關(guān)于寫寓言作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的寫寓言作文3篇，歡迎大家分享。
寫寓言作文 篇1
在一棵高大的梧桐樹上有一個(gè)鳥窩，窩里住著鳥媽媽和一只小鳥，她的羽毛剛剛長(zhǎng)出來(lái)，還不能飛呢。樹下有一個(gè)洞，洞里住著一只狡猾的狐貍，他早就盯上了這只小鳥，想吃了她。小鳥不知道狐貍想吃她，就常常問(wèn)媽媽：“我該飛了吧？”媽媽注意到了狐貍的陰謀，告訴她說(shuō)：“你還小哪，即使能飛也飛不遠(yuǎn)，阿！你可不能亂飛，若是被樹下那只狡猾的孤貍捉住，你就沒命了。”小鳥聽了媽媽的話，只好老老實(shí)實(shí)地待在窩里。
有一天，媽媽出去尋找食物，只剩下小鳥在家。樹下那只狐貍一看到這個(gè)好機(jī)會(huì)，眼珠一轉(zhuǎn)，一個(gè)鬼點(diǎn)子想出來(lái)了，于是他就唱了起來(lái)：“天空高，天空藍(lán)。飛上天多新鮮，花兒任你瞧，小蟲任你餐，這個(gè)世界多新鮮。”
小鳥開始對(duì)狐理還存有戒心，始終沒有理睬他。后來(lái)，聽到孤貍的歌唱得蠻好聽的，就忍不住伸出頭來(lái)嘆氣說(shuō)：“天空真好啊，可惜我不能飛上藍(lán)天去。”
狐貍哄著小鳥說(shuō)：“你已經(jīng)長(zhǎng)翅膀了，為什么不能飛啊？你看，我這個(gè)沒長(zhǎng)翅膀的，還能飛上個(gè)三五步呢。不信，我飛給你看。”說(shuō)完，他就伸出四條腿，裝模作樣地騰空向前蹦了幾下，那樣子可真有點(diǎn)像飛。
小鳥看了，以為狐貍說(shuō)的話不錯(cuò)，把媽媽的話全忘了。于是，她就展開翅膀，一下子從窩里飛了出來(lái)。可是，馬上掉了下來(lái)。狐貍趕上前去，小鳥卻再也飛不動(dòng)了，于是，便被狐貍捉住了。
這時(shí)，小鳥懇求狐貍說(shuō)：“我是聽了您的話才飛的，請(qǐng)您饒恕我，放了我吧！”
狐貍說(shuō)：“你是聽了我的話才被我捉住的。如果我再聽你的話，我就得餓肚子了�！�
就這樣，狐貍把那只可憐的、忘記媽媽告誡的小鳥吃掉了。
寫寓言作文 篇2
拉布歇雷在圣彼得堡做英國(guó)使館官員的時(shí)候，有一天，一位傲慢的貴族前來(lái)拜訪，他要求馬上會(huì)見大使。
“請(qǐng)坐，大使馬上就來(lái)�！崩夹渍f(shuō)。
貴族對(duì)這種沒有客套的接待方式大為惱火，說(shuō)：“年輕人，你知道我是誰(shuí)嗎？”接著說(shuō)出許多頭銜。
“那么，請(qǐng)你坐兩把椅子�！崩夹渍f(shuō)。
寫寓言作文 篇3
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
劉基《郁離子》里有一個(gè)寓言：鸛鳥預(yù)知天要大雨，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)將巢遷往高處，結(jié)果洪水大于往常，鳥巢還是被淹。子游任武城宰，受鸛鳥遷巢的警示，號(hào)令全城造船對(duì)付洪水，百姓得以保全。子游事后說(shuō)：“鸛鳥也算是能預(yù)知的，可惜它所知不遠(yuǎn)啊!”
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每每遇上類似的事情，我們的判斷和做法，是否都對(duì)呢?請(qǐng)從《鸛鳥》的故事里讀出寓意，自擬題目，自定立意，寫一篇不少于800字的議論文。
【寫作范文】
由王國(guó)維之死想開去
一如鸛鳥，大儒王國(guó)維也是短視者。
人說(shuō)，現(xiàn)代中國(guó)從未產(chǎn)生過(guò)走得這般前面又涉獵如此豐富的博學(xué)者，所以，王國(guó)維是不該沉湖的。關(guān)于他的死，有“殉清”說(shuō)，有“殉文化”說(shuō)。這些都不重要，重要的在于他有走在前面的預(yù)見，卻還是做了中道棄世的魂。
仔細(xì)想想，王國(guó)維該有鸛鳥“洪水將至”的預(yù)知本領(lǐng)——也就是他能夠知道一個(gè)腐朽王朝(包括它的爛了的文化)終將被取代，盡管其過(guò)程是萬(wàn)分痛苦的;王國(guó)維該有子游“君子善假于物”的聰明做派——也就是他其實(shí)不必對(duì)曾處身其中的王朝及其文化作太多的擔(dān)待;那么他或許就不會(huì)在清政權(quán)崩毀后選擇解脫。
比起來(lái)，同樣是一介文人，屈原的死卻來(lái)得悲壯，他以死成全了個(gè)體對(duì)濁世的抗?fàn)幰渤扇巳松谡蔚睦硐搿Ｍ鯂?guó)維的死則不同，至今還沒有見一種關(guān)于其死因的解釋，說(shuō)他的死能脫了有所“殉”的干系。而我要說(shuō)這種無(wú)法解釋，正好證明了王國(guó)維其實(shí)死于他的`短視。
如果王國(guó)維沒有選擇沉淪，以他的睿智，積極作為，也許他會(huì)是另一種文化(民主革命)的先驅(qū)，會(huì)給更多的翹首企盼的人們帶來(lái)新生活的希望。一如子游有憾于鸛鳥，歷史原來(lái)總給后人帶來(lái)無(wú)盡的愁思嗎?
涓生，是魯迅《傷逝》里的人物。他有預(yù)見也敢追求，與子君在一起時(shí)是快樂(lè)的。“人必生活著，愛才有所附麗”這是涓生說(shuō)的。他說(shuō)得很對(duì)，于是，我便知道涓生最初是想給子君以幸福的，但他竟沒有能吃準(zhǔn)在那個(gè)封建禮教“吃人”的社會(huì)，子君最終會(huì)走向死亡的殿堂。他真的沒有看到生活是否允許他這樣做，社會(huì)是否允許他這樣做?涓生所見不深，所知有限，所為太少，竟加速了子君的死啊!
人哪，為什么跳出自己的那個(gè)窠巢那個(gè)短視就那么的難!鸛鳥預(yù)知到了洪水的將臨，最終仍逃不過(guò)失去家園的痛苦，它的巢實(shí)在是沉淪于自己的短視;子游未知洪水的來(lái)襲，因鸛鳥搬家而避免了一場(chǎng)大難，他的成功就在于見之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)。這則寓言難道不值得我們深思嗎?
見之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)，并非很難的事。日前從國(guó)家統(tǒng)計(jì)局獲悉，四川省有一個(gè)地區(qū)對(duì)退耕還林的后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，致使部分農(nóng)民的生活失去保障，開始出現(xiàn)“退林還田”的倒反現(xiàn)象。同在四川，瀘定縣退耕還林后，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以推動(dòng)后續(xù)發(fā)展。從1999年至20xx年，該縣通過(guò)退耕還林開發(fā)經(jīng)濟(jì)林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在萬(wàn)畝左右，農(nóng)民受益，溫飽基本得以解決。
環(huán)視我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生，太多的時(shí)候，太多的人因?yàn)槎桃�，而遺禍無(wú)窮。他們每為眼前的浮云所障，看不到未來(lái)的發(fā)展，事物的必然。他們也像鸛鳥一樣，對(duì)于驟至的洪水有所知，卻所為失當(dāng)，最終只能在天空中留下哀鳴。
其實(shí)原因只有一個(gè)，他們能先見，卻還是眼光短淺。
【作文點(diǎn)評(píng)】
文章用材別取一途，由王國(guó)維之死說(shuō)開去，在歷史與現(xiàn)時(shí)、生活與文化的河流中倘佯，思想不乏深刻。所用材料典型而富有新意，顯示出作者厚重的文學(xué)素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平。全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，緊扣鸛鳥能預(yù)見卻短視來(lái)行文，步步深入，揭示了“見之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)”的內(nèi)在寓意，切合題旨。文章用例的自由，思考的深入，表現(xiàn)出特別多的色彩和靈動(dòng)，不由人不叫好。
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