實用的藝術(shù)作文錦集九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的藝術(shù)作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)作文 篇1
今天，我和爸爸正在日月光廣場負(fù)一樓閑轉(zhuǎn)，突然，我發(fā)現(xiàn)了一個3D魔幻藝術(shù)展，這是全國巡展，這一站是重慶站，觀看時間是：9：00——22：00。我一眼就看上了這個藝術(shù)展，爸爸便說：“那我?guī)氵M(jìn)去看看吧！”
排了10幾分鐘的隊，終于可以進(jìn)入藝術(shù)展廳里了，我激動萬分。剛進(jìn)去，我就被嚇了一大跳，因為，一頭大象正虎視眈眈的盯著地板，好像地板欠它錢一樣。我看了看示范圖片，擺出了一個洗澡的造型，同學(xué)們應(yīng)該會感到會奇怪，有沒有水，怎么洗澡呢？原來呀，大象的鼻子里噴出了嘩啦啦的水，這些水畫在墻上，所以我擺出了一個洗澡的造型，洗得真舒服。
接著是一個正在數(shù)錢的阿姨，手里拿著一沓100元的紙幣，有一張一百元漏了出來，好像這100元錢要送給我一樣，我連忙伸手去捏錢，心里想：“嘻嘻！發(fā)財了！”爸爸給我拍出來的相片惟妙惟肖，像是我真到拿到了100元錢。
同學(xué)們肯定都玩過切水果的小游戲吧，這里面也有呢！一把又長又鋒利的劍畫在墻上，幾個水果正要被劍切碎，我怕錯過好運氣，一下子沖了過去，手握寶劍，把水果切了個粉碎，只聽“咔嚓，咔嚓”兩聲，老爸直接拍了兩張照片，真好玩！
最后一張是冰天雪地的冬天了，沒有吃的，小鳥兒們肚子餓得咕咕叫，這時，我一手拿平底鍋，一手把小鳥最喜歡吃的煮雞蛋放在平底鍋里，小鳥們唧唧喳喳地飛來，搶著吃雞蛋。
3D魔幻藝術(shù)展里還有許多逼真的圖畫，每一幅都很好看，希望下次我有機會去參觀更大的3D藝術(shù)展。
藝術(shù)作文 篇2
不知不覺中，我的視覺被某股悸動帶領(lǐng)到這城市小角落里的畫廊。鮮艷的色彩與強而有力的線條，刻劃出一幅幅躍然紙上、栩栩如生的美妙作品，里頭的苗族人正歡欣鼓舞的慶祝豐收。自從離開部落北上求學(xué)，我已經(jīng)許久未能感受那份祖靈的感動。
我的父親是一位石雕藝術(shù)家，從小到大，我總不明白父親創(chuàng)作出來的“抽象藝術(shù)品”，只知道父親非常享受他與藝術(shù)的私密對話。隨著年齡的增長，仔細(xì)端詳這些擺放在客廳四周的石雕，我似乎也聽見他們在我耳邊低語著，說著那些深奧道理。在明暗之中，黑色大理石的高深莫測中蘊著一股令人屏息的孤傲，小心翼翼得震懾住我所有感官。
人們智慧的開啟與心靈的活動，帶給這世界更多采多姿的豐富面貌。下班時間，當(dāng)你匆匆忙忙得經(jīng)過某廣場，佇立許久的街頭藝人緩緩的變換他今日作品的經(jīng)典姿勢，他就是他的作品；穿著舞鞋的芭蕾舞者看似無止盡的旋轉(zhuǎn)，三百六十度中體會人生道理；導(dǎo)演的那鏡頭呈現(xiàn)出如夢似幻的矇眬，只為替自己捕捉記憶的薄霧；稿紙上作家細(xì)細(xì)描繪的都市新女性，在面對冷漠的現(xiàn)實的同時，也走進(jìn)孤寂的心。
一件作品表現(xiàn)出作者的想法，也在不同的欣賞者心中激蕩出不朽的生命與價值。引起的共鳴，也許是嘆息，也許是熱淚盈眶，也許是默默顫抖著不發(fā)一語。面對眼前這幅畫，我打了一通電話回家并告訴媽媽我要回家去了，那是一位母親輕吻小女孩額頭的畫，她們身上穿著部落喜氣洋洋的大紅山地服。它讓我想起家，而這一刻我明白這些作品背后永垂不朽的重大意義，是人類智慧與心靈交織出的美好夢想。
藝術(shù)作文 篇3
我坐在汽車之上，靜靜的坐在座位上，聽著音樂，聽著那優(yōu)美的旋律，而此時的我根本沒有那么多的雜思。
音樂是人類文化藝術(shù)作品，是從古至今流傳下來的精華，不過我在這時候并不是聽著古時候的樂曲，那些高山流水，那些二泉映月，而都是如今的流行音樂，不過在這個時候我還是很喜歡的。
有人說過，音樂是無國界的，即使是種族不同，語言表達(dá)不同，可是面對音樂還是會有一些共同的表現(xiàn)，這就是音樂的魅力所在。
也有人說，音樂是陶冶情操的方式方法，對于一個人培養(yǎng)獨特的氣質(zhì)有很大幫助，據(jù)說聽鋼琴演奏對于嬰兒成長發(fā)育有很大的幫助，不過我也不知道是不是這樣，不過學(xué)習(xí)鋼琴的人看起來就有一種獨特的氣質(zhì)，這是長久以來被音樂熏陶出來的。
我覺得音樂同樣可以使人放松心情，我在過去幾天干農(nóng)活的時候就是一直在聽音樂，在這個時候我就感覺自己離不開歌曲，這可以使得我在這里忘記勞累，這也可以使得時間過得快一些。
正因為音樂魅力無窮無盡無邊際，才會有這么多人喜歡，這是人們在歷史長河中歷經(jīng)數(shù)千篩選出的，這是所有人的智慧結(jié)晶！
藝術(shù)作文 篇4
藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)成為幻想，應(yīng)當(dāng)是真理。它會成為我們不可割舍的東西，它失去時，你會非常的想念。
第一次看到毛筆字時，我會對寫毛筆字的人都非常崇拜。對那些名人寫的毛筆字，我都非常喜歡看。每當(dāng)我看到毛筆字都喜歡跑過去認(rèn)真的看。
六年級時，我們學(xué)校發(fā)了毛筆和毛筆字貼。我蹦蹦跳跳的回到家，就像鳥兒在歡歌，河水在潺潺地流。
一回到家，我便翻開毛筆字貼，拿起毛筆，專心致志地臨摹。我寫一個“一”。我先輕輕地點了一下，再拉直，然后再點一下，最后往回收。一個“一”字就完成了。我手舞足蹈地來到媽媽面前興奮地說：“媽媽！媽媽！您看我這‘一’寫得還行嗎？”媽媽表揚我說：“寫得好，寫得好！”我高興極了。我就去不停地勤學(xué)苦練，可是寫著寫著我就厭煩了“不練了，不練了，這一點都不好玩�！眿寢屝χf：“你沒聽過一句話‘只要功夫深鐵杵磨成針’只要你堅持下去一定會苦盡甘來的�！倍鳎灰乙恢眻猿�，勤學(xué)苦練，就一定能練就一手好字，成為個小小書法家。后來，我一直在家練毛筆字，無論嚴(yán)寒酷暑，我都堅持不懈，勇往直前。漸漸地我的字也漂亮了很多。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，堅持就是勝利，我與藝術(shù)同在。
藝術(shù)作文 篇5
星期一晚上我滿懷著好奇的心情，坐上了四川航空公司的飛機飛往我夢想的地方——成都 。飛機豪華得不得了，飛機有一個好處一個壞處，好處是每人一臺電視，我在看“熊出沒”和“倒媚熊”的動畫片；壞處是有好多只蟑螂。我們經(jīng)過3個多小時的飛行，終于到達(dá)我夢想世界——成都。
來到成都的第一天我們?nèi)チ恕拔浜铎簟焙汀板\里”。武侯祠是有關(guān)羽、張飛、曹操、劉備，是君臣合祭的地方。錦里非常有特色，有各種小吃，有茶館，有辛巴克，有賣糖人，有賣各種的小玩藝的，熱鬧而又繁華。第二天，上午我們?nèi)チ藢捳镒�，寬窄巷子由寬巷子、窄巷子、井巷子組成。那里的環(huán)境非常幽靜，窗戶、門、房屋都是很精致地雕刻的，非常漂亮，我們好像穿越到了古代。
下午，我們?nèi)チ顺啥籍?dāng)代美術(shù)館，在那里展示著英國當(dāng)代雕塑大師——托尼克？克拉格的作品，我們欣賞著他的作品，感受著大師帶給我們的視覺沖擊，欣賞完之后我們開始選擇自已喜歡的作品開始繪畫。傍晚，我們?nèi)チ俗罄蠋煹摹白笥易蠊ぷ魇摇保且粋�非常具有民族特色的地方，很亂、很有藝術(shù)氣息。我在那里看到每個孩子的作品都是不一樣的。第三天，我們?nèi)チ恕俺啥即笮茇埛庇芯炕亍保覀兛吹搅藟粝胫锌蓯鄣膰鴮毚笮茇�，它的眼睛、耳朵、鼻子、嘴和四肢是黑色的，身體、尾巴是白色的，它們喜歡躺在地上吃竹子。
告訴你大熊貓只能活24歲左右。小熊貓的特點是尾巴長長的身體是棕色的，四肢是黑色的，它很像一只可愛的小狐貍。第四天，我們?nèi)チ朔浅９爬系狞S龍溪古鎮(zhèn)，在那里我們開心地玩水，我邊走邊踢水，“啪唧”一聲我仰面跌到了水里，起來的時候衣服全濕透了，哈哈哈… …第五天，我到了“金沙遺址博物館”，那是挖掘出土文物的地方，那里有出土的象牙，金子的飾品。最著名的是太陽神鳥，是古蜀人祭祀用的神器。星期六，我們的旅行就要結(jié)束了，我懷著依依不舍的心情踏上了回程的飛機。
成都是一個非常古老的城市，那里的人們吃著各色的小吃，喝著茶，搓著麻將，非常悠閑。
藝術(shù)作文 篇6
我獨衷熱愛于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵著實讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過，在這里孕育燦爛的黃河文化，也孕育智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉(xiāng)，逐漸在各地形成許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。如果我們繼續(xù)深入的對皮影藝術(shù)的社會文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當(dāng)與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎(chǔ)來討論其演出的社會意義，就會發(fā)現(xiàn)在中國的皮影藝術(shù)中，蘊含著相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵。
除歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取抽象與寫實相結(jié)合的手法，對人物及場面景物進(jìn)行大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默�；蚣儤愣肢E，或細(xì)膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂�、民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補、互相促進(jìn)與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現(xiàn)在的價位還是屬于較低的水平，所以我們應(yīng)盡力保護(hù)好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動著民族的熱血，民族的`璀璨藝術(shù)將永遠(yuǎn)在人們心中閃爍。
我國傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌，傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統(tǒng)美食等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊。下面是關(guān)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)作文，歡迎閱讀！
藝術(shù)作文 篇7
俗話說的好：“好戲開臺之前，總少不了來一陣激烈的鑼鼓，以引起聽?wèi)蛘叩淖⒁狻！倍还?jié)好課的開始，也需要有一個精彩的導(dǎo)入，以此激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。下面以《敕勒歌》和《狼和小羊》為例，談?wù)勛约旱膶?dǎo)課藝術(shù)。
《敕勒歌》是一首大家都很熟悉的詩歌，全詩描繪了我國內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧羊豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光。整首詩場面宏大，意境高遠(yuǎn)，針對這一特點，我是這樣導(dǎo)入的：
首先，我說：“同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘皇酌烂畹母枨�，想聽嗎？”在學(xué)生們歡呼雀躍的情況下，我為他們播放了歌曲《草原上永不落的太陽》，與此同時，還配上了大草原上牧民放牧的畫面。同學(xué)們聽的如癡如醉，甚是投入。
接著，我又說：“你們覺得大草原怎么樣？能不能說一句贊美大草原的話呢？”
由于歌曲已經(jīng)把書面上的人物、景物變成了可以看得見、聽得著的活生生的形象，學(xué)生的各種感官被充分調(diào)動起來，說的時候可謂是暢所欲言。有的學(xué)生說：“大草原真美呀！”也有的說：“大草原一望無際，真遼闊呀！”還有的學(xué)生說：“大草原上牛馬成群，牧民在那里悠閑地放牧，真愜意呀！現(xiàn)在我多想到美麗的大草原上走一走，看一看。”當(dāng)學(xué)生興趣正濃的時候，我話鋒一轉(zhuǎn)說：“那么居住在大草原上的人們又是如何贊美它的呢？”今天我們就來學(xué)習(xí)一首北朝民歌《敕勒歌》，這時學(xué)生如身臨其境，讀書的欲望便會油然而生。
二、不同的課文要有不同的導(dǎo)入方法。
《狼和小羊》是一則寓言，又是一篇兒童喜聞樂見的童話故事，根據(jù)學(xué)生年齡以及愛聽故事的特點，我采用了表演引入法。
一上課，我就說：“孩子們，今天老師給大家?guī)砹艘晃缓门笥�，你們想認(rèn)識他么？（想）看，他來了�！崩蠋熢捯魟偮洌妥叱鰜硪晃淮髦⊙蝾^飾的學(xué)生，一邊走一邊說：“今天的天氣真熱呀！我在外面玩得又累又渴，想找點兒水喝，到哪兒去找呢？（小羊四處找水）呀！那有一條清清的小溪（急忙跑去喝水）。這水又涼又甜，真好喝，我一定要喝個夠。
在小羊喝水的時候，作為老師，我說：“正當(dāng)小羊盡情地喝水的時候，同學(xué)們，請注意（作神秘狀），這時——誰來了？“
這時，頭戴狼頭飾的學(xué)生慢悠悠得走了出來：“我這幾天都沒有找到吃的啦！餓得我頭發(fā)昏，腳發(fā)軟，肚子咕嚕咕嚕直叫喚，好難受哇！不管怎么說，今天我一定要找些吃的。啊！那有一只小羊，太好了，我可以美餐一頓了（邊說邊做舌頭舔嘴唇的的動作）�？墒牵ㄑ壑榈瘟锪镏鞭D(zhuǎn)），我找什么借口，才能讓他成為我的美餐呢？”
�。◣熋枋觯豪锹乜拷⊙颍瑢W(xué)們，現(xiàn)在你們最關(guān)心的是什么呢？一石激起千層浪，孩子們紛紛舉手，提出了自己的問題。他們有的說：“我想知道狼是不是把小羊吃掉了？狼都找了哪些借口？小羊是怎么做的？”等等。
接著孩子們的問題，我說：“是�。±嵌颊伊四男┙杩�？究竟吃掉小羊了嗎？現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)課文，一起看看事情的發(fā)展吧！”
這樣導(dǎo)課，從一開始就使學(xué)生沉浸在故事所營造的氛圍中，不自覺得就把自己變成了故事中的某一個角色。這種角色的轉(zhuǎn)換促進(jìn)了心理的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中處于亢奮狀態(tài)。
是啊！“撥弄琴弦三兩聲，未成曲調(diào)先有請”，這也許就是最好的導(dǎo)課藝術(shù)吧！
藝術(shù)作文 篇8
花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨特的魅力，而我要說的這種獨特的語言叫——傳統(tǒng)藝術(shù)。
廣州是國家歷史文化名城，同時也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個景區(qū)匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統(tǒng)之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細(xì)膩生動，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無聲的形式在表演，但此時無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現(xiàn)場高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內(nèi)心的激動，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節(jié)目中感受到嶺南文化的獨特魅力。
語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統(tǒng)藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，感受這無聲語言的魅力！
藝術(shù)作文 篇9
藝術(shù)，總是那么的繽紛斑斕。藝術(shù)的世界，總是那么那么的自由離奇。藝術(shù)色彩的花朵也不知為誰開放。而我喜歡的卻是民族手工藝術(shù)里的皮影。它雖然沒有彩墨渲染的畫色，沒有書法的豪氣執(zhí)筆、龍飛鳳舞，也沒有音樂的繚繞雅韻。而我喜歡它那濃墨重彩的民族藝術(shù)和那中華特色的戲劇。讓我們一起走進(jìn)皮影藝術(shù)看看吧。
說起皮影戲的來歷非常的精彩：皮影戲的藝術(shù)，又名“影子戲”和“燈影戲”它都是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影戲，它們在白熾燈、蠟燭、彩燈等等光源的照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是我們祖國漢族民間一代又一代廣為流傳的傀儡戲之一。人們在表演時，在白色幕布后面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配有打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。據(jù)史書記載，皮影戲原始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，皮影戲可算是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長了。
演皮影戲的操耍就是技巧和唱功，它的操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長期勤學(xué)苦練而成的。有的高手一人能同時操耍七、八個皮影人。武打場面是緊鑼密鼓的，是影中人槍來劍往的、是上下翻騰的，熱鬧非凡。而文場的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動聽。或激昂或纏綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦。由于皮影戲中的車船馬轎、奇妖怪獸都能上場，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現(xiàn)，還能配以各種皮影特技操作和聲光效果，所以演出大型神話劇的奇幻場面之絕，在百戲中非皮影戲莫屬。
皮影戲是我們中華傳統(tǒng)文化，是中華傳統(tǒng)藝術(shù)。而這皮影戲的魅力是看過的或欣賞過的人都會不禁的嘖嘖稱贊，也會為這中華的藝術(shù)感到驕傲。而這歷史悠久的皮影戲，更需要我們好好珍惜。
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