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中國藝術(shù)作文

時(shí)間:2022-02-06 08:55:10 藝術(shù)話題作文 我要投稿

中國藝術(shù)作文9篇

  無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的中國藝術(shù)作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

中國藝術(shù)作文9篇

中國藝術(shù)作文 篇1

  你們知道為什么過年要發(fā)壓歲錢嗎?不知道的就隨我來看看。

  在一回過年,外婆和舅舅要發(fā)壓歲錢給妹妹,妹妹以為這是過年達(dá)人給的禮物。收不收都沒關(guān)系,所以就不收,我就問舅舅為什么要收壓歲錢?

  舅舅說:“在很久就以前,民間有一種怪物叫‘歲’,‘歲’每年的大年三十夜晚都回來和小孩玩,如果‘歲’高興的話就只會(huì)讓小孩生一場病,如果‘歲’不高興 的話就會(huì)讓小孩死亡。有一對(duì)夫婦晚年得子,所以這對(duì)夫婦非常愛護(hù)這個(gè)孩子,大年三十的這天夜晚,這對(duì)夫婦怕‘歲’來傷害這個(gè)孩子,就一直守在孩子身旁,到了深夜,夫婦也累了,就拿著幾枚銅錢給孩子玩,夫婦就睡著了,到了第二天早晨,這對(duì)夫婦醒了,他們一看,以為‘歲’沒來過,后來才得知,‘歲’已經(jīng)來過了,在當(dāng)天晚上,這對(duì)夫婦睡后,‘歲’就來了,‘歲’看到小孩手中的銅錢后,便見錢眼開,不再逗小孩玩,拿著錢走了。到了后來,發(fā)壓歲錢給小孩辟邪成了民間習(xí)俗。”

  我和妹妹聽了這個(gè)故事后,妹妹趕忙收下壓歲錢生怕‘歲’來找她,而我則知道了壓歲錢的來歷。

  你們知道了壓歲錢的來歷了嗎?

中國藝術(shù)作文 篇2

  中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節(jié),家家戶戶喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡,每一個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢?這里面有著一個(gè)美妙的神話故事,現(xiàn)在讓我給你講一講吧!

  相傳,中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛無比!澳辍遍L年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。

  這一年的除夕,桃花村的人們正準(zhǔn)備扶老攜幼上山避難。這時(shí)從村外來了個(gè)乞討的老人,當(dāng)時(shí)全村的鄉(xiāng)親們正在收拾行裝,誰也沒心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆走過去給了他一點(diǎn)糧食說:“快逃吧!年獸快要來了!崩喜χf:“婆婆如果讓我在你家呆一夜,我一定能把?年獸趕走!崩掀牌爬^續(xù)勸說他,乞討老人笑而不語。婆婆無奈,只有撇下他,上山避難去了。

  半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:只見村東頭老婆婆家里,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲,便向老婆婆家撲了過去?斓介T口時(shí),院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲,“年”嚇壞了,就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑!澳辍贝篌@失色,狼狽逃竄了。

  節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風(fēng)順。

  中秋節(jié),是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后,到了秋收。這個(gè)季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。

  另外,端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

  生活中,我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。

中國藝術(shù)作文 篇3

  糖畫,顧名思義,就是用糖做成的畫。亦糖亦畫,可吃可觀。民族俗稱“倒糖人兒”、“倒燈影兒”和“倒糖餅兒”。這就是四川的特色,距今已有400多年歷史了。它還是明朝的民間藝人演化出來的。

  記得上幼兒園的時(shí)候,媽媽帶我去買糖畫。我看見賣糖畫的老爺爺身邊圍著密密麻麻的人,我擠進(jìn)去一看,“哇”架子上擺著擺著各種各樣的糖畫。有的'像翩翩起舞的蝴蝶,有的像展翅高飛的老鷹,還有的像一只呱呱直叫的小鴨子。

  我也讓媽媽給我買了一個(gè)。只見賣糖畫的老伯伯先拿出一個(gè)有指針的轉(zhuǎn)盤,上面畫了很多小動(dòng)物的圖案。老伯伯讓我撥動(dòng)指針,看看撥到哪個(gè)圖案。我一撥就撥到了一只金鳳凰,好開心。 老伯伯就開始做金鳳凰了,只見他以勺子為“筆”,糖稀為“墨”,蘸了糖稀在石墨板上快速勾勒,一氣呵成,不到兩分鐘,一直金鳳凰就在爺爺?shù)摹肮P”中躍然“紙”上。老爺爺又在上面放了一根長長的竹簽,等到糖稀完全冷卻后,才小心翼翼地用鏟子把糖畫從“紙”上鏟下來,遞到我手中。那只金鳳凰惟妙惟肖、栩栩如生,我拿著它,走了半天都舍不得吃掉。這糖畫真神奇啊!

  在路上時(shí),媽媽和我說:“現(xiàn)在會(huì)做糖畫的人越來越少了。”我心里想:“最好學(xué)糖畫的人能多起來,能讓這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)世世代代傳下去!

中國藝術(shù)作文 篇4

  今天,我和爸爸、媽媽在正佳廣場五樓看到了一個(gè)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)展。瞧,會(huì)場里人山人海,許多著名藝人都在這里現(xiàn)場展示他們的手藝呢!咦,那里怎么那么多人!我跑過去一看,原來是一位伯伯在制作絹花呀!這位伯伯看到我,就說:“小朋友,過來。”我過去后,這位伯伯手把手教我貼花瓣和做花瓣。我真高興呀!因?yàn)槲业谝淮芜@么接近這些著名藝人呢!

  瞧,那邊的一位阿姨正在剪紙。這位阿姨手多巧啊!你看,不一會(huì)兒,十二生肖就剪好了,多可愛呀!旁邊還有一位叔叔正在手繪風(fēng)箏。叔叔畫得多美啊!有小燕子,有小蝴蝶,有小魚兒……它們千姿百態(tài),形態(tài)各異,多美啊!更引人注目的是對(duì)面的葫蘆雕?茨俏话⒁淘诖笮〔煌暮J上雕出了各種各樣的戲劇圖片,還有中國的傳統(tǒng)故事,有《西游記》里的“大鬧天宮”、“三打白骨精”,有《三國演義》里的“劉備托孤”、“空城計(jì)”……這位阿姨真厲害!看,那邊還有位制作空竹的伯伯,我跑了過去,到那兒一看,哇,大大小小的空竹應(yīng)有盡有,讓我大開眼界。有一個(gè)拳頭那么大的,有半個(gè)拳頭大的,也有小指頭那么大的……有紅木制的,也有竹制的,還有木制的。有單軸的,有雙軸的……看得我眼花繚亂。最有趣的的要數(shù)最具有收藏價(jià)值的象棋空竹了。你看,這些小空竹的底盤上都畫著象棋,把這些空竹插在一個(gè)特定的木板上,哈哈,你一定想不到,這就是一盤象棋了。我還知道,空竹上有一處美景,那就是空竹旋轉(zhuǎn)的秘密武器——中軸,底盤上的中軸,像一座美麗的寶塔,它矗立在底盤的正中央。最后,我買了一個(gè)帶有這位伯伯簽名的空竹,而且,伯伯還示范給我看怎么玩。其實(shí),這位伯伯就是有名的“空竹張”。

  我覺得,中國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。

中國藝術(shù)作文 篇5

  我獨(dú)衷熱愛于皮影戲,不是因?yàn)槠渌氖裁丛,而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼,它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù),其豐富的文化內(nèi)涵著實(shí)讓人感嘆。

  中原人杰地靈,黃河世代從這里流過,在這里孕育了燦爛的黃河文化,也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來,皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉(xiāng),逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派,成為我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

如果我們繼續(xù)深入的對(duì)皮影藝術(shù)的社會(huì)文化含義,即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用,以音樂唱腔、角色行當(dāng)與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響,或以大眾的民俗生活為基礎(chǔ)來討論其演出的社會(huì)意義,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國的皮影藝術(shù)中,蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵。

  除了歷史價(jià)值外,皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先,皮影戲中的人物、景物的造型與制作,屬于我國的民間美術(shù)范疇,本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格,在民族藝苑里也是獨(dú)樹一幟。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式,采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法,對(duì)人物及場面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象,夸張而幽默;蚣儤愣肢E,或細(xì)膩而浪漫。

再加上雕功之流暢,著色之艷麗,通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果,著實(shí)能使人賞心悅目,愛不釋手。第二,皮影戲音樂,是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂、民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富,韻律優(yōu)美,板式靈活多變,在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補(bǔ)、互相促進(jìn)與提高的作用。

  此外,由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段,它現(xiàn)在的價(jià)位還是屬于較低的水平,所以我們應(yīng)盡力保護(hù)好祖國的文化,即使力量是多麼的單薄,只要心中還涌動(dòng)著民族的熱血,民族的璀璨藝術(shù)將永遠(yuǎn)在人們心中閃爍。

中國藝術(shù)作文 篇6

  梅錄地處湛江的東部,南臨南海,是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方,還是中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。

  梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中:飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色,以其精、巧、奇而聞名遐邇,其形式之獨(dú)特,藝術(shù)之精湛,確是令人嘆為觀止。被外國友人稱為“隱蔽的東方藝術(shù)”。

  每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統(tǒng)的梅錄元宵活動(dòng)從農(nóng)歷正月十五日開始,十六、十七日達(dá)到高潮。節(jié)日期間,梅錄的大街小巷張燈結(jié)彩,彩旗琳浪滿目。人們習(xí)慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游,則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長笛、陶鼓、舞二真等當(dāng)主角,彩車及武術(shù)隊(duì)伍齊出動(dòng),場面極為壯觀,此時(shí)觀眾如潮,萬人空巷。每年,梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國友人、港澳同胞前來觀賞。

  被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”,由于深受觀眾的喜愛,后來,飄色就成為慶賞元宵的一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。它是在色臺(tái)上,把兒童扮成歷史典故或神話傳說中的人物。例如“梁!薄ⅰ氨I靈芝”、“徐九經(jīng)賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定,由看不見的“色!(鋼筋構(gòu)成的支架)支撐,猶如在空中飛舞,加上這些幼童流露的天真可愛的神態(tài)和動(dòng)作,將觀眾逗得喜笑顏開、拍手稱好。

  第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說元宵造“泥鬼”可以引福歸堂,驅(qū)邪出境。在元宵前的一兩天,形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾,供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢”、“財(cái)星正照”等,既有經(jīng)典韻味,又有時(shí)代氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情,令人流連忘返。1980年香港申報(bào)發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章,對(duì)這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。

  第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說,在元宵時(shí),情侶同行花橋“摘白花,買茹菇生男仔,摘紅花生女仔”,家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手,糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見橋上張燈結(jié)彩,吊起花燈,掛上字畫,橋的兩旁擺上鮮花,把花橋裝點(diǎn)得五光十色,恍如仙境一般。游客慕名而來,在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。

  1996年,梅錄被評(píng)廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;20xx年又被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

  作為吳川人,我為此感到自豪、驕傲。我們應(yīng)勤奮學(xué)習(xí),為建設(shè)美麗富饒的吳川貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信:吳川的明天會(huì)更好!

中國藝術(shù)作文 篇7

  中國的面塑藝術(shù)淵遠(yuǎn)流長。早在漢朝,一些宗教活動(dòng)的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話故事,也在民間廣為流傳。如今,面人主要是作為一種工藝品,深受國內(nèi)外人士的歡迎。

  面人為什么會(huì)流傳得這么久,這么廣,又這么受歡迎呢?

  其一,捏面人的材料簡單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3:1的比例和起,燙熟,用鍋蒸了以后再調(diào)上蜂蜜和防腐劑,揉搓好了即是面塑的材料。其二,制作面人的工具平常:竹簽子,挑子(用有機(jī)玻璃或牛角磨成扁平狀,一頭尖一頭圓)、小剪刀,小梳子。

  有了上述材料和工具,就可以著手捏面人了。例如捏一個(gè)娃娃,先捏頭部輪廓,在本色面中加進(jìn)所需的顏色面,揉捏均勻,面團(tuán)成了娃娃的膚色,把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上,然后用挑子滾一下,使臉部光滑,又用尖的一頭定出五官的部位,嵌上黑色的面作眉毛眼睛,講究些的還可做出眼白;接著用挑子挑出鼻子,為防干縮,可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的嘴,黑色的發(fā),娃娃的頭部就完成了。做上肢時(shí)先把面搓成一條,按在娃娃身體的兩側(cè),再用剪刀剪出手指;下肢可根據(jù)需要,做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球,操練等不同姿勢。最后給娃娃加上紅色的肚兜,抽出筆簽,一個(gè)細(xì)膩可愛的面娃娃就做成了。

  剛捏好的面人得放在不透風(fēng)處,待里外都干了再拿出來。因?yàn)椴牧现屑佑蟹涿酆头栏瘎砸欢陜?nèi)不會(huì)裂壞。

  面塑就是以上述特殊工藝流傳開來的。流傳各地的面塑,又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香,山東的面塑民間氣息濃,而上海的面塑色澤鮮艷,較為秀氣。

  面塑這門民間藝術(shù)在國外也廣為流傳,日本、加拿大等國家的小學(xué)里開設(shè)面塑課,以此培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和動(dòng)手能力。在我國,需要做的不僅是普及這門藝術(shù),還要在材料上進(jìn)一步改革,使其更簡便!在制作上創(chuàng)新,為更多的人所接受,讓中國的面人在世界藝術(shù)之林中大放異彩。

中國藝術(shù)作文 篇8

  中國是個(gè)古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長,豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

  剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“!薄ⅰ跋病、“壽”等貼在窗戶上,門上來表示慶賀。

  瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油?墒抢咸煜窈退鲗(duì)似的,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺(tái)上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

  剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國博大精深的剪紙文化。

  太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示,是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術(shù),讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

中國藝術(shù)作文 篇9

  我們學(xué)校要求做工藝品,我們班的特色是“紙盤畫”,就是在盤子上畫畫,可難哩!

  最初,盤子是不畫的,中間是一首中的詩意,然后就寫上詩;然后,老師提倡:中間依然畫詩意和寫詩,邊沿畫一些圖案,會(huì)更美觀。有一少部分同學(xué)畫了,但是有一大部分同學(xué)仍舊沒畫;現(xiàn)在,老師說:“同學(xué)們,現(xiàn)在我們改一改,改為邊沿畫一些精美的圖案,中間不畫,只寫詩。”“哇!這么難!”有同學(xué)說道。我說:“為什么?”“你沒有聽嗎?”“有呀,這么啦?”“老師說要畫精美的圖案呀,精美的圖案畫在邊沿,邊沿又小,圖案要精美,實(shí)在很難呀!”他說很難,我畫起來卻很好畫,很好看,并不像他說的這樣難。我明白了只要認(rèn)真,再難的事都可以辦好。

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