[經(jīng)典]藝術(shù)與生活作文15篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的藝術(shù)與生活作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術(shù)與生活作文1

　　愛默生說：“一個人應學會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花�！�

　　是啊，沒有人可以一生都過得紅紅火火，也沒有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時候被你不小心發(fā)現(xiàn)了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動；而更多的時候，它只是一閃而過，似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。

　　畢業(yè)了。三年的時間，整整三年就那么一閃而過。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

　　每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話：

　　面容當然不會比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點位置。

　　憂郁的目光，歡樂的眉梢，傲慢的.鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬語的嘴……總是不知何時突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時候，一個寧靜的側(cè)面，一個驚訝的驀然回首，一個藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢繞：如今你在何處？

　　如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。

　　時光永恒地流動，純粹地流動，于無言中輕松地擊潰了所有的眼淚、夢幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個天大的玩笑。

　　作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中，發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個顯得不合時宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

　　可是他驚奇地發(fā)現(xiàn)，那么多年過去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細小的情節(jié)。

　　就如同那位朋友默默的祝福，不會浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點點滴滴，長流出一脈清泉，潤一路青春的風景。

　　離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜�；蛟S我的察察為明沒有珍珠的亮麗，沒有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著時光細細地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過，也請你不要忘記。

藝術(shù)與生活作文2

　　城市里一棟棟高大的建筑物，公園里一朵朵嬌艷美麗的花兒，馬路上來來往往的人們……大自然的景色，城市的風貌，我們不僅能用優(yōu)美的文章表達，還能用生動，有趣的pop字體表現(xiàn)出來。

　　去年暑假，我看見媽媽的pop字體寫得很好看，便纏著媽媽要學，媽媽只好答應了，我高興得不得了，媽媽告訴我：“pop字體是一種像藝術(shù)字，也像工筆字的字體，要學好它，首先要做到堅持、靜心、觀察、思考，才能有收獲。pop字體有很多種，最簡單的是“一筆成形”，雖說簡單，但要畫好可不是很容易的�！蔽覞M口答應，跟媽媽練了幾天后，我突發(fā)奇想，寫了一幅“豆沙包”的字，媽媽看見了，說這個“包”不好看，應該左偏，說著拿起筆來寫了一個，我怎么寫也寫不好，有點想放棄了，媽媽坐過來說：“學習pop就是要堅持，繼續(xù)努力�！蔽尹c點頭，繼續(xù)畫，終于畫好了，可勾線時不小心勾出來了一點點，我沒當回事，可媽媽卻讓我重畫，我的心情一下子跌至谷底，媽媽說：“你的心肯定沒有靜下來，你心無雜念地去畫，肯定可以畫好的。”我去試了一下，果然畫好了，這時媽媽又說：“這幅字還缺點東西，你應該在上面畫一些東西，這時候就要用你腦袋好好地觀察和思考了！”經(jīng)過一番嘗試后，我將“包”字的`“口”改成了一個小豆沙包，并把它和底下的豎折彎鉤鏈接的天衣無縫，我將它拿出來給媽媽看，媽媽看了對我豎起大拇指說：“畫的真好，繼續(xù)努力！”我也高興地大叫：“我畫好了！我畫好了！”

　　學習了pop字體后，我的生活多了一些樂趣，使生活不再枯燥。也讓我學會了“堅持”和“靜心”，原來沒堅持的事，現(xiàn)在開始做了，比如打乒乓球等等一些活動；靜心則讓我做什么事情都不煩躁，心平氣和地去解決。現(xiàn)在你對pop有興趣了嗎？我希望你加入我們。

藝術(shù)與生活作文3

　　滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進藝術(shù)的世界，你將從無知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。

　　當我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂曲的旋律，我仿佛看著阿炳那飽經(jīng)風霜的身影坐在二泉池畔：聽著二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡，想要通過琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動著，流水、目光都變成一個個動人的音符，從琴弦上流瀉出來。

　　起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進入高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好生活的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動人心弦的'聲音告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……當我再次聽完這首《二泉映月》時，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛音樂的頑強精神所感動�！抖�泉映月》我將永遠銘記在心。

　　有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;

　　有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子;

　　有一個精靈，它注定了永遠被世人所傳承;

　　有一個精靈，樂壇奇葩——《二泉映月》。

藝術(shù)與生活作文4

　　世界上到處都有藝術(shù)之美，我家里有一張畫也十分美。

　　那是一幅牡丹圖，畫中畫著很多牡丹花，有的已經(jīng)怒放，就像身上有使不完的勁，充滿了生命力，有的半開的，像是害羞的大姑娘，露出半張臉來偷看這充滿神奇的世界，有的還沒有開，像快出生的.嬰兒即將睜開雙眼。讓我想起一句詩“惟有牡丹真國色，開花時節(jié)動京城”。牡丹的顏色有很多紅的，白的，紫的………蝴蝶在上面翩翩起舞，好像欣賞著這些美麗的花。一只蝴蝶好像在說：“這些花又香又美，我太喜歡這里了�！绷硪恢缓�蝶也說著：“我是多想一直呆在這里呀！別的蝴蝶一定沒發(fā)現(xiàn)這，我去告訴她們，讓她們也來享受一下這里的美�！�

　　紅花還要綠葉襯，葉子也十分可愛，你看他們的葉子綠的多么漂亮呀。有深綠的，也有嫩綠的，還有說不出的綠色……有的葉子就像綠色的蝴蝶，彩色的蝴蝶都把她們錯當成了自己的伙伴。

　　我還知道周恩來總理曾說過："牡丹是我國的國花，它雍容華貴，富麗堂皇。是我們中華民族興旺發(fā)達，美好幸福的象征"。

　　我更加喜歡這幅畫了，她是多么美呀！

藝術(shù)與生活作文5

　　其實在我們每個人生的階段，我們都能看到很多不一樣的風景，就好像每一個年齡階段都有度數(shù)與它自己的迷茫，等到熬過了這一段時間之后，就是鳳凰涅槃重生。

　　也許在很久以前的時候，我都感覺這些輸入法用的并不舒服，所以就下載了搜狗輸入法，可是后來突然之間這個輸入法就出現(xiàn)了毛病，沒有辦法按動了。

　　后來我就把搜狗輸入法徹底刪除掉，用原來機子上帶著的。

　　又好像昨天晚上我們一直都在看咒怨，不管是白老婦還是黑少女，還是說咒怨原版，這些都是有一定的哲理存在的，因為那些藝術(shù)作品多少都是來源于生活。

　　就好像以前的時候我們所說的`每一種概括，其實都是由我們所有存在的道理。

　　也許在我們突然懂得一個問題的時候，就會發(fā)現(xiàn)，原來這一切都是一個人靜悄悄的在等待著那些能夠隱藏在世界上的鬼影，也都沒有什么揭示問題的方式。

　　就好像那些所謂的藝術(shù)話題，其實對于我們來講也都是再普通不過的叭。

藝術(shù)與生活作文6

　　1、你們算是倒霉了！

　　當?shù)谝淮巫哌M這里，看著眼前黑壓壓的一片學生，原先對高中那種強烈的感覺一下子灰飛煙滅，不知道跑哪兒去了。代之而來的是一種壓抑，說不出方向和重量的壓抑。我深呼了一口氣，趕緊跑到人群里去看分班的通報�？墒欠瓉砀踩ザ紱]有發(fā)現(xiàn)本人的名字。沒搞錯吧？怎么會沒有？又找了幾分鐘，終于在一張只寫了兩行字的紙上發(fā)現(xiàn)了我的去向：所有音樂生，美術(shù)生到十班報到。找了這么一陣子，原來這就是學校對我們的判決書�。�

　　找到教室以后，在兩個學姐的引導下，折騰了老半天才安頓好一切，終于可以舒舒服服地坐在教室里。我坐在教室的最后面，仔細地數(shù)了數(shù)，發(fā)現(xiàn)我們班才二十八個人，連別的班的一半也不及�？墒俏矣X得個個都是人才，也許這才能體現(xiàn)藝術(shù)班的風格吧！這個時候，一個身材高大壯實的老師走了進來。我瞪大眼睛看著他：這個不會是我們的班主任吧？咋這么壯，以后還有的混嗎？果然如此，那個老師敲敲桌子說：“攤上我這個辦主任，你們算是倒霉了！”全班同學直接暈倒：不會吧��？

　　2、原來是這樣的。

　　接下來的日子讓我們逐漸對班主任的“下馬威”毫不在乎。我們先是從五樓的大教室搬到了一樓角落的小教室，隔壁是廁所。原因是我們班主任發(fā)話：“我的辦公室不在這個樓，你們看我這么胖也很懶，就這五樓一天也上不來一次，你們還不鬧騰瘋了。”于是我們遵命搬了下來。其實我們現(xiàn)在“棲居”的這個“窩”也確實很方便，每天不用擁擠著還爬那么高，最重要的是——上廁所方便多啦，嘿嘿。雖然和班主任的'辦公室挨得近了，但是他從來都是標準的一天三次進班：早飯空，晚飯空，晚自習最后一節(jié)課。

　　我們就象脫韁的野馬一樣，每天逃課，上課睡覺，晚上翻墻出去通宵上網(wǎng)，隔幾天出去喝次酒。任課老師也是從來不多管我們藝術(shù)生的，他們才不會沒事找事管我們太緊。記得有一次物理課，我們班上課的總共三個女生，老師還是照樣講課。那樣的日子里，我們班很快就出名了，在上課時間只要是在校園里或者大街上閑逛的，八九不離十就是我們班的人。

　　3、藝術(shù)生不是壞蛋！

　　我承認，那些日子真的很自在。終于有一天，我們突然覺悟了：在別人眼里，藝術(shù)生就是渣子，壞蛋。沒有人甘心，沒有人心服這種稱呼。后來我們又聽說班主任曾經(jīng)在老師會上向所有老師聲明：藝術(shù)生不是壞蛋！我想我們都明白了，班主任之所以不管我們，是想讓我們徹底明白作為一個藝術(shù)生的價值和地位是要靠我們自己去爭取的。從那以后，逃課的少了，睡覺的少了，喝酒的少了。做什么事之前我們都會仔細想想了，每個人都懂得了一種自身的責任。

　　自從開了專業(yè)課以后，琴房，畫室總是少不了我們努力的身影。雖然一直到現(xiàn)在，我們還是有許多不規(guī)矩的地方，但是我相信每個人的心中都會明白自己的路是要用自己的雙手去鋪的。我選擇了的路，怕著也要一直到最后。

　　4、明天的我們將迎接更美麗的太陽。

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)高二了，每個人都比之前成熟了許多，多了寬容，多了理解，多了團結(jié)，多了友愛。但是，最重要的是我們都在用盡力氣地為明天的太陽打拼著！

藝術(shù)與生活作文7

　　人們常說：“藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)又高于生活�！边@話說的實在太對了，我就有過這么一段難忘的可笑的藝術(shù)人生。

　　一天中午，我在看電視時，偶然看到了中央二臺的《財富故事會》，被深深的'吸引了。故事講了一個特愛畫畫的人，一次偶然的機會，發(fā)現(xiàn)了沙畫的秘密，于是就努力地創(chuàng)新，有了自己的一片沙畫財富。他不僅圓了自己的愛畫畫夢，還掙了不少錢�？此�在玻璃板上自如地涂抹沙子，每次的出場費那么驚人。這跟玩有什么區(qū)別呢？我的嘴巴張成了“O”型，再也合不攏了。

　　我兩三歲就開始喜歡畫畫，真是童子功呢。畫畫還能掙錢，為什么我就不能呢？我的小心思沒告訴任何人，但我迷上了畫沙畫。我從廢墟里撿了一塊玻璃，悄悄擦干凈，又從樓下帶回一些沙子，盡管衣服弄得很臟，我還是很高興，我沉浸在自己的藝術(shù)夢和發(fā)財夢中。

　　我把沙子鋪在玻璃上，也是瀟灑地用手在上面亂畫著，可什么也不像，只是蕩起一層土。我又把手按上去，玻璃板上只看到一片空白地方。我把玻璃終于弄得全是空白了，因為沙子全散落到了地上，一點也不美觀。后來我又試著摻一些水和顏料，可沙子又凝成了塊，根本畫不成。

　　無數(shù)次的失敗后，我終于明白了自己是實現(xiàn)不了這個藝術(shù)夢和發(fā)財夢的，這個沙畫究竟隱藏了多少秘密，我是無法知道了。不過我也給自己找好了臺階：藝術(shù)真的是高于生活的。

藝術(shù)與生活作文8

　　成功就向一盤棋，堅持是其中的一顆微不足道的棋子，但卻在成功與否上起了至關(guān)重要的作用……

　　記得我七歲的一天，媽媽帶我來到書法學校學習的第一天我們早早來到這里，欣賞小朋友們的作品。那里有各種字體的書法作品，還有許多形態(tài)各異的水墨畫、水粉畫。我羨慕極了，很想學到這一手。

　　劉老師今天教我們寫鋼筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、食指按作鋼筆的兩邊，中指托住筆的下方，無名指、小拇指握緊。寫字時鋼筆要與紙對齊……老師細心地講給我們聽。等老師講完了，然后老師給我們講八大基本筆畫后又讓我們寫：這個字永，我怎么也寫不好。我想：真是萬事開頭難，不過第一個寫不好，我寫第二個�？烧l知，第二個也寫不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉(zhuǎn)了。這時，劉老師走過來，她細心的指點我，她說：“起筆時筆尖垂直于紙面，落筆輕收筆重，剛開始寫字一定要慢，胳膊肘支撐于桌上心一定要靜下來這樣才能寫好字�！闭f著她拿起筆來起筆一點，橫為勒，豎為弩，鉤為趯，提為策，撇為掠，短撇為啄，捺為磔。我看一筆一筆的寫了一個永字心里滿是羨慕，老師問我：“看到了嗎？”我似懂非懂的點點頭，心想：一定要靜下心來，一定要靜下心來這樣才能寫好字。通過老師地指點以后，我再寫了好兩個個永字，第一個寫地太淺了而且又太大了。老師看后：“駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末。這才能寫好，我又一次寫了一次這次我十分認真地把結(jié)構(gòu)寫好了，我成功了！我終于成功的'寫出了一個很漂的一個“永”字！我欣喜若狂，“哈哈，可真沒有半途而廢呀！”我十分得意地說。

　　現(xiàn)在，書法成了我身心的一部分。我開心時，就用正楷書寫下自己的喜悅；不開心時就用只有自己看得懂的草書寫下自己的煩惱。學習書法以來，我養(yǎng)成了做事一絲不茍、專注的好習慣，真是一舉多得�。�寫字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過；收筆猶如一件事的結(jié)尾！

　　學書法，如果真的投入當中的話，你可以感受很多的樂趣。

藝術(shù)與生活作文9

　　如果要給藝術(shù)下一個定義，我會說：藝術(shù)是生活的縮影和結(jié)晶，亦是生活的裝飾品。原因有二：一是藝術(shù)來源與生活，二是藝術(shù)終將回歸于生活。

　　藝術(shù)是生活的濃縮形式。從哲學上講，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。通俗來說，藝術(shù)還得從我們的生活中來。倘若沒有李紳親見農(nóng)民“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的耕作之艱辛，又如何發(fā)出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深切感慨？寥寥幾字，使人便將無數(shù)在烈日下辛勤勞作的農(nóng)人用藝術(shù)的手法加以濃縮，予以勾勒，才得以留下這樣的千古感嘆。

　　藝術(shù)不可能是憑空的想象。人們總覺得“藝術(shù)”一詞很玄虛，認為只有無限的想象和創(chuàng)造才是藝術(shù)。但其實不盡然。即便是藝術(shù)家的想象，若是不切實際的那也是荒謬而又可笑的，根本不能稱作藝術(shù)。藝術(shù)的想象亦是需要基于一定的`生活實際的。像古希臘的眾多天神們，宙斯也好，維納斯也好，不論多么神通廣大，都是與人同形同性的�！白匀簧窦词亲匀槐旧�，人神即是人本身”，即便這些“神”都是人們的想象，但也都是按照人的形象、人的性情去刻畫描繪的，也是由此才能體現(xiàn)“人文主義精神”這一藝術(shù)內(nèi)涵。所以可以說，藝術(shù)是生活的結(jié)晶。

　　如果僅從生活中來，又憑空獨立于生活之外，那“藝術(shù)”還不能被稱為藝術(shù)。藝術(shù)還得回到生活中去，因而從一定意義上講，藝術(shù)服務于生活。

　　藝術(shù)為生活留下見證。假如沒有藝術(shù)作品為載體，那么人類幾千年的發(fā)展歷史我們將無從知曉。倘若沒有屹立不倒的金字塔群我們?nèi)绾我娮C古埃及人民偉大的力量和無窮的智慧？沒有中國歷朝歷代史學家的史記著作，我們?nèi)绾渭毱分腥A文化的源遠流長？沒有畢加索《格爾尼卡》的傾心描繪，我們又如何體會戰(zhàn)爭的殘酷與和平的可貴？歷史長河中所匯集的的人類有形或無形的藝術(shù)，即是各具特色的人類文明的最佳目擊者。

　　藝術(shù)能夠點綴生活。沒有藝術(shù)的生活，將是平淡無奇、枯燥無味的。正因為有了“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的描摹，春更顯得欣欣向榮；有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的刻畫，夏才顯得清新自然；有了“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”的感嘆，秋才得以情意綿綿；有了“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的描繪，冬才不再寒冷蕭瑟。藝術(shù)讓四季變得有情有味，也讓生活更為多姿多彩。

　　由此可見，藝術(shù)從生活中來，它是生活的凝練與精華；藝術(shù)又終將回到生活中去，它為生活增添色彩：此之謂藝術(shù)之于生活。

藝術(shù)與生活作文10

　　我穿著雨衣，慢慢地騎著車，心情也隨著雨水的沖刷而變壞。老師要求我們在漢河路上欣賞一小時的街景。這真是浪費時間，還不如把我那多之又多的家庭作業(yè)做完呢!這時，一聲眩喝打斷我的牢騷。我抬頭一看，呵!街上的行人正在商店門口躲雨。這為小販們帶來了希望，他們把貨物推到商店門口。別看他們那兒平時冷冷清清的，可這時卻熱鬧非凡。

　　再看看路邊的綠化。哇里它們在雨水的清洗下，在路燈的照耀下，顯得異�？蓯�。低矮的彩燈把樹葉兒們照得好似一塊塊璀璨的寶石�？蓸淙~兒卻不領(lǐng)情，任調(diào)皮的水珠砸在燈罩上，那熾熱的燈罩一遇到水，就發(fā)出了咝咝的呻吟聲，冒出了一股股熱氣。在燈光照熠下，那熱氣猶如美麗的云霧，讓人覺得仿佛置身于仙境之中。

　　抬頭望去，呵!文昌閣被一層薄煙籠罩著，而明亮的路燈，則把那層薄煙染成了絢麗的金色。此時的`文昌閣，已不是平時那冷冰冰的建筑，而好似一名戴著神秘面紗的少女，使人忍不住想揭開那層薄紗，去一睹她的芳容。在薄霧的籠罩下，文昌閣突然散發(fā)出從未有過的高貴氣質(zhì)。

　　萬家福商城的鐘聲響起，是那么的突然，蓋過了汽車飛馳而過的聲音、摩托車的馬達聲和人們的說話聲，使喧囂的馬路頓時安靜下來，好像萬物都在傾聽這似乎單調(diào)而又感情豐富的鐘聲。我回頭望去，萬家福的鐘樓在薄霧中若隱若現(xiàn)，顯得格外高大、威嚴，可又蓄滿柔情。

　　返回時，路邊的景色在燈光下越發(fā)顯得美麗可愛。我著了迷似的欣賞著這如詩如畫的美景。一片樹葉兒悄悄地降落，落在我的雨衣上，吸引了我的注憊。我仔細地觀察著，那星星點點的紅色點綴在微黃的葉片上，似乎在炫耀著自己的美麗。我輕輕托起這驕傲的葉兒，小心翼翼地放入了口袋中。我微笑著看了肴遠方，向目的地騎去……

　　其實生活就是一件藝術(shù)品，但人們總是因自己對生活的片面認識而給生活下了定義�；蛟S他們只有在天堂中鳥瞰世界的時候，才會發(fā)現(xiàn)生活的美好吧里

　　我佇立在窗口，靜靜地看著這剛剛發(fā)現(xiàn)的美麗新世界，思索著這一切……

藝術(shù)與生活作文11

　　藝術(shù)可遇不可求——它不會因為你是平民而對你視若無睹，也不會因為你是王公而對你青睞有加。天時未至，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。

　　我學過很多門藝術(shù)，吹、彈、唱、書法、繪畫……與此同時，我也熱愛藝術(shù)，因為它能帶給我精神上的振奮與鼓勵，以及無窮的樂趣。

　　像素描，它也是一門藝術(shù)，用一支鉛筆，繪出不同深淺、不同層次的事物，使平面的東西變得立體起來。

　　素描，首先需要觀察你所要畫的物體，并從各個方面去對比。然后構(gòu)圖，也就是打稿，需要調(diào)整布局和比例。接下來是鋪“大關(guān)系”，如明暗、空間，還有黑白灰的一個分布情況。第四步，搞清形體結(jié)構(gòu)、色彩關(guān)系，深入刻畫。最后對整幅畫作細致入微的細節(jié)上的修改，使整幅畫看起來更舒服。

　　當然，在學習過程中，我也并非一帆風順。剛開始的時候，我的畫常被老師否認，甚至被作為反面例子展示給其他學員，總是需要老師幫忙打稿。但是現(xiàn)在不同了，我常常因為布線的細膩而受到老師的表揚，我的.作品也成了正面的教材，我笑了，為自己的進步感到快樂。

　　我常在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的存在，即使是再不起眼的小工藝品，在我的心中都閃著耀眼的光芒。

　　如果你愛藝術(shù)，藝術(shù)也會愛你，它是我們生活中必不可少的一部分，源于生活，而又高于生活。

藝術(shù)與生活作文12

　　我們這一代的人知道林語堂，大多還是從魯迅先生的著作里知道他的大名的，那時林語堂似乎還是個反面人物，在《魯迅全集》中關(guān)于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里，往往才露出他的名字。又因為那個時候我們一致認定：凡是被魯迅先生罵過的人必定不是什么好人，所以林語堂就成了許多人心目中的“反動文人”，早期的印象是難以很快磨滅的，只有等待時間長河的沖洗。后來，開始陸陸續(xù)續(xù)地讀到林語堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家。譬如在林語堂的《有不為齋文集》一書中，其散淡幽默的文字就很令人喜歡，他是這樣寫讀書的情形的：“或在暮春之夕，與你們的.愛人，攜手同行，共到野外讀離騷經(jīng)；或在風雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學經(jīng)濟詩文，史籍十數(shù)本狼籍橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書的興味。”

　　《生活的藝術(shù)》是林語堂旅美專事創(chuàng)作后的第一部書，也是繼《吾國與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書于1937年在美國出版，次年便居美國暢銷書排行榜榜首達52周，且接連再版四十余次，并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見面。林語堂在書中談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨，吟風、弄月……林語堂將中國人曠懷達觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個可供仿效的“生活最高典型”的模式。

　　林語堂的文章很有自己的風格，其散文、隨筆半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，可謂是獨具一格。林語堂的這種風格同他對文字的見解有關(guān)。他認為：“世上有兩個文字礦：一個是老礦，一個是新礦。老礦在書中，新礦在普通人的語言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去攫取材料，惟有高等的藝術(shù)家則會從新礦中攫取材料。”此話說得確實精辟，道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文，讀到得意處不由會心一笑，幽默處會忍俊不禁，深遠處則回味無窮。林語堂的散文沒有絢詞麗語，也沒有絲毫的說教成分，仿佛是知心好友間的娓娓閑談，談生活談思想談藝術(shù)談情趣，在不知不覺中猶如一汪清泉沁入人的心脾，讓人心曠神怡。

　　有人說林語堂是斗士，有人說林語堂是隱者，有人說林語堂深刻博大，有人說林語堂淺薄平庸。學者王兆勝認為，林語堂的“快樂哲學”緊緊貼近人生本相，愛常識，喜務實，尊個人，重自由，從而給十分重視人的階級性與時代性的20世紀中國文學注入了更多的靈氣與情趣。

藝術(shù)與生活作文13

　　生活就是大藝術(shù)，每天都是新開始！

　　記得那是在課上我?guī)У氖卟耸呛�蘿卜,它是我和媽媽在菜市場買的,賣胡蘿卜的攤主是個男的,在他的臉上總是洋溢著笑容,看來他很喜歡這份職業(yè)。

　　胡蘿卜長得細長，呈圓錐形，橘紅色，看起來非常新鮮。它含有很多維生素，營養(yǎng)豐富，吃起來又甜又脆，它是我的最愛蔬菜之一。雖然它表面有些凹凸不平，但它們就像走向成功的坎坷，唯有經(jīng)歷過坎坷的人才能懂得安穩(wěn)有多奢侈。

　　胡蘿卜細長得像竹竿，竹竿可以讓被風吹彎的樹枝重新?lián)纹鹧鼇�。我們的人生道路上也需要這樣一根支撐的竹竿，這樣才能更安全地走向成功。事實上，我們的父母就是我們的竹竿，他們會在你受到委屈和挫折時，在一旁為你加油、打氣、鼓勵你。

　　生活中的大藝術(shù)，就需要你自己去發(fā)現(xiàn)，只要有顆熱愛生活的心，就會發(fā)掘出很多美妙景象：抬頭看云、低頭看石都是藝術(shù)。

　　頭上的云在被夕陽映成金黃色的`時候，會變幻無窮：它們有時像奔騰后正在休息的野馬，慢悠悠地散步；有的像正在守衛(wèi)城門的士兵一動不動；有時就像海中波浪，一浪接著一浪。

　　石頭也有各自的美，它們雖然有的外表平凡，甚至很丑，但如果是一顆價值連城的“丑石”呢，所以它們的外表并不代表它們的內(nèi)心。

藝術(shù)與生活作文14

　　尼采曾言：千萬不要俯視深淵，因為深淵也會向你回望。

　　誠如是，但我認為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。

　　自古至今，自西方至東方，有人類的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著人們，啟迪著人們。

　　沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。

　　藝術(shù)源于生活�？梢灾毖裕�成就一個好的作家必不可少的是一個悲慘的人生�？死锼沟俨祭嗜�身癱瘓，唯有左腳可動，但他仍完成巨著《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實現(xiàn)他人生的價值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒有生活，何來藝術(shù)？

　　古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當時佛教徒在來往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的朝拜，造就了這壯觀的`佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據(jù)呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。

　　藝術(shù)啟迪生活。達利，認為畢加索的1000幅畫也比不上他的一幅。自大的他甚至覺得每天早上醒來最高興的事就是自己是達利。他抽象的藝術(shù)風格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風格與生活中的自負互為表里，這才雕刻出一個完整的達利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學巨著，他才要更加刻苦，在生活中中睡著警枕，時刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說：我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我。

　　藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng)造了我們，影響著我們。

　　藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無一處地方只有生活卻沒有藝術(shù)，世上也無一處地方只有藝術(shù)卻沒有生活。無生活，何來藝術(shù)？無藝術(shù)，何來生活。

　　藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。

藝術(shù)與生活作文15

　　練舞結(jié)束之后，我總愛去咖啡館，喝一杯熱摩卡。我愛摩卡這款咖啡，香滑甜糯的鮮奶油一圈一圈地堆在咖啡之上，高出杯身，美麗而甜蜜。然而在奶油之下支撐起它的美麗的，是苦澀的咖啡。我愛這樣的飲品，它的口感特別，也提醒我一個道理，苦澀與丑陋是美麗與甜蜜的根基。美麗浮在表面，底下盡是苦澀。

　　四歲那年，母親帶我到教師家去，從此，我的腳就不再細嫩。芭蕾就是這樣殘酷而美麗的藝術(shù)，老師說，要美就不能避免痛，不能避免腳變丑——就像陽臺上栽的那株月季，根部丑，花卻美。

　　于是，十幾年下來，我的生活在輕柔婉約的音樂聲中度過，伴著一成不變的拍子，變化多端的動作，還有無數(shù)雙丑陋的磨破的舞鞋，每天的練習循序漸進，從最基本的踮步、伸展，到各種動作的組合變化，配合音樂每句旋律細微之處的情感變化，以肢體演繹每一出戲碼中不同的角色——一言以概之，我的姿態(tài)越來越美，而我的雙腳卻越來越丑。

　　舞者的腳都是不美的。我默默地安慰自己，一邊坐在舞蹈房的木地板上，盡可能輕地脫下粉色綢面的硬舞鞋。三個小時下來，大汗淋漓之余，我的腳又一次腫了。這是多么典型的一雙芭蕾舞者的腳——短趾甲泛出灰黃的黯淡，趾尖全是老繭，堅硬如同武士的鎧甲，足背高，即使在放松的狀態(tài)下也下意識地繃起腳下來。這一刻，還因為扭傷而在腳踝的勒痕上再加上一種丑態(tài)：紅腫。

　　我端詳自己的`腳，眼淚不爭氣地簌簌而下。我因為陶醉于芭蕾舞者在臺上的美麗，卻要忍受枯燥的練習和腳的丑陋，還有長年累月的痛苦。想到這里我?guī)缀醣罎ⅰ�—一杯摩卡遞了過來，是老師。“你愛喝摩卡，你也應該早就明白，任何美麗都必須以丑和苦來支撐，因為有咖啡的苦澀，才愈發(fā)襯得出奶油的甜美，對不對？”

　　我接過摩卡，含淚點點頭，我品出更甜美的奶油的味道和更苦澀卻早已熟悉的咖啡。是的，它們終融為一體�？酀�伴著甜美，一如我的芭蕾，痛苦伴著美麗。

　　于是我擦干眼淚，換上奶油色的綢舞鞋，綁好帶子，換上演出服，化妝，梳頭，整裝待發(fā)。喝一口摩卡，放下杯子，我一臉微笑，忍住腳踝的痛楚，一個大跳，輕盈地躍上臺去，如同一只蝴蝶在歷盡痛苦之后破蛹而出。

　　待到鞠躬謝幕之時，臺下掌聲如潮。

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