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身邊藝術(shù)作文600字

時間:2022-06-02 11:29:20 藝術(shù)話題作文 我要投稿

【精品】身邊藝術(shù)作文600字三篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的身邊藝術(shù)作文600字3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精品】身邊藝術(shù)作文600字三篇

身邊藝術(shù)作文600字 篇1

  暑假,媽媽說要帶我去上海玩,我別提有多高興啦!

  7月的一天我便和媽媽一起去了上海,那天的天氣真是格外的好,萬里無云,好像老天知道我們今天要去玩,所以就把天空放晴了。

  媽媽說下午要帶我去博物館參觀,我高興得就像吃了蜜一樣甜。下午,我就和媽媽坐地鐵去了博物館。出了地鐵站,出現(xiàn)在我們面前的是一座高大的建筑物,樣子十分奇怪,像個飛碟的形狀。我們一直排了兩個多小時的隊伍,終于輪到了。一踏進氣勢磅礴的博物館大廳,我們馬上買了票,租了兩個數(shù)碼語音機。

  我和媽媽每個館都去參觀了,我們先參觀了陶器館,在這里,我欣賞到了粗獷純樸的彩陶、富貴華麗的唐三彩、精美絕倫的青花瓷……知道了陶器的發(fā)明,是新石器時代的重要標(biāo)志之一。隨著原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)和定居生活的需要,我們?nèi)祟悓W(xué)會了制作陶器。我國新石器時代的文化遺存分布廣泛,陶器制作幾乎遍及中華大地,品種十分豐富,許多產(chǎn)品技法講究,制作非常精美,具有鮮明的時代性和原始藝術(shù)特征。我們還參觀了青銅館,青銅館非常大,里面陳列著許多青銅器,最引人注目的是大克鼎。大克鼎是三千多年前西周孝王的寶貝,鼎上刻著漂亮的獸面紋,里面寫了兩千九百多字的銘文。據(jù)說,它是整個博物館的鎮(zhèn)館之寶。我還了解了在公元前二十一世紀左右,中國就開始進入青銅時代,夏代晚期的二里頭文化是目前考古發(fā)現(xiàn)中最早的青銅文化。遺址中出土了青銅容器、樂器、兵器、工具和飾件,并發(fā)現(xiàn)鑄造遺址。青銅禮器造型初具規(guī)范,器壁勻薄,鑄造技術(shù)已經(jīng)達到了熟練的水平。接著,我們又參觀了雕塑館、錢幣館、玉器館、書畫館、少數(shù)民族館、家具館。我越看越有勁兒,那么多的藝術(shù)珍品好像都在叫我去仔細得參觀呢!可是時間到了,我依依不舍地離開了博物館,一邊走還不停地回過頭來,我仿佛聽到了它們在跟我說再見的聲音。

  這次參觀我學(xué)到了很多知識,而留給我印象最深的感受是中國古代勞動人民真的很了不起!

身邊藝術(shù)作文600字 篇2

  我們身邊的藝術(shù)有很多很多。比如:。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等,還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術(shù)品,今天,我就來講一講我們身邊的藝術(shù),是一項民間藝術(shù),也是中國人的國粹,那就是——京劇。

  京劇用歌舞演繹故事,是包括文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等各藝術(shù)行類的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術(shù)特征。京劇的行當(dāng)有:“生、旦、凈、丑”。京劇的四功五法分別是:“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。

  京劇的前身是徽班;瞻嗑褪怯砂不丈倘顺鲥X組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社,用現(xiàn)在的話說,就是劇團;瞻噙M入北京以后,大量吸收了當(dāng)時在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就,同時又受到北京的語言、風(fēng)俗等地方文化潛移默化的影響,逐漸形成了一個新的劇種——京劇。

  從徽班到京劇,這是一個漫長的、逐漸發(fā)展變化的過程。所以,在很長一段時間里,在北京,京劇,或者說是變了種的徽劇,仍舊被稱為徽班、徽戲,有時也稱為“皮簧戲”,或二簧戲。這是因為徽劇和京劇所唱的兩種主要曲調(diào)是“西皮”和“二簧”。因此直到今天,也有把京劇稱為皮簧的。

  京劇是綜合性表演藝術(shù),它集“唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)”為一體,通過程式的表演手段,敘述故事,刻劃人物。京劇的角色主要分為:生(男性)、旦(女性)、凈(男性)、丑(男性、女性皆有)。

  所以我覺得京劇的藝術(shù)很悠久,都值得大家去看看啊。

身邊藝術(shù)作文600字 篇3

  有人說,藝術(shù)是深奧的,是對許多人來說遙不可及的。我卻覺得,藝術(shù)與我們的距離并不遙遠,因為生活中處處都有藝術(shù)。

  比如說,看看道路上隔離帶中的花朵吧。那些花朵并不是想怎么放就怎么放的',而是在顏色與姿態(tài)上進行過設(shè)計的。那些植物上點綴的可愛的小野花,在綠葉的襯托下,給路過者帶來心曠神怡的感覺。為什么,里面種的就不是四季常青的松樹呢?這里面一定有美學(xué)的道理。松樹的松針十分尖銳,會給一些心情煩悶的人帶來不良影響。況且,高大的松樹可能會遮擋住駕駛員們的視線。這里有這么多精心的設(shè)計,又何嘗不是一種藝術(shù)呢?只是一些人把這些平凡的東西當(dāng)做理所當(dāng)然的罷了。

  再比如說,看看人行道上的地磚好了,這恐怕是很不起眼的了?墒牵绻闵宰髁粢,便會發(fā)現(xiàn),地磚的花紋也是經(jīng)過考量的。它們并不是清一色的灰——那樣的話也未免太單調(diào)了一些,而是有花紋的。部分的磚是深色或紅色的,它們排列在人行道的兩側(cè),形成一個個三角形。這些三角形的形狀各不相同,由大漸漸變小,又漸漸變大,其中還夾雜著半個的三角形。這富于變化的忽聞,給行走的人們帶來了一絲樂趣。在走路時,不妨看看腳下,是個大三角形,還是小三角形,或是半個三角形,這也能給枯燥的路程帶來一些趣味。說到頭來,這地磚的設(shè)計也是一種藝術(shù)。只不過,留意到它的人并不多有。

  當(dāng)然,生活中這樣的例子還有很多,比如路邊的圍欄,環(huán)島中的雕塑……藝術(shù)在我們的兩側(cè),在我們的腳下,幾乎無處不在。藝術(shù)雖然深奧,但對我們來說并不是遙不可及,因為它已經(jīng)融入了我們的生活。只是,許多人沒有去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的心靈,才會有這樣的誤解。

  總而言之,藝術(shù)和我們的距離并不遙遠,它就在我們身邊。

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