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介紹云南民族村的作文

時(shí)間:2022-01-26 16:48:45 云南 我要投稿
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介紹云南民族村的作文

  進(jìn)入民族村的大門(mén)我們看支各種奇異的民族建筑和五顏六色的鮮花,綠油油的草地,尤如走進(jìn)了仙境,使人心曠神怡,浮想連篇,小編收集云南民族村的作文,歡迎閱讀。

介紹云南民族村的作文

  第一篇:云南民族村

  中國(guó)傣族是一支有著悠久文化傳統(tǒng)的少數(shù)民族,人口近百萬(wàn),主要居住在云南南部西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣,其他散居于云南各地。

  傣族歷史悠久,傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯傣語(yǔ)族傣語(yǔ)支。全民信仰佛教,但原始宗教活動(dòng)亦較普遍,如祭祀寨神、寨鬼、農(nóng)業(yè)祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。

  A 潑水節(jié)由來(lái)

  潑水節(jié)是傣族的新年佳節(jié),也是傣族最重要的節(jié)慶,每年陰歷四月(相當(dāng)于傣歷五月)舉行,一般為期三至四天。第一天為“麥日”,類(lèi)似于農(nóng)歷除夕,傣語(yǔ)叫”宛多尚罕”,意思是送舊。此時(shí)人們要收拾房屋,打掃衛(wèi)生,準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的各種活動(dòng)。第二天稱為“惱日”,“惱”意為“空”,按習(xí)慣這一日既不屬前一年,亦不屬后一年,故為“空日”;第三天叫“麥帕雅晚瑪”,據(jù)稱此乃帕雅晚的英靈帶著新歷返回人間之日,人們習(xí)慣將這一天視為日子之王來(lái)臨,是傣歷的元旦。

  潑水節(jié)源于印度,是古婆羅門(mén)教的一種儀式,后為佛教所吸收,約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國(guó)云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深,潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái),至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過(guò)程中,傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說(shuō)結(jié)合起來(lái),賦予了潑水節(jié)更為神奇的`意蘊(yùn)和民族色彩。

  至今,傣族人民中間還流傳著一個(gè)十分有趣的神話:遠(yuǎn)古的時(shí)候,傣族地區(qū)有個(gè)惡魔,他作惡多端,濫施淫威,弄得莊稼無(wú)收,人心不寧,民不聊生。人們恨透了他,可是想了很多方法都對(duì)付不了。后來(lái),惡魔霸占了七個(gè)民女做妻子。姑娘們看到自己的同胞過(guò)著悲慘的生活,決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的七姑娘從惡魔的話中發(fā)現(xiàn)了他的致命弱點(diǎn),即惟有惡魔自己的頭發(fā)才可以置之于死地。一天夜里,惡魔酩酊大醉后沉沉地睡去,姑娘們勇敢地從他的頭上拔下一根頭發(fā),緊緊栓住他的脖子。果然,惡魔的頭顱立刻便掉了下來(lái)?墒穷^一著地,地上就燃起大火。眼看將釀成災(zāi)禍,姑娘們立即拾起頭顱,大火就熄滅了,惡魔也隨之消失。為了避免大火再燃,禍害百姓,姐妹們決定輪流抱住惡魔的頭,每年一換。在每年換人的時(shí)候,人們都給抱頭的姑娘沖水,以便沖去身上的血污和成年的疲憊。后來(lái),傣族人民為紀(jì)念這七位機(jī)智勇敢的婦女,就在每年的這一天互相潑水,從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日——潑水節(jié).

  到過(guò)云南的人都知道有名的傣家潑水節(jié),可是潑水節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)卻有兩種。西雙版納、德宏的傳說(shuō)都是由“七公主殺火魔”的故事得來(lái),而位于麗江華坪地區(qū)的傣家潑水節(jié)的故事卻獨(dú)具特色。這里的傣族人是中國(guó)乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的:相傳在很久以前,金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨,因樹(shù)林起火,村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中,一個(gè)名叫李良的傣家漢子,為保護(hù)村莊,不畏危險(xiǎn),沖出火網(wǎng),從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水,潑灑山火,經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累,山火終于被潑滅,村民得救,李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪耍实乖谏筋^上。村民打來(lái)清水給李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴,后來(lái),李良一頭撲到江中,變成一條巨龍,順江而去。有的人說(shuō),他變成了一棵大樹(shù)。傣族人民為了紀(jì)念李良,每年農(nóng)歷三月初三之一天,每家房屋清掃一新,撒上青松葉,并在選定的江邊或井旁,用綠樹(shù)搭起長(zhǎng)半里的青棚,棚下撒滿厚厚的松針,兩旁放上盛滿水的水槽,午間太陽(yáng)當(dāng)頂時(shí),眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身,表示對(duì)李良的懷念和對(duì)新年的祝福。這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)至今,成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。

  第二篇:云南民族村

  我們乘火車(chē)經(jīng)過(guò)四天四夜的長(zhǎng)途跋涉,終于到了云南的省會(huì)昆明,一到昆明便聽(tīng)說(shuō)滇池畔的海埂新建起了一座民族村,匯集了云南二十六個(gè)少數(shù)民族的特色于一地。從建筑外形到室內(nèi)布置,從村寨環(huán)境到民間工藝,都是少數(shù)民族生產(chǎn),生活的濃縮和再現(xiàn)。它成了中外人士旅游的勝地,于是我們也欣然向往。

  來(lái)到民族村,首先映入眼簾的是村頭那幾棵千年的古樹(shù),它們高大挺拔,枝繁葉茂。吸引了許多游客。進(jìn)入民族村的大門(mén)我們看支各種奇異的民族建筑和五顏六色的鮮花,綠油油的草地,尤如走進(jìn)了仙境,使人心曠神怡,浮想連篇……

  白族村是我們到的.延續(xù)一站,這里有一個(gè)寨門(mén),一進(jìn)去一股民族氣息,撲面而來(lái)。雕刻繪畫(huà)的墻壁上寫(xiě)著大大的“白族村”,畫(huà)前面有幾位身穿民族服裝的白族姑娘正笑臉相迎。我們應(yīng)邀來(lái)到寨子里,那玲瑯滿目的紀(jì)念品,深深地吸引了我一個(gè)也不肯放過(guò),我細(xì)心地觀賞,正堂我看到一尊佛像盤(pán)腿而坐,許多游客在佛像前許愿,乞求家人平安,幸福。我也學(xué)著游泳池人的樣子為你母及老師和同學(xué)們乞求平實(shí),求得一帆風(fēng)順。

  離開(kāi)白族村,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見(jiàn)了傣族村內(nèi)的風(fēng)情塔。銀色的塔尖在陽(yáng)光的照射下,閃耀著奪目的光彩,風(fēng)送銀鈴的清脆聲動(dòng)聽(tīng)悅耳,真是誘人。我們快步和前走看見(jiàn)碧波上的風(fēng)情橋,還有一幢幢美麗的小竹樓,就連人造的水井都那么逼真。瞧,在風(fēng)情塔下,中外游客穿著民族服裝,跟著傣族姑娘歡度著一年一度的“潑水節(jié)”,我們也加入了他們的行列,你灑我,我灑你,衣服濕透了也沒(méi)關(guān)系,大家都沉浸在歡樂(lè)和幸福中。

  接著我們來(lái)到了阿詩(shī)瑪?shù)募亦l(xiāng)——彝族村寨,寨子門(mén)口幾位彝族小伙兒,吹打著民族樂(lè)器,彝族姑娘阿詩(shī)瑪們則用甜美的歌喉,歌唱今天的幸福生活。他們還給我們表演了茶藝,他們用普通話給我們講解,請(qǐng)我們品嘗了香茶,泡茶唱茶的每一道工序,小茶王呢!

  觀看了許多村寨,已經(jīng)是下午三點(diǎn)了,我們大飽眼福,肚子卻餓了,隨著人流們來(lái)到民族餐廳,品嘗了具有傣家風(fēng)味的食品:竹筒飯,飯是用糯米菠蘿裝進(jìn)竹筒里做成的,雖然味道并不是很我的口味,卻很清香,我吃了不少。

  該走了,這時(shí),我回頭再望望那一座座村寨,綠油油的草地,美麗的鮮花,我真的不想走,可還是懷著依依不舍的心情告別了難忘的云南民族村。

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