,說的是一個名叫董永的人,父親死了沒錢安葬,就賣身到地主家打工。有一天,天宮的七位仙女下凡,與董永相遇,知道了董永家的情況后,第七位仙女非常同情他,見他很老實很孝順,就和他結(jié)親了。不久,玉皇大帝發(fā)現(xiàn)他的第七個女兒竟然在人間和一個平平凡凡的人結(jié)婚,大動肝火,便派出二郎神活生生地把他倆拆散,永遠不能見面。這臺“飄色”由八個孩子表演,改變以往只有一、兩個“色芯”的傳統(tǒng)表演形式。

  這次大巡游肯定是許多藝術(shù)家和工作人員辛苦的結(jié)晶,首先要感謝他們?yōu)檫@次大巡游所付出的辛勤勞動。通過這次表演,讓大家更清楚地了解珠海的強大文化,更加喜歡珠海了。那個“中外朋友鬧元宵”方陣就可以說明這一點,從五湖四海來的這些外國人肯定很喜歡珠海,否則怎么會來珠海表演呢?

  今天真是爽!

藝術(shù)作文 篇2

  閑時沏上一壺茶,在縷縷輕霧中捧起一本書,品著茶香,嗅著書香,反復(fù)咀嚼,品味著每一個字,每一句話……這便是我閑時的最大樂趣。有人說,讀書是一種藝術(shù)。是的,讀書實在如此。

  讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時,讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”

  讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生折射一個世界。“讀萬卷書,行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。

  讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,一點一滴地積累,你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

  讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們?nèi)绾稳タ创松。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。

  書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因為讀書,人生才更精彩!

藝術(shù)作文 篇3

  在幾天之前,媽媽送給我一張屬于我自己的“藝術(shù)照片”。

  “藝術(shù)照片”非常獨特,它的形狀是一朵盛開的花,而我的照片正貼在了花心的位置,花被媽媽分成了四片花瓣,每片花瓣上都涂著兩種顏色,每種顏色都代表著一種意義:紅色代表熱情,玖紅代表善良,橘色代表可愛,粉色代表親切,淺藍代表冷靜,深藍代表文雅,黃色代表努力,綠色代表自然。我覺得媽媽把我的照片貼到花心一定是想讓我做一個熱情善良、可愛、親切、冷靜、文雅、努力、自然的女孩子。

  我把這張“藝術(shù)照片”放進筆袋里,它在我想偷懶松懈的時候提醒我要努力、加油,要把學(xué)習(xí)路上絆腳石清除,朝更高的山峰攀登。

  有一次,我想把它帶給三個新交的朋友看,但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)它到學(xué)校已經(jīng)被揉皺以后,我很傷心,覺得它不會像從前那樣平整了。但它仍用微笑告訴我:不要怕,不管做任何事都要勇敢地面對。我“聽”后,便把它壓平,這張“藝術(shù)照片”比以前更有意義了。

  在它來到我身邊之前,我并不知道媽媽寄予了我多少希望,但自從我和它成為好朋友后,它時時刻刻地用我的微笑來提醒我,媽媽厚重的期盼。到現(xiàn)在為止,我還能看見那淺淺的鉛筆印,依舊能感受到媽媽對我厚重的期盼和深沉的愛。

  “藝術(shù)照片”,謝謝你一直以來的提醒和陪伴。

藝術(shù)作文 篇4

  “人可以被摧毀,但不能被打敗!焙C魍缡钦f;“生活如一支短笛,我?guī)е馍杰S谷,讓它身體里跳躍的音調(diào)透徹諸尺。”泰戈爾如是說;“路漫漫,其修遠兮,吾將上下而求索”,屈平如是說。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海,雄奇剛毅,或如清泉潤石,細膩而淳樸,可謂大相徑庭。

  他們皆閱歷無數(shù),胸中自成丘壑,遂得出這些精辟的哲理。我輩當(dāng)自輩不如。且所謂生活,業(yè)也已包羅萬象,竟又加以藝術(shù),行文至此不免捉襟見肘。思忖度之,不得已只好再次求助于古人,以管中窺豹,略見一斑。

  皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人,名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪于名山。其間,常采藥易之于市,于其藥也,口不二價。眾人傳之。一日,他賣藥于市,一婦女欲買其藥,與之還價。韓康曰:“不二價。”婦女曰:“公為韓伯休邪,乃不二價?”韓康聽后,自謂曰:“吾本不慕名利于世,而今區(qū)區(qū)婦女竟知吾名!庇谑牵汶[匿于深山,不復(fù)采藥。故事至此,韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數(shù)年后,桓帝因慕其名,使使者召韓康入朝授官。韓康無奈,佯裝與使入朝,但行至半道,他又逃匿,率以壽終。

  韓康實是奇人,他的生活藝術(shù)亦與眾不同?偟恼f來“出世”這一思想始終貫穿他的一生。

  其實生活之藝術(shù),可謂仁者見仁,智者見智。但窮源盡委,我想都源于人性的復(fù)雜,事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下,以造物者之無盡藏,自勉其志;張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪,舒展于西湖香市之間。奇石異花,壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影!巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁!标懹我簧鸀閲医y(tǒng)一,疲于奔命,至吾暮之年,仍望祖國一統(tǒng)。他以其昭昭之心,成就了其生命中最美的藝術(shù)一無數(shù)烙印于汗青上的赤誠詩篇。

  孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是發(fā)乎本性的善,最終所追求的應(yīng)是真我――人性善良之本源。無數(shù)哲人所留下的有益的道德古訓(xùn)皆是他們在不斷追求真我的過程中,慢慢挖掘出的圭臬。

  生活的藝術(shù)雖千差萬異,但能配得上如此尊稱的,都是真我善良本性的流露,是一種人類精神源泉的匯集。

藝術(shù)作文 篇5

  我家里有一件泥塑的工藝品,它高約1米,長約50厘米,塑的是一個陶瓶。

  這個陶瓶是白色的,表面上涂了一層釉,所以比較光滑。瓶身涂了一些藍色花,看著很像青花瓷瓶。作者非常細心,在瓶頸內(nèi)外都畫上了兩只千里馬,馬上分別有著一位兵士,看到這些,我仿佛想到了沙場上的戰(zhàn)火,兩方士兵騎馬殺敵的場面。而這個藝術(shù)品,是我和泥塑老師的杰作。

  制作陶瓶有很大講究。泥得用黏土加水等材料做成陶泥。先把一坨泥加水變軟,攤在石盤上,然后開啟開關(guān),石盤快速旋轉(zhuǎn),再用手指和手肚做成一個槽,然后向上慢慢在泥上移動。都差不多時,就可以塑形了。用手把陶器塑成要做的形狀,之后,等干了再往上涂一層釉,涂色之后就完成了一部分。之后把陶器放到火上烤或太陽曬,就完成了。做好的陶器漂亮無比,風(fēng)吹日曬不會壞。難怪在上下五千年中都有它的身影呢。

  我相信,這種手藝不會失傳,它一定會為我們帶來更多的花樣,讓我們大飽眼福。

藝術(shù)作文 篇6

  在我的書柜上擺放著一件藝術(shù)品,她是個小小的,很不起眼的小筆筒,卻是我最喜歡的藝術(shù)品。

  在一個風(fēng)和日麗的下午,讓我意想不到的是她來到我的身邊,這是一個即將升入高中的姐姐送給我的禮物。大家可能很好奇,“就這小破筆筒,有啥可喜歡的?”我眼中的小筆筒,高12。5厘米,長10厘米,圓錐形,她穿著一層無比透明的玻璃,一座微小的法國巴黎埃菲爾鐵塔聳立著在其中,里面充滿了不知名液體,液體里布滿金色的小沙粒,你拿住她輕輕搖晃,那些金色的沙!颁佁焐w地”緩緩地下落,就像冬日里漫天飛舞的白雪,我的心一下子柔軟起來。我好喜歡,她就是我心目中最好的藝術(shù)品。

  俗話說得好,“漂亮的東西不好用”。而這個小筆筒卻著實給這句話有力的一擊,不管是多粗或者多細的筆都可以輕松地插進去,還不占多大面積,可以隨意放置。何況筆筒裝載著姐姐對我深深的情誼,殷切的期望,我能不喜歡嗎?姐姐快過生日了,我在媽媽的陪伴下精挑細選了禮物,姐姐好興奮,拿著禮物一頓猛親,笑得我肚子都疼了。姐姐畢業(yè)前送給我筆筒,希望我能珍惜時間,好好學(xué)習(xí)。姐姐初中成績名列前茅,我更要“欲窮千里目,更上一層樓!保汾s姐姐。

  連朋友看見她也愛不釋手,眼睛一個勁地粘在她身上。朋友還請我趕緊送給她呢,這個筆筒的魅力真的好大呀。我看著她,我仿佛身臨其境來到了巴黎,登上高高聳立的埃菲爾鐵塔,俯瞰美麗的法國全貌,原來只要出發(fā)世界就在你的腳下。

藝術(shù)作文 篇7

  愉快的寒假過去了。假期里有很多高興的事情,使我永遠忘不了的是我和哥哥舉辦小畫展.

  那是一個星期六的下午,哥哥寫完作業(yè)后,覺得沒有什么事干。哥哥皺著眉頭說: “干點什么事好呢?”我想了一會幾,說“哎,哥哥,咱們畫幾幅畫,舉辦一個小畫展吧!”哥哥高興地說: “好主意,就從今天開始吧!”

  筆、墨、紙、硯都準(zhǔn)備好了。哥哥拿起筆蘸飽了墨,左一筆,右一筆地畫起來。只見他一會兒停下筆來,對著畫托著下巴仔細地端詳,一會又揮起大筆畫起來。有時,他嘴里嘰哩咕嚕地說: “這兒應(yīng)該再濃一些!”或者說:“水應(yīng)該再顯得急一些,就更能夠說明瀑布的浩大。”就這樣,他看了改,改了看,過了很久,他才把第一幅畫畫完。原來他畫的是一幅《祖國山河美》。遠處的山巒是那樣的青,近處的山峰又是那樣的綠,瀑布飛流直下,好象一塊白布掛在山川之間。

  輪到我畫了,我畫什么呢?我想:“姥姥家有只美麗的大公雞,每天早晨起得特別早,為大院的人們報曉,人們都非常喜歡它,我就畫一幅《公雞圖》吧!”于是我拿起毛筆蘸上墨,畫起來。我畫完了第一幅畫。內(nèi)容是:一只大公雞昂著頭,抖動著五彩繽紛的羽毛,迎著晨光為人們報曉。

  以后我倆每天畫一幅畫,這樣我和哥哥畫了許多畫,有風(fēng)景畫,人物畫……足夠舉辦一個小畫展了。小畫展開始了,我們請爺爺、爸爸、媽媽參觀。我們每人拿出三幅自己覺得比較好的畫交給“評選委員會”評選。評選結(jié)果,我和哥哥畫得都不錯,決定星期天下午進行決賽。

  決賽的方式是現(xiàn)場作畫。先由哥哥畫,他畫了一幅《夜艦峰》。畫的大多是詩人在山下的小酒店里喝酒,酒后,在小山坡上觀賞一輪新月下的山峰。我的心里“咚咚”直敲鼓。畫什么呢?我想: “今天是爺爺?shù)纳,畫一株挺拔的青松傲為我對爺爺生日的祝賀,多有意義呀!我?guī)坠P就畫出一株青松。這是一幅寓意深刻的寫意畫,我覺得今天畫得特別生動,逼真,全家都表揚了我。

  經(jīng)評選,我和哥哥并列第一名,我們拿著獎品在獲獎作品前留影。

  我們這個畫展在不斷地增加內(nèi)容,直到寒假結(jié)束。目前,我又有些新的構(gòu)思,準(zhǔn)備把它們畫出來。那時,請同學(xué)光臨,欣賞我們的小畫展吧!

藝術(shù)作文 篇8

  書很靜止,就在那躺著的。達到了事件的極精簡的記錄與反饋。

  對于文字的`認識到底應(yīng)該是一種什么樣的態(tài)度?好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區(qū)別是什么?文字給我們提供了一個交流的場景,一個沒有場景的文字是難以為繼的。字典的查詢和法律法規(guī)的敘述,就是無場景文字。無場景文字是一種對于人的感官視覺的一種剝奪,人的思維意識必須具有客觀載體才可以進行不斷延展。所以無場景文字是一種思考的鎖。

  文字里思維的延展性,還可以體現(xiàn)在演繹性里。就像是理性客體的自然規(guī)律。不過很快就脫離了生活,進入一種純粹的思維邏輯里。對于思維認識抽象的具象化,是一種演繹的基礎(chǔ),演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著演繹的深入,也就脫離了生活的基礎(chǔ)了,也就是說你的思維體驗基礎(chǔ),已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化;蛟S就是孤獨吧。

  文字的場景是思維的載體,場景只有成為載體,才能屬于被感知的形象。問一下自己對某一處的場景的感覺是什么,與這個場景相似的場景是哪些?組織然后敘述,文字的藝術(shù)就應(yīng)該出現(xiàn)了,暫時稱之為文字的景觀環(huán)境藝術(shù)。人的記憶,記憶對環(huán)境的認識,與現(xiàn)狀環(huán)境的認識構(gòu)成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認識,相似性越高,直觀性越明顯。文字屬于語言構(gòu)架,文字的豐富性與感情的表達,相互促進。一本書里的文字語言如何去構(gòu)架處一個人的內(nèi)心反映,精確化描述,似乎是一種必不可少的條件,客觀環(huán)境也是一種主要的形成條件。

  讀書就是在這些思考與情感中游走,我要面對的或許是一個演繹的世界或許是一個人的內(nèi)心情感。書里說過的話,或許是我自己的能力,我無法不去認同。通過閱讀,通過理解,我們很快的將一個生活走了一遍;蛟S沒有很深的體會,可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當(dāng)我們尋找書的意義的時候,書就消失了。用一顆心捧起的書,才會出現(xiàn)在你的面前,是那樣的真實。你活著,你才能在書里活著。當(dāng)你的思維與情感死掉的時候,書也就死掉了,別去認為這個世界就是這樣,還有許多可以改變的,還有一個永遠也追求不到的目標(biāo),書是它的遺產(chǎn),你得到了,便會一直活在一份向往里,去追尋的能力。

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