成大司馬府游記為題目的作文

　　排著整齊的隊伍，輕盈的步伐便邁進了刻有“非文化遺產建筑——成大司馬府”木牌下方的門檻里。

　　“這次，我們是來參觀寫作的，不能再嬉皮笑臉了！”老師一臉嚴肅地向我們發(fā)號施令。

　　我們立即像接到圣旨似的，端莊地挺了挺身子，大聲喊道“明白！”

　　這次來到這里參觀的，只有我們班和四班的十幾名寫作水平不錯的同學。我們都是有任務在身，雖然很興奮，卻容不得喧鬧。

　　跟著和藹可親的導游阿姨，我們來到了一扇很大的門面前，堂堂正正。正上方立著一塊很大的牌匾，上面寫著“兩朝忠藎”，散發(fā)著濃濃的書法韻味，美觀氣派。

　　導游阿姨為我們介紹了成家大司馬府的由來：“成家大司馬府初建于明朝早期。這個宅子的第一代主人成琎是個大將軍，他曾經跟隨燕王朱棣。興靖難之役，朱棣登基后，成琎在北平任上，積勞成疾而過世了。過世后，被追封為兵部尚書。在古代，兵部尚書被稱為大司馬，所以呢，這個府第的名稱就叫做成大司馬府。我們都聽得入了迷，頓時，整個大院子里就只有導游阿姨留下的余音。

　　走進去，仿佛又一下子回到了古代一樣。這間屋子里，擺放著古代人民的各種用具。再走向左邊的小屋里，清晰的畫面呈現在我們的眼前:一張木制長桌，上面擺放著筆墨紙硯，后面端正的立著一把大木椅，像是古代朝廷官員坐的那樣，既氣派又大方。

　　出來后，我們走著長長地走廊，窄窄的，一顯當年在宮廷中行走的風光。這會兒，我們又來到了另一個大宅院一樣的屋子前，這里同樣有一塊匾額，上面寫著“鋤經堂”。這又是什么意思呢？我冥思苦想半天，也未從腦海中搜到一點蛛絲馬跡。導游阿姨像穿了我們的心思，忙為我們解釋道：“以前啊，有個叫成諧的人。他小的時候很聰明。一天，一群小孩子在玩耍鋤地玩耍時不經意發(fā)現了一個寶盒，他們無論怎么樣都不能打開它。于是，小伙伴們想到了成諧，便把他喊了過來。誰知，成諧不費吹灰之力，就輕易地打開了寶盒。打開后，成諧在里面發(fā)現了一本書，上面寫著孫子兵法，翻開一看，上面還寫著三個字成諧讀。因為這本經書是鋤地而得來的，所以這間屋子叫鋤經堂。

　　“哇，好神奇啊”“真是太神奇了!”同學們紛紛七嘴八舌地談論起來。

　　不知不覺中，我們已經被籠罩在了濃厚的書香之中。雖說這里只是墻上掛了幾幅書畫，但是只有這書畫，才更能體現出古色古香的韻味。我記憶力還清晰的留有這樣一幅畫，畫上只有一位老人的頭顱，從頭發(fā)、眉毛到嘴唇、胡須，都格外的細膩，展現得淋漓盡致，令我贊不絕口

　　出了書畫展覽院，我們又參觀了各種各樣的前人用具等，我還記得那件蓑衣以及許許多多的泥人兒，五顏六色，精美絕倫。

　　接著，我們沿著幽深靜遠的長廊，來到了這里最具特色的地點。這里匯集的不僅僅是所拍攝到的那些照片，更是匯集了興化人民的勤勞、樸實與智慧。每一面墻上都錯落有致的擺放著一張張老照片，一張張智慧的結晶。每一張照片都配有名稱、解釋和圖，有的照片，例如補鍋、鋦碗，還配有制作方法。

　　精修鐘表、打草鞋、打漁網、鋦大缸這都體現出了興化人民的勤勞；剪花樣、吹糖技藝、鋼花技藝·這又體現出了興化勞動人民的智慧。

　　雖然有一些名稱，我都未曾接觸過，可是我仍能感受到那份樸實。老鴉幫、龍罩、老銀匠、白鐵匠、畫糖人、老虎灶其中，最受我注意的，還有數那“絞臉”。一開始看到這個詞，還以為是把臉絞起來�？戳私忉尯�，我才發(fā)現根本就不是我想的那回事兒。原來，“絞臉”是為了梳理頭發(fā)而做的，因為長期不梳理頭發(fā)，所以頭發(fā)很蓬亂，后來人們用針來把頭發(fā)梳理好，所以就有了這個詞。這又是能體現興化人民智慧的一大亮點。

　　我們將要去的地點還有一處，也是我的視線停留最多的地方：雕刻工藝展覽區(qū)。這里有兩位師傅，門口是位編彩繩的師傅，室內是位雕刻木頭的大師。這位大師正在專心致志地雕刻著木頭，刻的是一條游龍，栩栩如生，大小疏密無可挑剔。我在他身邊看了許久，他的技藝真是到了爐火純青的地步!可見他雕刻的時間之長久。

　　這次參觀到這里就結束了，我們又重新排好隊伍，依依不舍的離開了這座氣勢恢宏的成家大司馬府。

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