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藝術(shù)作文

時間:2023-09-01 18:13:10 藝術(shù)話題作文 我要投稿

藝術(shù)作文【熱】

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編整理的藝術(shù)作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)作文【熱】

藝術(shù)作文 篇1

  盛世龍年,新春吉祥。今天是中國傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié),上午9時整,濮陽市20xx年元宵節(jié)大型民間藝術(shù)展演活動在市中心廣場的南端隆重舉行。我們?nèi)疫M行總動員,爭看民間藝術(shù)沿街展演盛況,真是不虛此行。

  匯演活動由市委、市政府主辦,市委宣傳部、市文廣新局承辦,旨在活躍元宵節(jié)期間廣大人民群眾的文化生活,弘揚民間傳統(tǒng)文化藝術(shù),同時鼓舞士氣、振奮精神,為全市科學(xué)發(fā)展、趕超發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。

  花車媲美,鑼鼓喧天。各單位、社區(qū)和民間團體的表演人員,組成了一支陣容龐大的表演隊伍,舞龍、舞獅、高蹺、雜技、秧歌、旱船、腰鼓、盤鼓、花車等,各種具有民間濃郁特色的藝術(shù)表演一一登臺、精彩亮相,使濮陽處處洋溢著濃濃的喜慶節(jié)日氣氛。一輛輛裝飾華麗的彩車光彩奪目,一面面鏗鏘的鑼鼓咚咚作響,一面面艷麗的彩旗迎風(fēng)飄揚……熱鬧歡騰繞城游:自中心廣場南門始沿建設(shè)路向東至金堤路,沿金堤路向北至勝利路,沿勝利路向西至開州路,歷經(jīng)兩個半小時。

  龍獅翻騰,人山人海。為參加這次活動,各系統(tǒng)都選調(diào)了精兵強將,進行了精心策劃和刻苦排練,大多以橫幅隊、形象大使隊、軍樂隊、禮儀隊、彩車隊、卡通人偶隊、舞蹈隊等組成了一只只長龍,人們載歌載舞,盡情分享幸福歡樂,形式多樣的展示著濮陽市人民的'颯爽英姿!也為龍鄉(xiāng)人民帶來了美好文化藝術(shù)享受,吸引數(shù)萬名群眾前來觀看。

  此次元宵節(jié)民間藝術(shù)表演活動,借著“一創(chuàng)雙優(yōu)”東風(fēng),營造了歡樂祥和、喜慶熱烈的節(jié)日氣氛,充分展現(xiàn)了濮陽市民間藝術(shù)文化水平和廣大人民群眾昂揚向上的精神風(fēng)貌,進一步激發(fā)了全市人民熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的巨大熱情,激發(fā)了全市人民奮發(fā)圖強、建設(shè)富裕和諧美麗新濮陽的信心和決心。明天,天更藍,地更綠,水更清,生活更美好!

藝術(shù)作文 篇2

  在本次的“校園藝術(shù)節(jié)”閉幕式上,我當(dāng)上了演員,與其他小伙伴們一起為全校師生及家長表演節(jié)目。

  趙詣那動聽的琴聲帶給他人無窮的幻想;陳波蓉那迷人的舞姿不知不覺帶領(lǐng)著我們來到了美麗的天鵝湖畔;從容那天真稚嫩的歌聲把大家又帶回了童年……

  我先與張?zhí)鞊P、黃嘉捷同學(xué)共同表演了“天竺少女”,雖然不是第一次上舞臺,但是我依然忐忑不安,心想,假如我跳錯了動作,我的小臉往哪擱啊!坐在我旁邊的陳波蓉似乎看出了我的心事,說:“李怡安,反正你與張?zhí)鞊P、黃嘉捷動作不一樣,即使跳錯了,同學(xué)們也不一定會發(fā)現(xiàn),上次魅力校園的比賽中我們的動作不統(tǒng)一,不也得了高分嗎?你一定行的,加油,OK!”聽了陳波蓉的話,我心里的一塊石頭落了地。

  輪到我們?nèi)齻出場了,用眼神示意相互鼓勵了一下,隨著美妙的.舞曲,我們微笑著、認(rèn)真地跳著,直到贏得老師與同學(xué)們雨點般的掌聲時,我長長地舒了一口氣,我心里的另一塊石頭也落了地。接著我與老師、同學(xué)們跳了“難忘今宵”與“鈴盒舞”,還出了一些小差錯,施欣容不小心摔了一跤,陳波蓉的手忘記放下來了,我不禁出了一身冷汗,后來同學(xué)們問我:“那個跳‘摔跤舞’的女孩是不是領(lǐng)跳?怎么把領(lǐng)跳安排在角落里呢?”聽了他們的話,我忍不住哈哈大笑……

  臺上一分鐘,臺下十年功。我似乎明白了一點點。雖然我們練得很辛苦,但我感到很開心。

藝術(shù)作文 篇3

  一直很討厭對于當(dāng)代藝術(shù)的過分解讀,挖空心思去想這件作品表達了怎樣的主題,紅色就往生命力方向解剖,藍色就結(jié)合藝術(shù)家生平講憂郁,白色即藝術(shù)家表達一種萬物皆空的哲學(xué)。這樣的藝術(shù)讓人頭疼。我始終覺得不要談什么意義,意義畢竟是輕盈的。我們只要欣賞和感受這件作品帶給你的東西,好與不好,妙與不妙,評判的權(quán)力在于你自己。

  人與藝術(shù)自古以來便不止于任何體現(xiàn)形式的束縛與禁錮。任何形式的藝術(shù)都只能片面狹隘地傳達人的思想,而單憑一個人又絕無一個可以詮釋“藝術(shù)”這一東西的。就像靈魂與思想這東西,向來是摸不透道不明的。

  藝術(shù)與人

  藝術(shù)于人來說,可謂一個出口。藝術(shù)由人創(chuàng)造,由人發(fā)展,再由自己的見解融合回旋,升華至一個更高的境界。因此,隨著時間的推移,藝術(shù)從熟知變?yōu)槟獪y,從可感知化為自由。千百年來的藝術(shù),也從昔日的泥古、墨守陳規(guī)發(fā)展成了現(xiàn)在的多元化與層次化。越來越多的人在世俗中抽離投入藝術(shù),棄置自己應(yīng)在塵世完成的那些任務(wù),若你不能理解,倒也無謂。因為他們本身即與藝術(shù)融為一體,藝術(shù)成為了他們的抽象概念,而他們則是藝術(shù)的具化。

  如王小波在《用一生來學(xué)習(xí)藝術(shù)》所說:“我沒有讀過大學(xué)的中文系,所以孤陋寡聞。但我認(rèn)為,人活在世上,不必什么都知道,只知道最好的就夠了。為了我知道的這些,我要感謝杜拉斯,感謝王道乾和穆旦——他們是我真正敬愛的人!彼囆g(shù)在生活中具有很高的價值,它會使人更加趨近于自我和本真。

  此時,倒不如說是藝術(shù)創(chuàng)造了人類。

  人與藝術(shù)

  人不能完全懂得藝術(shù),這是需要去承認(rèn)的。因為藝術(shù)本身就是過多包含了創(chuàng)作者的思想和情感,而往往這份思想和情感是不能被復(fù)制的。能被理解的藝術(shù),不過是為了迎合大眾的口味,亦或帶動一種風(fēng)尚罷了。佯裝懂得,甚至是曲解藝術(shù),用藝術(shù)來偽裝自己輕脆的驅(qū)殼,這便是令人嗤之以鼻的了。

  藝術(shù)本就不需要被人全盤接受,懂得人自然懂得,這是強求不來的。而如今這“泛浪漫”的藝術(shù),常常也蒙蔽了人們的雙眼——人們只是在為自己的虛榮貪圖貼上了“藝術(shù)”的假面。而在這極易變換的名利場上,“藝術(shù)”的.定義也逐漸為統(tǒng)治、為潮流所服務(wù)!安荒茇瀼卣胬,是因為被眼前的表象蒙蔽了雙眼,把海市蜃樓當(dāng)做了永恒宮殿!毕哪渴凇段沂秦垺分械脑挘挂材茉忈屵@一道理。

  于我來說,藝術(shù)重在體驗。去電影節(jié)看新銳的藝術(shù)片,去展覽中心享受很個性的藝術(shù)家作品,至于能不能理解成為了很次要的東西,因為藝術(shù)本來就是閑散而美麗的。她的迷人在于未知、生澀和個體個性的解讀!耙粋短暫的開始,一個倉促的結(jié)尾,一個緩慢而冗長的過程——藝術(shù)里面充滿了未發(fā)生和正在發(fā)生的東西”不要說藝術(shù)短暫,也不要說藝術(shù)長久,它們只是服從了自己內(nèi)在的力量,在最恰當(dāng)?shù)臅r候,閃出最美的光。

藝術(shù)作文 篇4

  生活中同學(xué)們一定學(xué)過藝術(shù),在藝術(shù)之路中,同學(xué)們可能會發(fā)生許多困難或受到別人的嘲笑。我學(xué)過的藝術(shù)是卡通畫。今日,我就讓大家聽聽我的故事吧!

  剛?cè)雽W(xué)到紅黃藍培訓(xùn)班學(xué)卡通畫時,老師教我們畫的是一個叫“愛學(xué)習(xí)的螞蟻”這幅畫。畫中是昏暗的螞蟻洞,螞蟻們正手中捧著書,戴著眼鏡,對著接近洞口的光亮處津津有味地看著書。螞蟻身后還有小書架,里面放著很多書。從這幅畫我就看得出螞蟻們愛學(xué)習(xí)的精神。老師給我們每人發(fā)了一張圖紙,并且給我們細(xì)細(xì)的講解了該怎么畫,告訴大家圖中螞蟻的.顏色可以涂深一點,書的顏色涂輕一點,畫完圖時要勾線……那天放學(xué)一回家,我就開始畫這幅畫了。

  第二天,我興致勃勃地和把畫交給了老師。上課時,老師給我們每個人的畫評價了一番。老師把我畫的那幅畫舉了起來,開始批評我:“同學(xué)們請看朱明慧的畫!她這幅畫的顏色太深,還把顏色涂在了外面,畫得歪歪扭扭,真不像話!”我很失落地看著老師,也時而聽見其他同學(xué)在竊竊私語:“哈哈!還沒我畫得好看!”“丑死了!真是‘人間極品’!”“這么難看還交!”……我失落地將頭深深地埋在手臂間,恨不得馬上找個地縫鉆進去!老師走了過來,輕輕地拍了拍我的肩膀,低聲地說:“不要氣磊,繼續(xù)努力,你一定會成功的!”

  老師的一句話讓我振作起來。從此,上課的時候,我積極舉手發(fā)言,不懂的就問老師,畫完一幅畫之后還細(xì)心的檢查,發(fā)現(xiàn)一點點錯誤就從新畫過……就是這樣,我每次完成的畫都會得到老師的評價,聽到有什么不足的地方就改過來。

  時間飛逝,在一次章貢區(qū)卡通繪畫比賽中,我畫的一幅:“動物音樂會”竟獲得了全班同學(xué)中唯一的優(yōu)勝獎。

  藝術(shù)的大門,為你我敞開。它使我懂得了:做什么事都要努力,遇到挫折,不要氣磊,只要繼續(xù)努力,總會有好的收獲!

藝術(shù)作文 篇5

  徐悲鴻是中國當(dāng)代杰出的畫家,卓越的美術(shù)教育家。他出生于江蘇宜興,幼年隨父學(xué)畫,后赴巴黎入法國國立高等美術(shù)學(xué)校,精研素描與油畫,并先后去英、德、法、意及瑞士觀摹學(xué)習(xí),吸取了不少世界藝術(shù)精華。他擅長中國畫、油畫,尤精素描。

  徐悲鴻畫馬,堪稱一絕。他很喜愛馬,最早也是以畫馬聞名的。他對馬的肌肉、骨骼以及神情及動態(tài),作過長期的觀察研究,經(jīng)常在山鄉(xiāng)和有馬的地方對真馬寫生,馬的速寫稿不下千幅。所以他下筆時能作到“全馬在胸”,筆墨酣暢。他早年流落上海時,曾畫了一幅馬,寄給上海美術(shù)館,得到主持該館的嶺南派畫家高氏兄弟的`贊賞,說:“雖古之韓干,無以過也”。

  1934年4月,徐悲鴻應(yīng)邀到莫斯科舉辦畫展。一天,他應(yīng)蘇聯(lián)文化局長之請為觀眾作一次畫馬的現(xiàn)場表演,他充分運用中國畫獨有的線條,水墨濃淡相宜,寥寥數(shù)筆,一匹勢不可擋的奔馬便躍然紙上。當(dāng)時,在場的素有愛馬之癖的騎兵元帥布瓊尼,撥開人群走到徐悲鴻面前,直率地說:“徐先生,就將這匹馬贈給我吧,否則我會發(fā)瘋的!”徐悲鴻被布瓊尼的幽默逗笑了,欣然點頭答應(yīng)。布瓊尼高興地和徐悲鴻熱烈擁抱,并大聲稱贊道:“徐先生,你不僅是東方的一支神筆,也是屬于世界的一支神筆。你筆下的奔馬,比我所騎過的那些戰(zhàn)馬更加奔放、健美!”

  徐悲鴻畫的馬落筆有神,奔放處不狂狷,精微處不瑣屑,盤骨強壯,氣勢磅礴,形神俱足。他以周穆王八匹名馬為題材所畫的《八駿圖》,成為這位藝術(shù)大師的不朽名作。而其最著名的則是《九方皋相馬》,現(xiàn)藏北京徐悲鴻紀(jì)念館。

  在徐悲鴻筆下的馬,賦予了畫家自己的個性和理想。他常借畫馬抒懷,有所寓意,以寄托自己的悲哀、憂郁、希望和歡樂。這從畫面和畫上的題詞即可清楚地看出,這樣的事例不勝枚舉。上世紀(jì)40年代初,徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火紛飛中,只身遠(yuǎn)走南洋,4次舉辦作品展覽,將賣畫的全部收入捐獻給失去家園的祖國難民。他在一幅馬畫上題詞:“水草尋常行處有,相期效死得長征。”表達了主張積極抗日的愿望。

  1944年在重慶中央大學(xué)授課并籌備中央美術(shù)學(xué)院時,他把賣畫的收入多用來幫貧寒的學(xué)生、教師和文化界人士,而自己卻過著異常艱苦的生活。他在一幅側(cè)面奔馬畫上的題詞是:“問汝健腳果何用,為覓生活競?cè)振Y”,反映著當(dāng)時的現(xiàn)實境況。1953年,徐悲鴻在北京故居,歡快地?fù)]動墨汁淋漓的畫筆,只用了十幾分鐘,便畫出了一匹栩栩如生、四蹄騰空的奔馬,并題寫道:“山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平”。

  這充分表達了畫家對新中國誕生的神情和發(fā)自內(nèi)心的真誠喜悅。

藝術(shù)作文 篇6

  一個炎炎的夏日,我早早地起床,趕到了我早就想去參觀的廣東省博物館。我剛到廣東省博物館門口外,一股喜悅之情便涌上心來,笑容也隨之浮現(xiàn)臉上。雖然廣東省博物館剛開館,但是已經(jīng)有不少人在排隊了。于是,我匆匆地趕去排隊,沒想到,不到十分鐘我就進了門口。

  剛到門口,我就看到了藏族人民們在膜拜的場景,這時我才知道什么是五體投地。接著,我又發(fā)現(xiàn)了廣東省博物館仿如一個古時完美及精雕細(xì)琢的透雕寶盒,里面盛滿了各種珍寶,吸引著觀眾揭開寶盒里面的秘密。

  進了廣東省博物館,我參觀了全部展館,其中我覺得最好的展館就是端硯藝術(shù)展覽。

  筆墨紙硯被譽為“文房四寶”,其中端硯也被譽為“群硯之首”。端硯又名端溪硯,因產(chǎn)于古端州,也就是現(xiàn)在的廣東肇慶市,而得名,其色紫質(zhì)潤,素有紫石、紫玉、紫云、紫英之美稱。端硯石質(zhì)細(xì)膩、石品絢麗、易發(fā)墨且貯水不耗,賞用兼優(yōu)。

  剛進端硯藝術(shù)展覽,我便覺得端硯被譽為“群硯之首”實在是當(dāng)之無愧。各式各樣做工精致的端硯令我應(yīng)接不暇,也使我驚嘆、佩服。端硯也有許多的石質(zhì),有的像瀑布一樣的石質(zhì);有的有著許多像蘑菇的小點的石質(zhì);還有的有像流星劃過的'石質(zhì)。要制作如此精致的端硯也不簡單,從鋸石到退蠟,足足有十道工序。

  參觀完端硯藝術(shù)展覽,我卻還意猶未盡,總想再來參觀一次,細(xì)細(xì)感受端硯的文化底蘊。

  端硯從實用至上到賞用并重,由書寫良友到案頭清供,其藝術(shù)價值被逐步提升,真可謂彰顯了詩、書、畫和金石的造詣,堪稱我國傳統(tǒng)工藝中的一朵奇葩。

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