藝術(shù)的作文錦集【5篇】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的作文 篇1
那天文學(xué)課，只見(jiàn)老師向往常一樣緩緩地走入教室，把常規(guī)事物搞定之后，問(wèn)同學(xué)們：“大家零食都帶了嗎？”全班同學(xué)齊聲回答：“帶了！”什么情況，是否不可思議？上課怎么吃上零食了？這就是一節(jié)特殊的課。
上課時(shí)間光明正大的吃零食，乃舉“班”振奮之大事。曾經(jīng)我耳聞目睹的知道一些同學(xué)上課偷吃零食的趣聞，可在課堂上如此光明正大的吃可是史無(wú)前例的。
首先我開(kāi)始品嘗我自己帶的薯片，“薯片”顧名思議當(dāng)然是片狀的'。放于鼻間，吸一口氣，只覺(jué)一股蕃茄香闖入鼻腔。輕輕地將其放入嘴中，細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)一股蕃茄味貫穿口腔，使人沉醉。咽下肚好一會(huì)兒，還是余香滿(mǎn)口。細(xì)嚼慢咽，細(xì)細(xì)品味，是一門(mén)吃的藝術(shù)。同時(shí)分享也是一門(mén)吃的藝術(shù)。我跟一位有巧克力豆的同學(xué)互相交換了零食。巧克力豆，扁扁地圓圓地，乍一看，好似一枚枚紐扣；聞一聞，一股濃濃地巧克力香；我輕輕的把它放入口中，用口腔的溫度與唾液將其融化，直致化為巧克力水，才慢慢咽入。就感覺(jué)圣水穿腸貫肚，極為舒坦、愜意，這感覺(jué)美妙極了！
吃也是有藝術(shù)的，細(xì)嚼慢咽，學(xué)會(huì)分享，會(huì)比狼吞虎咽，自己獨(dú)享快樂(lè)多了。
藝術(shù)的作文 篇2
在人們眼中，所謂的藝術(shù)都是那些華麗的東西，但是在中國(guó)這個(gè)國(guó)度里面，一些樸質(zhì)的東西，也可以說(shuō)成是藝術(shù)，一種獨(dú)特的藝術(shù)。
就拿書(shū)法作品來(lái)說(shuō)吧，中國(guó)的漢字歷經(jīng)過(guò)多年的滄海桑田，漢字的演變過(guò)程，也是極其多的，然而，每一個(gè)漢字，卻是如此美麗，特別是草書(shū)，龍飛鳳舞，有一種凌亂但是卻極其美麗的樣子，在中國(guó)的文化史上，就有這樣一位人，也是擁有獨(dú)特的藝術(shù)的'，這個(gè)人就是板橋體的創(chuàng)始人——鄭板橋。
關(guān)于鄭板橋，想必大家或多或少都是了解的，它的板橋體非楷非隸，看樣子歪歪斜斜，卻有一種獨(dú)特的美麗，每一個(gè)字都有些大小不一，但是卻有一種大同之美，這，算得上是中國(guó)文化史上面一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)了！
如今，人們卻以不一樣的眼光看待藝術(shù)了，不在欣賞那些和而不同的美麗，只是欣賞那些浮夸的“藝術(shù)”。
生活需要獨(dú)特的創(chuàng)新，獨(dú)特的藝術(shù)也是需要人們的陽(yáng)光和欣賞的！
藝術(shù)的作文 篇3
思考是一種藝術(shù)，它有自己的目的、標(biāo)準(zhǔn)、原理、法則、策略和防范措施。思考也是一種值得學(xué)習(xí)的藝術(shù)，因?yàn)槲覀兯龅拿恳患匾氖露际茏约核季S習(xí)慣的影響。
思考一直是伴隨著人類(lèi)這個(gè)生物體而產(chǎn)生的附帶品，也是人區(qū)別于其他動(dòng)物的一個(gè)特征，人是可以思考的，而其他動(dòng)物卻不能。雖然思考時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們，但是由于每個(gè)人的個(gè)體差異，帶來(lái)的思考也存在著千差萬(wàn)別。
本書(shū)通過(guò)4大部分（15章）內(nèi)容，讓我們了解思考的的一些基本理論和思想，告訴我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)造性、批判性以及如何溝通。本書(shū)還在每章的末尾設(shè)有“熱身練習(xí)”、“應(yīng)用練習(xí)”和綜合練習(xí)，我們還看到了對(duì)比閱讀，讓我們更好地理解和掌握書(shū)中的內(nèi)容。
第一部分的內(nèi)容是你真了解思考嗎？通過(guò)發(fā)展你的思考、建立基礎(chǔ)、拓寬視野、做一個(gè)批判者4個(gè)章節(jié)，主要講關(guān)于思考的一些基本理論和思想，闡述了思考的內(nèi)涵、重要性及其運(yùn)行機(jī)制，并強(qiáng)調(diào)好的思考方式是一種習(xí)慣。
第二部分的內(nèi)容是充滿(mǎn)創(chuàng)造力。通過(guò)創(chuàng)新的過(guò)程、尋找挑戰(zhàn)、表達(dá)問(wèn)題或者爭(zhēng)議、調(diào)查問(wèn)題、產(chǎn)生新想法5個(gè)章節(jié)，主要講如何培養(yǎng)創(chuàng)造力。
第三部分的內(nèi)容是保持批判性。通過(guò)批判性思維的作用、改進(jìn)問(wèn)題的解決方法、評(píng)價(jià)你的問(wèn)題論證、完善你的爭(zhēng)議解決方案4個(gè)章節(jié)，主要講如何培養(yǎng)批判性。
第四部分的內(nèi)容是溝通想法。通過(guò)說(shuō)服他人、讓寫(xiě)作和演講變得更有效率2個(gè)章節(jié)，主要講如何溝通。
文中例舉了大量的案例說(shuō)明了具體的做法，很值得借鑒，對(duì)我們的工作、生活、學(xué)習(xí)等有一定的幫助。
精彩片段：應(yīng)對(duì)困境（1）記住，你不需要把選擇簡(jiǎn)單地分成好或不好。（2）當(dāng)所有的選擇都很好時(shí)，你要決定的是哪一個(gè)更好；當(dāng)所有的選擇都不好時(shí)，你要決定的是哪一個(gè)不差。
如何進(jìn)行批判性閱讀？略讀、反思、閱讀、評(píng)價(jià)、表達(dá)判斷
創(chuàng)新過(guò)程的步驟：尋找挑戰(zhàn)、描述問(wèn)題或爭(zhēng)議、研究問(wèn)題或爭(zhēng)議、產(chǎn)生想法
名句警句：艾略特。多爾。哈欽森的觀(guān)點(diǎn)：狹窄的街道，破舊的.工作室，混亂的生活，對(duì)地方藝術(shù)的大肆宣傳都是偽藝術(shù)的表現(xiàn)，這都不是真正的藝術(shù)，與必需的創(chuàng)作自由業(yè)毫無(wú)關(guān)系。波西米亞注意的推崇者揮霍自由、浪費(fèi)時(shí)間，但是收效甚微。而富有創(chuàng)造性、有序地利用閑暇時(shí)光，則使人們煥然一新、精力充沛并且充滿(mǎn)了渴望。
亨利。哈茲利特提出：“恰當(dāng)?shù)乇硎鲭y題。已經(jīng)是部分地解決問(wèn)題了”
小說(shuō)家H·G·威爾斯用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻總結(jié)了這種挑戰(zhàn)和困難：“我們思想的鉗子很笨拙，在鉗住真理的同時(shí)，也粉碎了一些真理。”
哲學(xué)家叔本華碩說(shuō)：“每個(gè)人都把自己視野的極限當(dāng)作世界的極限�！�
藝術(shù)的作文 篇4
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話(huà)，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的'關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)。在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
教師的行為往往會(huì)對(duì)學(xué)生有非常深遠(yuǎn)的影響，所以作為一名優(yōu)秀的人民教師，要規(guī)范自己的行為，時(shí)刻對(duì)自己進(jìn)行檢討。做受學(xué)生愛(ài)戴，讓家長(zhǎng)信任的好教師。
藝術(shù)的作文 篇5
漫步在生命的長(zhǎng)廊中，目之所見(jiàn)，是我們親筆繪出的生命的圖案；耳之所聞，是我們親手彈奏的生命的樂(lè)章；大幕拉開(kāi)，舞臺(tái)上一幕幕精彩的生命之劇，主角仍是我們自己。喜愛(ài)藝術(shù)的人成千上萬(wàn)，殊不知藝術(shù)才是最美的生命，值得我們欣賞一生，用心善待。
只因生命艱難，便有人選擇了平庸，放棄了善待生命的權(quán)力。但最美的畫(huà)作也會(huì)有瑕疵，最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)譜常常最難演奏，剛何況是生命這如此龐大的藝術(shù)品？有沒(méi)有想過(guò)，除去曾被囚禁在輪椅上的雙腿，是什么將幾米帶到了常人靈魂所不能及的高度，去俯瞰人們的內(nèi)心？?jī)簳r(shí)殘疾而只能與輪椅為伴的幾米，沒(méi)有選擇放棄生命的希望，而是去珍重，去善待，去用水粉裝點(diǎn)自己“本該黯淡”的'生命，也柔軟了一個(gè)個(gè)人的內(nèi)心。第一次看到幾米的插圖，我就感到了他對(duì)生命的尊重。柔和的色彩，圓潤(rùn)的線(xiàn)條，活潑的動(dòng)物與快樂(lè)的孩子或大人……這一切使他的畫(huà)集成為了鋼鐵都市中的一隅溫暖。他用自己對(duì)生命的善待之心去觸碰著撫慰著讀者的內(nèi)心，教會(huì)他們，善待生命。
以善待生命為筆，勾勒出的線(xiàn)條必定堅(jiān)韌綿長(zhǎng)；以善待生命為色，鋪陳出的背景必定飽含溫暖；以善待生命為紙，人生這幅畫(huà)作才會(huì)充滿(mǎn)生機(jī)！
善待如畫(huà)的生命吧，也許你不會(huì)看到田野麥浪與滿(mǎn)山的鳶尾，但只要你有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就一定會(huì)有美的發(fā)現(xiàn)。
善待如歌的生命吧，靜聞花開(kāi)，且聽(tīng)風(fēng)吟，就連別人對(duì)你的傾訴都是難得一遇的天籟。
善待如劇的生命吧，在一個(gè)個(gè)陰霾的角落里不知有著多少悲歡離合，人間苦樂(lè)正在上演。
不要抱怨你的生命諸多坎坷，只是因?yàn)槟悴欢糜眯纳拼�。想想雪萊在遭逐后仍能高詠“飛翔著歌唱，歌唱著飛翔”；想想帕格尼尼幾近失明卻還能能用琴弓幻化出魔術(shù)一般的曲調(diào)；想想貝多芬雙耳失聰，卻依舊吶喊“這是我的音樂(lè)”……這是他們的藝術(shù)，這是他們最值得善待的生命！
泰戈?duì)栐f(shuō)：“主啊，當(dāng)我的生命之弦已調(diào)的和諧時(shí)，你的一彈一撥，都會(huì)奏出美麗的樂(lè)聲�！敝挥卸脤⑸鳛樗囆g(shù)去熱愛(ài)，才能調(diào)正生命之弦，將一首生命之歌奏得三日繞梁，這才是善待生命的最好方式！
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