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藝術(shù)與生活作文15篇(精選)
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)與生活作文，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)與生活作文1
我常常想：別人都或多或少有一些特長(zhǎng)，那我的藝術(shù)特長(zhǎng)是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運(yùn)，讓我也不再為沒有特長(zhǎng)而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長(zhǎng)廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人。看著他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買了一個(gè)，是C大調(diào)的，塑料的。沒想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。
終于，有一天，我說服了媽媽在國(guó)圖音樂廳爆了一個(gè) “葫蘆絲初級(jí)班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)二的呢，老師給我得單留作業(yè)。
可是，突然有一天，終于有一個(gè)問題把我給難倒了：?jiǎn)瓮潞碗p吐。看著徐老師吹的《阿瓦人民唱新歌》，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對(duì)毛主席的歡迎的場(chǎng)面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時(shí)候，嘴皮子老是磨不利索，本來應(yīng)該是“吐苦”，但是就因?yàn)槭沁@個(gè)原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來，那節(jié)日的'氣氛一下子就如煙云散，只是因?yàn)檫@樣的幾個(gè)不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點(diǎn)想放棄我心愛的葫蘆絲。
這時(shí)，老師似乎知道了我正想的事，過來一步步的引導(dǎo)我，說：“是不會(huì)么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦，“快一點(diǎn)”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開始吹走了一遍，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己忽然會(huì)了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會(huì)了！那時(shí)心里無比的激動(dòng)！
這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無論如何也忘不掉。
藝術(shù)與生活作文2
藝術(shù)，我被它的魅力所折服。
我喜歡學(xué)習(xí)，是從9歲左右才開始的，才發(fā)現(xiàn)，我真的“喜歡”學(xué)習(xí)，而喜歡藝術(shù)，從3歲就開始了。
引領(lǐng)我，開啟藝術(shù)之門的，是我的媽媽和幼兒園老師。還未去上幼兒園，我就已經(jīng)在舞蹈班結(jié)交新朋友了。不記得當(dāng)時(shí)的心情了，只覺得后來一段時(shí)間，我有點(diǎn)緊張，必竟是新朋友。我只記得，我每周都來上這個(gè)課，老師教我做動(dòng)作，很有趣，我也就跟著學(xué)習(xí)。估計(jì)我學(xué)習(xí)了一年之后，才知道我學(xué)習(xí)的是舞蹈。
隨著年齡增漲，我們學(xué)的難度增加，相應(yīng)的老師也被換了。剛換了老師沒上幾節(jié)課。我就總想找理由不去上課，好像因?yàn)榕滦吕蠋煵幌矚g我，或者別的原因。但在媽媽一次次游說下，我堅(jiān)持了下來。現(xiàn)在的`我，特別喜歡跳舞，直到現(xiàn)在我才明白，舞蹈原來這么有用，若不堅(jiān)持，如今會(huì)追悔莫及。
幼兒園老師，給為我了我一把鑰匙音樂之匙。它讓我一直朝音樂之門跑去，不放棄。
一路走來，我才發(fā)現(xiàn)，原來一路磕磕絆絆，始終都是一個(gè)絆腳石。幼兒園老師會(huì)彈鋼琴，是因?yàn)樗龔椀囊皇资浊�，才讓我�?duì)鋼琴感了興趣，促使我去學(xué)習(xí)彈鋼琴。我曾遇到過的最大的絆腳石，是不練習(xí)。它導(dǎo)致我的曲子彈不熟，毀了我一次表演的機(jī)會(huì)。幸運(yùn)，我繞開了它繼續(xù)前行
熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)，更熱愛先術(shù)。藝術(shù)是我的靈魂，它與我的血液共生。
藝術(shù)與生活作文3
藝術(shù)，一直在我們身邊，它有可能只是一幅畫，一首樂曲，一場(chǎng)戲曲……當(dāng)然，生活處處有藝術(shù)，我最喜愛的就是我們中華國(guó)粹：戲曲文化。
現(xiàn)在從事戲曲藝術(shù)行業(yè)的發(fā)人越來越多，京劇就是中華民族的藝術(shù)瑰寶京劇的行當(dāng)有：生、旦、凈、末、丑，京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步。
“咦呀呀呀呀哦咦……”瞧，那兩位在京劇頻道前興奮的歌舞的兩位老人，就是家中的'京劇歌迷，我的姥姥姥爺，二老自從退休，京劇就占據(jù)了他們的業(yè)余時(shí)間，也許是被這經(jīng)典的中華國(guó)粹勾走了魂兒，我也深深熱愛上了她。在看戲的同時(shí)，心也不由自主地顫動(dòng)起來。
《打金枝》《霸王別姬》《智取威虎山》都是閑來無趣隨口能哼起來的小調(diào)，雖說京劇不像鋼琴曲那樣優(yōu)美寧靜，不像搖滾樂那樣奔放豪邁，但是國(guó)粹永遠(yuǎn)都是不可抹去的經(jīng)典傳統(tǒng)，都是全中國(guó)人民不可忘記的瑰寶！她，是那樣豐富，是那樣勁健婉轉(zhuǎn)，是那樣震撼人心！
藝術(shù)與生活作文4
提到藝術(shù)，在人的意識(shí)里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng)造的，其實(shí)不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見。
對(duì)愛修剪的`理發(fā)師來說，一個(gè)發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對(duì)愛用剪刀亂剪的人來說，一個(gè)手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無章;對(duì)愛抖動(dòng)嗓子的人來說，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對(duì)好動(dòng)筆的人來說，一幅畫就是藝術(shù)，即使它是小孩子的涂鴉;對(duì)于愛用毛筆來說，一個(gè)字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。
也許你說，我不怎么做這些事，我沒有任何特長(zhǎng)。那么仔細(xì)觀察我們的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是藝術(shù)。
人們都有美與不美的觀念，當(dāng)你去打量一個(gè)人物或人的美丑時(shí)，這時(shí)藝術(shù)就會(huì)出現(xiàn)。人們有味覺，當(dāng)你品嘗一種食物的時(shí)候，喝某種飲料時(shí)，這也是一種藝術(shù)。當(dāng)藝術(shù)出現(xiàn)時(shí)，只是人們沒有注意罷了。
人總會(huì)欣賞的，在一個(gè)人欣賞的時(shí)候，也就是在欣賞藝術(shù)。
也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會(huì)知道，藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，它就在生活中，它隨處可見。
藝術(shù)與生活作文5
每天睡在軟軟的席夢(mèng)思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長(zhǎng)2、1米，寬1、4米，高1、9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個(gè)床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅(jiān)固。它是媽媽的`太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時(shí)候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點(diǎn)晃動(dòng)。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下。現(xiàn)在想來，對(duì)它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請(qǐng)了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘�，花費(fèi)三個(gè)多月時(shí)間精制而成。我留意到了一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工��！
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝和他們對(duì)藝術(shù)的感悟以及對(duì)結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在。
藝術(shù)與生活作文6
我們需要生活，我們需要藝術(shù)，于是生活便成了一種獨(dú)特的藝術(shù)。
很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒錯(cuò)，生活有時(shí)是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內(nèi)容并不多，我們被周圍的環(huán)境、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)給圈在了一塊相對(duì)于世界來說很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現(xiàn)的問題卻是運(yùn)動(dòng)的、無止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。
如果你是個(gè)注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)的人，那么你的生活里就不會(huì)悲傷。你會(huì)為一棵樹的成長(zhǎng)而欣喜，在贊嘆它生命力頑強(qiáng)的同時(shí)，你也會(huì)告誡自己一定要像它一樣頑強(qiáng)，于是你就有勇氣去面對(duì)生活，慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所在的班級(jí)、所在的生活圈子其實(shí)快樂無比，這里有老師傳授知識(shí)，有同學(xué)朝夕相伴、有父母呵護(hù)左右，雖然有時(shí)會(huì)悲傷，有時(shí)會(huì)憤怒，有時(shí)會(huì)埋怨，但這些短暫的不快是不會(huì)沖淡你對(duì)生活的熱愛，這樣的日子是甜的。
如果你是一個(gè)悲傷的人，那么你的生活里就不會(huì)有快樂。每個(gè)人的生活就是一個(gè)舞臺(tái)，那么沮喪著臉的你就是這個(gè)舞臺(tái)上唯一的主角，快樂的你只會(huì)是像路人甲一樣的一閃而過，隨后又會(huì)恢復(fù)憂傷。你會(huì)不斷地?fù)?dān)心自己的'前途，怨天尤人，將沉重的負(fù)擔(dān)一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過氣來，這時(shí)，你卻不知道其實(shí)是自己的雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。
同樣是生活，為什么有人嘗起來是苦的，而有人嘗起來卻是甜的呢？因?yàn)樾膽B(tài)。
對(duì)待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來說，作為一個(gè)初中生，我們的學(xué)習(xí)壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周圍的人，那么何不將自己變成一個(gè)藝術(shù)家，用思維藝術(shù)轉(zhuǎn)變一下思想，讓生活變得快樂呢？或許作業(yè)多是苦，但轉(zhuǎn)念想想，這可以讓我們掌握和熟練學(xué)到的知識(shí)，為日后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。無法改變作業(yè)多這個(gè)事實(shí)，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來對(duì)待學(xué)習(xí)生活�，F(xiàn)實(shí)就是這樣，憑我們個(gè)人的力量無法將它改變，那么就讓我們學(xué)著去當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家吧，將生活描繪得更快樂。
每個(gè)人其實(shí)都是位藝術(shù)家，關(guān)鍵在于你如何來畫“生活”這幅畫。
藝術(shù)與生活作文7
生活處處其藝術(shù)，藝術(shù)豐富了人生，藝術(shù)一個(gè)多么平凡的字眼，卻寫出了不少藝術(shù)家，正如俗世奇人中的泥人張，令我留下了深刻的印象，如今真的是見過這么幾口一口的人物了，真是得感受到了藝術(shù)的美好。
一個(gè)陽光明媚的星期天里，我與朋友們?nèi)ゼ型嫠�，忽然聽到了，快跑過去看看老姨一人捏的泥人去，我的好奇心讓步伐加快了，順著人流擁擠的地方去跑去，我像一只小泥鰍從人群中竄來竄去，我看見了一張木頭的桌子，上面擺放著不少成品，有婀娜多姿的少女，有威武的大老虎，有一些互相追逐的小孩子，有趣極了這些泥人，被普通的老藝人捏得巧奪天工，栩栩如生，下面老藝人開始為人們展示著自己的藝術(shù)，老藝人仿佛失了變戲法，手速快極了，讓人看得眼花繚亂，圍觀的人們拍手稱贊，手法廟這技術(shù)高超，可是那位衣著儉樸的老藝人卻默不作聲，還不到5分鐘的時(shí)間，一個(gè)嬌氣非凡的小公主就捏好了。那個(gè)泥人如同活的`一樣，正在淘氣的像人們眨了眨眼，惹的旁邊的小姑娘心里直癢癢，總想把它買走，一會(huì)兒老人收攤兒了，人群也散去了，朋友們也悄悄的對(duì)我說，那位老人是聾啞人，我震驚了，因?yàn)槊@啞人內(nèi)心卻這樣熱愛中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)捏泥人。
我真為他點(diǎn)贊，藝術(shù)讓我們心中充滿陽光，藝術(shù)豐富了我們的人生。
藝術(shù)與生活作文8
在我的書桌上放著一件精美的工藝品——游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。（總寫）
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長(zhǎng)40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個(gè)可以裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。因?yàn)檫@是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托，底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小，可是制造精細(xì)，她上身穿一件銀白色的'短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢(shì)。她的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵??形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個(gè)玲瓏的小船艙還可以打開呢！在后部?jī)蓚�(gè)棱架的基部各有一個(gè)活動(dòng)的螺絲，能把船艙的整個(gè)蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝臵吧。掀開蓋后，可以看到內(nèi)部有一個(gè)小盒了，盒內(nèi)有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內(nèi)來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個(gè)小燈泡，就像一個(gè)個(gè)倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍(lán)色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著一個(gè)船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳?jiǎng)澦�，看起來，他劃船的技術(shù)還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當(dāng)工藝品還可以當(dāng)玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉(zhuǎn)起圈來，跳舞的小人也開始轉(zhuǎn)著圈地跳起舞來。艙內(nèi)壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優(yōu)美的音樂。看著，聽著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化??這優(yōu)美的舞姿，動(dòng)聽的音樂，使人陶醉了，就像做夢(mèng)一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
藝術(shù)與生活作文9
當(dāng)今社會(huì)，不管你的產(chǎn)品是內(nèi)銷還是外銷，消費(fèi)者買產(chǎn)品是用來滿足生活需要，所以量，想要質(zhì)量得到信任，注入的科技實(shí)力就要過硬，所以，科技對(duì)于一個(gè)企業(yè)、對(duì)于消費(fèi)者來說是至關(guān)重要的，不僅如此，當(dāng)今國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)足以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，由此看來，科技與人們的生活密不可以。
科技的發(fā)展必將推動(dòng)人文精神的傳承，如果說人文精神是畫工手上的畫筆的話，那科技便是那顏料，不一樣的顏料。構(gòu)成了一幅徇爛多彩的藝術(shù)品，然而顏料殆盡，空有一支干燥的畫筆又有何用，可謂是巧米難為無米之炊。
毋庸置疑，處21世際的人們生活節(jié)奏越來越快，CO2的濃度一天天升高，大氣層被破壞，人類正在受此威脅，怎能無動(dòng)于忠，怎么辦？發(fā)展經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量，坐以待斃？當(dāng)然，此時(shí)的唯一風(fēng)格只有發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量，所以科技是讓人們生活得到更好的強(qiáng)大的支柱。
有思想力的人文者是懂得運(yùn)用科技來創(chuàng)造生活，他創(chuàng)造了電視、電腦、讓你在短時(shí)間內(nèi)了解各地發(fā)生的實(shí)情或是喜訊，他創(chuàng)造了飛機(jī)、飛船，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們的飛天夢(mèng)，追隨嫦娥的腳步，也許，他還會(huì)創(chuàng)造那令人贊嘆的諾亞方舟，在世界末日那那一刻，載著自然的種子繼續(xù)繁衍去。
看到貧窮落落后的非洲，怎能不讓人心里生“憐愛之心”，可是一味的施舍，只能增強(qiáng)他們的.惰性，乞討的手越抬越高，生活依然貧困，所謂科技是第一生產(chǎn)力，如此是一張讓人爬得更高的梯子，試想一下，如果非洲人民發(fā)展科技，培育出適合其氣候種植的良種，解決了糧食危機(jī)，何來“貧困非洲”之說，再者，如果實(shí)在無法提高糧食產(chǎn)量，就請(qǐng)“各種諸候”幫幫忙，問題是沒有科技的發(fā)展，這糧食是安制人挑還是驢運(yùn)。
是的，生活處處需要科技，科技是人類社會(huì)的潤(rùn)滑劑是驅(qū)動(dòng)器，而人文、離了科技，便會(huì)是一紙空談，對(duì)于人類遇到的問題，就如抱薪救火。
藝術(shù)與生活作文10
當(dāng)慧心蘭質(zhì)的星挽著含情脈脈的月登上西行旅途，匆匆離去之時(shí)，任你駕駕馭視線的本領(lǐng)再高，恐怕也只能追到她們尚未模糊的腳印了……
霧迷蒙了東方土地上的竊竊私語，輕輕地敲開一面面心靈之窗，送去了這蒙朧世界的第一絲新奇。漸漸，陽光輕柔，潮濕，如酥的的初吻，潤(rùn)紅了大地含羞的臉蛋兒。
唉；院里那株芙蓉花偷偷地開了。
首先撲入眼簾的那妖嬈但不媚俗的緋紅，剎那間，你的眼中，思維，想象空間都被她霸道的搶占，這無與倫比的誘惑足以融化任何一塊心靈頑固的堅(jiān)冰。
接著花的簾幕便將你困在一個(gè)芳香的籠中，朦朧的睡意無助的遭受著這股芳香的入侵，精神卻打了個(gè)痛快的激靈。
俯身細(xì)看，這不就是“仙境”最具權(quán)威的詮釋嗎？
五片緋紅的花瓣柔軟，但并非千依百順的平滑。薄薄的花瓣透出其中涌流著青春活力的激流和片片牽�；ò泔柡啻簤�(mèng)想的漣漪，就像壯小伙手背上血管一樣清晰，分明，賦柔花棱角和曲線之美；包裹她們的那層緋紅的薄膜被青春之河的音樂陶醉了，與她們形體交融，一起沉迷于芳香，緋紅的交響樂中。
花整個(gè)輪廓有點(diǎn)類似椰樹，蝶翅緋紅，花心卻是那高雅的潔白。圣泊，銀白的藝術(shù)，源源不斷地繪畫著那極具想象力的緋紅，這魅力無窮的色彩從藝術(shù)小屋俆俆升起，歡樂的蹦過弓形的彩橋，抱著下滑的安全帶沉淀下來。越來越紅，越來越逼真，越來越煽情，緋紅欲滴欲流。對(duì)這仙瓊的“渴望”迫不及待地飛到花瓣下，終于空中劃出一道緋紅的，迷蒙著詩意的直線，心靈再次得到真善美的凈化。
當(dāng)然，更玲瓏，更剔透的是那些可愛的小露珠。她們已經(jīng)習(xí)慣于花姐姐的呵護(hù)，幸福的躺在她懷中，陽光也在他們身上跳躍出詩情畫意和浪漫。她們似乎在作詩，又或許她們是在想象陽光瀑布的源頭吧。終究有些受不了這寧靜安逸的日子，央求花姐姐，讓她們?nèi)ンw會(huì)鋼鐵是怎樣煉成的�；ń憬銖澫卵�，將她們次第送上探索生活的旅途……
載滿花香的小舟開始蕩悠悠，蕩漾了整個(gè)空間，包括我那已被陶醉的心。姍姍來遲的風(fēng)，使芳香的'色彩更加瑰麗，沁人我甜蜜的心田。風(fēng)輕柔的搖拽著花，花合上緋紅的眼睛，傾聽著母愛的搖籃曲。風(fēng)也鼓動(dòng)那些懶洋洋的水做的鉆石，告誡他們：生活需要勤奮。
風(fēng)的愛更熱烈了�；ò昵椴蛔越靥ぶ猴L(fēng)鼓點(diǎn)，翩翩如蝶。夢(mèng)想的露珠被拖到空中。為了擺脫身體的負(fù)荷，為了翱翔，為了繼續(xù)譜寫生命的樂章，變的更輕更多。輕靈的他們像一個(gè)個(gè)充滿希冀與夢(mèng)想的禮花彈，綻放了七彩陽光的煙花，漫山遍野盡是那數(shù)不清的赤橙黃綠藍(lán)靛紫。千萬不要閉上眼睛，哪怕是一秒鐘，因?yàn)槟菨L動(dòng)旋轉(zhuǎn)著的水鉆還在空中，希望還在飛揚(yáng)。灑在地上的由飄飛露珠折射出的七彩花，隨著露珠升降而神鬼莫測(cè)地變化著自己的形體，隨著露珠旋轉(zhuǎn)而迅速旋轉(zhuǎn)，迷離，閃耀，風(fēng)也助興。我又如何去組織人類的語言去描述這種美呢？
生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。其實(shí)生活本身不就是藝術(shù)的最高境界嗎？
藝術(shù)與生活作文11
誠(chéng)信是一種美德，擁有它比擁有金錢更重要，因?yàn)橹挥心阏\(chéng)信，才能獲得別人的幫助和贊美，從而最終得到成功。我認(rèn)為誠(chéng)信能讓生活更加美好，因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)守信，我吃了許多苦頭。
一次在學(xué)校里，我在我放學(xué)收拾東西時(shí)不小心拿錯(cuò)了紅領(lǐng)巾，將同學(xué)的紅領(lǐng)巾塞進(jìn)了自己的書包。在出校門前，老師叫我們?cè)倏匆幌掠袥]有拿少了作文本和筆帶的學(xué)習(xí)用品。同學(xué)翻開口袋，發(fā)現(xiàn)紅領(lǐng)巾不翼而飛，便焦急地問我：“請(qǐng)問你有沒有看見我的紅領(lǐng)巾？”我放下書包，打開拉鏈往里一瞧，只見兩條紅領(lǐng)巾安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在書包的底部。我剛想將其中一條拿出來給同學(xué)。手卻不由自主地凍住了，像剛從北極的冰川中抽出一樣，我的那條紅領(lǐng)巾又皺又臟，上面有不少黑斑，同學(xué)的'卻又亮又新，我不覺得將手收了回去“哎呀，我書包里好像沒有，你再問問別人吧�！蓖瑢W(xué)無奈地?fù)u搖頭，轉(zhuǎn)頭走向別處。
第二天我來到學(xué)校，裝作若無其事的樣子，戴上了新紅領(lǐng)巾。迎上同桌的目光，我的心不覺一抖，像被針刺了一樣。第三天，第四天，第五天……我天天忍著良心的譴責(zé)，終于忍不住告訴了同桌真相。但同桌出乎意料地笑了笑，原諒了我，我不覺心中恨悔不已。
從這以后，我便明白了誠(chéng)信的重要，我堅(jiān)信，只有誠(chéng)信做人才能讓生活更美好。
藝術(shù)與生活作文12
尼采曾言：千萬不要俯視深淵，因?yàn)樯顪Y也會(huì)向你回望。
誠(chéng)如是，但我認(rèn)為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。
自古至今，自西方至東方，有人類的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著人們，啟迪著人們。
沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。
藝術(shù)源于生活�？梢灾毖�，成就一個(gè)好的作家必不可少的是一個(gè)悲慘的人生�？死锼沟俨祭嗜戆c瘓，唯有左腳可動(dòng)，但他仍完成巨著《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實(shí)現(xiàn)他人生的價(jià)值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒有生活，何來藝術(shù)？
古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當(dāng)時(shí)佛教徒在來往于龜茲國(guó)與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠(chéng)的朝拜，造就了這壯觀的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據(jù)呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點(diǎn)滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。
藝術(shù)啟迪生活。達(dá)利，認(rèn)為畢加索的1000幅畫也比不上他的一幅。自大的他甚至覺得每天早上醒來最高興的.事就是自己是達(dá)利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負(fù)互為表里，這才雕刻出一個(gè)完整的達(dá)利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因?yàn)樗瓿蛇@部史學(xué)巨著，他才要更加刻苦，在生活中中睡著警枕，時(shí)刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說：我已經(jīng)寫夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來寫我。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們?cè)谏钪袆?chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng)造了我們，影響著我們。
藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無一處地方只有生活卻沒有藝術(shù)，世上也無一處地方只有藝術(shù)卻沒有生活。無生活，何來藝術(shù)？無藝術(shù)，何來生活。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。
藝術(shù)與生活作文13
生活就是大藝術(shù)，每天都是新開始！
記得那是在課上我?guī)У氖卟耸呛}卜,它是我和媽媽在菜市場(chǎng)買的,賣胡蘿卜的攤主是個(gè)男的,在他的臉上總是洋溢著笑容,看來他很喜歡這份職業(yè)。
胡蘿卜長(zhǎng)得細(xì)長(zhǎng)，呈圓錐形，橘紅色，看起來非常新鮮。它含有很多維生素，營(yíng)養(yǎng)豐富，吃起來又甜又脆，它是我的最愛蔬菜之一。雖然它表面有些凹凸不平，但它們就像走向成功的坎坷，唯有經(jīng)歷過坎坷的人才能懂得安穩(wěn)有多奢侈。
胡蘿卜細(xì)長(zhǎng)得像竹竿，竹竿可以讓被風(fēng)吹彎的'樹枝重新?lián)纹鹧鼇�。我們的人生道路上也需要這樣一根支撐的竹竿，這樣才能更安全地走向成功。事實(shí)上，我們的父母就是我們的竹竿，他們會(huì)在你受到委屈和挫折時(shí)，在一旁為你加油、打氣、鼓勵(lì)你。
生活中的大藝術(shù)，就需要你自己去發(fā)現(xiàn)，只要有顆熱愛生活的心，就會(huì)發(fā)掘出很多美妙景象：抬頭看云、低頭看石都是藝術(shù)。
頭上的云在被夕陽映成金黃色的時(shí)候，會(huì)變幻無窮：它們有時(shí)像奔騰后正在休息的野馬，慢悠悠地散步；有的像正在守衛(wèi)城門的士兵一動(dòng)不動(dòng)；有時(shí)就像海中波浪，一浪接著一浪。
石頭也有各自的美，它們雖然有的外表平凡，甚至很丑，但如果是一顆價(jià)值連城的“丑石”呢，所以它們的外表并不代表它們的內(nèi)心。
藝術(shù)與生活作文14
對(duì)于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說紛紜。有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，也有人認(rèn)為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
首先，藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說？馬克思有言：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑�！敝挥猩畹玫搅吮Ｕ�，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng)作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來。是藝術(shù)創(chuàng)作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢(mèng)見亡妻而悲痛欲絕，寫下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫下豪情萬丈的《滿江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫下了流傳千古的《浪淘沙》……
可見優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來源于生活，是生活促使他們創(chuàng)造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！彼囆g(shù)也應(yīng)如此，它來源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應(yīng)有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對(duì)宦海沉浮的厭倦，可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對(duì)窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對(duì)中華兒女的激勵(lì)。有了這些獨(dú)特的情感，才能創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品�；蛘咭部梢哉f，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng)作者，成為他們表達(dá)情感的獨(dú)一無二的方式。
但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時(shí)而變……好的`作品必然如此，或承載著創(chuàng)作者的獨(dú)特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時(shí)也兩者兼之。
同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結(jié)晶。藝術(shù)家們想創(chuàng)造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家畫的怪誕的畫，他們肯定不是毫無根據(jù)地作畫，必定來自生活的一部分，是生活的縮影。
總的來說，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應(yīng)如此，來源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
每個(gè)人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會(huì)留心觀察生活，體悟生活，熱愛生活。而我們也應(yīng)當(dāng)如此。
藝術(shù)與生活作文15
作文是“源于生活，而又高于生活”的藝術(shù)之一。要想寫出好作文，必須要有豐富的內(nèi)容，用巧妙的手法將自己平日生活中的見聞?wù)鎸?shí)地寫下來，并將自己真情實(shí)感表達(dá)出來。
小學(xué)起步階段的作文教學(xué)必須引導(dǎo)孩子們熱愛生活，觀察生活，做生活的有心人，在與生活親密的接觸中捕捉寫作素材，為孩子們打開豐富多彩的生活天地，讓作文變得新鮮有趣，使孩子想寫、樂寫，并漸漸成為他們精彩生活不可或缺的一部分。
一、先愛生活，再愛作文
太陽每一天都是新的！春日的姹紫嫣紅，夏日的朝氣蓬勃，秋日的碩果累累，冬日的銀裝素裹……親人的呵護(hù)、老師的關(guān)愛、同學(xué)的互助……多美啊，生活！可缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，究根到底是因?yàn)槿鄙僖活w熱愛生活的心！因此，我們應(yīng)該教孩子怎樣積極啟動(dòng)他們的耳、目、鼻、舌等感官去感知事物的聲、形、色、味等具體表象，教孩子時(shí)時(shí)、處處注意留心周圍的人、事、物、景，這樣就能不斷得到作文的新鮮材料。而我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué)中應(yīng)該教給孩子們健康的審美觀念，養(yǎng)成積極向上的樂觀心態(tài)，讓其生活融合，在生活中感悟，在生活中成長(zhǎng)，懂得我愛生活，生活才會(huì)更加愛我的道理，明白只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界才變成美好的人間。只有這樣我們孩子的作文中才會(huì)更加富有濃郁的人文氣息，才會(huì)愛意流淌，才會(huì)表達(dá)出他們內(nèi)心的喜怒哀樂，也才會(huì)打動(dòng)我們的心弦，進(jìn)而愛上作文……
二、悉心觀察，用心體驗(yàn)
茅盾先生曾說過：“初學(xué)者，尤其不能不下苦功的是觀察能力的培養(yǎng)。所以，學(xué)會(huì)熱愛生活還不夠，作為生活的一個(gè)組成元素，我們還必須融入生活，悉心觀察，用心體驗(yàn)才行。 作為一名小學(xué)語文教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)把孩子們帶出課堂，到社會(huì)這個(gè)“大課堂”去觀察、去觸摸、去聆聽、去感受。激發(fā)孩子觀察的興趣，培養(yǎng)觀察的敏感性。家長(zhǎng)可能都有體會(huì)：讓孩子看螞蟻搬家，他能夠看一下午，也不會(huì)覺得蹲得腿疼。這就是因?yàn)樗信d趣呀！孩子來到這個(gè)對(duì)他來說完全陌生的世界，他充滿了好奇，萬物對(duì)他都有強(qiáng)烈的吸引力，家長(zhǎng)可以借任何一種孩子感興趣的事物鼓勵(lì)孩子開始觀察。孩子喜歡吃，您就可以讓他比較各種美味的不同，就是同一種食品，也可以讓他比較哪家的好吃，怎么吃會(huì)更好吃……也就是說，對(duì)身邊事物總保持一種新鮮感，通過自己仔細(xì)觀察，可以從別人已知中發(fā)現(xiàn)別人未知的。 當(dāng)然，同時(shí)也要教給孩子觀察的方法，培養(yǎng)觀察的條理性。教給孩子要按一定的順序，讓孩子有重點(diǎn)、有主次地觀察，使他們學(xué)會(huì)有條理地觀察事物，從而在作文時(shí)就會(huì)有條理地表達(dá)。我們周圍的客觀事物，無論是動(dòng)的還是靜的，雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但都有一定的序。觀察的順序也有多種：由上而下或由下而上，由近而遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)而近，由景物到人物或由人物到景物，由部分到整體或由整體到部分。觀察時(shí)應(yīng)根據(jù)觀察對(duì)象的特點(diǎn)，選擇觀察順序。比如，觀察最熟悉的荔枝時(shí)，就可以同時(shí)采用幾種不同的觀察順序：由整體到部分、從上到下、由外到里、由看到嘗的順序。這樣寫作時(shí)就更有條理，感染力更強(qiáng)了。
春日，我曾帶班上的孩子們出去郊游，朝陽、薄霧、綠油油的稻苗……很美�？墒呛⒆觽儗�(duì)自然美景熟視無睹，只顧聊天、玩手機(jī)……于是驚嘆：孩子們把大自然拋棄了……芳草萋萋、鳥語花香，和風(fēng)細(xì)雨、雪花紛飛……大自然無時(shí)無刻不在展現(xiàn)她那令人心醉的美�？墒牵鲆曔@些美，不能責(zé)怪我們的孩子。因?yàn)樗麄兂Ｄ瓯焕蠋�、父母圈禁在教室里、題海里，還有看似“精彩”的卡通動(dòng)畫前，他們被俘虜了，對(duì)自然漸漸失去了興趣。然而生活是寫作的源泉，離開生活，他們的寫作便成了無本之木，無水之源了。因此，我們要帶領(lǐng)孩子們走出教室，投身到廣闊的大自然的懷抱中去，去欣賞紅花綠草，去領(lǐng)略湖光山色，去聆聽流水潺潺…… 春天到了，我們可以開展“燦爛春天”的攝影活動(dòng)，讓孩子們通過手中的相機(jī)拍下自己心中最美的春天;端午節(jié)到了，我們可以開展“端午知識(shí)知多少”活動(dòng)，孩子們通過閱讀、查找、尋訪，搜集到許許多多的'相關(guān)知識(shí)，既鍛煉了自己又豐富了知識(shí);為了感知童年的幸福，我們可以開展“我與凡卡比童年”的活動(dòng)，通過對(duì)比，既了解了凡卡辛酸的童年生活，又激發(fā)了他們熱愛生活之心，再?gòu)纳铙w驗(yàn)中，激發(fā)習(xí)作興趣，把所看所感所聽都記下來……
三、思考生活，珍惜生活
生活的目的是什么？每個(gè)人的見解各不相同，因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)生活都有著不同的理解。而我們不僅僅是欣賞者，更是參與者�！缎W(xué)語文新課標(biāo)》中也提出：養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見解，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累寫作素材。我們學(xué)習(xí)課文后，應(yīng)該帶領(lǐng)孩子到大自然中仔細(xì)觀察，應(yīng)積極動(dòng)員我們的孩子去參加社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，去感知去體驗(yàn)。但是我們的孩子留心觀察生活后，卻往往難以寫出很精彩的文章。那不是因?yàn)橛^察得不仔細(xì)，而是在于對(duì)生活缺少了思考，缺少了感悟，因而他們的作文往往空洞、流于形式，也就成了“流水賬”。因此教師還要引導(dǎo)孩子們憑借自己的理解，再根據(jù)自己的生活實(shí)踐，用不同的思維方式，從不同的角度來進(jìn)一步感受思考，展開豐富、合理的想象，讓生活在腦中得以升華。一個(gè)勤于思考，善于思考的孩子，他往往能夠從小草的執(zhí)著中感受到堅(jiān)強(qiáng)，能夠從日出日落中感受到時(shí)間的飛逝，能夠從老師眼里的目光中讀懂關(guān)愛與鼓勵(lì)，能夠從歷史事件中明白國(guó)家要富強(qiáng)，個(gè)人要爭(zhēng)氣的道理……因此，我們除了教會(huì)孩子們熱愛生活，觀察生活之外，還要教會(huì)他們懂得思考生活，珍惜生活中的每點(diǎn)每滴。只有如此，才能寫出既有靈氣，又有個(gè)性的佳作來。
生活處處有作文。我相信教師只要引導(dǎo)學(xué)生立足于生活實(shí)際，做生活的有心人，從生活中找作文，同時(shí)再給予學(xué)生合理有效的作文指導(dǎo)，給他們足夠的表達(dá)自由和空間，寬容他們張揚(yáng)的個(gè)性，一定會(huì)改變他們怕寫、苦寫作文的局面，作文再也不會(huì)成為負(fù)擔(dān)了。讓學(xué)生的習(xí)作走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活吧，讓他們抒發(fā)內(nèi)心真正的情感，滿足自身的表達(dá)欲望吧，從而在寫作實(shí)踐中不斷體驗(yàn)到成功的喜悅，不斷享受到寫作的快樂，從而激起他們更強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。
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