中國(guó)古代寓言故事（精選42篇）
寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。小編帶來的中國(guó)古代寓言故事。
《中國(guó)古代寓言故事》之拔苗助長(zhǎng)
古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，心里很著急。
這天，他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家里的'人說："今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長(zhǎng)高了許多!"
他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規(guī)律;誰如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。
原文：
宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!"其子趨而往視之，苗則稿矣。
孟子《孟子·公孫丑上》
孟子(約公元前390-前305)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒(今山東鄒縣東南)人，是當(dāng)時(shí)儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》。《孟子》和論語一樣，是問答語錄體，但篇幅略長(zhǎng)。書中引用的寓言故事，精粹深刻，風(fēng)趣幽默，標(biāo)志著中國(guó)寓言的成熟。
《中國(guó)古代寓言故事》之鄭人買履
從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子�？墒桥R走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的'地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他;"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?"
這個(gè)買鞋的鄭國(guó)人卻說："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來。
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日："何不試之以足?"曰："寧信度，無自信也。"
《中國(guó)古代寓言故事》之鷸蚌相爭(zhēng)
一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對(duì)蚌說："今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)把你干死!"
蚌對(duì)鷸鳥說："今天不放你，明天不放你，就會(huì)把你餓死!"
它兩個(gè)各不相讓，誰也不肯放誰。這時(shí)，一個(gè)打魚的.老人走過來，一下子把它們都捉走了。
寓意：爭(zhēng)狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。
原文：
蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦謂鷸曰："今日不出，明日不出，即有死鷸。"兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。
《中國(guó)古代寓言故事》之亡羊補(bǔ)牢
從前，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。
鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧!"
他說："羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢?"沒有接受鄰居的勸告。
第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。
他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的'了。
說明：羊丟了，把羊圈修補(bǔ)起來，剩下的羊就不會(huì)再丟。:犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
《中國(guó)古代寓言故事》之畫蛇添足
楚國(guó)有個(gè)人搞祭祀活動(dòng)。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。
門人們見只有一壺酒，就互相約定說："這壺酒幾個(gè)人一起喝，肯定不夠喝;如果一個(gè)人喝，才會(huì)有點(diǎn)剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。"
于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。
有個(gè)人先畫好了蛇，端起酒來正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說："我還可以給蛇添幾只腳呢!"
還沒等他把蛇的腳畫好，另一個(gè)人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說："蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢?"
說罷，他仰起脖子，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會(huì)。
寓意：把功夫用在做沒有意義的`事情上，就會(huì)失去寶貴的機(jī)會(huì)。
原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰："數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。"一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰："吾能為之足。"未成，一個(gè)之蛇成，奪其卮，曰："蛇固無足，子安能為之足?"遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
《中國(guó)古代寓言故事》之曹操?zèng)_象
一次，吳國(guó)的孫權(quán)送給曹操一頭大象。曹操非常高興。大象到達(dá)許昌的那天，曹操帶著百官和他的小兒子曹沖一起去看大象。
曹操的人從來沒有見過大象。大象又高又大。它的'腿和大廳里的柱子一樣粗。當(dāng)人們離它更近的時(shí)候，就夠不到它的肚子了。
曹操對(duì)大家說:“這頭大象真大，可它有多重?”你們誰能叫它?好!你管這么大的家伙叫什么?大臣們都在談?wù)撨@件事。
一個(gè)說:“只做一個(gè)大秤來稱它�！�
另一個(gè)說，“這個(gè)規(guī)模有多大?”此外，大象還活著，不能叫它!我認(rèn)為這是殺死它，把它切成塊并稱重的唯一方法。
他剛說完話，所有的人就都笑了。有人說:“你不能這么做。不幸的是，為了稱重，你把大象活活打死了。”
部長(zhǎng)們已經(jīng)嘗試了很多方法，但沒有一個(gè)會(huì)奏效。真的很尷尬。
這時(shí)，一個(gè)小孩從人群中走出來，對(duì)曹操說:“爸爸，我有辦法叫一頭大象。”
曹操一看，原來是他最寵愛的兒子曹沖，笑著說:“你小的時(shí)候會(huì)干什么?”我們來談?wù)��？纯词欠裼幸饬x。
曹崇志在曹操耳邊低語。曹操一聽到喊聲，就命令左鄰右舍馬上準(zhǔn)備。于是對(duì)眾大臣說、你們?nèi)チT。讓我們?nèi)ズ舆�，像它一�?”
大臣們跟著曹操來到河邊。河里有一條大船。曹沖叫人把大象帶到船上。當(dāng)船體穩(wěn)定時(shí)，在船舷上刻上一條平坦的道路。大象被帶到岸上，大大小小的石頭一塊一塊地裝到船上，船身一點(diǎn)一點(diǎn)地沉了下去。當(dāng)船體下沉到與水面相同的高度時(shí)，曹沖要求人們停止裝石頭。
大臣們睜開眼睛，起初不知道發(fā)生了什么事。他們看見了，就情不自禁地說:“好辦法!”好方法!”現(xiàn)在大家都知道，如果你把船上所有的石頭都稱一稱，加起來有多重。
曹操自然更高興了。他瞇起眼睛看著兒子，得意洋洋地看著大臣們，仿佛在心里說:“你們不如我最小的兒子聰明!”
《中國(guó)古代寓言故事》之昭陽為楚伐魏
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚將昭陽率精銳之師攻打魏國(guó)，連戰(zhàn)皆捷，攻克八座城池。昭陽得意之余欲率軍趁勝攻伐齊國(guó)。楚將陳軫見部隊(duì)連續(xù)激戰(zhàn)，雖情緒高昂，卻已是疲憊之師，急需休整，便竭力勸阻昭陽伐齊，并講了一個(gè)故事：
楚國(guó)有個(gè)廟宇主人春祭，賞賜給看守廟宇的幾個(gè)人一壺酒。人多酒少，難以分配，此時(shí)有人提議說："僅這一壺酒不如讓一個(gè)人喝個(gè)痛快，讓我們來個(gè)畫蛇比賽，在地上畫蛇，看誰先畫好，誰就獨(dú)喝此壺酒！"大家一致表示同意。
約定時(shí)間，大家同時(shí)開始在地上畫蛇，其中有個(gè)人畫得最快，很快就把蛇畫好了，這壺酒就歸了他。
但他看其他人都還沒有畫好，得意之余，便想表現(xiàn)自己，顯示自己的本領(lǐng)，于是一手提著酒壺，一手提筆，別出心裁地說："我還要替蛇畫幾只腳哪！"，正當(dāng)他提筆給蛇畫腳的時(shí)候，其中一人卻已將蛇畫好，伸手奪過正在加畫蛇足人手中的酒壺說："蛇是沒有腳的，你何必替他畫腳呢？"說罷，便張口喝起酒來，畫蛇腳的'人只好呆呆地站在一邊，懊喪地看著別人喝酒。
陳軫的意思是說，楚軍已經(jīng)取得了輝煌的成績(jī)，現(xiàn)在正是得勝班師回朝的時(shí)候，軍隊(duì)可以養(yǎng)精蓄銳，我們也可受到楚王的賞賜和人們的贊揚(yáng)；如以疲憊之師，攻打有備的齊國(guó)，一旦失敗，就會(huì)前功盡棄，遭到楚王的處罰和人們的唾罵。
“畫蛇添足”就用來比喻多此一舉或弄巧成拙。
《中國(guó)古代寓言故事》之鼠屎斷案
很久以前，吳國(guó)的國(guó)君孫亮非常聰明，觀察和分析事物都非常深入細(xì)致，常常能使疑難事物得出正確的結(jié)論，為一般人所不及。
一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門官去庫房把浸著蜂蜜的蜜汁梅取來。
這個(gè)黃門官心術(shù)不正又心胸狹窄，是個(gè)喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時(shí)兩人見面經(jīng)�？诮�。他懷恨在心，一直伺機(jī)報(bào)復(fù)，這次，可讓他逮到機(jī)會(huì)了。他從庫吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進(jìn)去，然后才拿去給孫亮。
不出他所料，孫亮沒吃幾口就發(fā)現(xiàn)蜂蜜里面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是誰這么大膽，竟敢欺到我的頭上，簡(jiǎn)直反了！”
心懷鬼胎的'黃門官忙跪下奏道：“庫吏一向不忠于職責(zé)，常常游手好閑，四處閑逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進(jìn)了蜂蜜里，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實(shí)在是罪不容恕，請(qǐng)您治他的罪，好好兒教訓(xùn)教訓(xùn)他！”
孫亮馬上將庫吏召來審問鼠屎的情況，問他道：“剛才黃門官是不是從你那里取的蜜呢？”
庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結(jié)結(jié)巴巴地回答說：“是……是的，但是我給他……的時(shí)候，里面……里面肯定沒有鼠屎�！�
黃門官搶著說：“不對(duì)！庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！”兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，都說自己說的是真話。
侍中官刁玄和張邠（bin）出主意說：“既然黃門官和庫吏爭(zhēng)不出個(gè)結(jié)果，分不清到底是誰的罪責(zé)，不如把他們倆都關(guān)押起來，一起治罪。”
孫亮略一沉思，微笑著說：“其實(shí)，要弄清楚鼠屎是誰放的這件事很簡(jiǎn)單，只要把老鼠屎剖開就可以了�！�
他叫人當(dāng)著大家的面把鼠屎切開，大家仔細(xì)一看，只見鼠屎外面沾著一層蜂蜜，是濕潤(rùn)的，里面卻是干燥的。
孫亮笑著解釋說：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的時(shí)間長(zhǎng)了，一定早濕透了�，F(xiàn)在它卻是內(nèi)干外濕，很明顯是黃門官剛放進(jìn)去的，這樣栽贓，實(shí)在是太不像話了！”
這時(shí)的黃門官早嚇昏了頭，跪在地上如實(shí)交待了陷害庫吏、欺君罔上的罪行。
可見，我們對(duì)于形式復(fù)雜難以判斷的事物只要全面分析、推理，開動(dòng)腦筋想辦法，不被表面現(xiàn)象所迷惑，不被事物的復(fù)雜性所嚇倒，這樣就能正確認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)。
《中國(guó)古代寓言故事》之病入膏肓
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點(diǎn)病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套�！�
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì)加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的'病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化�！被腹圆幌嘈�。他對(duì)“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克;后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效�？墒悄壳八牟∫讶牍撬�，人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來禍害�！�
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國(guó)去了�！被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì)無藥可救。
《中國(guó)古代寓言故事》之狗猛酒酸
宋國(guó)有個(gè)賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的'酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣酒的宋國(guó)人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊�！�
您看，一匹惡狗看門，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國(guó)家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)敗，百姓遭殃。
《中國(guó)古代寓言故事》之高價(jià)買鄰
南朝時(shí)候，有個(gè)叫呂僧珍的人，生性誠(chéng)懇老實(shí)，又是飽學(xué)之士，待人忠實(shí)厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴(yán)，他對(duì)每一個(gè)晚輩都耐心教導(dǎo)、嚴(yán)格要求、注意監(jiān)督，所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng)，家庭中的每一個(gè)成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠(yuǎn)近聞名。
南康郡守季雅是個(gè)正直的人，他為官清正耿直，秉公執(zhí)法，從來不愿屈服于達(dá)官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。
季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪里去住呢?季雅不愿隨隨便便地找個(gè)地方住下，他頗費(fèi)了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪里的住所最符合他的心愿。
很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個(gè)君子之家，家風(fēng)極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發(fā)現(xiàn)呂家子弟個(gè)個(gè)溫文爾雅，知書達(dá)理，果然名不虛傳。說來也巧，呂家隔壁的.人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，愿意出1100萬錢的高價(jià)買房，那家人很是滿意，二話不說就答應(yīng)了。
于是季雅將家眷接來，就在這里住下了。
呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會(huì)兒話，呂僧珍問季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢?”季雅據(jù)實(shí)回答，呂僧珍很吃驚：“據(jù)我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價(jià)錢如此之高呢?”季雅笑了，回答說：“我這錢里面，100萬錢是用來買宅院的，1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮绵従拥陌?”
季雅寧肯出高得驚人的價(jià)錢，也要選一個(gè)好鄰居，這是因?yàn)樗篮绵従訒?huì)給他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環(huán)境對(duì)于一個(gè)人各方面的影響，是不容忽視的，我們應(yīng)當(dāng)萬分珍惜身邊的良師益友。
《中國(guó)古代寓言故事》之投鼠忌器
三國(guó)初期，漢獻(xiàn)帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。
曹操為了顯示自己的武力，竟跟漢獻(xiàn)帝齊頭并進(jìn)。
漢獻(xiàn)帝見不遠(yuǎn)處有只兔子，就叫劉備射，說是要看看皇叔的`箭法。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子，獻(xiàn)帝連夸好箭法。
南帝又看見一只大鹿，連射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿過南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。將士們見射中鹿的是金比箭，以為是獻(xiàn)帝射的，都高呼“萬歲”，曹操得意地站到獻(xiàn)帝前接受歡呼。
關(guān)云長(zhǎng)實(shí)在看不下去，要拍馬刀砍曹操，劉備忙暗示他不可輕舉妄動(dòng)。事后，關(guān)云長(zhǎng)問劉備為什么不讓殺曹操，他說：“投鼠忌器，他身邊還有獻(xiàn)帝呢。”
“投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物，用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具�，F(xiàn)常用來比喻做事有所顧忌，不敢放手進(jìn)行。
《中國(guó)古代寓言故事》之刻舟求劍
古時(shí)候，楚國(guó)有一個(gè)人，在他坐船過江的時(shí)候，一不細(xì)心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語囑咐自己：“別忘記了，我的'寶劍是從這兒掉下去的。”
同船人見他不著急的樣貌都很納悶，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀？”
“著什么急，我的.寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來�！�
過了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長(zhǎng)時(shí)間也沒有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上，此刻船離開丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢？”
大家都議論說：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢。”
之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。
《中國(guó)古代寓言故事》之東郭先生和狼
晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，途中遇見一只像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡(jiǎn)子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡(jiǎn)子非常惱怒。他駕起獵車窮追不舍，車馬揚(yáng)起的塵土遮天蔽日。
這時(shí)候，東郭先生正站在馱著一大袋書簡(jiǎn)的毛驢旁邊向四處張望。原來，他前往中山國(guó)求官，走到這里迷了路。正當(dāng)他面對(duì)岔路猶豫不決的時(shí)候，突然竄出了一只狼。那狼哀憐地對(duì)他說：“現(xiàn)在我遇難了，請(qǐng)趕快把我藏進(jìn)你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今后一定會(huì)報(bào)答您。”
東郭先生看著趙簡(jiǎn)子的人馬卷起的塵煙越來越近，惶恐地說：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權(quán)貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那么你就往口袋里躲吧！”說著他便拿出書簡(jiǎn)，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四只腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以后就退縮到路旁去了。不一會(huì)兒，趙簡(jiǎn)子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那里打聽到狼的去向，因此憤怒地?cái)財(cái)嗔塑囖@，并威脅說：“誰敢知情不報(bào)，下場(chǎng)就跟這車轅一樣！”東郭先生匍匐在地上說：“雖說我是個(gè)蠢人，但還認(rèn)得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會(huì)走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一只不馴的狼呢？”趙簡(jiǎn)子聽了這話，調(diào)轉(zhuǎn)車頭就走了。
當(dāng)人喚馬嘶的聲音遠(yuǎn)去之后，狼在口袋里說：“多謝先生救了我。請(qǐng)放我出來，受我一拜吧！”可是狼一出袋子卻改口說：“剛才虧你救我，使我大難不死。現(xiàn)在我餓得要死，你為什么不把身軀送給我吃，將我救到底呢？”說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來。
太陽快下山的時(shí)候，東郭先生怕天黑遇到狼群，于是對(duì)狼說：“我們還是按民間的規(guī)矩辦吧！如果有三位老人說你應(yīng)該吃我，我就讓你吃�！崩歉吲d地答應(yīng)了。但前面沒有行人，于是狼逼他去問杏樹。老杏樹說：“種樹人只費(fèi)一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的.果實(shí)、賣我的果實(shí)，享夠了財(cái)利。盡管我貢獻(xiàn)很大，到老了，卻要被他賣到本匠鋪換錢。你對(duì)狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼正要撲向東郭先生，這時(shí)正好又看見了一頭母牛，于是又逼東郭先生去問牛。那牛說：“當(dāng)初我被老農(nóng)用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養(yǎng)活了全家人�，F(xiàn)在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對(duì)狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼聽了又囂張起來。
就在這時(shí)來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請(qǐng)老人主持公道。老人聽了事情的經(jīng)過，嘆息地用藜杖敲著狼說：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什么還背叛對(duì)你有恩德的.人呢？”狼狡辯地說：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的.口袋里，我為什么不吃掉這種人呢？”老人說：“你們各說各有理，我難以裁決。俗話說‘眼見為實(shí)’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋里裝一次，我就可以依據(jù)他謀害你的事實(shí)為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？”狼高興地聽從了老人的勸說，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之后，等待它的是老人和東郭先生的利劍。
東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險(xiǎn)遭厄運(yùn)。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問題。一個(gè)人應(yīng)該真心實(shí)意地愛人民，但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。
《中國(guó)古代寓言故事》之井底之蛙
有一個(gè)井里，有兩只青蛙，他們都想到外面的世界去看看，一次暴雨之后，滿足了兩只青蛙的愿望，井水上漲，兩只青蛙躍出井面，一只青蛙問另一只青蛙：“你去哪？“另一只青蛙回答：“我向西�！边@只青蛙說：“那我向東。”
向東的這只青蛙，把家里的什么東西都帶起，一蹦一跳的走著平坦的路，由于他有許多的吃的，所以走了一天一夜，就來到了一個(gè)城堡里，一進(jìn)城堡，就傳來陣陣喧嘩聲，又過了一天一夜，他來到了一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一個(gè)發(fā)光的宮殿，這是，他吃的東西也不多了，慢慢的走向?qū)m殿，又過了一天一夜，著只青蛙終于來到了宮殿前，聞見了香噴噴的蛋糕，馬上蹦了進(jìn)去，大口大口的吃著，皇上的御廚看見了，將他扔出了宮殿，這只青蛙傷心的哭了，慢慢的走到了一條街道上，國(guó)王駕駛著馬車飛奔過來，青蛙剛蹦到中心，馬車就駛了過來，扎傷了小青蛙的一條腿，小青蛙哭了，拖著那條腿慢慢的爬了回去，在路中還說到：“早知道帶點(diǎn)有用的東西，現(xiàn)在東西也沒了，腿也扎傷了，帶點(diǎn)有用的東西，就不會(huì)象現(xiàn)在這樣了，自己勞動(dòng)，自己吃自己勞動(dòng)的果實(shí)，外面的世界太恐怖了，啊！”
向西的這只青蛙，帶了幾個(gè)藕，就出發(fā)了，他翻過了許多山，走了許多彎彎曲曲的.路，最后來到了一個(gè)農(nóng)舍里，看見一只大公雞帶者自己的孩子來回走動(dòng)，啄小蟲，還看見一條看門狗，這是，小青蛙聽見了“哞”的一聲，回頭一看，一個(gè)牧羊人守護(hù)著一群牛、羊，它還意外的看見一個(gè)池塘，他馬上蹦過去，看見許多的小蟲，這是他已經(jīng)三天三夜沒吃飯了，于是貪婪的吃著，這時(shí)，一只母青蛙蹦了出來，看見了這只青蛙，仿佛遇上了白馬王子，馬上沖了過去，和他相愛，于是他們結(jié)了婚，生了孩子，這時(shí)，小青蛙想起了自己從家?guī)砹伺�，馬上種了起來，這樣他們有了自己的池塘，最后，他們還給青蛙取了名，如：“小玉，王子，威廉等�！�
這兩只青蛙，一只繼續(xù)當(dāng)井底之蛙，由于他不勞動(dòng)，經(jīng)不起生活的磨難，一只卻在一個(gè)池塘成了主宰，吃小蟲，天天帶著兒子和妻子捕食，過著幸福的生活，這是由于這只青蛙熱愛勞動(dòng)，經(jīng)受得起生活的磨難，所以兩只青蛙的后果截然不同，通過這個(gè)故事，“告戒大家一定要熱愛勞動(dòng)，不然什么的得不到”。
《中國(guó)古代寓言故事》之虎懼駮馬
有一次齊桓公騎馬出游，來到野外山林之中，忽見遠(yuǎn)處有一只老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時(shí)，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一動(dòng)也不敢動(dòng)。于是，齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過，打獵滿載而歸。
齊桓公回宮后，便問管仲：“今天我騎馬外出，老虎見了我竟嚇得不敢往前走了，這是什么原因呢？”
管仲答道：“我想，您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬，迎著正在升起的太陽奔跑吧？”
齊桓公趕緊點(diǎn)頭：“正是這般情景�！�
管仲于是分析說：“這種馬飛馳起來很像一種叫做‘駮’的`猛獸，而駮是專以虎豹為食的。那只老虎以為您騎的是駮，它又怎么能不害怕呢？”
這則寓言說明，老虎被像駮之馬的外表所迷惑，因而作出了錯(cuò)誤的判斷，于是將自己給嚇住了。聰明的人類則應(yīng)學(xué)會(huì)通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而使自己的認(rèn)識(shí)一步步地接近于客觀的實(shí)際。
《中國(guó)古代寓言故事》之守株待兔
宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。一年四季，早上天一亮就起床，扛著鋤頭往田野走；傍晚太陽快落山了，又扛著鋤頭回家。他實(shí)在是很辛苦。
有一天，這個(gè)農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹樁子上，折斷脖子死了。農(nóng)夫放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子。他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。
晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。
第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。他干一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。
第三天，農(nóng)夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農(nóng)具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來�？墒怯职装椎氐攘艘惶�。
后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。而農(nóng)夫地里的野草卻越長(zhǎng)越高，把他的'莊稼都淹沒了。農(nóng)夫因此成了宋國(guó)人議論的笑柄。
把一次偶然的事件當(dāng)作常有的現(xiàn)象、看成是一種必然規(guī)律的做法是缺乏根據(jù)和十分輕率的。一個(gè)人如果那樣去看問題，就會(huì)做出像這個(gè)宋國(guó)人一樣的蠢事來。
《中國(guó)古代寓言故事》之曾參殺人
在孔子的學(xué)生曾參的家鄉(xiāng)費(fèi)邑，有一個(gè)與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉(xiāng)殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風(fēng)聞便席卷了曾子的家鄉(xiāng)。
第一個(gè)向曾子的母親報(bào)告情況的是曾家的一個(gè)鄰人，那人沒有親眼看見殺人兇手。他是在案發(fā)以后，從一個(gè)目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當(dāng)那個(gè)鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時(shí)，并沒有引起預(yù)想的那種反應(yīng)。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個(gè)兒子。他是儒家圣人孔子的好學(xué)生，怎么會(huì)干傷天害理的`事呢？曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對(duì)那個(gè)鄰人說：“我的兒子是不會(huì)去殺人的�！�
沒隔多久，又有一個(gè)人跑到曾子的母親面前說：“曾參真的在外面殺了人。”曾子的母親仍然不去理會(huì)這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線，照�？椫约旱牟肌�
又過了一會(huì)兒，第三個(gè)報(bào)信的人跑來對(duì)曾母說：“現(xiàn)在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人。”曾母聽到這里，心里驟然緊張起來。她害怕這種人命關(guān)天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關(guān)緊院門，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母對(duì)兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場(chǎng)的。然而，即使是一些不確實(shí)的說法，如果說的人很多，也會(huì)動(dòng)搖一個(gè)慈母對(duì)自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實(shí)根據(jù)的流言是可怕的。
《中國(guó)古代寓言故事》之拒不受魚
公孫儀做過魯國(guó)的相國(guó)，他很愛吃魚，因此全國(guó)上下聽說他的愛好后，紛紛買魚前來討好他。可不論什么人來送魚，也不論送的什么魚，公孫儀從來都不接受。
公孫儀的一個(gè)學(xué)生見了，就勸他道：“先生，既然您愛吃魚，可為什么又不愿意接受別人送給您的.魚呢？”公孫儀答道：“恰恰就是因?yàn)槲覑鄢贼~，我才不接受人家送的魚。如果我現(xiàn)在接受別人送的魚，到時(shí)候就一定會(huì)遷就送魚的`人；既然遷就了送魚的人，就會(huì)歪曲法律。我是執(zhí)法的人，如果我知法而又違法，就會(huì)被罷免相國(guó)的職務(wù)。一旦我的相國(guó)職務(wù)被罷免了，既便我喜歡吃魚，這些送魚的人也不會(huì)送魚給我了。而那時(shí)我已被罷了官，也沒錢自己去買魚。但是如果我現(xiàn)在不接受這些人送的魚，就不會(huì)貪贓枉法，不會(huì)循私情，那么也就不會(huì)被罷官免職了。這樣就算我不接受別人的魚，我愛吃魚的口味一輩子不變，我照樣可以用自己的俸祿買魚吃�！�
《中國(guó)古代寓言故事》之孔雀惜尾
有一只雄孔雀的長(zhǎng)尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯(cuò)，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的.畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進(jìn)一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時(shí)候，總是要首先選擇好一個(gè)能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時(shí)，手持羅網(wǎng)捕鳥的`人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場(chǎng)，于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網(wǎng)。
雄孔雀有著美麗的長(zhǎng)尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對(duì)自己的這一優(yōu)長(zhǎng)之處珍愛得太過分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場(chǎng)警示人們：如果有誰對(duì)自己缺乏自知之明，將某個(gè)長(zhǎng)處當(dāng)包袱背起來，為其所累，這時(shí)好事就有可能變成壞事，引出本來不該發(fā)生的后果。
《中國(guó)古代寓言故事》之后來居上
漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。
汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過是個(gè)小官，職位低得很�？墒怯捎谒麄�?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政�?jī)顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國(guó)，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jī)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？”
漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽�！�
汲黯說：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的.柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的.柴草太委屈了嗎？”
漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢？”
汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個(gè)個(gè)后來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎？”
幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
后來者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來看這個(gè)問題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩，反對(duì)后來居上，是不可取的。
《中國(guó)古代寓言故事》之狐假虎威
在茂密的森林里，老虎是最兇猛的野獸，號(hào)稱森林之王。它每天都要捕吃其它動(dòng)物。一天，它碰到了一只狐貍，狐貍剛要溜走，已被它一把捉住。狡猾的狐貍看見自己無法逃脫，就耍了一個(gè)花招。它一本正經(jīng)地斥責(zé)老虎說：“你怎么敢吃我？我是天帝任命來管理所有的野獸的，你要吃了我，就是違抗天帝的`命�！崩匣⒁宦犮蹲×�。狐貍馬上接著說：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野獸見了我都趕快逃命�！�
老虎聽狐貍說話的口氣很大，態(tài)度也很強(qiáng)硬，有幾分相信了，決定跟著狐貍?cè)タ纯�。森林里大大小小的野獸們，看見狐貍大搖大擺，耀武揚(yáng)威地走過來，后面跟著一只張牙舞爪的大老虎，都嚇得要命，四處奔逃。老虎看著，不知道野獸們怕得是自己，以為真是被狐貍的威風(fēng)嚇跑的，徹底相信了狐貍的話。它怕狐貍怪罪自己，做出什么對(duì)自己不利的舉動(dòng)，于是也慌忙逃走了�！昂倩⑼本褪怯蛇@個(gè)故事而來，現(xiàn)在，人們用它來比喻倚仗別人的勢(shì)力欺壓人。
《中國(guó)古代寓言故事》之虛言招謗
有一個(gè)大戶人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看見了一個(gè)巖洞，就想暫且進(jìn)去休息一下�？蓜傔M(jìn)洞就看見已故去的一位同宗的前輩呆在里面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會(huì)有什么壞心，這子弟就上前拜見。
前輩的形態(tài)和語調(diào)與生前沒什么差別，略問了些家務(wù)事，互相感慨一番后，這位子弟問前輩說：“您的墓地在另一個(gè)地方，可為什么要在這里呢？”前輩慨嘆地說：“我在世時(shí)沒有什么過失，讀書時(shí)只是循序漸進(jìn)，做官時(shí)本份供職，也沒有什么建樹。想不到在下葬幾年以后，墓前忽然樹起了一塊巨碑，上面刻的字除了我的姓名官職外，大都言過其實(shí)，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。我一生樸實(shí)無為，自己已經(jīng)很不安了，如今又引得游人讀了碑文后時(shí)常發(fā)出譏笑的.聲音，周圍的群鬼也不時(shí)聚在一起觀看，更是嘲弄不已。我實(shí)在受不了如此多的閑言碎語，于是就躲避在這里，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了�！边@位子弟婉言勸慰前輩：“有道德、守孝道的人沒有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學(xué)問家蔡邕也不免寫些虛美之詞，大文學(xué)家韓愈也曾笑談自己靠寫溢美碑文賺過一些酒錢。古來已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿于懷呢？”前輩嚴(yán)肅地說：“是非曲直，都在人的心中，別人即使可以虛言，自問卻很羞愧。何況虛言實(shí)在沒有什么益處，光宗耀祖主要在于子孫發(fā)跡，我等又何必再用這些虛詞來招人嘲笑呢？”說完，拂袖離去。
這個(gè)《寓言故事》之顯然是虛構(gòu)的，其意在警示活人：只有實(shí)事求是地客觀評(píng)價(jià)故人，才能使人心安理得，精神也才可長(zhǎng)存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長(zhǎng)久。
《中國(guó)古代寓言故事》之狙公失猴
從前，楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國(guó)人都把他叫作狙（ju）公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實(shí)。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的`命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎？”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢？”小猴子話還沒說完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
《中國(guó)古代寓言故事》之求千里馬
傳說古代有一個(gè)非常喜愛駿馬的國(guó)君，為了得到一匹胯下良騎，曾許以一千金的代價(jià)買一匹千里馬。普天之下，可以拉車套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是，而千里馬則十分罕見。派去買馬的人走鎮(zhèn)串鄉(xiāng)，像大海里撈針一樣，三年的時(shí)間過去了，連個(gè)千里馬的影子也沒有見到。
一個(gè)宦宮看到國(guó)君因得不到朝思暮想的千里馬而怏怏不樂，便自告奮勇地對(duì)國(guó)君說：“您把買馬的任務(wù)交給我吧！只須您耐心等待一段時(shí)間，屆時(shí)定會(huì)如愿以償�！眹�(guó)君見他態(tài)度誠(chéng)懇、語氣堅(jiān)定、仿佛有取勝的秘訣，因此答應(yīng)了他的請(qǐng)求。這個(gè)宦官東奔西走，用了3個(gè)月時(shí)間，總算打聽到千里馬的蹤跡�？墒钱�(dāng)宦官見到那匹馬時(shí)，馬卻死了。
雖然這是一件令人非常遺憾的事，但是宦官并不灰心。馬雖然死了，但它卻能證明千里馬是存在的.；既然世上的確有千里馬，就用不著擔(dān)心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里馬。想到這里，宦官更增添了找千里馬的信心。他當(dāng)即用500金買下了那匹死馬的頭，興沖沖地帶著馬頭回去面見國(guó)君。宦官見了國(guó)君，開口就說：“我已經(jīng)為您找到了千里馬！”國(guó)君聽了大喜。他迫不及待地問道：“馬在哪里？快牽來給我看！”宦官從容地打開包裹，把馬頭獻(xiàn)到國(guó)君面前。看上去雖說是一匹氣度非凡的駿馬的頭，然而畢竟是死馬！那馬慘淡無神的面容和散發(fā)的腥臭使國(guó)君禁不住一陣惡心。猛然間，國(guó)君的臉色陰沉下來。他憤怒地說道：“我要的是能載我馳騁沙場(chǎng)、云游四方、日行千里的活馬，而你卻花500金的大價(jià)錢買一個(gè)死馬的頭。你拿死馬的頭獻(xiàn)給我，到底居心何在？！”宦官不慌不忙地說：“請(qǐng)國(guó)君不要生氣，聽我細(xì)說分明。世上的千里馬數(shù)量稀少，不是在養(yǎng)馬場(chǎng)和馬市上輕易見得到的。我花了3個(gè)月時(shí)間，好不容易才遇見一匹這樣的馬，用500金買下死馬的頭，僅僅是為了抓住一次難得的機(jī)會(huì)。這馬頭可以向大家證明千里馬并不是子虛烏有，只要我們有決心去找，就一定能找到；用500金買一匹死馬的頭，等于向天下發(fā)出一個(gè)信號(hào)。這可以向人們昭示國(guó)君買千里馬的誠(chéng)意和決心。如果這一消息傳揚(yáng)開去，即使有千里馬藏匿于深山密林、海角天涯，養(yǎng)馬人聽到了君王是真心買馬，必定會(huì)主動(dòng)牽馬紛至沓來�！�
果然不出宦官所料，此后不到一年的時(shí)間，接連有好幾個(gè)人領(lǐng)著千里馬來見國(guó)君。
這則寓言通過價(jià)值500金的馬頭使國(guó)君眾望所歸，招至賣馬人紛至沓來的故事，說明為了做成一件大事，首先必須要有誠(chéng)意和耐心。而一個(gè)人謀事的決心，不僅僅是反映在口頭上，更重要的是應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)。
《中國(guó)古代寓言故事》之紙上談兵
趙奢是趙國(guó)名將，為趙國(guó)屢建戰(zhàn)功。可是趙奢的兒子趙括卻不像父親。趙括從小的確讀了不少兵書，談起用兵之道那簡(jiǎn)直是滔滔不絕，連他父親都不如他。于是，趙括自以為是，覺得自己是了不起的軍事家，他狂妄地認(rèn)為自己在軍事上已經(jīng)是天下無敵了。然而趙奢卻不這么認(rèn)為，他不但從未贊揚(yáng)過兒子的夸夸其談，反而卻常常擔(dān)憂地說：“日后趙國(guó)不讓趙括帶兵便罷，如果讓他帶兵打仗，那么斷送趙國(guó)前程的將必是趙括無疑�！�
過了幾年，趙奢死去了。
這一年，秦國(guó)對(duì)趙國(guó)大舉進(jìn)攻，趙國(guó)派了年齡很大的將軍廉頗率軍迎敵。開始，趙軍連連失利。在這樣的情況下，廉頗改變戰(zhàn)略方針，他下令讓軍隊(duì)堅(jiān)守城池，以逸待勞，不要主動(dòng)出擊，保存實(shí)力把住陣地從而拖垮秦軍。結(jié)果真的，秦軍由于遠(yuǎn)道而來，經(jīng)不住廉頗的拖延，糧草漸漸接不上，快要支撐不下去了，秦軍十分恐慌。于是秦軍也施展汁謀，派人悄悄潛入趙國(guó)散布流言說：“秦軍誰都不怕，就怕趙括擔(dān)任大將。”
趙王正在為廉頗在軍事上毫無進(jìn)展而悶悶不樂，聽到外面流傳的.那些說法，便撤掉廉頗，要派趙括為大將來統(tǒng)帥軍隊(duì)。趙括的.母親記住丈夫生前的囑咐，再三向趙王說明情況，極力勸告趙王收回決定，可是趙王哪里聽得進(jìn)去，他真的任命了趙括擔(dān)任大將來取代廉頗。
趙括一到前線，便開始胡亂指揮起來。他完全改變了廉頗的策略，大量撤換將官，一時(shí)間弄得人心惶惶軍心渙散。
秦軍得知趙軍這些情況，自然正中下懷。一天深夜，秦軍派一支隊(duì)伍偷襲趙營(yíng)，剛一交戰(zhàn)，便佯裝敗走。同時(shí)，秦軍又派兵乘機(jī)切斷了趙軍的糧道。
趙括不知實(shí)情，還以為秦軍真的是敗逃。他得意地想，取勝即在眼前，這正是表現(xiàn)自己的時(shí)候。于是他命令部隊(duì)緊緊追擊。結(jié)果，趙軍追了一段后即被秦軍伏兵將追兵攔腰截?cái)�，使趙軍首尾不能相顧。然后，秦軍一起殺出，將趙軍各個(gè)擊破，團(tuán)團(tuán)圍住。
趙軍被秦軍圍困40多天，糧食早已吃光又沒有接應(yīng)，一時(shí)間軍心大亂。趙括一籌莫展，滿肚子的兵法也不知如何施展。眼看守下去也是活活餓死，便率軍倉皇突圍。可是怎敵秦軍四面掩殺，哪里突得出去。結(jié)果趙括被亂箭射死，40萬趙軍也全軍覆沒。從此以后趙國(guó)就一蹶不振。
趙括紙上談兵并無真才實(shí)學(xué)，而趙王還對(duì)他委以重任，結(jié)果招致慘痛失敗�？磥�，教條主義的危害是不可輕視的。
《中國(guó)古代寓言故事》之岳飛示弱
岳飛曾奉宋高宗之命，招撫嶺表一帶的曹成。曹成不服從，岳飛上奏給皇帝說：“群盜力最強(qiáng)大，就會(huì)肆意橫行。力量削弱，才有可能接受招安。如果不用暴力加以圍剿，而希圖通過談判來招降。是不容易的。”奏后。岳飛率兵進(jìn)入嶺表地區(qū)，恰巧抓到曹成派來的間諜，于是把他捆在岳飛帳篷前。岳飛出篷去調(diào)遣大軍的`糧草，一個(gè)官吏向他報(bào)告說：“糧食已經(jīng)吃光，怎么辦?”岳飛故意大聲說：“那么準(zhǔn)備返回茶陵吧!”過了一會(huì)兒岳飛回頭看了這個(gè)間諜一眼，假裝很失意的樣子，跺著腳走進(jìn)帳中。同時(shí)暗暗命令手下，設(shè)法讓間諜逃走。爵飛估計(jì)間諜回去報(bào)告曹成一定要來追擊。就下令立即開飯，飽食為度，然后迅速行軍繞過山嶺。不到天亮，已逼近曹成的堡壘。曹軍出乎意料，亂作一團(tuán)，驚呼：“岳家軍到了!”岳飛乘亂大破曹軍，一連奪取了很多險(xiǎn)關(guān)隘口。曹成途窮力竭，岳飛這時(shí)說：“現(xiàn)在可以招降了�！�
《中國(guó)古代寓言故事》之竭澤而漁
春秋時(shí)期，晉國(guó)為了援助宋國(guó)，和楚國(guó)在城淄(今山東淄縣南)打了一仗。當(dāng)時(shí)，論實(shí)力楚國(guó)占著明顯的優(yōu)勢(shì)。晉文公見楚軍來勢(shì)洶洶，就問他的舅舅狐偃說：“楚兵多，我兵少，這一仗該怎樣打才能取勝呢?”狐偃回答說：“我聽說善于打仗的人，不厭欺詐。你就用欺詐的辦法對(duì)付楚軍好了。”
晉文公又去征求另一個(gè)大臣雍季，并把狐偃的話也告訴了他。雍季不大贊成這樣做，就打了個(gè)比喻說：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚蔽而田，豈不獲得?而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。”意思是說：把池塘里的水弄干了才捉魚，哪還有捉不到的.?但到明年就沒魚可捉了;把山上的樹林燒光了再去打獵，哪還有打不到的?但到明年就將會(huì)沒有野獸可打了。欺詐的辦法雖然可以偶爾用一下，但以后就不能再用，這不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)啊!
當(dāng)時(shí)也想不出更好地制勝楚軍的`辦法的情況下，晉文公還是采用了狐偃的計(jì)謀，假借遵守自己流亡時(shí)向楚莊王許下的“退避三舍”的諾言之名，連續(xù)三次后撤，以避其鋒芒，為自己選擇了有利的時(shí)機(jī)和殲敵的地形;而楚軍呢，見晉軍一退再退，誤以為晉文公膽怯，不敢與之交戰(zhàn)，就緊逼不舍，結(jié)果被晉軍打得落花流水，潰不成軍。這場(chǎng)歷史上有名的城濮之戰(zhàn)，終以楚國(guó)的失敗，其領(lǐng)兵大將成得臣被迫自殺而告結(jié)束。
后來，人們根據(jù)這個(gè)故事引出“竭澤而漁”的成語。
《中國(guó)古代寓言故事》之對(duì)牛彈琴
從前，有個(gè)叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽得出泉水涓涓，也能聽得出大海的怒濤，能聽得出秋蟲唧唧的低鳴，也能聽得出小鳥婉轉(zhuǎn)的歌唱。曲調(diào)歡樂的時(shí)候，會(huì)讓人禁不住眉開眼笑，曲調(diào)悲哀的'時(shí)候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽過他彈琴的人，沒有不被他的琴聲打動(dòng)的。
一次，公孫儀彈琴的時(shí)候，看到有幾頭牛在不遠(yuǎn)處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽了的人都說好，牛會(huì)不會(huì)也覺得好呢？且讓我來試一試�！�
這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數(shù)，彈了一首名叫清角的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽了都會(huì)發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的感慨�？墒悄切┡＿�是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒有反應(yīng)，就好像它們從來不曾聽到過什么一樣。
公孫儀想了想，又重新彈起琴來。這一次曲調(diào)變了，音不成音、調(diào)不成調(diào)，聽上去實(shí)在糟糕，很像是一群蚊虹扇動(dòng)翅膀發(fā)出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小�！斑柽琛钡慕新�。
這回牛總算有了反應(yīng)了，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細(xì)密的小步子走來走去地傾聽著琴聲。
牛終于聽懂了公孫儀的琴聲，那是因?yàn)檫@聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問題的時(shí)候要根據(jù)不同事物的不同特點(diǎn)，對(duì)癥下藥地研究解決方法。
《中國(guó)古代寓言故事》之田忌賽馬
齊國(guó)的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時(shí)候，要上馬對(duì)上馬，中馬對(duì)中馬，下馬對(duì)下馬。由于齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。
田忌覺得很掃興，比賽還沒有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開賽馬場(chǎng)，這時(shí)，田忌抬頭一看，人群中有個(gè)人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說：“我剛才看了賽馬，威王的馬比你的.馬快不了多少呀�！睂O臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來挖苦我！”孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準(zhǔn)能讓你贏了他�！碧锛梢苫蟮乜粗鴮O臏：“你是說另換一匹馬來？”
孫臏搖搖頭說：“連一匹馬也不需要更換�！碧锛珊翢o信心地說：“那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說：“你就按照我的安排辦事吧。”齊威王屢戰(zhàn)屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時(shí)候，看見田忌陪著孫臏迎面走來，便站起來譏諷地說：“怎么，莫非你還不服氣？”田忌說：“當(dāng)然不服氣，我們?cè)儋愐淮危 闭f著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的.賭錢。齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說：“那就開始吧！”
一聲鑼響，比賽開始了。孫臏先以下等馬對(duì)齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來說：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對(duì)策�！睂O臏不去理他。接著進(jìn)行第二場(chǎng)比賽。孫臏拿上等馬對(duì)齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點(diǎn)心慌意亂了。第三局比賽，孫臏拿中等馬對(duì)齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。比賽的結(jié)果是三局兩勝，當(dāng)然是田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽的出場(chǎng)順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果。
《中國(guó)古代寓言故事》之高山流水
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時(shí)了，聽到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山��！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的.意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁�，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的`琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”
二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會(huì)論琴。可是第二年伯牙來會(huì)鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達(dá)，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個(gè)故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
《中國(guó)古代寓言故事》之樂不思蜀
三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的.時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位；諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。
一次，魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó)，一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國(guó)的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)�，還有一大批蜀國(guó)的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國(guó)的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡(luò)人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請(qǐng)劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說：“這里很快樂，我并不想念蜀國(guó)。”
散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應(yīng)該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的.家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里。’這樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問到這個(gè)問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國(guó)之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們?cè)谌魏吻闆r下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。
《中國(guó)古代寓言故事》之楚人渡河
楚國(guó)人準(zhǔn)備偷襲宋國(guó)，進(jìn)軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國(guó)人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國(guó)經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測(cè)量好水的深淺，并在水淺的地方設(shè)置了標(biāo)記，以便偷襲宋國(guó)的大部隊(duì)能沿著標(biāo)記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國(guó)人并不知道這個(gè)情況。部隊(duì)在經(jīng)過澭河的時(shí)候依然照著原來作的標(biāo)記渡河。加上又是夜間，結(jié)果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水?dāng)嚨萌搜鲴R翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國(guó)軍隊(duì)被淹死1000多人，僥幸沒死的.也無法前進(jìn)，只好無功而返。
先前，楚國(guó)人在設(shè)置標(biāo)記的時(shí)候，當(dāng)然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標(biāo)記渡河的�？墒呛髞恚闆r變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國(guó)人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當(dāng)然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據(jù)新情況采取相應(yīng)的措施，否則就會(huì)吃虧、跌跤。
《中國(guó)古代寓言故事》之簞食壺漿
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)爭(zhēng)雄，各國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事。公元前313年，燕王把燕國(guó)的政權(quán)交給了相國(guó)子之，然而，將軍子被、太子平等均不服氣，想殺掉子之。于是，子之率軍反攻，殺了子被和太子平，燕國(guó)大亂，給百姓帶來深重的災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)軍隊(duì)趁機(jī)取得了燕國(guó)百姓的支持，只用了短短五十天的時(shí)間，就一舉擊敗了燕國(guó)軍隊(duì)，攻占了燕國(guó)的大部分領(lǐng)土。
齊宣王非常得意，想借這個(gè)機(jī)會(huì)完全占領(lǐng)燕國(guó)，便對(duì)孟子說：“有人勸我占領(lǐng)燕國(guó)，而有人不同意我占領(lǐng)燕國(guó)。
我想，燕國(guó)并不比我們?nèi)跣�，我們�(cè)谶@么短的時(shí)間內(nèi)就取得了勝利，光靠人的.力量是不行的，這恐怕是天意吧!看來，天意是要我們吞并燕國(guó)，如果我們不這樣做，上天恐怕要降下災(zāi)禍懲罰我們。我想，我們還是徹底占領(lǐng)燕國(guó)吧。你認(rèn)為怎么樣呢?”
孟子聽完齊宣王的一番話，說：“占領(lǐng)不占領(lǐng)燕國(guó)，要看燕國(guó)老百姓是否歡迎我們。如果他們歡迎我們，那么可以占領(lǐng)。古人也有這么做的`。比如武王滅商就是如此。如果燕國(guó)老百姓不歡迎我們，就堅(jiān)決不能占領(lǐng)。古人也有這樣做的。比如文王不滅商就是這道理。
現(xiàn)在，燕國(guó)老百姓用簞盛著吃的，用壺裝著喝的，來歡迎齊國(guó)的軍隊(duì)，這還能有別的原因嗎?無非是想結(jié)束原先那種水深火熱的沉重生活。如果您占領(lǐng)了燕國(guó)，使水更深，火更熱，老百姓就會(huì)避開這更為痛苦的日子，離您遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，那么即使您占領(lǐng)了燕國(guó)，統(tǒng)治時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)的。”
“簞食壺漿”即從孟子的言辭中引申而來。此外，還引申出成語“水深火熱”。
《中國(guó)古代寓言故事》之神農(nóng)嘗百草
神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說身體透明，頭上長(zhǎng)有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬?南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。
神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的`恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。
《中國(guó)古代寓言故事》之塞翁失馬
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰知道它會(huì)不會(huì)帶來好的.結(jié)果呢?”
果然，沒過幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)頌?zāi)禍呢?”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的.鄰居們聞?dòng)嵑�，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢?”
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻�(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。
這個(gè)故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼f明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。
《中國(guó)古代寓言故事》之扁鵲施換心術(shù)
魯國(guó)的公扈、趙國(guó)的齊嬰兩人生病之后，一道去請(qǐng)神醫(yī)扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調(diào)理之下，他倆的病沒用多少時(shí)間就痊愈了�？墒�，扁鵲卻對(duì)公扈和齊嬰說：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內(nèi)的.五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問題。這幾天我發(fā)現(xiàn)你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長(zhǎng)的。這種病很危險(xiǎn)，我愿意再給你們治一下，怎么樣?”
公扈和齊嬰回答道：“我們想聽聽這種病有些什么癥狀，然后再作決定�！�
于是，扁鵲先對(duì)公扈說：“你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，又善于思考問題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機(jī)�！苯又�，他又轉(zhuǎn)向齊嬰：“那么你呢?則正好與公扈相反。你對(duì)未來缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，思想比較簡(jiǎn)單，然而氣質(zhì)卻很剛強(qiáng)，為人處事少用心計(jì)，卻喜歡獨(dú)斷專行。”最后，扁鵲對(duì)他倆說：“現(xiàn)在如果讓我將你們的心來個(gè)互換，你們就都可以變得完美無缺了。”
公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉的藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開，取出心來，交換安放。手術(shù)完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉(zhuǎn)來后，仍如術(shù)前一樣健康強(qiáng)壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。
可是，由于心已互換，結(jié)果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的.老婆孩子都不認(rèn)識(shí)回家的人，于是都發(fā)生了爭(zhēng)吵。公扈、齊嬰無法可想，只好請(qǐng)扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使?fàn)幊车靡云较ⅰ?/p>
這則寓言故事是借用神醫(yī)扁鵲的名義，用換心術(shù)來打比方，說明每個(gè)人都有各自的長(zhǎng)處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，他就會(huì)逐漸趨向完美。
《中國(guó)古代寓言故事》之澆水與添薪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有個(gè)哲學(xué)家名叫巫馬子，他有一次對(duì)墨子說：“您提倡兼愛哲學(xué)，主張世界上所有的人都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛、平等相待，可是卻沒能給別人帶來什么直接的好處;我主張各人顧各人，人人自行其是，獨(dú)來獨(dú)往，也沒聽說傷害了誰。我們兩人迥然不同的哲學(xué)主張，目前都還沒有顯示出其應(yīng)有的社會(huì)效果來，可是為什么您總是認(rèn)為只有自己的理論是對(duì)的，而要全盤否定我的理論呢?”
墨子并沒有正面回答巫馬子的提問，而是另外舉了一個(gè)例子。他說：“假如現(xiàn)在有人在這里放火，一個(gè)人看到后趕緊去提水，準(zhǔn)備把火澆滅;而另一個(gè)人則打算往火里添柴，希望這火勢(shì)越燒越旺。不過，這兩個(gè)人現(xiàn)在僅僅只是在心里這樣想，一時(shí)還未付諸行動(dòng)。那么請(qǐng)問，您對(duì)這兩個(gè)人作何評(píng)價(jià)呢?”
巫馬子不假思索地回答：“我當(dāng)然認(rèn)為那個(gè)準(zhǔn)備提水滅火的'是好人，而想在火上添柴的人則是居心叵測(cè)、需要提防的�！�
墨子于是笑了，他說：“對(duì)呀!這就說明我們議人論事不能忽視其動(dòng)機(jī)。而今，我主張兼愛天下的動(dòng)機(jī)是好的，所以我肯定它;而您主張不愛天下的動(dòng)機(jī)則令人費(fèi)解，所以我當(dāng)然要否定它�！�
墨子與巫馬子的這場(chǎng)論辯證明：在一般情況下，人們判斷一件事的好壞，當(dāng)然主要是看其所產(chǎn)生的社會(huì)效果。但有時(shí)當(dāng)某人的計(jì)劃、打算尚未付諸實(shí)行時(shí)，我們也可以從他提出的.這一計(jì)劃、打算的動(dòng)機(jī)出發(fā)，推斷其效果的好壞。這就是哲學(xué)上的動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一論。
《中國(guó)古代寓言故事》之農(nóng)夫與蛇
冬天如期到來，寒氣籠罩了整個(gè)世界。每到冬天，氣溫下降到7-8℃時(shí)，就是蛇開始冬眠的時(shí)候了。冬眠時(shí)，為了更暖和一點(diǎn)，往往有幾十上百條同種或不同種類的蛇群集在一起。然而也有那些沒來得及和同伴聚集到一起而獨(dú)自冬眠的蛇。
這不，有一條小毒蛇還獨(dú)自在外尋找食物呢，因?yàn)樗�沒有儲(chǔ)存到足夠的脂肪以備過冬，如果現(xiàn)在冬眠了，明年就醒不來了。這真是一個(gè)艱難的決定，要么凍死，要么餓死。很不幸，當(dāng)這條小蛇還在尋找食物時(shí)，天空飄起了小雪，天氣變得更加寒冷了。本來尋找食物就費(fèi)了不少體力，再加上天氣寒冷，小蛇凍得失去了知覺，再不能爬了，它便靜靜地躺在路邊。
趕集完回家的農(nóng)夫，在路邊看到了這條被凍僵的小蛇，由于天性善良，農(nóng)夫起了憐憫之心，撿起小蛇放進(jìn)了自己的衣服里，想用自己的體溫來溫暖可憐的小蛇。
在農(nóng)夫衣服里的小蛇漸漸暖和起來，恢復(fù)了知覺。當(dāng)它醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己就在農(nóng)夫的胸口，憑著本能，它咬了農(nóng)夫一口，然后爬出農(nóng)夫的衣服，逃走了。
由于小蛇有毒，胸口被咬之后的.農(nóng)夫感到一陣劇痛，最終不幸中毒而死。小蛇逃走之后也沒有找到食物，還是被凍死了。
在去天堂和地獄的路上，小蛇的靈魂和農(nóng)夫的靈魂相遇了。農(nóng)夫問小蛇：“我救了你的性命，你為什么恩將仇報(bào)，反而咬了我把我毒死呢?”
小蛇說：“我是一條毒蛇，咬人是我天生的本能。你的死是由于你自己的無知，難道你不知道蛇本來就是冷血?jiǎng)游飭?”
后來，農(nóng)夫的`靈魂去了天堂，毒蛇去了地獄。
后來又有人從這個(gè)故事里理解出了另一番寓意，善良的人往往不能被人們理解，但大愛能終將戰(zhàn)勝一切陰險(xiǎn)狡詐。正如許多電視劇里演的那樣，再壞的惡人，最終也會(huì)被善良的人所感化。這又是從感性的角度去理解的。抱著對(duì)人性本善良的期待，去結(jié)交身邊的每一個(gè)人，去感受每一個(gè)人身上的溫度和善意。
《中國(guó)古代寓言故事》之飛蛾投火
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘涼，天很黑，四周十分安靜，只有一只蠟燭在閃著亮，林子同客人一起談古論今，大家都對(duì)人生感嘆不已。
這時(shí)，一只蛾蟲撲打著粉紅的翅膀，繞著燭光飛來飛去，還發(fā)出細(xì)小的嘶嘶聲，林子用扇子驅(qū)趕飛蛾，它便飛走了。可是剛過一會(huì)兒，它又飛過來了，林子又用扇子趕走蛾蟲，它飛走不一會(huì)又飛回來，而且一個(gè)勁地朝蠟燭火不顧一切地?fù)溥^去，這樣趕走又飛來，趕走又飛來，反復(fù)七八次了。終于，蛾蟲的翅膀被燭火燎焦了，它再也飛不動(dòng)了，落在地上，焦頭爛額，還在不甘心地掙扎著那已經(jīng)烤得殘破的翅膀，直到?jīng)]有了一絲氣息為止。
看了飛蛾的這般情景，林子感慨地對(duì)客人說：“你看這飛蛾撲火該多愚蠢�。』鸨緛硎菬淼腵，可是它偏偏要不顧死活地去撲火，落得這般下場(chǎng)！”
客人也有同感地嘆道：“誰說不是呢？可是，人比飛蛾更甚�。 �
林子說：“是的，世上的聲色利欲，引得人們拼命去爭(zhēng)奪追逐，何止像這飛蛾撲火？那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不后悔的人，豈不是也像這蛾蟲一樣可悲可憐又落人譏笑嗎？”
人們追名逐利，正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢；而那些追名逐利以至于身敗名裂的人，不是更加可笑嗎？
《中國(guó)古代寓言故事》之猴子撈月
一群猴子在林子里玩耍，它們有的在樹上蹦蹦跳跳，有的在地上打打鬧鬧，好不快活。它們中的一只小猴獨(dú)自跑到林子旁邊的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里邊一伸脖子，忽然大叫起來：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原來，小猴看到井里有個(gè)月亮。
一只大猴聽到叫聲，跑到井邊朝井里一看，也吃了一驚，跟著大叫起來：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它們的叫聲驚動(dòng)了猴群，老猴帶著一大群猴子都朝井邊跑來。當(dāng)它們看到井里的月亮?xí)r，都一起驚叫起來：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的.掉到井里去了！”猴子們嘰嘰喳喳地叫著、鬧著。最后，老猴說：“大家別嚷嚷了，我們快想辦法把月亮撈起來吧！”眾猴都義不容辭地響應(yīng)老猴的建議，加入撈月的隊(duì)伍中。
井旁邊有一棵老槐樹，老猴率先跳到樹上，自己頭朝下倒掛在樹上，其他的猴子就依次一個(gè)一個(gè)你抱我的腿，我勾你的'頭，掛成一長(zhǎng)條，頭朝下一直深入井中。小猴子體輕，掛在最下邊，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。眾猴想，這下我們總可以把月亮撈上來了。它們很是高興。
小猴子將手伸到井水中，對(duì)著明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住幾滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴這樣不停地抓呀、撈呀，折騰了老半天，依然撈不著月亮。
倒掛了半天的猴們覺得很累，都有點(diǎn)支持不住了。有的開始埋怨說：“快些撈呀，怎么還沒撈起來呢？”有的叫著：“媽呀，我掛不住啦！掛不住啦！”
老猴子也漸漸腰酸腿疼，它猛一抬頭，忽然發(fā)現(xiàn)月亮依然在天上，于是它大聲說：“不用撈了，不用撈了，月亮還在天上呢！”
眾猴都抬頭朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。
由于眾猴不了解井中月亮的真相，以假當(dāng)真，所以空忙一氣，又愚蠢又可笑。
《中國(guó)古代寓言故事》之東施效顰
春秋時(shí)代，越國(guó)有一位美女名叫西施。她的美貌簡(jiǎn)直到了傾國(guó)傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女子，名叫東施，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的`發(fā)式，卻仍然沒有一個(gè)人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的.樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡(jiǎn)直像見了瘟神一般。
這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑。看來，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
【中國(guó)古代寓言故事】相關(guān)文章：
中國(guó)古代寓言故事「精選」02-07
中國(guó)古代寓言故事匯總04-26
中國(guó)古代的寓言故事集錦08-08
中國(guó)古代寓言故事集錦04-26
中國(guó)古代寓言故事精選：南轅北轍02-06
中國(guó)古代寓言故事8則04-26
中國(guó)古代寓言故事之南橘北枳03-15
中國(guó)古代寓言故事薦讀04-26